新媒體視域下高校隱性思想政治教育策略研究

梁修行

摘 要：新媒體時代高校加強隱性思想政治教育是應對大學生接受信息模式轉變的新路徑。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使新媒體愈加呈現(xiàn)多樣化的演進趨勢，本文在科學把握其內涵的基礎上辯證地分析了新媒體環(huán)境中隱性思想政治教育的契機和困境。為化解當前困境，各主體應明確責任并精準發(fā)力：高校要重視大學生媒介素養(yǎng)教育，加強輿論引導；教育者應強化課程思政的隱性滲透；學生團體要切實構建隱性思想政治教育網(wǎng)絡；全社會共同維護網(wǎng)絡環(huán)境以形成環(huán)境思政新格局。

關鍵詞：新媒體 高校隱性思想政治教育

新媒體為高校隱性思想政治教育的開展提供了新平臺，然而新事物的到來總是危與機并存的，新機遇和新挑戰(zhàn)往往相伴而生。在復雜的新媒體環(huán)境中如何轉危為機，落實“立德樹人”這一根本任務，把思想政治教育深入落實到新時代社會主義建設的實踐中，需要抓住新媒體“新”的形式，找準隱性思想政治教育“隱”的表達方式，科學把握作用于隱蔽教育方式的靶點，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興源源不斷地輸送能量。

一、新媒體時代隱性思想政治教育的科學把握

正確的認識、科學的理論對實踐具有指導作用。研究新媒體時代隱性思想政治教育作用于高校學生的機理，需要科學地把握新媒體“新”的形式，也要正確地界定隱性思想政治教育中“隱”的呈現(xiàn)表征。

新媒體在隱性思想政治教育過程中的“新”主要體現(xiàn)在方式新和特點新。主流媒體推陳出新進而產(chǎn)生隨時代變化的新興媒體，新媒體即依靠網(wǎng)絡、數(shù)字、移動等新興技術將各類信息、大眾服務、文化娛樂等通過電腦、手機、數(shù)字電視等新的方式傳遞給受眾的一種新型傳播媒介。［1］新媒體擁有多樣化的傳播方式，具有更快的傳播速度，承載著更豐富的信息交互，飽含著更形象直觀的內容表達。

新媒體時代隱性思想政治教育的“隱”主要體現(xiàn)在教育方式的隱形，隱性教育是指運用多種喜聞樂見的手段，寓教于建設成就、寓教于樂、寓教于文、寓教于游等，把思想政治教育貫穿其中，使人們在潛移默化中接受教育。［2］從教育者角度來說，新媒體時代隱性思想政治教育即通過新媒體將思想政治教育成分融入生活及教育活動之中，使其間的各個因子之間相互作用進而影響著受教育者，達到思想政治教育目的。從受教育者角度來說，接受隱性思想政治教育是在新媒體環(huán)境中不知不覺地實現(xiàn)思想上、學習上以及生活中的行為正向轉變，體現(xiàn)著“潤物細無聲”的效果，是一種隱蔽的、滲透式的思想政治教育。

二、新媒體時代高校隱性思想政治教育的契機

新媒體依托于互聯(lián)網(wǎng)的信息交互和智能電子設備終端，使其在發(fā)展的過程中相較于傳統(tǒng)媒體具有不可比擬的優(yōu)越性。新媒體的強大生命力與大學生對新事物天然的親和力為高校開展隱性思想政治教育提供了契機。

（一）新媒體豐富了高校隱性思想政治教育的資源

新媒體極大地促進了信息資源的整合，為高校隱性思想政治教育提供了更多元的教育資源。目前許多高校進行隱性思想政治教育時，十分注重利用新媒體獲取教學資源，注重培養(yǎng)學生利用新媒體資源學習的能力。當前線上資源平臺的形式大體分為兩類，一類是簡單型資源集合，這類資源大部分是資源擁有者免費共享在新媒體平臺上的，具有明顯的開放性和信息交互性。如很多網(wǎng)友將名師課程放在嗶哩嗶哩網(wǎng)站平臺上供大家學習交流。二是付費型資源集合，一些網(wǎng)站或App（小程序）專門進行資源整合，需要個人或團體開通會員或者支付費用才能獲取。這類平臺的優(yōu)勢在于資源集合更有條理，內容更加豐富和科學。比如知網(wǎng)平臺、超星電子書等很大程度上豐富了思政教育資源，保證了資源的科學性，為隱性思政政治教育提供了智庫保障。

