歷代文學名家的北京之旅

戶力平

北京作為城市的歷史，可以追溯到3000年前。秦漢以來，北京地區一直是中國北方重鎮，而自遼金之后，曾作為五朝陪都或國都，成為歷代的政治、經濟和文化中心，由此也成為歷代文化名人薈萃之地。尤其是唐宋以來，不少在中國歷史上有著一定影響的人物曾在北京留下足跡，其中便有多位著名文學家、詩人。

李白騎行于燕北山地

唐朝，今天的北京一帶稱幽州，距國都長安（今西安）有千里之遙，為北地邊陲。

唐天寶十年（751年）暮秋，年已51歲的李白應在北地軍中任職友人之邀，自汴州（今開封市）啟程，一路上且行且停，途經鄴郡（今河北臨漳）、邯鄲、廣平（河北永年），于次年十月到達幽州。當時的幽州包括今天的北京及河北北部、遼寧南部。他在幽州度過了一個冬天。于天寶十二年（753年）春南歸。

當時的幽州一帶人煙稀少，一派遼闊蒼茫之景象。李白與友人騎巡于燕北山地，或狩獵，或訪古。當游至位于今天平谷東北部魚子山的軒轅臺（即軒轅黃帝陵，另有考證認為軒轅臺在離北京不遠的河北省懷來縣喬山）時，忽然北風怒號，大雪飄飄而落。置身于漫天飛雪之中，李白詩興大發，隨即賦詩《北風行》，其中“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”，生動地描述了北地落雪的壯觀景象及邊塞風光。

后來李白在寫給友人的詩歌中還提起這次幽州之行，其中有“懷恩欲報主，投佩向北燕”，意思是說：我滿懷報主龍恩的愿望，投軍北燕苦寒之地。還有“閑騎駿馬獵，一射兩虎穿”，意思是騎行于燕北狩獵，拉弓搭弦，一箭射穿兩只老虎，雖然有些夸張，但說明當時北京一帶有老虎出沒。

高適雪中過居庸關

高適為唐渤?？ぃń窈颖本翱h）人，著名邊塞詩人，曾任刑部侍郎、散騎常侍、渤?？h候。開元十九年（731年）至二十二年（734年），其北游燕趙，曾至薊門（今北京一帶），并賦《薊門五首》，其中有“薊門逢古老，獨立思氛氳”“邊城十一月，雨雪亂霏霏”，記錄了薊門邊城初冬雨夾雪的景致。

天寶九年（750年）秋天，47歲的高適以河南封丘縣尉的身份送兵到駐在媯川（今河北懷來）城內的青夷軍。在經過居庸關時，寫下《使青夷軍入居庸三首》其詩曰：“匹馬行將久，征途去轉難。不知邊地別，只訝客衣單。溪冷泉聲苦，山空木葉干。莫言關塞極，云雪尚漫漫。古鎮青山口，寒風落日時。巖巒鳥不過，冰雪馬堪遲。莫言關塞極，云雪尚漫漫……”

居庸關位于北京昌平境內，有“九關第一數”之稱。唐代有“青夷軍”駐扎于關外，是范陽節度使轄下的九軍之一。

此詩既點明了詩人觀察的時間和地點，也是對環境大背景的刻意渲染。尤其是勾勒出一副冰雪凄迷，前途艱難之狀。

幽州之行，他還寫下《送兵到薊北》《自薊北歸》等詩篇，其中有“驅馬薊門北，北風邊馬哀。蒼茫遠山口，豁達胡天開”。詩中的“薊北”即薊門以北，疑在今北京西南部。

歐陽修古北口賦詩

北宋景德元年（1004年），“澶淵之盟”以后，宋遼維持了100多年的和平，并互派使臣往來，使者大多由高官或文化名人擔任。北宋著名詩人文學家、“唐宋八大家”之一的歐陽修是其中一位。

北宋至和三年（1056年）八月，歐陽修作為翰林學士被朝廷派為出使遼國的領隊，去賀新君登位。一行人自開封府北上，經幽州城（今北京西南部）、孫侯館（今孫河）、順州（今順義）、檀州（今密云），出古北口至遼上京（今內蒙古巴林左旗林東鎮南）。

