改革開放 碩果累累

石永 石德生

20世紀80年代，中國人民在中國共產黨的領導下，在以經濟建設為中心的社會主義大道上奮勇前進。改革開放，學習先進，中華大地上掀起的一系列建設高潮，取得了前所未有的偉大業績，彰顯出一個民族爆發出的內在和外在的無限精神動力。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高舉中國特色社會主義大旗，將社會主義建設事業推進到一個新的時代。黨的文藝政策進一步落實，各種文藝形式空前活躍，戲曲、曲藝等民間文藝活動，掀起了新的繁榮浪潮。歌頌黨的領導，謳歌社會主義建設事業，唱響時代主旋律，宣傳時代精神，表彰先進人物，歌唱英雄模范，以優秀的文藝作品鼓舞人、教育人，是文藝工作者義不容辭的歷史使命。而地方曲藝這支文藝輕騎兵因其短小、便捷的文藝形式，優美感人的藝術魅力，喜聞樂見的群眾韻味，成了文藝宣傳的首選。于是建立與健全群眾文化領導機構和群眾文化事業機構，培養與壯大文藝工作者隊伍，轉變、強化曲藝的宣傳功能，不但是歷史發展的必需，也是黨政文化部門的職責，更是廣大曲藝工作者的事業追求及歷史使命。在中華大地上掀起一個經濟建設高潮的同時，也掀起了一個文化建設的高潮。這一歷史階段的曲藝工作內容和奮斗目標大體分為3個部分。

1.保護、傳承、挖掘資料，申報非物質文化遺產項目，評聘代表性傳承人。

2.普及、提高曲藝事業和說唱藝術水平，推動社會功能的轉變。

3.創新、發展、打造曲藝精品，推向全國乃至世界。

在政府引領的前提下，地方曲藝成立機構，在挖掘保護、人才培養、功能轉變、推出精品等諸多環節上，取得了一個又一個重大的歷史成果，創造了一筆巨大的精神財富，積累了優厚的文化資源。社會主義文化建設事業不斷推向前進。

建立館站 加強引領

20世紀80年代初，隨著改革開放，青海省及市黨政領導機關，市、縣（區）、鄉文化事業機構，進一步建立健全和完善，黨的文藝政策進一步貫徹落實。西寧市及海東地區（今海東市）所屬各縣（區）先后建立了縣（區）文化館，并成立了文藝輔導組，負責組織輔導轄區內的群眾文化活動。與此同時，各鄉（鎮）也先后成立了鄉（鎮）文化站，配備了文化專職干部，配發了部分樂器及其他演出道具，以利于曲藝和其他群眾文化活動的開展。這樣一來，由于省、縣、鄉（鎮）文化館（站）三級文化網絡的基本形成，加強了政府對文化事業的引領、指導工作，活躍和豐富了基層群眾文化生活，地方曲藝各曲種的創演活動也逐漸走上了正常開展、活躍興旺的軌道。

各縣（區）文化館首先搜集、整理、出版曲藝曲詞資料，湟中縣文化館編輯出版的《青海民間曲藝選》，湟源縣文化館編輯出版的《湟源曲藝選》，城北區文化館編輯出版的《曲兒集》，城東區文化館地方曲藝研究會編輯出版的《地方曲藝選》，省文化館編輯出版的《平弦》《越弦》都是當時很好的曲藝資料。

更重要的是當時原省文化廳成立了“非物質文化遺產處”；青海省文學藝術界聯合會成立了“格薩爾研究所”。地方曲藝被視為優秀的非物質文化遺產而納入政府工作范疇，得以保護、傳承、創新、發展。長期在民間流行的諸多曲種得以快速提升藝術品位，以高雅藝術的姿態逐步推向社會，面向更多群眾。

