鑄牢中華民族共同體意識視域下民族地區高校構建藝術美育課程體系研究

娜荷芽 張可芳

［摘 要］本文從鑄牢中華民族共同體意識、加強高校美育教育的意義和必要性入手，對高校藝術類課程的開展情況進行闡述和分析，提升當代大學生對中華傳統藝術文化價值的認知，細化美育教育課程體系，將藝術滲透美育教育。

［關鍵詞］中華民族共同體意識；高校；藝術；美育

［中圖分類號］G64文獻標志碼：A

2021年8月，習近平總書記在中央民族工作會議上發表重要講話指出：“鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。”2021年3月5日，習近平總書記在參加十三屆全國人大四次會議內蒙古代表團的審議時強調：“文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂。”因此，鑄牢中華民族共同體意識教育有利于培養當代大學生的文化認同感。

目前，藝術美育早已是我國的基本教育方針之一，習近平總書記于2018年9月10日在全國教育大會上指出“要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化育人，提高學生審美和人文素養”，闡明了美育教育的重要性。美育在培育高校學生德智體美勞等方面的素質中有著不可或缺的作用，不過多年以來，在各院校中美育并未得到相應的關注。

《內蒙古自治區全面加強和改進新時代學校美育工作行動計劃（2021-2025）》文件精神和目標要求，深入研究我區地方高校美育工作，對非藝術類學生普及藝術教育提出對策，聚焦問題短板，探究藝術美育的普及與培養模式。為推動內蒙古自治區高等院校美育教育的開展，探討其美育使命，以普通高校非藝術專業學生為研究對象，并就相關課程的改革提出建議，探求藝術類課程完善機制，構建美育教育體系，致力于通過藝術教育鑄牢中華民族共同體意識，推動中華優秀傳統文化的傳承，突出民族地區特點，廣泛吸納各民族的優秀文化藝術，使各民族學生交流、交往、交融，凝聚民族團結。

1 高校美育課程的地位與作用

教學是有效實現教育功能的關鍵方法和手段。在教學系統中，教師一般都會通過相關方式向學習者灌輸更新穎、充實的學科理論和教育技能。不過，身為精準聯結大學美育教育者、被教育者的媒介，美育學科所包含的意義是極其重要的。因此，想要確保大學美育教學的合理、順暢推進，提升大學生的審美水平，各學校應當全面關注、持續完善美育課程體系建設及內容分析，以此來促進大學美育工作的深入開展［1］。

2 中華民族共同體意識融入高校美育課程體系的意義

2.1 中國特色社會主義道路有著悠久的歷史根脈和廣泛的文化基礎

鑄牢中華民族共同體意識，引導民族地區高校學生認識中華民族的傳統、文化和國情，對于認清習近平新時代中國特色社會主義的歷史必然性，讓新一代青年堅定走中國道路、實現中華民族偉大復興中國夢的理想信念，都具有重要的教育意義。

2.2 高校有著傳承中華優秀傳統文化的重要職能

民族地區高校學生傳承中華優秀傳統文化對于民族團結有著重要的意義，在鑄牢中華民族共同意識背景下，各民族學生通過美育教育感受藝術的美，深刻挖掘中華文化美育的育人效用，對于文化的發揚與創新有著極其關鍵的意義。高校經由美育將我國千百年傳承下來的文化輸送到學生的身邊，將經典文化的學習由書本上延伸到實踐中，完成理論與實踐的有機結合。美育為學生學習我國經典文化提供了便利，讓他們從多個角度明晰其中蘊藏的真諦，從不同層次欣賞其中的美，引發情感層面的共鳴，提高學生對國內經典文化的理解，加深文化信仰，讓國內經典文化在全球化與差異化的當下依舊可以維系各民族的核心特征。地域文化是各地高校推進美育教學的核心前提，同樣是各地高校提升文化內涵的美育途徑［2］。各地高校利用美育教育的便利對當地的文化加以歸納整理，全面了解當地文化的獨特品格，便于當地文化體系的發揚與傳承，促進我國傳統文化的發展，也利于優化當地獨有的風俗習慣，提升各級群眾的綜合素養。利用不同方式的高校美育的不同方式將富含深刻意義的經典文化內里與社會主義先進文化表現出來，確保學生的文化自覺，加深基本認知，提高文化自信，形成積極正向的民族精神。

