分流視角下職業(yè)院校學(xué)生生涯發(fā)展研究

馮 東，張美玲

（西安外國大學(xué)英語師范學(xué)院，陜西 西安 710128）

導(dǎo)言

職業(yè)教育是我國教育體系中不可缺少的一部分，也是人實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的重要依托。對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重要作用。2022年5月新頒布的《職業(yè)教育法》得到了社會的廣泛關(guān)注，其中強(qiáng)調(diào)了職業(yè)教育與普通教育具有同等重要的地位，提出要著力提升職業(yè)教育的社會認(rèn)可度并且鼓勵發(fā)展多種層次和類型的職業(yè)教育。長期以來，我國的職業(yè)教育旨在培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所需的技能型人才，幫助學(xué)生在勞動力市場中獲得適配的崗位。然而，在當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代，職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)時面臨著許多困境，僅僅培養(yǎng)實用性技能型人才這一理念已經(jīng)不足以支撐職業(yè)教育在當(dāng)下蓬勃發(fā)展。

我們應(yīng)該重新思考，教育作為影響人身心發(fā)展的實踐活動，其活動主體是人，在職業(yè)教育的發(fā)展過程中要從學(xué)生個體視角出發(fā)，讓學(xué)生了解自己，積極主動的選擇自己的人生方向，因此生涯教育顯得尤為重要。我國現(xiàn)行的教育體制，充分體現(xiàn)了教育的分流和篩選功能，例如“普職分流”，下面從這一視角切入去分析職業(yè)教育中學(xué)生生涯的發(fā)展，把握職業(yè)教育與學(xué)生發(fā)展的邏輯規(guī)律，提升當(dāng)前社會的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

一、教育的分流和篩選功能

（一）內(nèi)涵維度：職業(yè)教育與學(xué)術(shù)教育為兩種導(dǎo)向

2021 年3 月頒布的《國家職業(yè)教育改革實施方案》中提出要進(jìn)一步鞏固中等職業(yè)教育的地位，堅持職普比例大體相當(dāng)，推動普通高中和中等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展。這一決策的提出包含兩項內(nèi)容：一是為了適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，將職業(yè)教育與學(xué)術(shù)教育提至同一地位；二是考慮到不同學(xué)生個體的發(fā)展問題，實現(xiàn)個體的個性化和社會化，這一決策顯然適應(yīng)了當(dāng)下我們社會的現(xiàn)況。在社會發(fā)展的不同階段，都會有相應(yīng)的社會結(jié)構(gòu)支撐著社會平穩(wěn)運(yùn)行，在固有的社會結(jié)構(gòu)中，存在相對動態(tài)和靜態(tài)的社會分層方式，前者以自身的特性推動著社會結(jié)構(gòu)的不斷變化［1］。教育在其中的作用必不可少，當(dāng)下最具有代表性的便是“普職分流”這一政策，通過學(xué)生的學(xué)業(yè)成績及學(xué)生自身的興趣取向，在升學(xué)過程中將學(xué)生劃分為技術(shù)導(dǎo)向型和學(xué)術(shù)導(dǎo)向型兩種類別，共同發(fā)展。然而，在現(xiàn)實社會中教育分流受傳統(tǒng)思想的影響，從而就引出了有關(guān)質(zhì)量和公平的問題。質(zhì)量與公平作為一種教育理念、一種發(fā)展路徑，既是全面深化高等教育改革的內(nèi)在要求，也是高等教育合理分流的現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)［2］。目前我們所推行的“普職分流”政策，對于不同類型學(xué)校的投資建設(shè)中要做到質(zhì)量與公平并舉，制定出合理的招生考試制度、教學(xué)安排制度、學(xué)生評價制度等，促進(jìn)教育的公平發(fā)展，最大化地提高學(xué)生的能力，以推動社會整體的良性發(fā)展。