班社林立 兩種模式

改革開放為青海地方曲藝事業的發展吹來了強勁的春風和陽光雨露，曲藝事業得以蓬勃發展。20世紀80年代初期，青海地方曲藝繼承傳統與創新發展結合進行。文化館、曲藝協會直屬曲藝班（社）、民間曲藝茶社、曲藝自樂班等多種組織形式快速發展，曲藝活動與演出形式以茶園模式和舞臺模式并存，并逐步向舞臺模式轉化。其中，文化館（站）直屬班（社）以演唱現代題材的新編曲目為主（即舞臺模式）。茶社、自樂班自娛自樂，以演唱傳統曲目為主（茶園模式）。

省、市（縣）文化館組建或輔導的各曲藝班（社），除繼承傳統外，主要任務是排演新編段子、組織舞臺演出，擴大觀眾范圍，促使曲藝的社會功能從自娛向娛人——育人——宣教轉變；同時，積極發揮伴奏、道具、音響設備、燈光調控等技術，提高曲藝舞臺節目的藝術效果。這既是社會主義文化建設事業的需求，也是曲藝自身發展的必然，更是廣大曲藝工作者夢寐追求的目標。

西寧市城東區地方曲藝研究會，于1980年成立，首任會長陳子璋，副會長王世哲，會員20余名，定期活動。

西寧市城中區新苑曲藝社，于1980年成立，首任社長祁桂如，茶社形式，常年活動。

青海省文化館河湟情曲藝團，于2007年5月掛牌成立，團長汪自林，團員10余名，常年活動。

西寧市湟中區民間戲劇曲藝協會，于2007年6月掛牌成立，首任會長黨海云，副會長趙寶壽、陳占奎、陳加貴、劉文蓮、張玉泰，秘書長高安。協會下設直屬曲藝隊，演唱多種曲藝。協會成立初期會員約有1200余名，遍布全區，民間曲藝自樂班有176個。

互助土族自治縣曲藝協會直屬曲藝團 （即互助縣文化館曲藝團） 成立于2007年7月，團長董有珍，副團長昝延輝。協會成立初期有曲藝自樂班五六個，至2016年增長至25個。曲藝團被中共互助縣委宣傳部定為曲藝宣講團，2019年獲中宣部曲藝宣講先進集體稱號。

西寧市群眾藝術館地方曲藝研究社成立于2008年，首任社長劉鈞，秘書長陳元魁，社員20余名，定期活動。

湟源縣文化館丹韻曲藝藝術團成立于2009年，團長黨永紅，副團長王國才。成立初期成員20余名。

海東市古湟民間藝術團成立于2008年，首任團長李國璽，會員20余名，定期活動。

大通回族土族自治縣民間曲藝協會成立于2016年。會長趙順良，副會長楊自元、景占英、李增武、譚國福、韓生龍，秘書長童生賢。

民間曲藝茶社繼承傳統演唱形式，演唱傳承段子，均是曲藝的茶園模式，自娛自樂。如：

西寧市河湟曲藝社，成立于1988年，社主馬登花，常年活動。

西寧市城西區劉家寨曲藝茶社，成立于2011年，季得花經營。

西寧市城西區晨光曲藝社，成立于2014年，肖進財經營。常年活動。

至于散布在西寧及海東諸縣的民間自樂班，那更是星羅棋布，村村皆有，到處都是曲藝聲聲、弦樂陣陣。尤其是北川越弦盛行的西寧市北郊一帶；南川越弦集中流行的湟中區一帶，更是人才輩出，代代相傳，大有青勝于藍的氣勢。

政府引領 創演并進

青海地方曲藝各曲種長期在民間流行。自清末民初以來，西寧市、湟中、湟源、大通等縣（區），海東市各縣的民間都流行曲藝的演唱。城市以平弦為主，農村以越弦為主。凡是較大的村子都有曲藝的自樂班，都有平、越弦的行家。如湟中區的西堡鎮張李窯村，大才鄉的大才村，多巴鎮的多巴村，攔隆鎮的東西拉科村。大通縣的黃家寨鎮黃家寨村。湟源縣大華鎮的大華村、池漢，日月鄉的哈城，城關鎮都是曲藝自樂班最興旺的村鎮，好家輩出，活動頻繁。其中湟源縣的老平弦頗有特色，有人認為是青海平弦早期原生態唱法。更有甚者，一家三代都是曲藝愛好者，而樂器大三件（即揚琴、三弦、板胡）置全的家庭比比皆是。如張李窯村的青海越弦國家級傳承人李得順家、李永忠家，總寨鎮的韓玉祥家，大通縣的楊鐸林家等。

