通行本《鳳池吟稿》補正

○ 張洪四 高磊

(寧波工程學院,浙江 寧波 315211)

《鳳池吟稿》,又名《淮南汪廣洋朝宗先生鳳池吟稿》《汪忠勤公鳳池吟稿》《汪右丞詩集》等,明人汪廣洋著。廣洋,字朝宗,生年不詳,卒于明洪武十二年(1379年),揚州府高郵人,元至正十四年(1354年),流寓太平(今屬蘇州)①。朱元璋揮師渡江,聞廣洋賢能,而特召為元帥府令史。明興,累官中書右丞,后因罪賜死,事跡具《明史》本傳。

汪廣洋博通經史,尤工于詩,晚明王百祥撰《鳳池吟稿跋》中稱其“當草昧之初(按:即明初),力挽宋元舊習,為明朝詩學正宗”[1]。清乾隆年間,四庫館臣為《鳳池吟稿》撰寫《提要》,論云:“(廣洋)詩格清剛典重,一洗元人纖媚之習。……而明代論詩家流派者多未及之也,蓋時為宋濂諸人盛名所掩,故世不甚稱之。然觀其遺作,究不愧為一代開國之音也。”[2]“明朝詩學正宗”“一代開國之音”,兩頂桂冠,足證汪廣洋其人其詩影響之大、成就之高。

明洪武三年(1370年),廣洋晉中書右丞,封忠勤伯,《鳳池吟稿》即刻于是年。明初大儒宋濂為此書作序,宋序云:“公以絕人之資,博極群書,素善屬文,而尤喜攻詩。當皇上龍飛之時仗劍相從。東征西伐,多以戎行。故其詩震蕩超越,如鐵騎馳突,而旗纛翩翩,與之后先。及其治定功成,海宇敉寧。公則出持節鉞,鎮安藩方。入坐朝堂,弼宣政化。故其詩典雅尊嚴,類喬岳雄峙,而群峰左右,如揖如趨。此無他,氣與時值,化隨心移,亦其勢之所宜也。”[2](宋濂撰《鳳池吟稿序》)宋濂評價翔實而中肯,對認識廣洋詩歌的分期及其風格頗有啟發意義。

汪廣洋雖早享詩名,但受政治牽累,明代中后期,其《鳳池吟稿》②已世所罕見。據王百祥考察,當時流傳者主要有兩種:一是胡翰注本③,為抄本形式,分前后兩集,首有序文三篇;二是弘治葛庭光刻本,然至萬歷四十五年(1617年)王百祥刻印《鳳池吟稿》時,葛氏刻本“毋論板刻弗存,即印本亦不多見”[1](王百祥《鳳池吟稿跋》)。可知:至明末,胡氏抄注本、葛氏刻本已失傳,現存為萬歷四十五年(1617年)王百祥刻本,據王百祥《鳳池吟稿跋》中自行交代:是書以王氏家藏本為底本,以廣右本④為校本改訂而成。書凡十卷,以體裁為類編次,凡收錄詩歌525首,書末附刻王百祥《跋》、王百順《辨疑》,王百祥刻本為《鳳池吟稿》的通行本。清代乾隆年間修《四庫全書》,收錄了《鳳池吟稿》,所據底本即為王百祥刻本,書首為四庫館臣所撰《提要》以及宋濂所撰《鳳池吟稿序》,書末附刻王百祥《跋》和王百順《辨疑》。臺灣商務印書館1986年據文淵閣《四庫全書》本影印出版,中國書店2018年亦據《四庫全書》本影印出版,但刪除了宋濂原序。明王百祥刻本《鳳池吟稿》遂化身萬千,廣為傳播,學林因之受益。

值得一提的是,筆者寓目寧波市天一閣博物院所藏清抄本《汪右丞詩集》,佚名編,凡五卷,四冊,版心署書名、卷第、頁碼;書首署“淮南汪廣洋朝宗著”及體裁。此清抄本《汪右丞詩集》,亦以體裁分類編排,但與明刻本略有不同。各卷內詩歌編排的先后順序,則與王百祥明刻本一致,但篇目有增減,文字也有出入。具體而言,兩種版本的《鳳池吟稿》區別如下。