十月初，來到今天密云古北口長城腳下。古北口，古稱虎北口，是燕山中段的一處隘口，有路可通南北，自古為北方邊防要地和重鎮，也是遼宋使臣交往時的必經之地。

置身于此，但見落雪紛紛，蜿蜒的長城銀裝素裹，歐陽修即興賦詩：“古北嶺口踏新雪，馬盂山（今屬河北承德）西看落霞。”勾勒出古道初雪在晚霞映照下的絢麗景象。

宋嘉祐五年（1060年）秋天，歐陽修奉仁宗之命再赴遼國修好。當他又一次登上古北口長城關口，正是夕陽西下，便觸景生情，再次即興賦詩：“古關衰柳聚寒鴉，駐馬城頭日欲斜；猶去西樓二千里，行人到此莫思家。”表達他置身長城之巔時，思念千里之外家鄉的感情。

蘇轍兩渡永定河

蘇轍，眉州眉山（今四川眉山市）人。北宋文學家、“唐宋八大家”之一。嘉祐年進士，官至尚書右丞。

元祐四年（1089）十月，蘇轍奉旨離開京師出使遼國，慶賀遼道宗耶律洪基生辰。其自南而行，至良鄉（今屬房山區），再向東北到桑干河（今永定河）畔。當時還沒有興建盧溝橋，只有浮橋，時至隆冬，桑干河面幾近結冰，且有落雪覆蓋，遂賦詩《渡桑干》：“北渡桑干冰欲結，心畏穹廬三尺雪?！卑焉８珊映醵Y冰及落雪后的景象描繪得如詩如畫。也表達了心中的忐忑，不知道遼國的氈房之上是否已有積雪。桑干河舊作桑乾河，相傳每年桑葚成熟時河水干涸，故名。為永定河的上游，也為永定河舊稱。

次年正月，蘇轍啟程南歸，再次行至桑干河畔時，河面的冰封已開始融化，和風徐徐，故詩曰“南渡桑干風始和，冰開易水應生波”。雖然一路顛簸辛勞，但數月以來與契丹結下的情誼，使他頗感欣慰：“胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑干上，欲話白溝一惆悵?！迸c遼使惜別后，快馬加鞭，返回汴梁城。

范成大西山賞菊

范成大，平江府吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋名臣、文學家、詩人。

南宋乾道六年（1170年）六月，范成大奉命出使金中都（今北京）。當路過良鄉（今屬房山）時，寫下了《良鄉》一詩：“新寒凍指似排簽，村酒雖酸未可嫌。紫爛山梨紅皺棗，總輸易栗十分甜。”詩中記述了當時良鄉一帶的特產，尤其是把良鄉板栗贊譽為果之佳品。而當他途經琉璃河（今屬房山）時，但見河中鴛鴦戲水，頗有情致，即興賦詩《琉璃河上》：“煙波蔥茜帶回塘，橋影驚人失睡鄉。陡起褰帷揩病眼，琉璃河上看鴛鴦”。他還在“自注”寫道：“琉璃河，又名劉李河，在涿州北三十里，極清澈，茂林環之，尤多鴛鴦，千百為群。”由此給我們留下了一幅八百多年前琉璃河地區自然生態環境的生動畫面。

農歷九月初九至盧溝橋，賦《水調歌頭·九日過盧溝》，遂達燕山城外館（今北京城區西南部）。因值重陽節，金國官員請他到西山一帶觀賞菊花，品菊花酒。不料忽降大雪，范成大驚嘆不已?；氐襟A館后即興寫下《燕賓館》詩：“九日朝天種落驩，也將佳節勸杯盤。苦寒不似東籬下，雪滿西山把菊看?！辈⒃谧宰⒅蟹Q：“至是適以重陽，虜重此節，以其日祭天，伴使把菊酌酒相勸?！庇纱丝梢钥闯霎敃r北京一帶已有重陽賞菊和飲菊花酒的風俗。且天氣比較寒冷，雪下得也比較早，菊花未落時，已見初雪。

吳承恩三次進京謀職

吳承恩，字汝忠，號射陽居士，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。明代文學家，以神話小說《西游記》而聞名。他曾三次進京謀職。

嘉靖八年（1529年），吳承恩到淮安龍溪書院讀書，以求功名，但科舉屢遭挫折，直到嘉靖二十八年（1549年），才被江南學政推薦為“歲貢生”。次年夏，他從淮安下古鎮乘船，沿大運河北上。這是他第一次來北京。

吳承恩進京后，李春芳等好友為他選官授職四處奔走，但不順利，兩個月沒有結果。好容易等到事情有了些眉目之時，吳承恩突然接到一封老家來的信，讓他如五雷轟頂——他15歲的兒子吳鳳毛夭折。吳承恩是三代單傳，如此打擊使他難以承受，便要速返故里。臨行前寫下《庚戌寓京師迫于歸志呈一二知己》一詩。

