新時代思想政治教育主體數字素養提升路徑研究

王 楠

（首都師范大學 馬克思主義學院，北京 100048）

2021 年11 月5 日，國家互聯網信息辦公室發布了《提升全民數字素養與技能行動綱要》[1]，從國家層面充分肯定了數字素養的重要意義。時隔一年之后，2022年11月，教育部發布《教師數字素養》教育行業標準，再次掀起了一波數字素養研究與實踐的熱潮。從全球范圍來看，截至目前，不同國家和地區發布的數字素養技能框架已逾百種，且多以數字公民、一般教師為面向對象，如聯合國教科文組織的《數字素養全球框架》，歐洲聯盟的《歐盟公民數字能力框架》《歐盟教育者數字素養框架》等。然而，專門以思想政治教育主體為對象的數字素養研究還尚不多見。隨著我國思想政治教育數字化轉型的深入推進，思想政治教育主體的數字素養問題開始受到越來越多的關注與討論，為什么要提升思想政治教育主體的數字素養？思想政治教育主體的數字素養包含哪些具體內容？如何有效提升其數字素養？本文擬圍繞此三個問題展開論述，以期推動對該議題的深入探討。

1 思想政治教育主體數字素養提升的價值意蘊

數字化轉型是新時代教育發展的重要內容和方向，黨的二十大報告中進一步明確要“實施科教興國戰略”“推進教育數字化”[2]。習近平總書記曾在全國高校思想政治工作會議上指出：“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力。”[3]可見，借助數字化轉型提高育人功效是新時代思想政治教育創新發展的必然要求。作為教育數字化戰略落地的核心和關鍵，教師數字素養提升已成為國內外教育領域的關注重點。思想政治教育主體承擔著立德樹人的光榮使命，提升其數字素養不僅是教育主體自身發展的內在要求，是數字化時代培養高素質人才的迫切需要，更是順利實現思想政治教育數字化轉型的必要保障，具有十分重要的戰略意義。

1.1 數字素養提升是思想政治教育主體自身發展的內在要求

當前，數字信息技術的演進使傳統教育教學內容、學習方式、評價模式都發生了巨大變革，給教育者帶來知識能力等各方面的新挑戰與新任務。思想政治教育作為一種特殊的教育實踐活動，其內在結構與存在狀態也受到數字技術發展的深刻影響，并由此產生了網絡思政、虛擬思政、智能思政等多種思想政治教育新樣態。在數字化轉型的發展背景下，思想政治教育主體也面臨不同程度的“本領恐慌”，必須“與數俱進”，努力跟上技術發展和數字時代的變化，主動應對和適應數字化轉型帶來的挑戰，通過不斷學習、實踐、反思、探索，持續提升數字素養和技能，實現自主發展，滿足思想政治教育數字化轉型對教育主體素質能力的新要求。

1.2 數字素養提升是數字化時代培養高素質人才的迫切需要

數字技術深刻地影響了或改變了人們的思維習慣和行為方式。當代大學生是伴隨數字化產品成長起來的一代人，有著“網生代”“數字原住民”之稱的他們，生存環境和思維方式深受數字技術的影響和規約，具有顯著的數字化思維特征。面對教育環境與教育對象的新變化，思想政治教育要有效發揮價值引領作用，必須與大學生保持同向同行，才能在教育過程中產生同頻共振的育人效果。思想政治教育主體要有足夠的數字素養來更新教育觀念，適應數字化轉型帶來的教育教學改革；要有必要的數字素養推動和參與網絡交流互動，影響、塑造大學生價值觀的形成；還要有充分的數字素養來創新管理服務，滿足大學生不斷變化發展的成長需求。對思想政治教育主體而言，只有不斷提升數字素養，才能抓住數字化發展新機遇，通過數字化更好地服務立德樹人，擔負起為黨育人、為國育才的重任，將大學生培養成具備數字化思維與能力、具有良好道德和健康生活的時代新人。