一、詩歌體裁歸類不同

清抄本卷二“七言古詩”類收錄了汪廣洋《短歌行贈別》一首,明刻本《鳳池吟稿》則將此詩收錄于卷九之三言詩,此詩云:“歌停云,酌春酒。送君發,為君壽。彈青萍,鼓發瑟。何以贈,雙白璧。車兒膏,馬兒秣。時載陽,鳴鸧鴰。戒仆夫,肅徂征。陟遠道,揚飛旌。慰爾民,崇爾德。君子心,我無忒。”據詩歌內容可知,此詩實為三言詩,清抄本依體裁歸入七言古詩明顯有誤。

按:清抄本與明刻本在體裁編排上略有不同,清抄本卷一為五言古詩,卷二為七言古詩,卷三為五言律詩、五言排律,卷四為七言律詩、七言排律,卷五為五言絕句、六言絕句、七言絕句。而明刻本卷一為五言古體,卷二七言古體,卷三五言長律,卷四、卷五五言律詩,卷六七言長律,卷七、卷八七言律詩,卷九三言古詩、四言古詩、五言絕句、六言絕句,卷十七言絕句,清抄本無明刻本之三言古詩(僅1首)、四言古詩(僅1首)。另,清抄本之五言古詩、七言古詩、五言排律、七言排律,明刻本分別稱為五言古體、七言古體、五言長律、七言長律。

二、詩題文字有出入

清抄本與明刻本相比,詩歌題目表述上有不少出入,可見清抄本非據王百祥明刻本而出,至少不全據王氏本而出,乃另有所本。如清抄本卷三五言律詩《送李員外往臨用議事》(四牡動鳴鑣,雙旌擁使軺。省郎臨政日,郡吏候來朝。送別當秋野,行吟過浦橋。煩將經國事,細語霍嫖姚),臨用,明刻本作“臨川”。依詩歌題目和內容判斷,此為送別詩,所赴之地為江西之臨川。川、用形近,應為清抄本手民抄書草率之誤。

清抄本卷三《送州判劉秩之徐州》,“州判”,明刻本題作“別判”。州判,為知州佐官之習稱,“別判”誤。

清抄本卷三《五河縣》,明刻本題作《五河縣澮沱漴沙入淮》。

清抄本卷三《過鼎湖得雨》,題后抄錄有小字題注:“南陜久旱,御香一至,甘霖大作。”明刻本詩題同清抄本一致,而無此題注。

清抄本卷四《宋景濂承旨致仕還金華》二首,金華,明刻本題作“京華”。宋濂,字景濂,浙江金華人,致仕,告老還鄉,所還之“鄉”自當以清抄本中“金華”為是,明刻本作“京華”(即京城)顯誤。

清抄本卷四《答西域班右丞詩韻應制》,西域,明刻本題作“西城”。此詩作“聞君遠在氐羌北,露宿風餐志不磨。老去豈忘思故里,悲來惟復動高歌。三冬沙磧層冰烈,六月天山積雪多。對此何為甘寂寞,圣明人物正蒐羅”。據詩歌內容判斷,題目當為“西域”,而非“西城”,明刻本誤。

清抄本卷四《使歙諭番易》,番易,明刻本作“番陽”。“番陽”,古地名,元末為鄱陽府,洪武二年(1369年),改為饒州府,清抄本“番易”誤。

清抄本卷四《答吳左丞見寄登滕王閣詩韻》,明刻本題作“《答吳左丞見寄登滕王閣詩韻并序》”,清抄本詩題無“并序”二字(實則有序)。詩前小序,清抄本首曰:“壬寅年正月十有四”,壬寅,明刻本則作“壬午”,壬寅,為元至正二十二年(1362年),“壬午”為元至正二年(1342年)。

