古風難尋，意韻長存

賞金生

在大語文與素質教育背景下，課本中的古詩文數量增加較多，小學課本中有75篇必背，初中課本中有60篇必背。其中，古詩詞占比最大。日常語文考試與中考語文試卷中包含古詩詞賞析的題目，因此同學們不僅要背誦古詩詞，還要學會賞析古詩詞，深入體會其中意韻。本文以部編版七年級《語文》下冊中《望岳》為例，淺析其豐富的意韻。

一、挖掘詩人資料，了解創作背景

文學的靈感來自日常生活，映射現實世界。文學作品是由人創造的，不同的人在不同時代背景、社會環境、人生境遇下會創造出不同的作品。在古詩詞賞析中，為了更好地提高賞析效果，我們應當先挖掘與詩人相關的資料。通過查閱工具書，可以明確杜甫的生卒年是712—770年，他生于初唐末，在盛唐時期度過了大半生，中年遭遇了“安史之亂”，見證了唐朝的由盛轉衰，這個時代背景對其詩歌創作產生很大影響。通過對其詩歌進行初步分析，《望岳》《登高》《春望》《茅屋為秋風所破歌》及“三吏”“三別”等作品，揭示了當時社會的復雜性，并且表達了對普通民眾的深切關懷。

《望岳》是杜甫的代表作之一。他在開元二十三年（735年）前往東都洛陽參加進士考試，最終名落孫山，此時已經23歲。第二年，杜甫似乎準備放棄功名，開始了一段不羈的旅行。他先后游歷了齊魯、燕趙等地，尋求更多的知識和更深的見識。而本詩就是在此次漫游的過程中，于山東境內看到泰山后有感而發的。

二、基于詩歌結構，細品詩歌意境

我國古詩按照體例分為古詩、律詩、絕句三類，詩句通常具有精致的對仗，讀起來悅耳動聽，具有獨特的韻律感和魅力，蘊藏著深刻的意境。杜甫的這首《望岳》屬于格律詩中的五言律詩。杜甫年輕時正處于唐朝的開元盛世，此時他的經濟情況良好，也是一生中最快意的時期，他四處游歷，飽覽了壯麗的山河與豐富的文化遺產，充實了生活，拓寬了視野，開闊了胸襟。這個時期創作的詩歌往往具有濃郁的浪漫主義色彩，《望岳》就是代表作。這首詩描述了泰山的雄偉壯麗、氣勢磅礴，贊美了泰山的巍峨聳立與神奇景色，表現出對祖國壯麗河山的熱愛之情，抒發了不怕困難、勇攀高峰、俯瞰天地的雄心壯志。本詩的首聯寫壯闊綿延的泰山山脈；頷聯寫氣勢磅礴的泰山景象；頸聯寫遠望時看見群峰云生，似乎有歸鳥進入山谷中；尾聯想象登山景象，抒發自身理想抱負。

三、首聯遠望泰山，寫出自身體驗

首聯的第一句是“岱宗夫如何”，這句可能是作者參觀泰山前的思考，也可能是乍一望見泰山時的激動心情，生動傳神地表達出對泰山的仰慕情感。“岱”是泰山的別稱，泰山之上有岱廟，因其是五岳之首，也被稱為“岱宗”，首句用“岱宗”可以看出詩人對泰山的尊重。“夫如何”是指“她到底怎么樣呢”，“夫”在杜甫詩歌中不常見，這里是語氣助詞，表現得很別致，因此連起來的含義就是：泰山她到底怎么樣呢？

首聯的第二句是“齊魯青未了”。我們知道“齊魯”是山東的別稱，這句話像是對上一句設問的回答。一般我們談論山岳，會先說明海拔高度，泰山的海拔不高，約有1500多米，詩人沒有直接描寫其高度，而是別出心裁地通過自身體驗，用距離之遠凸顯出泰山之高。齊魯是春秋戰國時期的兩個大國，這里用齊魯代指遼闊的范圍，是說即便走出齊魯大地也能遠遠望見泰山，可見泰山之高，讓人感受到雄偉磅礴的氣勢。

四、頷聯近望泰山，凸顯高大形象

頷聯的兩句話是“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”。反復誦讀這兩句話，與上兩句話做對比，可以明確雖然都是寫泰山雄壯巍峨、神奇秀美的景象，但這兩句是近望。“造化”是指大自然，我們常說這是大自然的造化；“鐘”是將大自然比作人，運用擬人手法將天地萬物寫活，是一種動態寫法，說大自然十分鐘愛泰山，將神奇秀美的風景給予了它。