直到20世紀80年代初，好家們演唱均以傳統曲目為主，少有新編段子，這在很大程度上限制了曲藝的舞臺化呈現，也制約著曲藝社會功能的轉變。曲藝發展極需以現實題材為主的新編曲目，創作新編曲目迫在眉睫。

1979年，原省文化廳為舉辦慶祝中華人民共和國成立30周年文藝獻禮演出，先期舉辦了一期“青海小戲、曲藝創作講習會”。西寧市各區、縣及海東地區各縣、牧區的有關文藝單位和創作人員50多人積極參加，由原省文化廳、省文聯有關著名作家授課。講習會講寫結合，學員寫稿，老師修改。一個月寫出了多篇比較成熟的小戲、曲藝作品，并實習演出。這是一次比較成功的培訓班，培養了一批業余作者，創作出一批曲藝作品，為曲藝的舞臺化開了一個好頭，奠定了一個扎實的基礎。

1986年，原青海省群眾藝術館排練了一個平弦小段——《風雪峨博嶺》。它以表演唱的形式演出，錄像送至原文化部參加1986年全國曲藝新曲（書）目比賽，獲表演、作曲二等獎；同時報送的藏族曲藝“折戛”《吉祥的節日》獲表演一等獎。

之后，省、市以及各區、縣文化館先后組建了地方曲藝直屬隊，既有繼承傳統的責任，更有創新發展的使命，且以后者為主，經常排練新曲目上演。同時，社會上有的機關單位、學校、街道、部隊的文藝演出中，也會見到新編曲藝節目出現，短小精悍、優美感人，很受群眾歡迎。西寧市湟川中學演出的快板賢孝《青海好》，原青海民族歌舞劇團演出的快板賢孝《選代表》《秋后送你上北京》《小兩口抬水》等都是當時很有創新意義的舞臺節目。

快板賢孝是新中國成立初期新創立的獨立曲種。它是以河州賢孝的“述音”為基礎，加以演唱變化處理，形成單曲結構，演員不拿樂器，舞臺表演，小型民樂隊同臺伴奏，最適合舞臺演出。最早有西寧市湟川中學和原青海民族歌舞劇團首唱表演，至改革開放初期快板賢孝已經相當普及了。其舞臺優勢更趨成熟，宣教功能更趨突出。

之后一段時間，一批創編并排練演出的新曲目，以濃郁的時代氣息和全新的藝術風格出現在曲藝舞臺上。先有快板賢孝《法圖瑪回娘家》（計劃生育）、《高價姑娘》（高價彩禮）、《母雞回老家》（先進事跡）、青海道情《張老漢致富記》。后有快板賢孝《柏大衛的故鄉情》（故土情深）、快板賢孝《老百姓笑了》《借姐夫》……這些曲藝節目常演不衰，成為長期保留的優秀舞臺節目。

幾年來的文藝實踐證明，曲藝舞臺節目應具備如下藝術特點：一是以現實題材為主要內容，主題突出，結構完整。二是短小精悍，7至10分鐘為宜，曲藝小段以精美取勝。三是演員化妝表演，小型民樂隊同臺伴奏，追求視聽藝術效果，賞心悅目。

