《平凡的世界》中作者對田曉霞之死的創作動因及現實意義

朱民輝

內容摘要：田曉霞是路遙在《平凡的世界》中塑造的一位近于完美的女性形象，她在某種程度上代表了路遙的審美理想與愛情追求。田曉霞以一個引導者的身份出現在孫少平面前，并在孫少平不斷成長的過程中逐漸轉變為他的愛慕者。同時，田曉霞與孫少平的感情經歷也是文章中感人至深的一條線索，但是就在兩人的感情即收獲結果的時候，路遙以田曉霞的意外死亡來結束了這段感情，悲傷之余我們發現，田曉霞之死并非作家的隨意設計和偶然安排，而是源自不可言狀的凄苦心境所致。

關鍵詞：路遙 《平凡的世界》 田曉霞之死 深層原因 現實意義

孫少平和田曉霞的愛情是《平凡的世界》中路遙著墨最多的一條感情線。作者對孫少平與田曉霞的愛情描寫，寄托了路遙本人對于愛情的美好想象和憧憬，體現了作家對于美好愛情的理想主義情懷。然而，這段純潔美好的感情卻因田曉霞意外離世而終結，給讀者留下了無盡的遺憾和感傷。就作者而言，路遙為何要如此“草率”的結束這份美好的愛情，為何又非要以田曉霞之死來作為這場感情的終點，是我們需要思考的問題。筆者以為，田曉霞之死雖在情節上沒有必然性，但也有其“不得不死”的內在因果，田曉霞之死是路遙在萬般無奈下的抉擇，其中包含著理想與現實的多層沖突，這也是作者為了作品的合理性與深刻性做出的取舍。

一.作家理想與現實的沖突

盡管20世紀以來的西方文論不斷否認作家之于作品的意義，而強調作品的獨立性。但對于堅守現實主義的路遙來說，其作品中的很多真實細節都是取材于現實生活中的經歷與感悟。田曉霞作為作者最鐘愛的女性形象之一，正是寄托了路遙自己對于理想女性的想象。在路遙與友人的交談中就曾提到，窮苦出生的路遙最大的愿望就是找一個北京知青女朋友，這就有了后來的林虹與林達。林虹是路遙的初戀，是當時北京下來的插隊知青，兩人在相識后不久就陷入了熱戀，后來路遙甚至把自己的招工指標都給了林虹。但隨著雙方異地的時間越來越長，兩人的感情也越來難以維系，直到路遙收到那封來自林虹的“絕交信”，而最終宣告了這段戀情的結束。路遙的第二段感情是與同為北京知青的林達，倆人相識相愛并修成正果。在寫作《平凡的世界》第三部時，他與林達的婚姻正面臨嚴重的危機，長期的分居導致林達難以忍受而提出離婚，但路遙一直沉默著沒有答應。現實感情的破碎愈加刺激著路遙的心靈，書中女性田曉霞正是作者在這樣的生活心境下“創作”死于洪水之中?，F實愛情生活的挫折給路遙的身心造成了極大的打擊，而路遙對理想愛情的浪漫幻想更是反襯出現實的不如意。他全身心地投入到《平凡的世界》的寫作中，而罔顧現實婚姻的破碎，也正是這種消極的態度加速了婚姻的破產。

田曉霞之于孫少平，不僅是意味著一份純真的愛情，而更象征著另一種生活——城市的生活、權利的生活。作為省報記者，更是市委書記的女兒，田曉霞與城市和官場的聯系是緊密的，一旦田曉霞和孫少平真的結合，孫少平就很難再是一個單純的知識分子、奮斗者的形象，他將深深地與城市捆綁在一起。對于孫少平，雖然路遙一直以來的努力都是想讓這些農村里的窮苦孩子通過奮斗來改變自己的命運。但最終路遙并沒有選擇讓孫少平進入城里，即使他最后歸隱到大牙灣煤礦，也只是處在城市的邊緣罷了。而讓孫少平脫離城市最大的阻礙便是田曉霞。從這個角度看，田曉霞可以說是象征著城市的風采，而她與孫少平的結合也必然會把孫少平帶進城市里。如此，路遙只有以田曉霞之死來清除這個阻礙，“而且也是有通過對田曉霞死亡的祭祀，孫少平才能最終埋葬自我的夢想”[1]，而成為一個現代生活的“隱者”。