（二）進(jìn)階維度：全面發(fā)展和終身教育為發(fā)展方向

教育的分流和篩選推動了學(xué)校類型的多樣化發(fā)展，職業(yè)教育作為其中最具代表性的類型學(xué)校，其一直擁有著明確的辦學(xué)理念和發(fā)展訴求。但無論學(xué)校發(fā)展的訴求如何變化，教育的邏輯起點是不會改變的，教育的最終目的都是為了促進(jìn)學(xué)生個體的發(fā)展，以實現(xiàn)自我價值，因此全面發(fā)展和終身教育是教育分流視角下各類型學(xué)校教育的終極發(fā)展方向。隨著我國多元化市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會對勞動力人才的要求越來越高，各個崗位對勞動力的需求不再是單一的只有“一技之長”的普通工人，而是需要從精神道德層面到實用價值層面的全面型工人。而接受教育便是使人得以全面發(fā)展的必要途徑，捷克教育學(xué)家夸美紐斯對此有明確的表述：“人只有接受過恰當(dāng)?shù)慕逃拍艹蔀槿恕！痹谌耸芙逃倪^程中，也是不斷認(rèn)識自己的過程，通過接觸各種知識，進(jìn)一步明確自己的發(fā)展方向，借助教育的分流以進(jìn)入自己的發(fā)展通道中，增加自己的專業(yè)知識，提升個人能力。但強(qiáng)調(diào)發(fā)展專業(yè)能力并非忽略了人的全面發(fā)展，專業(yè)能力的培養(yǎng)需要熟練掌握并運(yùn)用多學(xué)科知識，知識整合得越全面，專業(yè)能力才能更扎實。伴隨著時代變遷和快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會，知識和技術(shù)的更新也隨之加快，這一背景下對社會中各勞動者的影響便是縮短了其崗位的變化周期，同時也加重了勞動者的壓力。而教育分流本身是給學(xué)生劃分了相應(yīng)的學(xué)習(xí)通道以高效獲得專業(yè)性知識來適應(yīng)未來社會的崗位，但是人的一生中需要多次適應(yīng)崗位變化，甚至轉(zhuǎn)崗或換崗，這就要求必須樹立終身教育理念。隨著時代技術(shù)的不斷革新，為滿足市場的需求，個人的職業(yè)技能也應(yīng)當(dāng)不斷提高，通過學(xué)習(xí)新的技能調(diào)整自身的發(fā)展方向，把知識水平和技能水平提高到與職業(yè)崗位相適應(yīng)的水平，以更長遠(yuǎn)的目光來規(guī)劃自己的未來發(fā)展［3］。

二、分流視角下的職教高考制度

從教育的分流和篩選視角來看，我國高校主要是通過高考對學(xué)生進(jìn)行選拔，而從近幾年的發(fā)展形勢來看，將高考視為強(qiáng)勢而單一的唯一選拔途徑已經(jīng)不足以滿足當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會。因此，“職教高考”（或高職分類考試招生）制度的完善尤為重要：一方面職教高考能夠彌補(bǔ)高考帶來的“過度競爭”的弊端，為學(xué)生增加賽道，進(jìn)一步提高社會的學(xué)習(xí)水平；另一方面也符合人才發(fā)展的多樣性，促進(jìn)技能型社會的形成。然而，構(gòu)建新時期的職教高考制度應(yīng)如何下手呢？具體來說，可以依據(jù)以下兩種價值取向：

（一）以培養(yǎng)社會高素質(zhì)技能型人才為社會價值取向

根據(jù)人力資本理論，想要社會經(jīng)濟(jì)得以高速穩(wěn)健的發(fā)展，社會中所需的人力資源比物質(zhì)資源重要的多。簡單來說是指，勞動者可以通過受教育這一途徑來增加自身的價值，以期在勞動力市場進(jìn)行“交易”，獲得相應(yīng)的薪酬，也被稱為人力資本。而我國的職業(yè)教育正是培養(yǎng)和積攢雄厚的人力資本的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，“職教高考”制度的本質(zhì)是依托職業(yè)教育屬性特征，重點強(qiáng)化職業(yè)教育辦學(xué)特色，與普通教育中的高考相區(qū)分開，為國家和社會建設(shè)選拔出相應(yīng)的技能型人才，同時也為學(xué)生個人的全面發(fā)展提供技術(shù)技能通道［4］。“職教高考”作為推進(jìn)人才多樣化發(fā)展的突破口，為經(jīng)濟(jì)社會補(bǔ)給高素質(zhì)勞動人才，必然遵循科學(xué)導(dǎo)向、公平公正等原則。