1.3 數字素養提升是實現思想政治教育數字化轉型的必要保障

數字化轉型帶來的絕不僅僅是工具意義上的創新，更包含著價值層面上充分利用新思維、新觀念、新方法等思維方式的革新。思想政治教育數字化轉型離不開人的數字素養的培育，“提升教育主體的數字素養，搶占數字化時代教育新賽道，充分理解場景沉浸與身體感知的關系，是思想政治教育數字化轉型的重要內容。”[4]思想政治教育數字化轉型是圍繞立德樹人這一根本任務，以數據驅動和技術賦能為核心對思想政治教育全要素、全過程進行數字化變革與再造的過程，其中，思想政治教育主體的數字素養是流程再造的關鍵。可以說，教育主體自身的數字素養高低直接關系到思想政治教育數字化轉型的成功與否。由此看來，提升思想政治教育主體的數字素養絕非一道“選擇題”，而是一道“必答題”，是順利實現思想政治教育數字化轉型的必要保障和重要抓手。

2 思想政治教育主體數字素養的內涵與指向

什么是數字素養？不同學者有不同的界定和闡述。“數字素養文獻最顯著的特點是數量可觀，而且還提出各種明顯不同的概念。”[5]國外學者對數字素養的探討起步較早，以色列學者阿勒卡萊（Yoram Eshet—Alkalai）將數字素養視為在數字時代的必備生存技能，包括使用軟件或操作數字設備的能力，在數字環境下的認知和社交情緒能力，以及在數字環境下執行任務和解決復雜問題的能力[6]。近年來，越來越多的中國學者開始對數字素養投以關注。有學者提出，“數字素養是綜合運用技術、認知與情感的一組心智技能，具備數字素養的人不僅能在數字環境中審慎地應用和獲取數字技術與內容，而且能夠創造與分享數字內容，從而完成在數字環境下的具體任務。”[7]還有學者認為，數字素養是信息素養在數字時代的升級版，從“三大場景”到“四大場景”很好地體現了從信息素養到數字素養的重大進步[8]。隨著數字信息技術應用的逐步深入，媒介素養、信息素養、數字素養等相近概念呈現出日漸融合的發展趨勢。“對于數字素養的理解，在近十年的研究中逐步脫離了使用軟件或操作數字設備的功能性技巧，進一步轉向包括各種復雜的認知、運動、社會學和情感技能的多維度研究，呈現出多學科融合的特質。”[9]

數字技術的進階迭代使得數字素養具有了模糊性和動態性的特征，盡管對其概念內涵尚未達成統一的意見，但各方都普遍認為，它是一種綜合了知識、技能、態度、倫理在內的應對復雜需要的素質與能力。這種能力不僅包括對新型數字技術的使用能力，還包括對其進行理性認知和批判思考的能力。身處數字社會，提升數字素養是不同社會群體都要面對的現實課題，而教師作為教育發展的第一資源，其數字素養提升必然受到廣泛關注與重視。2022 年11 月，我國教育部發布《教師數字素養》教育行業標準，對教師數字素養做出全面清晰的定義：“教師適當利用數字技術獲取、加工、使用、管理和評價數字信息和資源，發現、分析和解決教育教學問題，優化、創新和變革教育教學活動而具有的意識、能力和責任。”[10]這一定義突出了對數字技術的創新性使用，同時關照到認知、技能與態度的結合，為討論思想政治教育主體數字素養的內涵指向提供了重要指導和基本遵循。

對思想政治教育主體而言，其數字素養絕不僅僅是滿足個體生存和生活需要即可，而是必須與自身教育教學活動相融合、對其教育教學技能、育人實踐有著指導與提升作用的一種特殊的、具體的數字素養，基于此，可以將其概括為“在思想政治教育實踐中，思想政治教育主體獲取、處理、創建數字資源時所需要的理解及利用數字技術和資源的素質與能力”。就其具體指向而言，則至少應該包括數字化教學、數字化內容創造、數字化交流協作、數字化安全、數字化評估、數字化倫理與反思六個構成要素。需要指出的是，上述構成要素的確定是筆者基于當前思想政治教育實踐多樣性及教育主體多元化的考慮。