曲音集成 曲志誕生

20世紀80年代初，原青海省群眾藝術館根據原省文化廳部署，接受了編纂《中國曲藝音樂集成·青海卷》 《中國曲藝志·青海卷》和《中國民族民間器樂曲集成·青海卷》的任務，原青海省群眾藝術館成立了文藝集成辦公室，時任調研部主任的石永任文藝集成辦公室主任，并兼任三卷集成志書第一副主編、編輯部主任。成員有劉毓芩、劉照衡、李發旺、韓昌林、劉軍、包恒智，后又調入李錦輝。1套人馬，3個編輯部。同志們在上級總編輯部的指導下，按全國統一編輯方案和編輯體例，于1987年開始工作。經過普查、采訪、記譜、研討、試編，反復修改，并經總編輯部審核，《中國曲藝音樂集成·青海卷》首先編輯完成，并于1998年10月由中國ISBN中心出版發行?！吨袊囍尽で嗪＞怼酚?008年8月編纂完成，2009年9月出版發行。

《中國曲藝音樂集成》和《中國曲藝志》等十大文藝集成志書的出版，是全國藝術科學規劃領導小組批準的國家藝術科研重點項目。省卷本的編纂出版意義重大，對于青海曲藝事業更是具有劃時代意義的重大藝術工程，在青海地方曲藝的基礎理論建設方面，是不可撼動的奠基石，也是重大的歷史成果。

青海地方曲藝諸多曲種一直在民間流行，歷史上從未對“曲藝”這一領域有過系統的記錄研究，對于曲藝的歷史淵源沿革、曲種界定、曲種名稱、聲腔歸屬等一系列的理論課題，從未有過系統的研討和科研認定。對于一些認識上的問題需要進行梳理，概念上的混亂需要廓清，對于創新發展的見解和理念需要商討達成共識，而集成志書的編纂是一次很好的理論建設和提高工作。編輯部人員在多年的業務工作中和廣大藝人以及各級文化部門的有關人員接觸暢談、討論、交換看法。和少數民族及宗教界的人士反復征詢意見，聽取看法、廣泛學習，幾經研討，幾經座談，地方曲藝的諸多理論性問題得到絕大多數人的認同和共識。三卷志書編寫工作得以順利進行，三審定稿，最后順利審核通過，由中國ISBN中心出版發行。卷本具有公正、客觀、準確、權威的高質量、高品格，取得了較多的藝術成果。編輯部得到了原文化部的獎勵，個人也得到了多項編纂成果獎。

申報項目 認定傳人

青海地方各曲種的申報立項、代表性傳承人的評聘工作于2009年全面啟動。原省文化廳于2008年成立“非物質文化遺產處”。根據原文化部安排，在全省范圍內推行開展地方各曲種的國家級、省級項目和代表性傳承人的申報工作。首先申報和推薦的曲藝項目是青海平弦、青海越弦、西寧賢孝，后來又增加了青海下弦、青海道情、打攪兒等曲種。由市、縣（區）文化局選項上報，由原省文化廳評聘具有傳承能力的民間曲藝藝人為曲種代表性傳承人。各曲種傳承人為：

青海平弦——劉鈞（2009年，國家級）。

青海越弦——李得順（2009年，國家級）；劉世紅（國家級）。

西寧賢孝——李洪勝（國家級）、甘玉花（省級）。

青海下弦——劉延彪（2010年，國家級）。

官弦——毛延奎（2014年，省級）。

青海道情——張發鑫（2014年，省級）、趙生起（2014年，省級）。

各曲種的申報立項和代表性傳承人隊伍的形成對各曲種的挖掘、傳承、保護等工作起到了明顯的推動作用。最顯著的成績就是傳承人廣收學徒傳藝，各曲種出現一批年輕的演唱者，地方曲藝后繼有人。

青海平弦國家級傳承人劉鈞，先后帶有9個學生，均已具備獨立演唱平弦的能力。青海平弦省級傳承人張永清，先后有14個學生在其門下學藝，個個得到較嚴格的教導，傳統原生態的唱法得到全面傳習。張永清本人就是青海平弦界著名唱家陳厚齋的親傳弟子雷少云的學生，是陳門第三代傳人。他的單弦伴唱平弦“小點”是學生們極為喜愛的傳承課題。