1.從公平角度出發(fā)為各區(qū)匹配高素質(zhì)人才

當(dāng)談及“普職分流”“職教高考”等相關(guān)的話題，公平問題便不可避免，無論是普通教育中的高考還是職業(yè)教育中的職教高考，都應(yīng)該遵循公平公正的原則，為各地區(qū)培養(yǎng)并篩選出相應(yīng)的人才以促進(jìn)各地區(qū)的發(fā)展。近年來，社會出臺的各項政策不斷肯定了職業(yè)教育的地位以及對未來職業(yè)教育的發(fā)展作出了展望。有學(xué)者指出當(dāng)前我國的職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)將服務(wù)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為自身的使命，首要任務(wù)是為各不同的區(qū)域，根據(jù)區(qū)域的現(xiàn)有條件，因地制宜地培養(yǎng)和供給相應(yīng)的優(yōu)質(zhì)勞動力，不僅自身可以增強(qiáng)社會適應(yīng)性也能有效的促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的增長。然而，現(xiàn)實中各地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和人才供給并不匹配，一方面是由于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，具備優(yōu)質(zhì)資源的地區(qū)對人才的吸引力大大超過相對處于劣勢的地區(qū)；另一方面是由于職業(yè)教育沒有全面地考慮到各地區(qū)發(fā)展的不平衡以及對不同層次人才的培養(yǎng)結(jié)構(gòu)尚未健全。從“職教高考”入手，就需要構(gòu)建一個靈活的、客觀的、公平公正的匹配人才的制度，以實現(xiàn)為各區(qū)匹配高質(zhì)量人才的使命。

2.從效率角度出發(fā)為國家培養(yǎng)技能型人才

“職教高考”中最具特點的一項便是設(shè)置了專業(yè)技能的考試，然而對于此操作性的考試不管是從考題設(shè)置、考試組織、還是評判標(biāo)準(zhǔn)都有一定的難度。這些都可以被視為是公平和效率之間存在的矛盾，最大的表現(xiàn)在于相比于普通高考，職教高考最大的特色便是評價內(nèi)容的設(shè)計，其中強(qiáng)調(diào)“文化素質(zhì)+職業(yè)技能”，這對職業(yè)院校學(xué)生來說考查方式更具科學(xué)性［5］。目前，我國的職教高考有多種考試形式，其面向的對象不同，想要科學(xué)的選拔出優(yōu)秀的技能型人才，考試的命題和流程設(shè)計都顯得尤為重要。因此，在“職教高考”的內(nèi)容時，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同專業(yè)的特點將理論考試和技能考試的權(quán)重靈活設(shè)置，還應(yīng)考慮到不同地區(qū)之間的考試機(jī)制等，兼顧公平與效率，努力縮小各地區(qū)對技能型人才的期望程度和人才匹配結(jié)果之間的差距。

（二）以促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為個人價值取向

盡管大眾對職業(yè)教育的認(rèn)識是以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主要導(dǎo)向，但由于教育活動的邏輯起點是人，隨著社會的進(jìn)步，人們的主體意識也在不斷增強(qiáng)，職業(yè)教育就應(yīng)當(dāng)在整個實施過程中體現(xiàn)出促進(jìn)學(xué)生未來可持續(xù)發(fā)展的個體價值。《中國教育現(xiàn)代化2035》中提出兩個“注重”：一是更加注重全面發(fā)展，二是更加注重面向人人。兩者都是在強(qiáng)調(diào)教育過程應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的個體價值。