2.1 數字化教學

數字化教學主要指將數字技術與教學實踐全過程、多要素深度融合的能力，是教師數字素養的核心內容。它要求思想政治教育主體能夠運用數字化技術聚合教學素材和資源，以數字化教學模式與學生展開雙向交流、互動與分享，提高課堂教學的質量與效果。比如，通過創作、分享具有正能量、價值觀積極的短視頻內容，對接大學生的情感和教育需求，在滿足他們社交需求的同時，潛移默化地涵養他們正確的價值觀。又比如，借助虛擬現實技術將紅色文化數字資源融入思政課教學，以全方位、立體式、沉浸式的課堂體驗增進大學生對紅色文化的理解與認同。

在思想政治教育各類實踐活動中，教學發揮著不可替代的重要作用。作為高校落實立德樹人根本任務的關鍵課程，思想政治理論課與數字信息技術的深度融合符合數字時代學生的認知與行為特點，能夠改善學生的學習體驗，推進思政課教學理念、教學模式、教學方法及學業評價的變革創新，通過技術賦能使學生真正參與到課堂教學中來，創建師生互動、人機互動的多元學習場景，營造沉浸體驗、雙向交流的互動式教學模式，真正實現與學生的思想和情感溝通。

2.2 數字化內容創造

這主要指教育主體使用多種數字技術整合、編輯、改進已有知識內容或創建新內容，并利用數字技術予以共享、擴散的能力。在思想政治教育數字化轉型過程中，數字化內容創造是思想政治教育主體實施思想引領與知識傳授的重要素養。要將思想政治教育所要傳達的理論知識、價值觀念巧妙融入數字內容的創作過程當中，不斷滿足青年學生的精神文化需求，把深刻的道理通過創新的語言表達和媒介形式予以加工呈現，借助數字化手段把道理講清楚、講透徹，在充分的互動交流中實現知識傳授、能力培養與價值引領的統一。

“思想政治教育內容是一個開放的系統，它必須同外界交換物質、能量和信息，才能保證其自身的良性運行，才能維持其生命力。”[11]換句話說，思想政治教育內容要立足時代發展和學生成長成才需要，不斷實現創新發展。如嗶哩嗶哩（簡稱B 站）共青團中央官方賬號的網絡話語實踐即提供了一個很好的范例。其利用短視頻文化在青年群體中的流行，在議題設置、形象塑造、態度表達、互動方式上主動貼合青年群體的數字文化消費習慣，不斷產出品質優秀、傳播范圍廣泛的數字化視聽作品，表現出出色的政治傳播與價值引領能力，通過激發青年愛國熱情，增強青年政治認同，陶冶青年品德情操，達到了潛移默化的育人效果。

2.3 數字化交流協作

這主要指靈活使用數字技術參與線上、線下交流互動，傳播、共享信息資源，與學生、同事、領導、家長等進行溝通合作、協同育人的能力。思想政治教育不僅包含課堂教學這一傳統形式，還包括管理服務、心理輔導、社團活動等多種形式和內容。提升數字化交流協作能力，可以有效統合來自不同教育主體的信息數據，提高育人效能。如通過信息資源的集成與智能運用，將一些簡單、重復的教育管理內容以人機聯結的方式予以記錄、分類、統計、呈現，使學生事務管理服務實現“一站式”“一鍵化”，提高管理服務效能。

思想政治教育是一項復雜的系統工程，需要多部門、多主體的協作交流與分工配合，及時、高效的數據傳輸與信息共享不僅能夠簡化流程，還可以將教育主體從繁雜的具體事務中解放出來，集中精力做好思想引領、心理疏導等工作。同時，通暢、便捷、低成本的數字化溝通方式也有助于思想政治教育主體強化交流合作，促進經驗分享，通過參與或主持網絡研修共同體，不斷提升自身專業素養，促進專業發展。