田曉霞的死，并沒有情節上的必然性。時任省報記者的她，聽聞南方發生了特大洪水，主動請纓前往一線，在報道洪水時，為了挽救一個小孩子的生命而冒險犧牲了自己。這樣的死“確實沒有情節發展的必然性，只是作者為處理這難以解決的現實矛盾而人為設計的情節。”[2]這樣突兀的情節有人說是這部巨著的一處敗筆，可能連路遙都沒有預想到，當初她設計的這個人物會是這樣的結局。因為路遙曾坦言“預設的終點最后不會全部實現，人物運動的總軌跡會不斷校正自己的最終歸宿?！盵3]所以田曉霞的死是作者早有預設還是行文到不得已處而為之，因為路遙的早逝而成為了一個謎。但可以預見的是，路遙對于作品創作中田曉霞的死是有強烈的感觸的。據路遙的弟弟王天樂回憶，“有一天，我正在洛川縣采訪，路遙突然打電話到出版社，讓我速到榆林，我以為他的身體出了新問題，趕快奔赴榆林，一進房子他對我說田曉霞死了。半天我才反應過來這是他小說中的人物?！盵4]路遙對田曉霞之死的感觸之深讓我們明白，田曉霞的死因只是一個偶然又故意的安排，其沒有情節發展的必然性，也不是她性格導致的必然結果。但這樣的安排背后又有著必然的因果，這也是田曉霞最終不可避免的命運走向。

二.理想人物的現實處境

田曉霞與孫少平這樣一對情侶，他們處在各自階層的兩個極端。盡管孫少平也讀過書，后來也攬過工當工人，最后成了一名國家正式的煤礦工人。但是窮苦出身帶給他的影響是巨大的，即便他再努力，也很難越過已經固化了的文化身份。而田曉霞這一形象在路遙所有作品的女性形象中是獨一無二的，盡管有學者強調路遙筆下的女性形象具有高度類型化的特征，但田曉霞身上有著所有女性都沒有的特點，這就是路遙的寄托，可以說“在田曉霞身上隱藏著路遙情感和理想最后的秘密”[5]。這樣一個完美的女性形象或許不存在于現實生活中，她只存在于作者的理想里。對于孫少平來說，他與田曉霞的愛情總有一種虛無縹緲的感覺，他總是不相信自己與田曉霞之間的親密關系，并時常陷入自我懷疑中。這種懷疑投入到現實中就是一種來自內心深處的自卑，從小到大的經歷使他清楚地意識到他與田曉霞之間的差距。

兩人巨大的身份差距在他們面前隔出了一條無法跨越的鴻溝。即便路遙自身也是一位追求浪漫理想的作家，在這樣一條巨大的鴻溝面前，也只好作出無可奈何的妥協?！白髡咴噲D在社會階層的現實差距之中，探索精神平等、人格平等的可能性，探索愛情可以超越物質條件的精神動因。”[6]路遙自身就是如孫少平一般窮困出身的農村青年，只不過一個是國家正式的煤炭工人，一個成了國家正式的農裔城籍的專業作家。路遙對愛情浪漫主義的幻想也是孫少平愛情遭遇的一大源頭。路遙曾經對朋友說自己的女朋友就在當時下鄉的北京女知青之中，后來路遙的經歷也確實印證了這一點，他的兩任女朋友都是下鄉知青，并且他的第二任女朋友也就是他的妻子林達更是出身于高干家庭。路遙以他對愛情浪漫的幻想來安排他小說中的人物，其結局也必然像現實中路遙的愛情經歷一般慘淡收場。