清抄本卷四《題瑞菊詩卷后》,詩題小序中元朝之故帥名曰“密理沙”,明刻本則作“穆哩斯”,音譯不同所致,再次印證二書所據底本非一。

清抄本卷四《過壽州望八公山有感》,明刻本題作《過壽州望八公山有感,即之安豐》。

清抄本卷四《詔下諭平幽薊,兼喜復唐時衣冠》,明刻本題作《詔下諭平幽薊》。

清抄本卷五《過池易》三首,明刻本題作《過池陽》。依古人稱呼地理方位之習俗,似以“池陽”為是。

清抄本卷五《狹石口》,明刻本題作《硤石口》。硤石口,為淮河要津,淝水之戰古戰場之一,地處今安徽淮南境內,毗鄰八公山,“狹”形近“硤”而誤。

清抄本卷五《夜過回岐》,明刻本題作《夜過回岐驛》。

清抄本卷五《淳女棹歌》,明刻本題作《淳安棹歌》。

三、溢詩現象

清抄本所錄詩歌,時有溢出明刻本者,可補其未備。

如清抄本卷三五言律詩類,溢出明刻本1首:

《贛城水東》:煙嶼水花凈,風潭云樹齊。倒藤懸宿鳥,絕壁掛晴霓。岑寂坐忘返,空溟思欲迷。塵纓如可濯,予亦賦幽棲。

又清抄本卷三《得杭州從侄璧書》詩后,溢出明刻本4首:

《哭繼先兄二首并序》:從長兄沒于萊湖,次兄八二流寓通州,子開亦沒于蘇州,癸巳失高郵,丁未大軍克蘇州,老母舉家完聚,方知兄于乙未年病故。

其一:老兄奉親日,小弟渡江年。幸喜親歸養,哪知骨已仙。形容存仿佛,寤寐接周旋。想在艱難際,悲來淚徹泉。

其二:惜離當孔棘,想見轉無涯。幽恨何時已?空悲到日斜。幼兒依叔處,長女過夫家。避地恒揮淚,慈親恐見嗟。

《大孤山》:屹立幾千仞,壯觀湖海間。他山不得偶,峭壁費躋攀。設險當沖要,排空閱往還。鸕鶿巢穩處,應伴碧云閑。

《湖口》:巨浪翻瀛海,靈巖列補陀。金銀開梵像,鐘磬集云和。虎踞關門險,鷗棲釋子多。憑欄應笑我,來去逐風波。

又清抄本卷四《曉過高郵喜鄉人迎餞》后,溢出明刻本3首:

《洛陽道中》:洛陽古道東風起,楊柳才青燕子來。周室已遷無返轍,漢宮雖廢有遺臺。秀圜金谷園中盡,花滿銅駝陌上開。惆悵北邙山下冢,年年春雨長莓苔。

《入關中》:旌節星輝劍戟寒,灞陵橋上望長安。周秦大抵存遺跡,關陜由來屬壯觀。草滿咸陽春寂寂,月明渭水夜漫漫。于今獨有梧桐樹,擬待高岡集鳳鸞。

《宴別京師》:昔魯將命往齊東,今復承恩入陜中(詩中自注:戊申冬日自山東召還,己酉春有陜西開省之行)。圣主正期成俗阜,小臣何幸際特雍。華筵暖挹葡萄綠,紫禁重翻芍藥紅。明日秦川望京國,鳳城佳氣曉蔥蔥。

又清抄本卷四《過河陰觀楚漢遺壘》后,溢出明刻本3首:

《臨潼縣》二首,題后小字注:“濟溫泉游華清宮,續登驪山,望朝元閣于絕巘,遂感而賦詩。”

其一:周轍東遷竟不還,野鳥啼月滿空山。故宮不盡連云表,殘火猶疑出樹間。可惜幽王輕棄國,只緣褒姒強開顏。于今獨有巖前竹,灑遍秋風兩淚斑。

其二:碧甃纖塵瑩不留,玉蓮臺凈暖云游。一泓近自驪山出,九竅遙通渭水流。妃子曉妝初浴罷,君王長樂幾時休。可憐秀嶺宮前月,曾照東風羯鼓樓。

《長安東門留別》:城上畢逋啼老鴉,城陰殘雪凍成砂。泰山不斷連云表,渭水空流帶日斜。韓信塚前惟有樹,邵平原上豈無瓜。自從解組人歸去,誰復東門續后車。

又清抄本卷四《過杭州覽古》后,溢出明刻本9首:

