初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同意識(shí)的探究

戎俊

通過(guò)初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同意識(shí)，既能提高初中生的認(rèn)知，又能增強(qiáng)他們的政治信念。由于當(dāng)今文化具有多樣性，初中生的思想意識(shí)還沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，如果靠自己的認(rèn)知，很有可能會(huì)影響到他們的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)。本文闡述了初中道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同意識(shí)的重要性和意義，并針對(duì)在培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同意識(shí)中存在的不足，提出相關(guān)策略，希望進(jìn)一步提高初中道德與法治課中對(duì)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同意識(shí)的培養(yǎng)。

從根本上說(shuō)，初中道德與法治課的目標(biāo)就是要培養(yǎng)初中生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)，提高他們的道德品質(zhì)，提高他們的法律意識(shí)。然而，當(dāng)前我國(guó)初中道德與法治課教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值認(rèn)同意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程中，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的教育狀況不容樂(lè)觀，存在著諸多突出問(wèn)題，若現(xiàn)存的問(wèn)題不能得到有效解決，不但無(wú)法提高初中生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)，并且會(huì)對(duì)初中德育與法治課程的教學(xué)效果產(chǎn)生一定的影響。因此，在初中道德與法治課教學(xué)中，如何提高學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)是十分必要的。

1 初中道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同意識(shí)的重要性

通過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)研，筆者認(rèn)為，在初中道德與法治課程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)的培養(yǎng)，是提高學(xué)生道德品質(zhì)及法律意識(shí)的有效途徑。道德與法治課程的主體部分，第一，對(duì)初中生進(jìn)行思想政治教育，幫助他們建立正確的“三觀”，增強(qiáng)中華民族認(rèn)同意識(shí)和民族和諧團(tuán)結(jié)觀念，從而有效地承擔(dān)起國(guó)家建設(shè)的重任，做好社會(huì)主義接班人。第二，教學(xué)工作的開(kāi)展，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感。使初中生產(chǎn)生社會(huì)責(zé)任感，意識(shí)到他們肩負(fù)著偉大的國(guó)家建設(shè)任務(wù)，最終發(fā)展成可以為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新型人才。第三，在新課程標(biāo)準(zhǔn)和素質(zhì)教育下，提高目前初中道德與法治課程教學(xué)效果。

2 初中道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同意識(shí)的意義

2.1 價(jià)值認(rèn)同意識(shí)是道德與法治課堂的關(guān)鍵部分

初中道德與法治課是以馬克思主義思想為中心的教學(xué)活動(dòng)，因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要重視理論知識(shí)的表達(dá)，把思想的核心內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值認(rèn)同的培養(yǎng)，使其在初中道德與法治學(xué)習(xí)階段不斷完善自我，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，在教學(xué)中促進(jìn)綜合發(fā)展，提高初中生價(jià)值認(rèn)同意識(shí)，可以運(yùn)用法律武器進(jìn)行自我保護(hù)。在道德與法治課堂上，教師要將中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐相結(jié)合，使他們更加認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義理論，社會(huì)主義道路、制度、文化。促進(jìn)初中生掌握基本的知識(shí)和技能，全面培養(yǎng)價(jià)值認(rèn)同意識(shí)。

2.2 為學(xué)生今后發(fā)展做好充足的準(zhǔn)備

價(jià)值認(rèn)同意識(shí)是一種對(duì)社會(huì)體制和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，具有價(jià)值認(rèn)同感的公民，他們可以更加緊密地聯(lián)系在一起，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興與繁榮。在初中道德與法治課學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的思想意識(shí)正在建立，在老師的引導(dǎo)下，提高學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)，為學(xué)生今后發(fā)展做好充足的準(zhǔn)備。

2.3 初中生認(rèn)知方式的特點(diǎn)

初中生在思想、觀念上已趨向成熟，對(duì)某些新觀念比較好奇。初中這一階段的學(xué)生對(duì)道德、法治教育的認(rèn)識(shí)還停留在表面，對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)識(shí)還不夠透徹，不能深入地理解教材的內(nèi)容，進(jìn)而影響到學(xué)生的思想觀念和意識(shí)，因此，通過(guò)道德與法治課培養(yǎng)初中生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)，教師要優(yōu)化教學(xué)方法，讓學(xué)生在結(jié)合理論知識(shí)的情況下，進(jìn)行實(shí)踐。在教育的過(guò)程中，可以讓學(xué)生主動(dòng)去了解、去學(xué)習(xí)、去探索，讓學(xué)生關(guān)注國(guó)家的發(fā)展、關(guān)注時(shí)事，從而形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3 初中道德與法治課程中培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同意識(shí)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