嘉靖四十年（1561年），吳承恩第二次進京“謁選”（赴吏部應選官職），但一直在吏部“掛選”。

吏部為明清中央行政機構“六部”之一，其舊址在東長安街南面，大致為今中國歷史博物館的位置。在京兩年多，吳承恩時往吏部探尋“謁選”之事，但遲遲未被任職。此時他已日漸拮據，只好辭京而去。

吳承恩第三次到北京是嘉靖四十三年（1564年）秋。已任吏部侍郎的李春芳很賞識吳承恩的才華與人品，在他的多方努力之下，嘉靖四十五年（1566年）吳承恩和當時著名學者、進士歸有光，先后被朝廷委任。歸有光任長興縣（今屬浙江省湖州市）知縣，吳承恩任長興縣丞（正八品，輔佐知縣并經管糧、馬稅征方面事務），遂離京南下任職。

湯顯祖五次進京趕考

湯顯祖，江西臨川人，明代著名戲曲家，其戲劇作品《還魂記》《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《牡丹亭》是其代表作。他曾五次進京參加會試，但四度落榜，直到34歲第五次進京參加會試，才考取功名。

明隆慶五年（1571年），湯顯祖第一次到北京參加三年一次的會試，考場在順天府貢院（今建國門內貢院東街、西街一帶），共考三場，每場三天，連考九天。由于榜上無名，他回鄉后又苦讀三年，于明萬歷二年（1574年）再次進京參加會試，仍名落孫山。萬歷五年（1577年），湯顯祖第三次進京會試，還是名落孫山。萬歷八年（1580年），已經31歲的湯顯祖第四次進京參加會試，又四度名落孫山。直到萬歷十年（1582年），他第五次進京參加會試，終于金榜題名，取中第六十五名。

湯顯祖五次進京參加會試，四度名落孫山，除了有自身原因外，還有一個主要原因，就是科考的腐敗。當時由明朝重臣張居正把持科考大權，他的兩個兒子參加會試，但學業平平，曾請湯顯祖“代考”，但遭到湯顯祖的拒絕，所以湯顯祖第三次、第四次參加會試，均受到張居正的排擠而名落孫山。第五次參加會試時，張居正死了，湯顯祖才金榜題名?？既」γ麛翟潞?，他被派往應天府（今南京）任太常博士（正七品），掌管祭祀之事。

鄭板橋尋游京西名勝

鄭板橋，原名為鄭燮，江蘇興化人，是以“詩、書、畫”三絕聞名于世的清代書畫家、文學家，為“揚州八怪”之一。他曾四次踏足北京。

康熙五十三年（1714年）九月，鄭板橋首次赴北京，暫居于西郊甕山（今頤和園萬壽山） 漱云軒，與好友談詩論畫。

鄭板橋二次進京是在雍正三年（1725年）。在京期間結織了康熙皇子慎郡王允禧。他將自己在京城的所見所聞，寫成了《燕京雜詠》三首。

乾隆元年（1736年），鄭板橋第三次進京。五月在太和殿前參加殿試，“中二甲第八十八名進士，賜進士出身”。在京等待任職時，他游歷京西諸多名勝，與西山法海寺（香山南麓）仁公上人、甕山無方上人和香山臥佛寺的青崖和尚有過交往，互相唱和，留下不少詩篇。

小住香山臥佛寺時，他寫下“山中臥佛何時起，寺里櫻花此日紅。驟雨忽添崖下水，泉聲都作晚來風”。金秋時節，他和名僧青崖和尚于寺內古銀杏樹下談禪論法時即興賦詩：“西山肯結萬山綠，吹破濃云作冷煙。匹馬徑尋黃葉寺，雨晴稻熟早秋天?！痹娭械摹包S葉寺”即臥佛寺。而“黃葉”當指寺內兩株被秋風染得金黃的古銀杏。在香山觀賞紅葉后，贊曰：“紅樹年年只報秋，西山歲歲想同游”。他還到玉泉山游覽，寫下了“屋邊流水勢潺漣，峭壁千條瀑布繁；自是老僧饒佛力，杖頭撥處起靈泉”的詩句。但他閑居京城一年多，并沒有謀到一官半職，只好南歸揚州。

乾隆六年（1741年），鄭板橋最后一次進京，以求“候補官缺”。在慎郡王允禧的舉薦下，終于在他中進士后的第六年，即乾隆七年（1742年）春，謀得了山東范縣縣令之職，此時他已50歲了，從此開始了他為時12年的縣令生涯。

編輯 劉穎