《贈晉相傅》:建龍關下大江城,車騎如云擁去旌。蘇武已聞全漢節,曹參先得相高榮。白門酒熟頻張燕,紫禁花開及轉鶯。好是國家封建日,多君匡翼在斯行。

《過庾嶺》:平生見說大庾嶺,今日還從庾嶺過。太傅青山勞夢寐,拾遺白發愧蹉跎。嗷霜鴻雁應來少,滿路梅花不厭多。回首天涯望京國,五云高處郁嵯峨。

《登粵臺懷故鄉親友》:交州風土最炎熱,客子無船只登臺。滿城榕樹葉漸脫,夾路荔枝花爛開。歸思漫勞春酒送,新詩聊為故人栽。鄉關不是音書少,日暮天南無雁來。

《初夏遣懷》:單車遙抵五羊城,四月何曾十日晴。梅雨曉添山瘴合,颶風時駕海云行。自披往事懷多感,誰把常談問老生。乘興出門成獨往,越王臺下看農耕。

《登越王臺》

其一:趙佗垂老思鄉國,北面長吟上越臺。潮汐終回滄海去,岡巒多自白云來。烏啼花落榕城靜,酒熟荷香荔圃開。最喜殊方無事日,好從高處望蓬萊。

其二:絕頂涼風卷翠濤,俯臨阛阓見秋毫。雕檐碧瓦連層閣,錦纜牙檣擁萬艘。雁翅城邊沙草合,虎頭門外海潮高。何人得似任公子,來去三山釣六鰲。

《中秋對月》:桂花香雨過秋階,適意閑將碧酒開。幾點好山天外落,一規明月海東來。追思王子登緱嶺,擬訪安期到越臺。引領十州方丈近,五云繚繞護蓬萊。

《九日凝眺》:曲欄倚遍斗南樓,感慨龍山作勝游。云外高低回雁嶺,煙波來去釣魚舟。聊因碧酒橫青眼,遮莫黃花笑白頭。還憶年時逢此日,斷鞭沖雨出秦州。

《過胥江寄鄭參政》:浦口潮來穩放船,汀花如雪草如煙。幾家茅屋綠江水,一路松風響杜鵑。簾卷輕寒中酒日,香焚新霽熟梅天。少陵心事誰人識,頭白相知有鄭處。

綜上所述,清抄本《汪右丞詩集》,相對通行的明刻本《鳳池吟稿》而言,自屬后出,但由于抄、刻者不同,所據底本不一,兩者在文本文獻上遂呈現出諸多差異,且互有正誤。尤為難得者,清抄本雖有不少疏誤,但僅就其溢出明刻本20首詩歌而言⑤,其文獻價值已不容小覷。故對校二者的差異,對于豐富汪廣洋詩歌的研究具有重要的文獻學及詩學價值。

【注 釋】

①汪廣洋流寓時間及地點,其詩中有交代,如《懷陳教授》之題序云:“余自甲午寓太平,獲交于永嘉陳君天祥。”又《采薇》之題序云:“甲午春渡江,館于姑蘇潘氏東軒。”甲午,時為元至正十四年(1354年),姑蘇即蘇州。

②鳳池,古皇宮禁苑中池沼之雅稱,常與鸞渚并提,為中書省辦公所在地。

③胡翰(1307—1381),字仲子,金華人,洪武初為衢州府學教授,有《胡仲子集》,事跡據《明史·文苑傳》。

④廣右本,為焦竑家藏,卷首有宋濂序。焦竑(1540—1620),字弱侯,號澹園,江寧人,明萬歷十七年(1589年)進士,歷翰林院修撰、南京司業等職,有《澹園集》。

⑤天一閣博物院所藏盧純學選輯、江一夔校閱之明刻本《明詩正聲》,其卷一五言古詩類所收汪廣洋《夜直與架閣欒秉德期,孫伯融不至》一詩,亦為王伯祥明刻本所不載。詩云:“雙立碧玉瓶,對酌紫薇省。長風吹翠梧,初月下金井。幽懷郁未開,短發醉慵整。夜分群籟沉,窗外燭花冷。”