劉鈞、張永清二位傳承人的演唱風格各異，前者偏重于創新發展，注重表演，向舞臺過渡；而后者則注重繼承傳統原生態演唱。這也是青海平弦舞臺模式和茶園模式并存、“兩條腿走路”的具體化例證。兩種模式的優秀段子都得到青海廣播電視臺的重視，及時錄制節目，在每周“河湟曲韻”欄目播放，得到曲藝愛好者的熱烈歡迎。

傳承人張永清的學生當中，有擅長編輯錄音資料者，選擇優秀曲藝唱段，不論是傳統唱段或新編唱段，都能錄制成曲藝作品，利用現代媒體廣泛傳播，使邊遠地區的曲藝愛好者得到最便捷的學習途徑。許多聞所未聞的曲藝唱段和唱腔曲牌、平弦“工字調”“下背工”，越弦的生僻唱腔曲牌、只有少數藝人會唱的“下弦調”，在偏遠鄉村深處都可以聽到，美妙曲音，聲聲傳情，現代電聲播音和宣傳手段對曲藝普及起到了意想不到的作用。

當前，電聲傳媒，現代娛樂方式五花八門，方便快捷。從微信、抖音、今日頭條、西瓜視頻、快手、酷狗音樂等到更為廣闊的互聯網，現代化娛樂渠道是普及與提高地方曲藝最便捷的方式。加強平臺監管，科學合理利用，采取有力措施，提振文化自信，人手一機敞學，地方曲藝的普及和社會功能已經插翅騰飛了。

其他曲種的傳承工作也在緊張進行，青海越弦國家級傳承人李得順、劉世紅，西寧賢孝省級傳承人甘玉花，青海下弦國家級傳承人劉延彪，官弦傳承人毛延奎，青海道情省級傳承人張發鑫等，都收有為數不等的學徒，在其門下認真學藝。年輕一代的曲藝傳人迅速茁壯成長，后繼有人。

近年來青海省文化館曾舉辦過多次下弦培訓班，下弦傳承人現場直觀演示，教學效果良好。學員中曾掀起一股學唱下弦的熱潮，對普及下弦起到了很好的推動作用。

全程領航 轉變功能

2012年，中共青海省委宣傳部、省文明辦、省文聯三部門聯合舉辦了一次主題為宣傳道德模范的創作演出活動，全程由動員、采訪、創作、修改、排練、演出、研討、總結等一系列具體環節連續銜接完成。所有環節均由省曲藝家協會全程參與指導，提供經費、資料、車輛等以便創作人員赴基層采訪，獲得第一手素材，便于創作。這是一次創作演出的新舉措，也是一次由政府引領、全程護航、曲藝人參與完成的大型創演活動。作者們分赴西寧、海東、海西、海北、玉樹等市（州）、縣，深入民間采訪道德模范的先進事跡，經過一段時間的創編，共獲得新編曲藝段子37篇。經過作者們相互修改加工，選出優秀曲目13篇，交基層表演團隊排練，組成一臺主題突出、表演到位、唱腔優美的舞臺節目，分赴基層演出。在演出中又組織作者和專家進行討論、提出修改意見，再修改、再打磨、再演出，打造出了一批適于舞臺演出的新曲目：《藏漢一家親》（攪兒）、《麻全義孝母》（下弦）、《見義勇為趙紅霞》（越弦）、《藏漢夫妻金鑲玉》等。這是一次適合省情、積極有效地促進曲藝宣教功能轉變的成功嘗試，這樣的系列創演活動，從2012年到2019年共有5批（次），分別為：