2.4 數字化安全

這主要指維護數據安全、維護數字意識形態安全的意識與能力。數字化安全是思想政治教育主體必備的數字素養內容。思想政治教育的數字化轉型要求教育主體在教育教學實踐中有意識地培養運用數字技術的思維和習慣，學會“圍繞立德樹人根本任務挖數據、用數據”[12]。海量工作數據涵蓋學生個人與家庭信息，涉及學業、生活、社交、求職等各個領域，這就要求思想政治教育主體在數據收集、存儲、使用、傳播時注重隱私保護與數據安全維護。除了借助技術手段保障數據安全、降低泄露風險以外，還要制定數據保密協議與使用方案、界定好不同身份群體對學生數據信息查看的權限與等級，增強安全意識與法律意識。

數字化安全還包括維護數字意識形態安全。數字技術本身沒有意識形態屬性，但數字技術的應用往往體現出特定的社會價值觀。繼互聯網之后，數字空間也已悄然成為意識形態交鋒的重要戰場。從技術角度來看，不同的觀念在數字技術的加持下成為流轉于數字空間中的信息流，無形中改變了既有的意識形態實現機制與治理格局[13]。思想政治教育主體要結合數字時代的媒介功能特征、信息輿論生態和網絡文化傳播，深刻認識數字技術攜帶的意識形態衍生問題，有意識地引導學生提升科學運用數字技術的能力和信息辨識、判斷能力，學會分辨數字空間中各種信息資源的內容真偽，在現實和虛擬情境中養成獨立思考的習慣，不斷提升思辨能力，做到自覺抵制錯誤思潮、低俗信息的侵蝕，并以自覺的責任擔當影響身邊的同學伙伴。

2.5 數字化評估

此指應用數字技術進行數據收集、處理、分析以解決問題或指導決策的意識與能力。隨著物聯網、云計算、大數據等技術的普及運用，萬物皆可數據化、互聯化，人們的語言、行為、表情、姿態等隨時能夠以數據形式被記錄下來。“經過數字化轉換的任何來源和形態的數據，都是數字世界的核心資產，是從中發現新的思想動態非常重要的工作資料。”[14]通過大數據記錄、分析和評估學生的成長發展狀況，思想政治教育主體可以快速、精準捕捉到學生的思想動態變化和成長需求，數字化評估能力則成為思想政治教育主體必須具備的數字素養。

數字化評估能力能夠有效助力精準思政工作的開展。“數據分析在思想政治教育運用中的成果轉化，能夠幫助我們更好地把握思想政治教育的本質變化、邏輯關系、內在規律。”[15]通過科學分析、解讀思政大數據，思想政治教育主體可以從復雜多樣的數據中發現問題，找到育人實踐的切入口與著力點。如，借助數字化手段關注學生身心發展，通過對困難學生和重點關注學生的人文關懷、心理關懷及學業預警等數據分析，實現精準幫扶，提升思政工作的針對性和有效性。

2.6 數字化倫理與反思

此指立足“以人為本”的價值理念，批判性認識、反思數字倫理問題的思維與能力。思想政治教育是一種超越性的實踐活動，它不僅對學生進行專業能力的培養，而且也致力于對人生觀、世界觀和價值觀的塑造，重視學生的潛能激發和價值實現。大數據技術出現后，數據隱私、數據權利等數據倫理已成為數字倫理道德的重要組成部分，而隨著人工智能的發展，數字倫理道德的范圍還在不斷拓展和延伸。“數字技術對人生活領域的全面滲透和控制，在實現人的全面自由和解放的同時，也使人陷入了主體性缺失的危機之中”[16]。數字虛擬技術提供的超越現實的精神感受和情感體驗，很可能造成人的精神生活的異化，加深人們的認知偏差和精神空虛，給思想政治教育帶來不可忽視的負面影響。