（二）新媒體促成了高校隱性思想政治教育載體的多樣性

層出不窮的新媒體形式促成了思想政治教育載體的多樣性，形成了更全面的教育傳播矩陣。大學生是高校中思想最活躍的群體，新媒體刺激了隱性思想政治教育載體的推陳出新。相較于以往簡單的環(huán)境思政，新媒體平臺多樣化的教育載體有著得天獨厚的優(yōu)勢，如范圍廣、形式多樣、與生活聯(lián)系緊密等，已經(jīng)成為高校抓牢隱性思想政治教育的“關鍵幀”。在某些特殊時期，大學課堂這一教育陣地轉變?yōu)轵v訊會議、學習通等形式的線上直播課，此時思政課教師主要是通過“言傳”來傳播知識和技能，“身教”這一層面的影響被大大減弱。面對這一困境，許多高校通過課堂展示活動或學生做報告的形式來教學，學生順其而然地利用各種網(wǎng)絡載體來搜集紅色教育內容和正能量案例等，其中所蘊含的隱性思想政治教育元素在教師引導下內化進入學生思想世界。

（三）新媒體促使高校隱性思想政治教育生活化

隱性思想政治教育需要反復不斷地調整教育方法、豐富教育內容。生活化教育區(qū)別于傳統(tǒng)泛化課堂教育，意味著教育者需要耗費更長的時間和精力去深入思想政治教育。當前，思想政治教育被逐步納入教育者與被教育者日常生活的各個方面，不論是教師還是學生都經(jīng)常在網(wǎng)上沖浪，手機成了貼身物品，思政教育工作者特別是大學輔導員會添加學生微信，融入學生生活。隱性思想政治教育生活化需要掌握一個“度”，即線上與線下是否有機融合，教育者通過微信朋友圈或者聊天能及時掌握學生的思想動態(tài)，采取雙向互動幫助學生調節(jié)思想情緒，對于消極情緒過多的同學，在與其聊天中要積極開解、引導。但也不能過多地依賴線上交流，而忽視了面對面對話的重要性，應使學生潛移默化地調整心態(tài)并端正思想。

（四）新媒體增強了高校隱性思想政治教育的實效性

新媒體時代隱性思想政治教育的實效性包括教育的實際效果和受教育者的接受效率。新媒體時代傳統(tǒng)思想政治教育在傳播上的僵局被打破，以往教師與學生之間存在著一種天然的隔閡，這種隔閡不僅是講臺與課桌的距離，更是學生對教師的畏懼心理。這種疏離在新媒體被廣泛應用的今天被逐漸消解，課堂學習交流可以延續(xù)到學習通、微信等線上平臺，學生不再害怕與老師交流，進而較為愉快地接受思政教育者傳達的精神。同時，以往的思想政治教育內容以及單一的教育活動不再適合新時代愛嘗鮮的大學生。如今的大學生在網(wǎng)絡上的各個領域穿梭，對爆炸性新聞勢必會迅速第一時間涉獵，這一現(xiàn)狀是高校實現(xiàn)隱性思想政治教育的重要抓手。許多高校利用新媒體平臺可以迅速回應有爭議性事件的背景、原因及解決措施，學校和學生之間的交互可以促使學生更加支持和響應各項政策的落地措施。

三、新媒體時代大學生隱性思想政治教育的困境

新媒體的發(fā)展是新時代科技進步的產(chǎn)物，然則科技是一把雙刃劍，它為隱性思想政治教育提供發(fā)展契機的同時，也存在著一些阻礙的因素，制約了隱性思想政治教育的順利開展。

（一）新媒體傳播途徑繁雜，影響大學生價值判斷和價值選擇

主導價值觀與人們的價值取向密切相關， 它決定著價值觀的質， 制約著人們的行為取向， 是支配人們行動的內在精神動力， 決定著青少年健康成長與否。［3］網(wǎng)絡信息在一定程度上具有不可控性，特別是自媒體的繁衍更替使得信息把控難度更高，縱使有關部門嚴加監(jiān)管，也難免會有漏網(wǎng)之魚。首先，大學生正處在價值觀逐步形成的年紀，偶爾會有思想不穩(wěn)定的時刻，容易被網(wǎng)絡中的負面觀點所侵染。一些金錢至上、個人至上的觀念會弱化主流媒體的價值導向，動搖青年的正確價值取向。其次，網(wǎng)紅經(jīng)濟的發(fā)達使一些大學生沉迷于網(wǎng)紅直播，否定知識和信仰的價值，以成為所謂的網(wǎng)紅為目標，極其容易被不正規(guī)的MCN機構（多頻道機構）欺騙并簽下有巨額違約金的合同，自毀前途。再次，網(wǎng)絡公民的思想道德層次不對等，對新聞事件的看法出現(xiàn)分歧時，部分低素質的網(wǎng)民便開啟網(wǎng)絡口水戰(zhàn)，侮辱謾罵甚至是不擇手段地傷害，這種差異價值觀的碰撞可能會侵害大學生的心理健康。因此，高校依靠便利的新媒體開展隱性思想政治教育，也為歪風邪氣帶來了可乘之機，效果可能適得其反，反而令大學生做出錯誤的價值判斷和價值選擇。