1.激發(fā)個人潛在能力的發(fā)展

職業(yè)教育作為類型教育，包含著社會中多種職業(yè)所需的專門化教育，因此在學(xué)生進(jìn)入學(xué)校時就應(yīng)該了解學(xué)生的個體特點，不同的課程體現(xiàn)出相應(yīng)的特點，最大限度的發(fā)揮出應(yīng)有的價值，寓教于樂，培養(yǎng)學(xué)生對某個領(lǐng)域的直接興趣，以激發(fā)學(xué)生個人潛力。然而，在關(guān)涉職業(yè)教育價值的領(lǐng)域，人們通常關(guān)心的是教育產(chǎn)品效用和效能問題，工業(yè)化已經(jīng)使得職業(yè)教育的發(fā)展逐漸疏離甚或拋棄了傳統(tǒng)的倫理精神［6］。這需要我們進(jìn)一步關(guān)注個體的發(fā)展，為職業(yè)教育的發(fā)展?fàn)I銷一個支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高不同課程的實施效率，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，避免產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠，或是發(fā)展為未來在職業(yè)崗位上可能會有的職業(yè)倦怠。激發(fā)學(xué)生個體潛能的同時也能幫助其在專業(yè)學(xué)習(xí)上獲得成就感，從而也能幫助其養(yǎng)成高尚的道德情操和職業(yè)認(rèn)同感。

2.促進(jìn)學(xué)生自我價值的實現(xiàn)

哲學(xué)中提到“人在本質(zhì)上是一種精神存在”，就說明了人具有鮮明的個體意識和對現(xiàn)實社會中的自由的向往，通俗來講便是我們都在追求一種幸福感。職業(yè)教育作為一種專業(yè)導(dǎo)向型的教育，面對學(xué)生的多樣化，更需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為個體之人的未來發(fā)展。根據(jù)馬斯洛需求層次理論：生理、安全、社會與尊重以及自我實現(xiàn)，這些需求構(gòu)成了人的幸福感，處于最高層級的自我實現(xiàn)正是達(dá)成“幸福感”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。職業(yè)教育對學(xué)生傳授基本的專業(yè)技能，在未來進(jìn)入社會中獲得相匹配的職位進(jìn)行謀生，逐個滿足每一層級的需求，最終達(dá)到自我實現(xiàn)。因此我們應(yīng)該發(fā)展高質(zhì)量的教育，其能夠有效地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我價值，對自己所學(xué)習(xí)的領(lǐng)域付諸熱情，為將來進(jìn)入職業(yè)崗位上實現(xiàn)自我價值奠定堅實的基礎(chǔ)。

三、職教高考制度對學(xué)生生涯意識的喚醒

當(dāng)下有許多學(xué)者提出要構(gòu)建新的職教高考制度，構(gòu)建此制度最重要的一個原因便是：職教高考能增加賽道，對學(xué)生的發(fā)展給予更多的選擇性。面對未知的未來，這個年齡段的學(xué)生正是明確自身個性特征，對未來的發(fā)展做出深度思考的關(guān)鍵時期。可以說，職教高考制度對于中職生來說激發(fā)其對未來生涯發(fā)展的意識具有重要意義。

（一）從價值維度出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)知

自我意識是個人發(fā)展的關(guān)鍵，決定著發(fā)展的方向和方式，影響著學(xué)生個人形成正確的人生觀和價值觀［7］。職教高考政策的出臺，引起了社會的熱議，許多人認(rèn)為職教高考最大的價值在于幫助中職學(xué)生能獲取進(jìn)入高校的機(jī)會，然而從個人長遠(yuǎn)的發(fā)展來看，能夠幫助學(xué)生在這一過程中提高自我認(rèn)知，為自己的生涯發(fā)展奠定穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

1.幫助學(xué)生具備深度思考人生的知覺

眾所周知，教育的邏輯起點是人，人是具有主觀思想和復(fù)雜思維的，職教高考面對的對象主要是中職學(xué)生，在學(xué)校接受了專業(yè)性的理論知識和技能學(xué)習(xí)之后，通過這一考試進(jìn)入本科院校，以獲得更好的發(fā)展。愛因斯坦曾在演說時提到：“教育就是當(dāng)一個人在學(xué)校中把所學(xué)全部忘掉之后的東西。”這告訴我們，接受職業(yè)教育的學(xué)生在這一過程中學(xué)到的技能和在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)出來的批判性思維相比，后者更為重要。