“數字素養，不僅僅是‘術’，更是‘道’。”[17]面對數字技術引發的倫理問題，思想政治教育要積極發揮價值引領作用，應對數字化倫理風險。對思想政治教育主體而言，要教育引導學生在以數字身份參與各類線上或線下活動時遵循數字倫理道德，抵制網絡暴力、網絡謠言，規范網絡行為。同時，在數字生活實踐中反思數字技術對人的認知思維、行為方式乃至價值觀念的塑造與影響，幫助學生區分虛擬與現實，化解網絡社交成癮、短視頻沉迷等困擾，解決注意力缺失、知識碎片化等問題，使其順利完成從“數字原住民”向合格“數字公民”的角色轉換，以更好更快地適應技術設備迭代、媒介形態變化、社會生活變遷所引發的更加復雜的社會環境與數字環境。

以上六個方面構成了思想政治教育主體數字素養的核心內容，涵蓋了認知性素養與非認知性素養兩大類。具備了這些核心素質與能力，思想政治教育主體在面對數字技術時，就能夠順利克服本領恐慌，實現“想用、敢用、能用”，并且能夠“用好。”

3 思想政治教育主體數字素養提升的具體路徑

提升思想政治教育主體數字素養是一項長期性任務，更是一個系統性工程，需要多措并舉助力思想政治教育主體數字素養提升。具體而言，可以遵循以下基本實踐路徑。

3.1 加強思想政治教育主體數字素養理論與應用研究

對數字素養的認識越深刻，對提升素養的訴求才會越迫切。要以科學研究統領和驅動思想政治教育主體的數字素養提升。思想政治教育數字化轉型是多元主體協同參與、共同推進的創新實踐，思想政治教育主體不僅包括專任教師、輔導員、行政部門人員，還包括黨政機關的思想政治工作者、宣傳人員以及其他在思想政治教育活動中發揮教育作用的組織和個人。一方面，應該結合思想政治教育的學科屬性與實踐特點，加大對思想政治教育主體數字素養結構、內容、發展水平、評價標準等方面的理論研究，構建思想政治教育主體數字素養評估框架，為教育主體數字素養自評、他評、提升培訓效果提供依據，為分類、分層指導與規范數字素養培養提供遵循。另一方面，還要對教育主體數字素養的儲備與需求情況展開調查研究，追蹤考察、深入分析影響思想政治教育主體數字素養提升的內外部因素，提供切實有效的指導意見，促使思想政治教育主體的數字適應力、勝任力和創造力持續發生變化，提升數字化育人能力。對處于不同工作崗位、承擔不同角色任務的思想政治教育主體而言，其必須具備的數字素養水平和類型也存在差異。因為就數字素養的本質內涵而言，其并非是一種基礎性或普遍性的能力素養，而是符合具體教育或教學崗位情境中的綜合能力集[18]。由此，思想政治教育主體數字素養評估框架的制定要兼顧統一性和差異性，使不同主體在加強數字素養概念認識、指導數字素養自我評價、提升培訓數字素養等方面具有較強的適用性。同時還要指出的是，隨著數字技術日新月異的發展，數字素養還會不斷增加新的內容與要求。“數字素養指標框架是動態變化的，而非靜止的，數字素養直接受到急劇變化的技術更新的影響，隨時面臨修訂、增補乃至改寫的命運。”[19]因此，思想政治教育主體數字素養評估框架還要定期修訂完善，以便及時體現數字素養內涵的最新發展。

3.2 統籌思想政治教育數字資源規劃建設，為數字素養提升營造優質的數字技術環境

思想政治教育主體數字素養提升問題源于數字技術應用的現實需求，也應當在現實應用中經歷“實戰演練”才能真正實現提升。高校要不斷推進數字化教學資源開發和應用，完善數字化技術設施設備，營造網絡化、數字化、智能化的教育教學環境，為思想政治教育主體數字素養提升提供實踐支撐。一是合理統籌、規劃思想政治教育數字資源，組建分層、立體的數字資源體系，建設文本、音頻、動漫、電影、視頻、數據、圖片等多模態數字資源庫，滿足思想政治教育主體獲取、使用數字資源的需求；二是根據教育目標和形式對數字資源進行分類標識，方便教育主體在進行課堂教學、專題教育、黨團建設、管理服務等不同類型思想政治教育活動時進行資源調取與數據應用；三是建立思想政治教育數字資源共建共享機制，避免數字資源的重復建設，促進數字資源的有效利用。