3.1 初中道德與法治課程中培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同意識(shí)的現(xiàn)狀

初中生對(duì)法律的權(quán)威認(rèn)識(shí)不足，許多初中生認(rèn)為名譽(yù)、權(quán)力、金錢(qián)很重要，而忽略了法律的功能，大部分學(xué)生覺(jué)得自己和犯罪不沾邊，從而忽視了對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)。在初中生的潛意識(shí)中，他們把權(quán)利放在了責(zé)任之上。很多初中生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，往往不會(huì)去尋找方法，缺乏用理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。當(dāng)遭遇侵犯時(shí)，往往會(huì)選擇忍氣吞聲，并沒(méi)有通過(guò)法律途徑來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利。

初中道德與法治課程受應(yīng)試教育思想影響較明顯，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，教學(xué)手段。受傳統(tǒng)教學(xué)影響，我國(guó)教師的教學(xué)目標(biāo)考核以學(xué)生的學(xué)業(yè)成就、升學(xué)率為指標(biāo)，在這樣的壓力下，教師對(duì)學(xué)生的道德與法治課成績(jī)關(guān)注較多，而忽略了學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)。通過(guò)對(duì)初中道德與法治課的調(diào)研，多數(shù)教師對(duì)法律教育會(huì)有所忽視，認(rèn)為案例教學(xué)法、小組討論法等教學(xué)方式的實(shí)施，往往要耗費(fèi)大量的時(shí)間。在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，老師們往往會(huì)把時(shí)間用在列出知識(shí)點(diǎn)和讓學(xué)生在課堂上背誦重點(diǎn)內(nèi)容上。這樣的教學(xué)方式造成了學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的死記硬背，無(wú)法將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。第二，考試方法。教學(xué)驗(yàn)收成果主要是以學(xué)生的筆試形式來(lái)評(píng)定。考試的內(nèi)容以法律、法規(guī)等基礎(chǔ)知識(shí)為主，雖然最后一道題目是探索類的，但大多數(shù)學(xué)生都是按照教師給出的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做，并不能真正地檢驗(yàn)出學(xué)生對(duì)法律的理解，在實(shí)際生活中，學(xué)生也不能真正地使用法律武器來(lái)保護(hù)自己的合法權(quán)利。

3.2 初中道德與法治課程中培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同意識(shí)的問(wèn)題

目前，許多初中道德與法治課的老師都在積極探索新的教育模式，以培養(yǎng)初中生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)。經(jīng)過(guò)調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，目前初中生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)培養(yǎng)狀況不容樂(lè)觀，存在著許多誤區(qū)性問(wèn)題需要教師及時(shí)改正，而這些問(wèn)題表現(xiàn)在多個(gè)方面。第一，初中道德與法治課的教師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)分依賴教科書(shū)，僅僅按照課本的內(nèi)容來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，忽視了對(duì)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)的培養(yǎng)；第二，教師的教學(xué)方式過(guò)于枯燥。許多教師在教學(xué)過(guò)程中照本宣科，缺乏對(duì)課堂趣味性的有效實(shí)施，導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與程度的降低。此外，一些老師課堂上缺乏與學(xué)生的互動(dòng)，不能積極地解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題，從而使教學(xué)的準(zhǔn)確性無(wú)法提高。第三，教師沒(méi)有有效地利用信息技術(shù)提高教學(xué)效果，從而導(dǎo)致教育效果沒(méi)有達(dá)到理想狀態(tài)。

4 初中道德與法治課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同意識(shí)的策略

4.1 強(qiáng)調(diào)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同意識(shí)的提升

初中道德與法治課教育中的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)不僅會(huì)影響到學(xué)生的思想觀念，而且還會(huì)影響到他們今后的發(fā)展。為此，初中道德與法治教育課教師必須注重思想觀念的更新，注重價(jià)值認(rèn)同意識(shí)的培育和自我價(jià)值認(rèn)同意識(shí)的提高。首先，初中道德與法治課的老師要著重分析每個(gè)學(xué)生的價(jià)值觀，并在課堂上自覺(jué)地突出價(jià)值認(rèn)同意識(shí)，這是每個(gè)人都應(yīng)該具有的一種自覺(jué)意識(shí)，再具體地通過(guò)闡釋其核心內(nèi)涵，提高學(xué)生的重視程度。其次，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性。在課堂上，老師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言進(jìn)行定量的分析，可以判斷出他們的價(jià)值觀，指導(dǎo)他們進(jìn)行有針對(duì)性的教育，特別是要改變他們的不良思想。