（二）新媒體傳播圈層復雜，網(wǎng)絡輿論把控難度提高

新媒體信息的傳播圈子具有雙面性，導致監(jiān)管和判定違規(guī)的難度提升，是新媒體演進中復雜且難以把握的特殊屬性。一方面?zhèn)鞑シ秶哂写笕π裕瑐鞑シ秶膹V度大，輿論信息迅速在大范圍中被傳開。輿論話語的帶動作用在負面言論散播之后與網(wǎng)民的盲目從眾心理交織成一股感染力，促使肆意歪曲事實的輿論飛速蔓延且難以遏制，而謠言的真相卻被置于一旁。另一方面?zhèn)鞑シ秶哂行∪π浴Ｘ撁孑浾撚謨H僅在某些特定的小圈子里傳播，如微信群、朋友圈、QQ群等個人的隱私圈子。新媒體渠道的便捷性使得謠言迅速一傳十、十傳百，個人隱私空間兼具封閉性和開放性，很難被監(jiān)管部門及時察覺進而導致負面輿論泛濫。新媒體傳播范圍的兩面性極大地增加了輿論把控的難度，一方面信息飛速傳播，很難在短時間內有效把控，另一方面涉及隱私的內容也不便于調查和處理，給輿論監(jiān)管帶來難度。

（三）新媒體環(huán)境監(jiān)管不嚴，弱化了大學生的道德自律

道德規(guī)范的意義在于促使全民形成一個自主意識上的主動遵守潛在或既定規(guī)則的社會形態(tài)，其中多面性的包容和克制是對自身和他人交織聯(lián)系的融通。道德規(guī)范是人們在生活中所要遵守的行為準則，在與人交往及日常行為中，遵守道德規(guī)范的觀念已深入大眾思想，大多數(shù)大學生在面臨重大道德事項難以抉擇的時候，校園教育在其身上所施加和積淀的道德影響能夠促使其自我道德約束，站在社會所要求的位置上做出正確的選擇和判斷。然而網(wǎng)絡空間特有的隱蔽性和匿名性也為滋生背離道德的亂象提供了溫床，自我道德約束在網(wǎng)上空間里并沒有得到良好的實踐。許多大學生思想不成熟，自制力差，再加上網(wǎng)絡空間復雜言論的影響，部分大學生在網(wǎng)上發(fā)布一些有可能背離主流意識形態(tài)的言論，不顧原則和自身形象在評論里混淆是非，惡意詆毀他人，這些負面影響與高校積極開展隱性思想政治教育的目標背道而馳。

（四）新媒體導致虛擬社交過度，弱化了大學生的人際交往

新媒體交流渠道的隱匿性是網(wǎng)絡交往過度的誘因之一，過度的網(wǎng)絡交往是對現(xiàn)實生存的背離，沉溺于網(wǎng)絡世界是對自身行為和思維進步產(chǎn)生相異化的趨勢。網(wǎng)絡的發(fā)展使得交往者偏愛于通過文字交流思想，傾向于用表情包表達情緒，沉迷于網(wǎng)絡游戲來滿足互動交流的樂趣，其中存在的迷失是對大學生社會化進程的消解。網(wǎng)絡游戲成為虛擬社交的場所，在游戲化的交往空間中，隱秘且虛擬的交往代替了面對面的視覺互動，游戲活動營造的樂趣逐漸令人沉醉其中、迷失自我。雖然網(wǎng)絡的便利性使得交流主體“少跑腿”，信息傳播“更迅速”，但過度的網(wǎng)絡交往弱化了現(xiàn)實人際關系，致使部分大學生在現(xiàn)實交往中表現(xiàn)出害怕、焦慮、不自然等，并借稱“社恐”來掩飾尷尬，嚴重影響大學生邁入社會交往的進程。