職業(yè)教育升學(xué)考試內(nèi)所面向不同專業(yè)的學(xué)生，學(xué)生在準(zhǔn)備這一考試的過程中，首先是會對自己有一個清晰的認(rèn)知，通過備考中的學(xué)習(xí)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力、分析能力都有一個很大的提升，通過更深入的了解所學(xué)專業(yè)的特點、在社會中的發(fā)展空間等，以及和自身的契合度如何，從而在認(rèn)知層面對自己的生涯發(fā)展有一個較好的促進(jìn)作用。

2.加強(qiáng)學(xué)生自我管理的能力

所謂自我管理，是指學(xué)生對自己的心理、思想、行為的調(diào)節(jié)與管理。前蘇聯(lián)教育理論家蘇霍姆林斯基指出：“真正的教育是自我教育，是實現(xiàn)自我管理的前提和基礎(chǔ)；自我管理則是高水平的自我教育的成就和標(biāo)志。”［8］職業(yè)學(xué)校的學(xué)生想要通過職教高考進(jìn)入高校接受更優(yōu)質(zhì)的教育資源，擁有自我管理這一能力便是不可或缺的，同時這也是大學(xué)生向自己未來職業(yè)崗位角色轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。

學(xué)生的自我管理能力在激發(fā)學(xué)生的生涯意識過程中也有極大的促進(jìn)作用。對于職業(yè)院校的學(xué)生來說，學(xué)生更偏向于實踐操作，從學(xué)生的自我管理為切入點，自覺發(fā)揮自己的主觀能動性，以將來的職業(yè)發(fā)展為引導(dǎo)，自覺創(chuàng)建自己的學(xué)習(xí)實踐模式，和周圍的環(huán)境產(chǎn)生良性的互動，從而完善自身，成為管理的主體，生涯發(fā)展過程中的真諦。

（二）從選擇維度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的擇業(yè)觀念

近年來，面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，一部分在職業(yè)院校就讀的低年級學(xué)生對自己將來的就業(yè)仍然缺少緊迫感，對于職業(yè)規(guī)劃更是一臉茫然。盡管目前職業(yè)學(xué)校不斷在強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識，培養(yǎng)學(xué)生的自主擇業(yè)能力。然而，在激發(fā)學(xué)生生涯意識的同時，其中最重要的一項便是幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，新的職教高考制度已經(jīng)提出了這一要求。

1.培養(yǎng)學(xué)生自主擇業(yè)能力

幫助學(xué)生根據(jù)自身的特點以及成長路徑樹立正確的擇業(yè)觀，以及在將來進(jìn)入勞動力市場匹配到合適的崗位是職業(yè)教育的重要目標(biāo)之一。新的職教高考制度便是定位于推動未來人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，以確立學(xué)生生涯發(fā)展為實踐目標(biāo)。因此，喚醒學(xué)生生涯教育中最重要的一項便是培養(yǎng)他們自主擇業(yè)的能力，讓他們對當(dāng)前的自己有一個充分的認(rèn)知，建立起自己和外界社會的關(guān)聯(lián)，知道自己傾向于哪些領(lǐng)域，并對這些領(lǐng)域有著自己的理解和看法。

基于上述分析，中職學(xué)生所面臨的職教高考，其實從激發(fā)學(xué)生的生涯意識層面來看，便是在鼓勵學(xué)生多元化發(fā)展，提高認(rèn)知能力、辨別能力，在填報志愿時充分考慮個體的綜合因素，自主作出判斷。一方面，幫助學(xué)生認(rèn)識到生涯決策是終其一生的，不是心血來潮。另一方面就是讓學(xué)生樹立正確的動機(jī)，增加個體對未來發(fā)展的確定性，成為一個有遠(yuǎn)見有目標(biāo)的人。