2.3 高校美育教育中以立德樹人為根本任務

習近平總書記關于教育的重要論述中多次強調“德智體美勞”全面發展，提高學生的審美和人文素養。在美育課程體系中應強調“德”的重要意義，在藝術美育課程中重視中華優秀傳統文化，從中挖掘其深邃內涵。做人以立德為先，修身為本，這是高校人才培養的基本邏輯。中華民族有著“崇文重教”的特殊傳統，民族地區高校具有中華民族優秀傳統文化教育的特殊優勢，是民族地區開展中華民族優秀傳統文化教育的 “高地”和民族“樣板田”，要將其作為高?！肮瘫捐T魂”的基礎工程，貫穿教育教學全過程。深刻挖掘和闡發中華優秀傳統文化中“講仁愛”“重民本”“守誠信”“崇正義”“尚和合”“求大同”的歷史價值和時代價值，將其轉化為學生價值觀教育的豐富營養［3］。

3 高校美育課程建設現狀分析

首先，美育課程目標并不明晰。身為學校教育中不可分割的內容，美術與德育、體育教育一樣有著特殊的功能、意義，所以教師在進行各類的美術教育教學工作過程中，都必須正確掌握各階段的目標，唯有如此，才可以提高學生的審美素質，并幫助其不斷地完善人格。

大學美術教育屬于面向所有學生的通識教育，代表了高校合理利用自然美、社會美及藝術美等方式來精準提升學生自身感受美、欣賞美與創造美的水平，也只有這樣才能夠實現多元化發展的總體目標。而當前我國眾多院校在推進美育工作期間都存在目標不清晰的問題，很多教師并不具備對美育的基本認知，未能切實認識到教育的功能，所以往往會把美育當成藝術技能教學，也正是因為如此，我國學校的美育課程水平始終無法得到顯著提高。

其次，美育課程內容設置也亟待進一步加強。近年來，在各級高等教育主管部門的不斷重視下，我們也越來越關注起了美育教育在培養、發展現代大學生審美素養等方面的積極意義，并正在探討與現代大學生興趣愛好更契合的美育教學內容。不過，就現階段的美育教學內容設計而言，還存在著幾個亟需改進的問題。一是教學內容設計缺乏創新。由于缺乏了解，許多學校都把美育看作一門可有可無的課程。大部分學校通過選修課的方式來完成美育課程，所以不管是課堂教學還是課時都不能保證，而且學生對教學的內容并不關注，教師通常都是采用理論介紹的形式來進行各種美術教學，無法適應現代大學生的審美要求，乏味、沉悶的美術教學也就無法調動學生的學習興趣。在這一現狀下，不但無法取得令人滿意的藝術成績，無法發揮教學功能，而且會導致美術課程的浪費。二是教學內容大部分由理論、欣賞等構成，基本不會組織實踐性的活動，這同樣會影響學生自身審美思維與水平的提高。三是應設課的狀況也相當嚴峻，不少教師都習慣于依靠自己的知識經驗來完成有關教學內容的設計，美育教學活動的舉辦也無法表現出專業性、藝術性，對于學生不具有吸引力。

4 高校美育課程體系構建及其特色

針對現代大學生的素養、成長問題，應該從美學素質教育、藝術審美發展和提高方面著手。一方面，給他們展示一種嶄新的視野，使他們的知識結構更加完善；另一方面，在藝術、審美理念的正確引領下，學校才能有效地進行實用和審美的藝術教學活動。立足學生藝術素質與藝術修養基礎進行美育教學，才能確保教學取得優異效果，才能達成預期的教學任務。

作為提高學生形象思維水平的主要欣賞項目之一，藝術欣賞課強調學生通過創作作品，借助其中鮮活的人物形象，調動其情感，并展現真實的人生場景，使觀看者產生更深刻的思考和情感［4］。它不僅涉及邏輯和形象思維之間的相互作用，而且涉及二者之間的互動和銜接。藝術欣賞是潛力開發和智力開發的有效手段之一，旨在利用練習強化學生的創新素養。在此期間形成的影響、意義及作用對于學生來說是極其關鍵的。