孫少平是一個從小就心思敏感的人，出身的貧苦讓他更加在意別人的目光。盡管他總是在內心里認為自己與其他人在知識和人格上是平等的，甚至自己接受的教育和知識會讓他產生某種優越感，但是在田曉霞面前他永遠是卑微弱小的一個。同時因為貧窮而導致的這種與生俱來的自卑會不自覺地降低自己的身份。就像他得知田曉霞即將成為省報記者的時候，他的第一感覺不是興奮和祝賀，“他那激動的情緒剎那間消失了，隨之而來的幾乎是一種無聲的哽咽。是的，她要遠走高飛了。他再一次認識到，即使她和他近在咫尺，可他們之間相隔的距離卻永遠是那么遙遠?！盵7]這種無法擺脫的自卑是孫少平揮之不去的夢魘，即便她們之間的感情看起來是那樣的平等、和諧、浪漫。同時他內心強烈的自尊讓他感到更加的痛苦，每當現實的生活壓在當頭時，這種巨大的差距所帶來的無力感，每每都會讓孫少平更加的認清楚現實。自卑和自尊讓他陷入極度的痛苦，他只有依靠拼命的勞動來麻木自己的精神，摧殘自己的身體，以獲得心靈上虛假的安寧。

為了使這必然破滅的感情也能夠擁有令人向往的過程，路遙又設計了田曉霞這個形象。她出身高貴卻不以尊卑的眼光看人，她善解人意也自立自強。田曉霞這一形象，可以說是路遙心中完美女性形象的展現。田曉霞與孫少平的交流一直是處在一個很高的精神層面上，帶有一種精神戀愛性質。他們交流人生與知識，談天論地，很少為世俗的偏見所纏繞。從田曉霞的角度看這場愛情，她不為世俗的眼光所束縛，看出了孫少平身上的不平凡并為之傾倒，努力追求自己理想中的愛情。如果一任情節的發展，這部作品是要么會成為一部才子佳人式的小說，要么會在世俗眼光的侵蝕下，在日常生活的摩擦中，顯示出其脆弱的本色。當巨大的生活壓力壓在孫少平和田曉霞身上時，因為更多細節的介入，這樣完美地毫無瑕疵的女性形象必然會受到影響甚至走向破碎，這是作者和讀者都不愿意見到的，因而作為作家理想寄托的田曉霞，不得不以自己的死來完成對自己形象最后的升華。

三.悲劇命運的現實指向

田曉霞這一形象可以說是路遙筆下最獨特的一位女性，她沒有那么強的類型化特點，盡管她的作用仍避免不了作為男性主人公的襯托，但是更有其獨立存在的意義，并且因為作家更多情感的注入而顯得更加的真切感人。孫少平與田曉霞同框出現的場景就全書百萬字的篇幅來說并不是很多，但就這不多的篇幅，給我們塑造了一個青春美麗、干練又善良、善解人意的美好伴侶“田曉霞”。他們從高中畢業確立良好的朋友關系，到孫少平在黃原打工時電影院門口相逢，他們在每一次見面中都獲得了對對方更多的好感直至確立關系，最后在大牙灣煤礦的兩次約會，讓這段感情將要瓜熟蒂落。然而誰能想到，大牙灣的兩次約會竟是作者為這段感情留下的最后兩幅畫面。大牙灣煤礦第二次見面之后，再過一段時間就是他們的兩年之約了，相信這次約會如果能夠實現的話，一定會是這場感情的一次升華和沉淀，并帶有一錘定音的意味。當行文已經到了不得不給這段感情一個交代時，作者有意設計了洪水的情節，讓這場美妙的情緣突兀的結束，并且以田曉霞的死對這一形象做了最后的升華。

田曉霞之死，暗示了路遙理想愛情的破滅，并通過孫少平回歸到惠英嫂身邊來暗示路遙理想追求的妥協，但是這種妥協不是消極，它更稱得上是一種超越，是路遙對他所追求的理想愛情的超越。正如路遙一直向往與北京知青的愛情，但是他自己也清楚，他最適合找的是一個陜西土地的女人，她可能沒有什么文化，但是會持家、會照顧人。路遙將自己的感悟表現在作品里，這也正印證了作家的人生經驗對創作所產生的影響。另一方面，路遙以田曉霞死于救人的情節來結束了對于田曉霞最后的敘述，無疑是在對田曉霞的形象做最后一次的升華，這個他理想中的女性形象承載了路遙許多的寄托，盡管出于很多原因她不能繼續在文本中存在，但是這并不意味著路遙對這個形象的放棄，相反路遙以田曉霞的死對這個形象作出了最后的升華，而且很大程度上避免了更多愛情細節的介入而對這一形象造成的破壞。