2.強(qiáng)化實踐生涯規(guī)劃的動機(jī)

根據(jù)自我決定理論，人的自我決定行為是由動機(jī)提供能量，學(xué)生在某項活動中自我決定感越高，就會認(rèn)為自己能夠有能力主宰這項活動，于是參與這項活動的動機(jī)越強(qiáng)烈。生涯教育的本質(zhì)是喚醒，需要學(xué)生的認(rèn)知和體驗，通過親自做出自己的生涯規(guī)劃，使自己能了解適應(yīng)未來發(fā)展所需要的知識、能力和素養(yǎng)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中實現(xiàn)自我發(fā)展和終身發(fā)展。這與心理學(xué)上學(xué)習(xí)動機(jī)中的內(nèi)部動機(jī)激發(fā)、追求自我實現(xiàn)等在目標(biāo)上殊途同歸［9］。由于職業(yè)院校的學(xué)生相比普通教育的學(xué)生而言，更早地能接觸專業(yè)技能型知識，也就更早地能認(rèn)識到這一專業(yè)在當(dāng)前社會中發(fā)展的情況，想要成功地在未來社會中立于不敗之地，這就需要對自己樹立清晰的認(rèn)識，主動地有規(guī)劃性的選擇自己的發(fā)展方向。而在實現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中，學(xué)生的動力屬于關(guān)鍵因素。因此，幫助學(xué)生激發(fā)其生涯意識的過程中，學(xué)生通過有效地引導(dǎo)后，根據(jù)自身的實際情況制定階段化的目標(biāo)，在這個過程中也是在提高自我決定感，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的完成目標(biāo)的動機(jī)。

四、學(xué)生生涯發(fā)展的路徑取向

（一）政策路徑：制定學(xué)生生涯規(guī)劃總體框架及分層實施政策目標(biāo)

教育是一項復(fù)雜而重要的社會工程，任何一個教育理念的實施都離不開政策的推廣與實施，近年來生涯教育不斷得到社會的重視，因此做好政策引導(dǎo)是對學(xué)生生涯發(fā)展的重要保障。許多發(fā)達(dá)國家為有效推進(jìn)生涯教育的實施，出臺了相應(yīng)的政策，如美國發(fā)布的《國家生涯發(fā)展指南》（National Career Development Guidelines）闡明了生涯發(fā)展的三大領(lǐng)域——個性社會性發(fā)展、教育成就與終身學(xué)習(xí)、生涯管理，以及各領(lǐng)域的具體發(fā)展目標(biāo)。為更好的向公眾傳達(dá)生涯教育的精神內(nèi)涵，不僅對這三大領(lǐng)域進(jìn)行劃分，并且設(shè)計出了可行的實施目標(biāo)及措施。值得一提的是，美國各州絕大多數(shù)都擁有自己獨立的生涯教育管理體系、資源支持體系及切實可行的實施標(biāo)準(zhǔn)以更好的推進(jìn)政策的有效展開［10］。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》從宏觀層面強(qiáng)調(diào)了發(fā)展生涯教育的總體戰(zhàn)略，然而從政策的出臺到現(xiàn)在已有10 余年，卻收效甚微。2014年開始推行的新高考改革進(jìn)一步推動了生涯教育的開展，加之目前職業(yè)教育的熱度不斷在增加，國家想要培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型的人才，這些都需要強(qiáng)有力的政策支持。因此，我們需要建立一個符合我國社會發(fā)展具體情況，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展規(guī)律的政策文本，其中設(shè)立一級指標(biāo)、二級指標(biāo)等，提供細(xì)化的政策目標(biāo)和可助推實施的主體。由于我國東西部地區(qū)發(fā)展不平衡，在政策制定的過程中更應(yīng)該實地考察，做出準(zhǔn)確的判斷，從而制定出切實可行的政策為學(xué)生生涯教育的發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。