1.道德模范頌。

2.慶祝中國共產黨成立95周年暨紅軍長征勝利80周年“高苑曲韻”全省優秀曲藝節目展演。

3.建設富強文明和諧美麗新青海，宣傳省第十三次黨代會精神，曲藝創作演出。

4.“宣傳十九大 共筑中國夢”——一江清水向東流，扎扎實實推進生態文明建設，進入新時代奔向新目標——禮贊十九大展演。

5.慶祝改革開放40周年全省優秀曲目展演。

上述5次（批）活動歷時8年，每次活動以政府引領到演出結束，討論總結，形成了一整套曲藝功能轉變的全過程。政府引領、全程護航，實現了曲藝的舞臺化，也創作了一批又一批現代題材的曲藝作品，曲藝成了具有宣教效果的文藝形式之一。至此，曲藝本身也完成了宣教功能轉變的基本任務。盤點這8年來經常出現在曲藝舞臺且頻頻獲獎的節目，其優秀者有：青海平弦《留得清氣滿乾坤》（廉政風尚） ，青海平弦《一江清水向東流》（生態治理） ，青海平弦《大美青?！罚L情美麗），青海平弦《獻一條哈達表心愿》（頌黨領導），青海平弦《撫今追昔40年》（黨建成就），快板賢孝《歌唱我們的好省長——尕布龍》，快板賢孝《柏大衛的故鄉情》（故土情深），下弦《麻全義的繼母情》（先賢人物），快板賢孝《彩虹之鄉盡朝暉》 （江山多嬌），青海小調《親家母夸城鄉》（建設新貌）等等。

創演隊伍 迅速壯大

曲藝的創新發展、舞臺模式的推進、宣教功能的轉變，這一系列演進過程都需要一批批專業人才隊伍，急需新段子的創作，急需導演排練，更急需舞臺表演的演員。于是，地方曲藝各環節上的藝術人才，只能從藝術實踐中發現，從實踐中培養。各類曲藝人才隊伍從無到有，從小到大。到21世紀的今天，地方曲藝成功地完成了社會功能的轉變。同時，一支適應曲藝舞臺化的各類人才隊伍已經基本形成且不斷壯大。這又是青海地方曲藝史上的一件重大成果。

創作演出活動的常態化，得到了很好的社會效益。一是收獲了一批又一批優秀的新編曲藝段子。二是促進了曲藝舞臺化的進程，地方曲藝的舞臺模式更為成熟。三是培養了一批批比較成熟的創作隊伍，他們之中有的來自省、市、縣各級文化館，如師守成、石永、劉世偉、李錦輝、徐乃平等；有的來自基層曲藝團隊，如黨海云、王進邦、童生賢、林惠春、董有珍、許生璽等；有的來自其他行業的曲藝好家，如井石、朱嘉華、王文光、鄧成全等。這是一支經過長期的藝術實踐、逐步成長起來的創作隊伍，在青海曲藝的歷史上是空前的。許多獲獎名篇都出自他們之手。20世紀80年代初，送交原文化部參賽的平弦段子《風雪峨博嶺》就是出自西寧一位曲藝愛好者之手；提倡計劃生育的名段《法圖瑪回娘家》是出自大通縣文化館文藝輔導干部之手；而諷喻索要高價彩禮的《高價姑娘》其作者卻是青海師范大學的一位曲藝愛好老師，經過互助縣文化館文藝輔導干部劉連德出演后出名的，在青海地方曲藝的歷史上他們功不可沒。

曲藝表演唱節目的排練、導演老師，來自兩個方面。一是專業劇團的退休演員，被基層曲藝團隊聘為導演。二是來自基層曲藝團隊的優秀人才，自學成才。前者如李義安、張月芳、蘇發林。后者如黨永紅、李曉剛。導演隊伍已初步形成，尚待壯大。曲藝表演唱的演員，來自某些基層曲藝團隊。如青海省文化館河湟情曲藝團、西寧市文化館地方曲藝研究社、互助縣文化館曲藝團、湟源縣文化館丹韻曲藝團、湟源縣惠源曲藝團、西寧市秀韻曲藝團等。這些曲藝團隊的演員隊伍相對穩定，具有一定的曲藝表演才能，可以排練演出舞臺曲藝節目，是目前曲藝舞臺模式的基本演員隊伍。

建黨百年 成果累累

回顧過去，盤點成果，形勢喜人，令人振奮。改革開放40多年，是青海曲藝歷史上更為輝煌、更為豐富多彩的歷史階段。這一階段，青海曲藝得到了黨和政府的引領，保證了曲藝從理論建設到創新實踐、書目創作、專著出版、舞臺演出得以順利推進。實踐證明，黨的領導是曲藝事業創新發展的基本動力。在慶祝中國共產黨成立100周年之際，曲藝界盛事頻出、成果累累，以此向黨的100周年生日獻禮。