四、新媒體環(huán)境下加強高校隱性思想政治教育的策略

矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，推動矛盾運動要善于利用有利條件促進事物的正向轉化。新媒體的發(fā)展符合互聯(lián)網(wǎng)大勢，是時代進步洪流中加速成長的部分。對于隱性思想政治教育來說，新媒體利用與否都是危與機并存的統(tǒng)一體。因此，全面看待機遇和挑戰(zhàn)，明確主體，精準發(fā)力，才能促進隱性思想政治教育更好發(fā)展。

（一）高校豐富課程設置，加強大學生媒介素養(yǎng)教育

媒介素養(yǎng)教育是針對當前媒介多元化發(fā)展中產(chǎn)生的消極影響自主規(guī)避的有效策略，媒介素養(yǎng)是指人們在網(wǎng)絡環(huán)境中獲取、收集、辨別、篩選、理解和運用信息等信息加工處理的能力，以及在信息使用中自我管理和自我保護的意識和能力。［4］對于高校來說，加強媒介素養(yǎng)教育能促使學生在網(wǎng)絡空間自發(fā)地、自主地正確應對困難，對于強化高校隱性思想政治教育具有深刻意義。

首先，疏導與規(guī)范相結合，高校應制定切合實際的用網(wǎng)規(guī)范，如制定網(wǎng)絡使用條例，設置網(wǎng)絡權限，限制訪問違規(guī)網(wǎng)站等，從原則上明確大學生在網(wǎng)絡上“什么不要做，什么不能做”。其次，要樹立網(wǎng)絡媒介教育意識，重視相關課程建設，著重邀請有經(jīng)驗的新聞專業(yè)教師來講授，針對網(wǎng)絡媒介知識進行深刻講解，通過實踐活動促使學生落實到實處。再次，要加強大學生心理健康教育，開設網(wǎng)絡心理課程以增強其抵御不良信息侵害的能力。最后，要開展相關實踐活動，可以組建學生新媒體團體，由任課教師負責指導工作，挖掘學生媒體創(chuàng)作的興趣和優(yōu)勢，鼓勵學生在新媒體平臺如微信公眾號、抖音等創(chuàng)作并運營，既能提高學生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，又能增強學生的媒介素養(yǎng)，進而為隱性思想政治教育內在發(fā)力。

（二）高校提升思想敏銳度，優(yōu)化輿論引導機制

新媒體背景下社會輿論呈現(xiàn)出傳播速度快、發(fā)生原因模糊、產(chǎn)生影響巨大等特點，特別是一些新興制度化的規(guī)則或是含糊不清的謠言會莫名其妙地形成一波社會輿論，而高校對于這種不知緣起的輿論的把控力和預測力還有待提高。因而加強隱性思想政治教育必須要提升敏銳度，提升應對輿論危機的預警能力和處理效率。

高校應建立專門的輿論處理應對部門，挑選及培育重點人才發(fā)揮效力，可以號召行政人員和感興趣的學生相互配合，對其進行輿論處理培訓，從專業(yè)上形成應對力量。同時高校還要樹立輿論監(jiān)察意識，未雨綢繆，可以在幾個主流平臺如微博超話、貼吧、知乎等建立觀察和瀏覽的預警點，及時掌握學生思想傾向和輿論火星。當發(fā)現(xiàn)有不良導向的輿論苗頭時，前期就要著手應對，正確引導、合理規(guī)避，防止事態(tài)擴大。樹立輿論陣地意識，做好相關預警工作，能夠有效規(guī)避不良輿論對于隱性思想政治教育的侵害。

（三）教育者注重交互引導，強化課程思政的隱性滲透

高等教育為培養(yǎng)建設祖國的高層次人才助力，高校隱性思想政治教育相較于直觀地灌輸思想政治教育具有隱蔽性。傳統(tǒng)課堂上教師講、學生聽，雙方之間的交互只是形式上的固有模式，有明確的結果預期。增強隱性思想政治教育則需要加強雙方自建式的交互，教師利用新媒體網(wǎng)絡平臺給學生上課時，既要傳授好專業(yè)課知識，又要結合時代要求加入思政元素并巧妙地進行思想融通內化入學生思想，形成課程思政的全覆蓋。