4.2 有效落實(shí)多元化道德與法治教學(xué)模式

正確的教育方式能使學(xué)生對(duì)各種知識(shí)進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，同時(shí)也能使他們更好地掌握不同知識(shí)。只有采取合適的教學(xué)方式，才能有效地提高學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)培養(yǎng)的積極性。因此，在初中道德與法治課的教學(xué)中，應(yīng)采取多種形式的教學(xué)方式。具體來(lái)說(shuō)，第一，在初中道德與法治課上，教師要切實(shí)貫徹“趣味教育”的理念，即通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行游戲，將道德和法治的知識(shí)融入到課堂中。比如，在培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)時(shí)，初中道德與法治課老師可以組織一次對(duì)祖國(guó)的美好回憶，讓他們自己收集有關(guān)祖國(guó)積極發(fā)展的資料，在課堂上用故事的形式講述，根據(jù)學(xué)生的感情和準(zhǔn)確性，選出最優(yōu)秀的學(xué)生，并頒發(fā)獎(jiǎng)狀。其次，實(shí)施分層教學(xué)的必要性。學(xué)生的基礎(chǔ)、教育背景、家庭環(huán)境等因素的影響，使得學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)也不同，這就要求初中道德與法治課老師要進(jìn)行有效的分層教學(xué)。比如，老師們可以根據(jù)學(xué)生的基本價(jià)值認(rèn)同意識(shí)，將他們分為不同的小組，比如提升學(xué)習(xí)興趣小組、轉(zhuǎn)變觀念小組、提升價(jià)值認(rèn)同意識(shí)小組，再分別設(shè)定教學(xué)內(nèi)容和考核標(biāo)準(zhǔn)。最后，老師要對(duì)每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步進(jìn)行表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)他們提高自己的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)。老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，既能體現(xiàn)老師對(duì)學(xué)生的認(rèn)可，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。而且，在評(píng)定暫時(shí)落后學(xué)生的時(shí)候，老師也要適當(dāng)?shù)亟档妥约旱脑u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

4.3 發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)

當(dāng)前，我國(guó)教育信息化的發(fā)展已成為必然，教育主管部門(mén)也非常重視中小學(xué)教育的信息化建設(shè)。在這樣的大背景下，許多初中的教學(xué)設(shè)施都采用了信息化的教學(xué)手段。而初中道德與法治課的教師要適應(yīng)這種發(fā)展趨勢(shì)，充分運(yùn)用信息技術(shù)，提高其培養(yǎng)效果。具體來(lái)說(shuō)，第一，單純依靠抽象理論教育，很難提高學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)。比如，教師在培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感時(shí)，單一地描述國(guó)家的偉大，不能讓學(xué)生直觀地感受到相關(guān)內(nèi)容，所以初中道德與法治課教師要充分發(fā)揮資訊科技的作用，把國(guó)家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繁榮興旺的景象通過(guò)短片展示給學(xué)生，提高教育的直觀性。第二，如果只依靠老師自身的努力，而沒(méi)有父母的協(xié)助，也很難達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的。所以初中教師要通過(guò)與父母建立良好的交流合作關(guān)系，對(duì)父母進(jìn)行家庭教育的指導(dǎo)，引導(dǎo)父母在家中做好表率，自覺(jué)地宣揚(yáng)國(guó)家的積極形象，培養(yǎng)孩子的民族自豪感和價(jià)值認(rèn)同意識(shí)。比如，老師可以通過(guò)微信和學(xué)生的父母建立聯(lián)系，可以把每個(gè)學(xué)生的父母都加進(jìn)去，這樣，他們就可以隨時(shí)和父母進(jìn)行互動(dòng)，分析學(xué)生在家里和學(xué)校里的情況，并在了解學(xué)生情況后，展開(kāi)針對(duì)性教育。

4.4 優(yōu)化教學(xué)體系

教師是課堂的指導(dǎo)者，老師既要對(duì)教材進(jìn)行闡釋，又要讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去，讓他們對(duì)道德與法治課產(chǎn)生濃厚的興趣。在課堂上，教師要注意傾聽(tīng)，尊重學(xué)生的主體性，并幫助他們解決問(wèn)題，不要把自己的想法強(qiáng)加給學(xué)生。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要做到以身作則，引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮主動(dòng)性，使他們有更多的時(shí)間和空間去思考、去探究，使他們有更加優(yōu)秀的表現(xiàn)，通過(guò)思維的碰撞讓他們樹(shù)立起堅(jiān)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