“山南水北為陽，山北水南為陰”，“昏曉”是指黃昏和清晨，“割”字又將泰山寫活了，似乎冥冥中有主宰。“陰陽割昏曉”是指泰山以其巍峨雄姿割斷了山南山北的陽光，山南是白天，而山北已是黃昏，表現出泰山之高足以遮天蔽日。這句詩可謂是絕妙之筆，僅用十個字就寫出了泰山之高、泰山之大、泰山之壯，將泰山賦予了靈魂，讓泰山有了力量。

五、頸聯凝望泰山，描繪自身感受

頸聯的兩句話是“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”。其中“曾”同“層”，這句話是說：層云升起之時，使“我”胸中激蕩；翩翩歸鳥，飛入“我”的視線。從這兩句詩可以看出，寫了泰山之上的云層、鳥兒與山林，是一種凝望。“蕩胸”是指心胸震蕩，泰山這樣雄壯的景象令人震撼，“我”的心中似乎蕩起了溝壑，表達出詩人內心的真切感受。

“決眥”二字運用尤為傳神，眥，眼眶。眼眶（幾乎）要裂開，這是因為必須要睜大雙眼才能遠望歸鳥入山。這句詩生動形象地描寫出詩人對泰山神奇秀美的風景非常著迷，一定要睜大眼睛看，哪怕眼眶幾乎要裂開。“歸鳥”是指投林還巢的鳥，此時已經是夕陽西下，詩人還在凝望，可以看出他對美景流連忘返。從這些句子中同學們可以看出，詩人對壯美山河的熱愛和贊美之情。

六、尾聯俯望泰山，表現心胸氣魄

最后兩句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，是指一定要登上泰山之巔，俯瞰群山和云層，釋放豪情壯志。這是望岳時產生的想法，又一次突出了泰山的高大雄壯，在泰山之上可以俯瞰群山，也表現出詩人的遠大心胸與氣魄。孔子曰：“登東山而小魯，登泰山而小天下。”泰山山脈作為一馬平川的華北平原上的高大山峰，登上玉皇頂可見云海，據說當晴空萬里時還能遠眺大海。

“會當”是唐代的口語，是指“一定要”，將泰山與周圍進行對比，表達出自己勇攀高峰的決心，抒發出不怕困難與俯視萬物的壯志。最后兩句話也是千古絕唱，泰山自秦始皇封禪，到后來歷朝歷代的皇帝與文人墨客登臨，它不僅僅是一座自然的山，更是一座人文的山，這句詩為泰山賦予了新的意義。

七、縱觀全詩內容，體悟其中韻味

縱觀全詩內容，可以明確這首《望岳》是杜甫青年時期的作品，具有浪漫主義色彩，表現出對未來的無限暢想。全詩沒有用一個“望”字，卻通過各類描寫體現出“望”，用無形的“望”統領全篇。作者通過精練的詩句進行遠望、近望、凝望、俯望，寫出了泰山的雄壯氣象，帶給人身臨其境的感覺，抒發出勇攀高峰的雄心壯志，蓬勃向上的朝氣，讀起來令人回味無窮。

同學們，當我們思考德高望重之人或久仰大名的作品時，可以用“岱宗夫如何”；當我們表達不同地區的美麗景象時，可以將“齊魯青未了”中的“齊魯”換成其他地名，如要表現河北的壯麗美景時可用“燕趙青未了”；當我們表現某處景觀的神奇之處與巍峨形象時，可以用“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”；當我們要表達自己對某地景觀流連忘返時，可以用“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”；當我們表達自己的遠大理想抱負時，則可以用“會當凌絕頂，一覽眾山小”。

八、嘗試對比鑒賞，理解名家評價

杜甫寫了三首《望岳》，主旨與風格有所不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三個時期的心態。這首《望岳》是杜甫青年時代所作，表現的是一種積極入世的思想，展現了其遠大抱負，給人雄奇壯闊的感覺，形成了遒勁峻峭、氣魄雄放的風格。中年的詠華山是仕途失意之作，給人的感覺沉郁頓挫。暮年的詠衡山是有所諷喻，代表杜甫晚年時期內斂安命、與人為善的人生。我們在賞析這首杜甫青年時代所作的《望岳》時，應當借鑒一些名家的評價，這樣可以提高賞析的深度。

在賞析古詩詞的過程中，同學們應當基于詩人的個人資料，結合創作的時代背景，分別從每句話、全篇進行賞析，更好地感受其中的意境，體悟其中的韻味。也可以與詩人其他的詩歌進行對比賞析，從而更好理解詩歌的情感內涵。通過這樣的賞析方式，即便古風難尋，也能探究其中深刻的意蘊。