“作為信息素養和數字素養教育的重要陣地，圖書館具有資源、空間、人力等多方面的優勢，應該積極擔當、主動作為，為全民數字素養的全面提升貢獻自己的力量。”[20]思想政治教育主體在尋求高校圖書館助力方面具有得天獨厚的優勢，要想辦法激活圖書館在思政主體數字素養提升方面的動力機制，在數字資源建設、數字技能培訓、數字活動開展等方面充分發揮其功能作用。

3.3 開展多種形式的思想政治教育主體數字素養提升培訓，激發思想政治教育主體數字化活力

“數字時代，教師可以通過基于開放教育資源自主學習、基于在線社區與學習共同體教學實踐交流與反思、基于自適應學習系統的教師教學能力個性化發展等方式，實現數字化教學能力的自主提升。”[21]這種自我賦能型的學習方式往往更加貼合教育主體素養提升的個性化需求。同時，“數字技術為不同主體之間的互通、協作與共享提供了有力的技術支撐，轉換了多元主體審思問題的觀念與思維方式，也為問題的處置與解決從封閉低效向協同高效轉變創造了條件。”[22]通過構建數字化研修共同體，思想政治教育主體可以實現技術、資源與經驗的共創，在共同體內部自主進行經驗交流與案例分享，以學習共同體的方式提升數字化教學能力、協作交流能力和管理服務能力，不斷深化數字化育人實踐。

自主學習與互助學習之外，黨和政府的各級組織還要發揮組織管理優勢，提供專業化培訓為思想政治教育隊伍數字素養提升提供支持服務。如，通過專題培訓、主題講座、案例研究、經驗交流、研討會等形式將數字素養提升引入教師培訓，根據不同教育主體的不同需求，推進培訓內容、培訓方式和培訓頻次的差異化管理，滿足不同教育主體的差異化發展需求，系統提升思想政治教育主體的數字化思維和意識，增強其數字技術使用能力；為不同地區、不同院校、不同部門、不同崗位的思想政治教育主體搭建溝通、協作與交流平臺，以數字教學評比與展示、數字素養大賽、數字作品創作等形式共享數字育人的思想與經驗，促進思想政治教育主體數字素養的整體、持續提升。

3.4 加強與完善制度建設，使思想政治教育主體數字素養提升納入規范化、常態化軌道

提升思想政治教育主體的數字素養，還要加強和完善制度建設，形成有利于數字素養提升的機制、場景和模式，使數字素養提升實現規范化、常態化與持續性，培養打造數字思政時代的卓越人才隊伍。首先，要建立和完善思想政治教育數據安全規制立法，避免因數據泄露、數據濫用產生數據倫理問題。“法律是避免數據倫理問題產生的根本，也是真正規范思想政治工作者的數據行為、促進其倫理素質提升的根本。”[23]信息數據面臨著安全風險與威脅，必須從法律和制度上對思想政治教育主體的權限職責進行明確和規范，讓數據被合理合法地應用到思想政治教育實踐中。其次，將數字素養提升納入思想政治教育隊伍基本能力建設，涵蓋從職前教育到入職教育乃至繼續教育階段，使數字素養的提升始終貫穿思想政治教育主體一體化專業發展過程當中，助力思想政治教育隊伍的高質量、可持續發展。再次，建立數字素養考核與評價制度，對思想政治教育主體的數字素養進行診斷評估，對數字素養的各項核心內容進行科學評價，通過評價反饋倒逼其數字素養的全面提升。