（二）課程路徑：設(shè)計開發(fā)綜合性、系統(tǒng)性的生涯發(fā)展規(guī)劃課程

在生涯教育發(fā)展的具體實踐中，學(xué)校的課程具有關(guān)鍵作用。聯(lián)邦教育署署長馬蘭曾指出：“適當(dāng)有效的生涯教育，必須破除教育系統(tǒng)與社會隔離的障礙。其解決方案是：把我們的課程融于簡單有力的中等教育系統(tǒng)中，使學(xué)生在生涯課程引導(dǎo)下自主建構(gòu)出個人的發(fā)展規(guī)劃。”［11］課程設(shè)計是課堂教學(xué)的重要依托，生涯教育作為一種集發(fā)展性和前瞻性特點為主的教育，其所要求的課程內(nèi)容比基礎(chǔ)學(xué)科知識為主的課程內(nèi)容更具有科學(xué)性、綜合性以及發(fā)展性。

設(shè)計綜合性、系統(tǒng)化的規(guī)劃課程需要根據(jù)學(xué)生的個性特點和興趣傾向，對生涯課程按照其不同的側(cè)重點進(jìn)行分類，例如有的生涯課程是以升學(xué)為導(dǎo)向的向?qū)W生介紹未來升學(xué)可選擇的高校以及高校的特征，有的生涯課程是介紹某一類型的職業(yè)是做什么的，如何才能走向這一職業(yè)等等。根據(jù)不同年級學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和方向，將這些課程設(shè)置為選修和必修，以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

和美國、日本等發(fā)達(dá)國家相比，我國的生涯教育課程開發(fā)起步較晚，發(fā)展的也不夠完善，根據(jù)現(xiàn)有的研究發(fā)現(xiàn)，目前我國對生涯課程開發(fā)與實施的主要關(guān)注點是將生涯規(guī)劃的理念融入語文、政治等科目中，這樣的做法盡管具有可行性，但缺乏生涯教育的專業(yè)及完整的體系，難以發(fā)揮出生涯教育應(yīng)有的作用。系統(tǒng)化的生涯教育能夠?qū)⑵胀ń逃c職業(yè)教育打通，幫助普通高中或中職學(xué)生起到承上啟下的作用，為接下來的升學(xué)和未來職業(yè)選擇做好準(zhǔn)備。

（三）體制路徑：依托社會教育體系，整合教育資源，為終身教育提供保障

“人是一切社會關(guān)系的總和”，這句話就指明了人的發(fā)展是離不開社會各群體的。生涯教育作為發(fā)展人的教育具有整合型和系統(tǒng)性，生涯教育致力于為學(xué)生構(gòu)建基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)知識和專業(yè)性技能知識之間的橋梁，讓學(xué)生在學(xué)校、社會和家庭中能整體推進(jìn)和深層次的參與，以學(xué)校為主導(dǎo)陣地，利用社會資源，在不同的場合以不同的方式進(jìn)一步地認(rèn)識自我和發(fā)展自我，實現(xiàn)生涯教育的目標(biāo)。

日本對于生涯教育的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要利用社會資源，加強(qiáng)地域合作，以更好的促進(jìn)學(xué)生的能力發(fā)展。日本文部科學(xué)省主張將“連接學(xué)校教育與社會”作出未來國家高等教育發(fā)展的主要方向，建立能夠有效帶動社會發(fā)展的“大學(xué)群”，將終身教育理念置于社會中，建立知識型社會以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)等其他方面的發(fā)展［12］。我國也可以根據(jù)具體情況實施這一策略，可以根據(jù)地方特色靈活利用地方人才資源，加強(qiáng)社區(qū)和學(xué)校的聯(lián)系，學(xué)校教授的生涯課程中有關(guān)的職業(yè)和工作地點，可以帶領(lǐng)學(xué)生實地觀察并體驗，讓學(xué)生從實際行動中感受到生涯教育的魅力。此外，幫助學(xué)生提升社會責(zé)任感，激發(fā)其學(xué)習(xí)的動力和熱情，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。總之，依托社會資源，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會，三位一體的實踐場地，以發(fā)展性的思維幫助學(xué)生建立一個有保障的生涯教育發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生生涯發(fā)展的有效落實。