對于美術鑒賞學科的基本認識框架而言，不但要細心挑選作品，而且要注意突出民族特色，大致上可以從以下兩個方面來考察、體會。首先，藝術創作一定要富有鮮明的民族特征。我國文明史歷經了數千年的傳承，其中的文明特征被保存下來并流傳至今，涵蓋了許許多多的歷史文化藝術遺存。從某種角度來說，民族特色既能夠為歷史文化美術奠定立身之本，又可以為研究大學美術開辟更理想的途徑。其次，藝術作品必須具有明顯的地方特色。我國地大物博，不同地區所產生的地域性美術形態有著一定的民族差異性。所以，盡管高校級別相同，不過因為地理區域方面有所不同，所展現的文化特征也是多種多樣的，想要全面發揮美育的正向作用，高校應當提高對藝術欣賞教學任務的關注程度，還應當注意逐步突出地方特點。

輔助性的知識性教學大多關注的是音樂理論教學，當前的高校學生大多是應屆畢業生，過去基本沒有進行過系統的知識學習。在新版《音樂教學大綱》出臺后，各高校雖然開始發展起了聲樂教學，但大多還是在中學進行，到了高校以后相關教學工作基本上也就停下來了。因此，為提高學校的美育質量，可根據情況設立一些有利于學生的輔助性的知識性教學，為他們以后的學業成長打下良好基礎［5］。

美育理論的正確掌握以及對美術鑒賞內容的合理安排是各學校美育工作的兩個主要方面。對于高校大學生來說，僅注意上述兩點是完全不夠的。在實際推進美術建設任務中一定要貫徹理論結合實際的思想，將美術概念與欣賞和實踐等方面的內容相結合。所以，美學教育除理論教學、藝術欣賞外，還必須注意與審美實踐內容的合理整合。因此，除理論、美學欣賞課的開展外，還應借助美學實驗項目提高學生對美的認知能力，唯有如此，才可以在運用實踐檢驗理論的同時增強教學效果。

參與性教學主要反映的教學理念有兩點。一是作品獨特性，主要說的是藝術創作方式、藝術表達，還有角色刻畫等方面的獨特性。在具體教學時，要做到優中選優，引導他們對一些突出的美學特色作品進行欣賞。二是美術內容，主要包括藝術性、民族性和思想性等方面。最關鍵的就是思想性，特別是思想性、藝術性之間的有機結合。唯有這樣的藝術作品，才可以產生相應的美術風格?？v觀古今中外的藝術作品，大多是精粹與糟粕并存、進步與落伍共用，故而在教育界的爭議也很大，并不適用于普通高等學校的美術課程。所以，在藝術教育的進程中，必須注重美育觀念。教師可以從各個方面來調動學生的心靈情感，從而充分激發學生積極向上的思想感情，在總體上提高其分清是非、美丑的意識水平，并熏陶其精神，為其高尚思想品德的形成提供良好條件［6］。

5 民族地區高校藝術美育課程體系存在的問題

民族地區高校應提高對藝術美育教育的重視程度。美育的理念近些年才傳入國內，而其根源能夠追溯到古代。自始至終，學校教育中的核心組分就包含了美育。如今，社會各界群體將目光放到了高校美育上，國家也指明了當前高校美育中存在的痛點，這也代表著構建差異化水平的高校美育體系的任務仍然十分艱巨。

6 結語

綜上所述，從高校美育的思想理念、藝術教育的發展軌跡、校園美育的精神塑造、公共美育的學科規劃等方面細致論述了美育的實踐，基于高校美育的概念與實踐中出現的問題來解讀相關政策，并且將民族地區高校美育實際情況作為論述對象，由此得出美育實踐的主體特征。通過對有關內容的整理，最終提出了部分有關高校美育實踐的意見，以期能夠為國內民族地區高校美育事業的發展帶來幫助。

參考文獻

［1］李立國. 文化自塑與文化自信——我國大學文化傳承創新的當代使命［J］. 清華大學教育研究，2011，32（3）：55-56.

［2］于芳. 淺談在高職高專院校中開展傳統文化藝術教育的必要性和有效途徑［J］. 景德鎮高專學報，2012，27（4）：63-64.

［3］陳華. 論高校素質教育如何滲透中國傳統文化藝術［J］. 科教導刊（上旬刊），2013（5）：26-27.

［4］張白露. 藝術——永恒的人類精神家園——讀《藝術的意蘊》有感［J］. 藝術研究，2016（1）：94-95.

［5］李桃境. 高校藝術教育如何實現教學方法和教學模式創新［J］. 山東農業工程學院學報，2016，33（6）：50-51，53.

［6］周莉. 高校藝術教育的傳承與發展——評《移速教育學》［J］. 教育評論，2016（5）：168.