4.5 開(kāi)展主題課堂辯論活動(dòng)

辯論可以讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行歸納和運(yùn)用。因此，教師可以在課堂上組織一次“國(guó)家機(jī)遇與挑戰(zhàn)”為主題的辯論，讓學(xué)生們?cè)谧龊贸浞值臏?zhǔn)備工作的同時(shí)，也可以將教科書(shū)上的知識(shí)和實(shí)際的案例運(yùn)用到實(shí)踐中去，讓學(xué)生們的辯論變得更有立體感，同時(shí)也可以讓學(xué)生從不同的角度去分析和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)這種辯論，學(xué)生們可以收集材料，也可以自主思考，讓他們對(duì)自己的國(guó)家和民族有更深的認(rèn)識(shí)。在辯論結(jié)束之后，老師會(huì)給學(xué)生們一些建議，讓他們明白自己的觀點(diǎn)，并且對(duì)學(xué)生的辯論給予肯定，這樣才能讓他們?cè)诮酉聛?lái)的比賽中更加的有動(dòng)力。在收集辯論材料的同時(shí)，也是一個(gè)對(duì)知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行歸納的過(guò)程，可以有效地提高學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)。

4.6 任務(wù)型的思考活動(dòng)

讓同學(xué)們主動(dòng)思考，或者分組討論，這樣可以鍛煉他們的思維，讓他們?cè)谧鋈蝿?wù)的時(shí)候，能更好理解問(wèn)題。老師會(huì)根據(jù)學(xué)生的能力來(lái)決定學(xué)生的任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，增強(qiáng)他們的問(wèn)題解決能力，讓學(xué)生主動(dòng)去完成自己的任務(wù)。在道德與法治課中通過(guò)任務(wù)型的思考活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的自主思維，提高他們的價(jià)值認(rèn)同，通過(guò)對(duì)思考活動(dòng)的思考和理解，保持學(xué)習(xí)熱情。

4.7 生活化的課堂資源滲透價(jià)值認(rèn)同意識(shí)教育

初中道德與法治的課堂教學(xué)，要立足于學(xué)生的人生經(jīng)歷和現(xiàn)有的知識(shí)背景，結(jié)合實(shí)際，法治知識(shí)傳授時(shí)體現(xiàn)“法治源于生活、寓于生活、應(yīng)用于生活”的理念，以提高學(xué)生的法治意識(shí)。最好的教育是“從人生中汲取教訓(xùn)，從經(jīng)歷中汲取教訓(xùn)”。在初中道德與法治課程中，要充分考慮到學(xué)生的思想特征和接受能力，才能引起學(xué)生的共鳴。運(yùn)用生動(dòng)的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)；在法治的教學(xué)中，可以運(yùn)用個(gè)案研究的方法，讓同學(xué)們共同探討，達(dá)成一致意見(jiàn)。老師可以設(shè)計(jì)這樣的場(chǎng)景讓學(xué)生思考。例如，某天，你的手機(jī)不見(jiàn)了，被路過(guò)的人撿到，要你給好處費(fèi)，然后把它還給你。這個(gè)過(guò)路人的舉動(dòng)有道理嗎？通過(guò)對(duì)有爭(zhēng)議的行為進(jìn)行全面的探討，有助于學(xué)生在保護(hù)自己合法權(quán)益的情況下，更直觀地掌握相關(guān)的法律知識(shí)。

5 結(jié)束語(yǔ)

在初中道德與法治課程中，如何培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)，是當(dāng)前我國(guó)教育界和素質(zhì)教育領(lǐng)域的一個(gè)重要課題。從現(xiàn)實(shí)的視角來(lái)看，初中生是社會(huì)主義的接班人，必須建立正確的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)，在這種自覺(jué)的驅(qū)動(dòng)下，他們才能真正承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重任。因此，加強(qiáng)初中德育和法治教育，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同意識(shí)，是初中道德與法治教育的重要內(nèi)容。

本文系南京市教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃2020年度課題《基于價(jià)值認(rèn)同的初中道德與法治課“主題學(xué)習(xí)”優(yōu)化研究》（L/2020/206）；2020年度南京市教育科學(xué)規(guī)劃第十一期個(gè)人課題《“主題學(xué)習(xí)”范式下初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同意識(shí)的探究》（lf0185）階段性成果。

（作者單位：南京市金陵中學(xué)仙林分校中學(xué)部）