1.曲藝類藝術專著《中國曲藝志·青海卷》《中國曲藝音樂集成·青海卷》，兩部曲藝專著的省卷本，作為國家藝術學科重點項目，由原省群眾藝術館編輯完成，并由中國ISBN中心出版發行。

2.《河湟民間文學集》由西寧市文學藝術界聯合會編輯出版。從20世紀80年代初至90年代末，共編發13期。文集主要編發青海民間流行的戲曲、曲藝、民歌、小調、諺語、民間故事、傳說等諸多民間文藝形式的唱詞，其中刊載有大量的平弦、越弦、賢孝、道情、攪兒、太平秧歌的傳統唱段，對挖掘、傳承、保護非遺項目起了很好的推動作用。另外，文集還對平弦、越弦著名藝人的生平作了詳盡介紹，保存了難得的歷史資料。

3.“河湟民間文藝代表作叢書”出版。這是一套全面系統地評述青海民間文藝諸多形式的叢書，由省文化館策劃，安排專人編輯，九州出版社出版發行 （2011年—2016年），全套叢書共6個品類，15冊。其中曲藝類8冊，內容包括：青海平弦詞本、青海平弦音樂、青海越弦詞本、青海越弦音樂、青海下弦、賢孝（上下兩冊）、青海道情。這套叢書分別對以上曲種的名稱界定、歷史沿革、文學、音樂、藝術特點、表演、歷史人物、人文風俗等多個環節上作了系統全面的評介，在社會上得到很高的評價，獲得青海省人民政府頒發的“第三屆青海省社會科學哲學類三等獎”。

4.《平越官下述略》出版。是青海曲藝類專著，由石永編著，于2011年由中國文聯出版社出版全國發行。本書被出版社界定為藝術經典特輯，獲青海省第七屆文學藝術獎。本書對流行在西寧地區的青海平弦、青海越弦、西寧賢孝、快板賢孝、青海下弦、青海道情、攪兒、太平秧歌等8個說唱類曲種，從文學、音樂、曲種名稱、歷史沿革、演唱形式、樂器定弦、伴奏、民俗活動、社會功能等多方面系統地進行了客觀、公正、科學的評述，是青海曲藝史上的第一次，填補了青海曲藝史上從理論到實踐，從藝術到民俗的曲藝文史資料的空白，在社會上很有影響。

5.《優秀曲藝作品集》出版。為慶祝改革開放40周年而編輯出版的新編曲藝作品專集。由青海省曲藝家協會編印，2019年7月出版（內部資料）。作品集收入自2012年至2019年間由本省作者編寫的曲藝作品300多篇，分為7個篇章，分別是愛國頌黨篇、道德模范篇、生態文明篇、大美青海篇、文化惠民篇、民生保障篇、脫貧致富篇等，供各曲藝團隊、民間曲藝自樂班、廣大曲藝愛好者演唱，滿足曲藝的舞臺演出需要，對發揮曲藝的宣教功能起到了很好的推動作用。

6.搶救整理“格薩爾”文本，搜集、整理、出版 “格薩爾”藝人叢書及《大食沃茂隆讓》《喜馬拉登寶藏宗》等30部。錄音、記錄、出版才讓旺堆說唱的《犀嶺之戰》《征服南魔王》（上、下冊）、 《梅毛絨水晶宗》11部12冊。編寫出版“格薩爾”少兒讀物叢書《霍嶺大戰》《姜嶺之戰》 等11部。2021年出版了偉大史詩。搜集整理叢書 《霍千蓮牧場》 等5本書。總共出版58部。