對于孫少平來說，田曉霞的死，死去的不僅是他深愛的伴侶，更是他年輕時不斷追求的愛情和理想。田曉霞死后，孫少平專意回到黃原，來奔赴他們定下的兩年之約。他以這次祭奠來與先前的自己決斷。此次黃原之行后，孫少平選擇了歸隱在大牙灣煤礦，歸隱在惠英嫂的身邊。以此來說，田曉霞以她的死完成了她作為一個形象的敘述功能，同樣也是預告了作家理想的破滅和孫少平的蛻變。路遙打破了這美好的愛情，但也更讓人們認清現實，屈服于現實，浪漫畢竟是理想中的東西，而現實才是人們站立行走的根基所在。孫少平與田曉霞的愛情，最終也只有屈服在無情的現實面前，這雖然錯失了作品的一個美好的結局，但恰好也印證了路遙所說的他反對中國當代文學中某些作品的大團圓的式的結局，而使得這部作品在更高的層面上獲得了真實性與說服力。

在田曉霞死后，孫少平回歸到大牙灣煤礦繼續他作為掏碳工人的生活。他走出了滋養又困擾他父輩一生的黃土高原，通過自己的奮斗，終于在他身上結束了他們家世代為農的命運。這對于一輩子生活在黃土地上的孫家來說，必然是一個具有里程碑式的紀念意義的事情，這是孫少平與現實生活抗爭的結果，也是路遙與現實生活抗爭的結果。他開始逐漸擺脫了一直困擾著自己的窮困問題而進入新的人生奮斗歷程。但是孫少平也沒有進入令人心馳神往的城市，他最終也只是隱居在城市的邊緣——大牙灣煤礦，過著自己辛苦但滿足的生活。田曉霞的死在某種意義上就象征著孫少平與城市之間聯系的斷裂，同時也是路遙在城市與農村之間做出的第二次抉擇。當他第一次讓高加林不顧一切闖進城里時，慘淡的結果讓他心里產生了戒備，于是在這第二次抉擇面前孫少平最后回歸到了城市的邊緣。而作為孫少平與城市相互連接的紐帶，田曉霞之死也就成了必然。田曉霞之死避免了孫少平在城市里頭破血流甚至再度回到農村的命運，在兩者之間了隔出了一條平和的緩沖地帶。

盡管田曉霞之死從文中看來只是一個偶發的情節，但是我們認為這個偶發的情節背后深藏著必然的因果。田曉霞之死是作家路遙對現實的一種宣泄，同時也意味著他所追求的理想愛情的破滅。而對于孫少平來說，他與田曉霞之間存在的巨大的身份差距是埋藏在他心中最不穩定的情愫，這種愛又不敢愛的情緒是這段感情之間最大的障礙，而這也為田曉霞之死埋下了因果。

參考文獻

[1]石天強：《斷裂地帶的精神流亡——路遙的文學實踐及其文化意義》，北京大學出版社2009年版，第146頁。

[2]丁紅梅、王圣：《男權思想統照下的女性世界——淺談路遙<平凡的世界>中的幾個女性形象》，《淄博學院學報》（社會科學版），2002年第18卷第1期。

[3]路遙：《路遙全集·早晨從中午開始》，北京十月文藝出版社2015年版，第26頁。

[4]王天樂：《苦難是他永恒的伴侶》，《收藏界》，2012年11月（總第131期）。

[5]石天強：《斷裂地帶的精神流亡——路遙的文學實踐及其文化意義》，北京大學出版社2009年版，第142頁。

[6]王正：《農民愛情敘事中的文化情緣——論<平凡的世界>中孫少平和田曉霞的愛情》，《浙江社會科學》，2010第6期。

[7]路遙：《路遙全集·平凡的世界·第二部》，北京十月文藝出版社2013年版，第438頁。

（作者單位：中南民族大學文學與新聞傳播學院）