藏族長篇史詩《格薩爾王傳》內容浩瀚，部本繁多，而且不斷增加，在國內不但具有極高的史學藝術價值，在世界上也有深遠的影響。

唱響全國 飛向世界

經過多年的打拼，曲藝舞臺上展現出了成批現代題材的表演節目，不但在省內頻頻獲獎，而且在全國諸多比賽中多次獲獎。藏族長篇史詩《格薩爾王傳》甚至飛向了世界級文化殿堂。青海地方曲藝呈現出創新發展、空前繁榮，且不斷獲取重大成果的大好局面。

2006年，“格薩（斯）爾”經中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄 。2009年，“格薩（斯）爾史詩傳統” 列入聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”。

2017年，中國曲藝家協會在河南省平頂山市舉辦第12屆馬街分會優秀曲藝節目展，我省西寧市湟中區民間戲曲曲藝協會直屬曲藝隊演出的打攪兒《好日子》參加了展演。

2018年3月，中國曲藝家協會在重慶舉辦第三屆“走馬杯”講好中國故事曲藝展演，西寧市湟源縣文化館丹韻曲藝藝術團受邀參加展演，快板賢孝《柏大衛的故鄉情》獲優秀節目獎。

2019年5月，原文化部在上海舉辦“第12屆中國藝術節暨18屆群星獎決賽”，原青海省文化廳選送的西寧市城中區文化館演出的打攪兒《老百姓笑了》參賽，獲優秀獎。

2019年11月，互助縣文化館曲藝團演出的青海道情《鐵拐李醉酒龍王山》參加2019年全國第四屆天津“和平杯”曲藝邀請賽，獲“十大名票”最高獎，中共中央宣傳部授予該團“基層理論宣講先進集體”稱號。

2020年，中國文學藝術界聯合會、中國曲藝家協會、山西省文學藝術界聯合會、長治市人民政府、中共長治市委宣傳部，聯合舉辦中國曲藝牡丹獎全國曲藝大賽，西寧市湟源縣文化館演出的平弦“工字調”《大美青海》參賽，獲入圍節目獎勵。

黨的十八大以來，省、市（州）、縣（區）等各種曲藝賽事幾乎每年都在舉行，新創編的舞臺節目更為繁多且頻頻獲獎。至此，青海曲藝不但由茶園模式向舞臺模式過渡，完成了曲藝宣教功能的徹底轉變，而且也走向了更為廣闊的天地。這一歷史時期，是青海地方曲藝創新發展獲得巨大成果的重要歷史階段。

綜上所述，在黨政文化領導機關的關懷下，在黨政文化事業機構的輔導引領下，青海地方曲藝事業在改革開放這一重要的歷史發展階段大踏步前進了。在挖掘、保護、傳承、培育、創新發展諸多環節上措施連連，成果累累，其中摘其要者簡述如下：

1.建立、健全了省、市、縣（區）文化領導機關，建立健全并完善了縣、鄉文化事業機構，形成了完善的四級文化網絡。這是黨和政府對文化事業加強領導、管理、掌握發展方向的組織保證。

2.歷史上曾被視為“不入流”且貼有“草根”標簽的地方曲藝，在黨的文藝政策的感召和關愛下，被譽為民族優秀的非物質文化遺產。從社會底層一躍登上高雅藝術的殿堂，為社會大眾所喜愛，成為建設社會主義文化事業的重要組成部分。

3.經過黨和政府多年的引領指導，青海地方曲藝基本完成了社會功能的轉換。從地攤（茶園）走向舞臺。形成了茶園模式和舞臺模式二者并行，且以舞臺模式為主的格局。

4.培養了一批雄厚的創演人才隊伍。地方曲藝擁有創作表演人才，這在我省的曲藝史上是絕無僅有的，是曲藝功能轉變的產物，也是曲藝舞臺化的必然成果。

5.推出了一批優秀曲藝節目走向了全國，藏族長篇史詩走向了世界。

曲藝事業正在前進，前面有黨的十八大、黨的十九大的精神指引，后面有黨的二十大的光輝照耀，中國人民在中國共產黨的領導下，在新時期中國特色社會主義制度下繼續奮勇前進。青海曲藝事業將在第二個百年新征程中取得更加重大的歷史成果，迎來更為光輝燦爛的明天。