首先，教育者要及時了解學生對課程的期許，在充分掌握了學生需求的基礎上講授課程，可以通過播放視頻、講故事、做演示等方式促進學生理解。融入課程思政可以從此處著手，用一些正能量的小故事包括紅色文化內容去替換以往枯燥且不涉及思政元素的案例，加強知識與思政元素的有機融合。其次，廣泛地調動學生的積極性，利用新媒體開展與學生之間的對話。學生回答問題可以采用現(xiàn)場留言、發(fā)彈幕等方式，引導一些不敢發(fā)言或是害怕回答錯誤的學生積極主動參與課堂互動，教師在課堂點評中可以采用實時新聞大事件或國家發(fā)展動態(tài)進行深入闡釋，促進學生對時政新聞的關注。在思政內容濃郁的環(huán)境中，輕松的學習氛圍及愉快互動的教學模式會極大地調動學生的興趣，潛移默化地將思想政治教育成分內化于心、外化于行。

（四）學生團體切實帶頭，促進構建隱性思想政治教育網(wǎng)絡

網(wǎng)絡信息交互時代，高校學生既是信息的接受者，也是信息的傳播者。因此，高校學生要學會轉變理念、轉換角色，發(fā)揮自身的引領帶頭作用，促進隱性思想政治教育更自然地融入自己和身邊同學。有學者指出，高校里的學生團體表面上是具有共同興趣愛好、目標追求的學生群體的集合，實質上是促使學生在社會交往中形塑自我思想、價值觀念與能力品質的團體。［5］

首先，學生團體發(fā)揮先進帶頭作用必須要依靠正確意識形態(tài)的引導，學生可以在馬克思主義學院教師的帶領下組成學生團體，如理論類的大學生宣講團等，同時運營相關視頻號等新媒體平臺，把先進學生的事跡進行宣傳推廣，學生在進行自我教育和教育他人時會慢慢形成團體教育模式。其次，學生之間的理論學習與知識熏陶是一個漸進的過程，高校要不斷地注入更有機的思政教育內容。值得注意的是，隱性思想政治教育團體并不是機械式地灌輸思想理論，而是將學生鑄成一種相互影響的團體狀態(tài)，進而構筑起堅不可摧的隱性思想政治教育網(wǎng)絡。

（五）各方攜手共護網(wǎng)絡環(huán)境，努力建好環(huán)境思政的新格局

網(wǎng)絡環(huán)境的復雜性對高校隱性思想政治教育的健康發(fā)展提出挑戰(zhàn)，維護良好的網(wǎng)絡環(huán)境將為隱性思想政治教育提供裨益。當前網(wǎng)絡環(huán)境相對寬松，但并不意味著在網(wǎng)絡中可以為所欲為。我國正在不斷完善網(wǎng)絡法規(guī)和后臺監(jiān)管系統(tǒng)，牢牢把控網(wǎng)絡環(huán)境的健康發(fā)展，但目前依然存在技術監(jiān)管不到位或法律不完善的問題，因此需要各方攜手，共同維護。

首先，高校要建立維護思政建設的體制機制，利用師生之間的情感黏性，穩(wěn)固思政建設陣地。可以通過制定網(wǎng)絡規(guī)章制度，點到點地遏制學生之間不良信息的傳播。其次，高校要與相關單位形成相互配合的有機整體，相關管理部門利用必要的行政手段和法律手段從底線上打擊網(wǎng)絡傳播中的歪風邪氣，維護隱性思想政治教育環(huán)境。對于大學生來說，規(guī)范行為既是受益者也是榜樣，學生個體應當不斷增強自身的責任意識，保持適度的好奇心，守住底線。隱性思想政治教育環(huán)境需要多方面來維護，各方面有責任有義務為青年大學生構筑起健康的成長環(huán)境。

五、結語

科技的進步催生新媒體的發(fā)展，隱性思想政治教育在新媒體時代兼具機遇和挑戰(zhàn)。大環(huán)境中媒體推陳出新的同時，隱性思想政治教育的方法、手段以及途徑都應該與時俱進。只有理清新環(huán)境中的新變化，把握應對新問題的新辦法，才能亙古彌新。研究新媒體時代大學生隱性思想政治教育的提升策略，就是基于現(xiàn)實來研究從實踐到認識，再從認識到實踐是否科學的過程，進而發(fā)現(xiàn)解決問題的新路徑。新媒體時代大學生隱性思想政治教育是一條漫漫長路，也是一項偉大工程，需要在實踐中接受檢驗，需要結合時代不斷豐富以實現(xiàn)最佳的教育效果。

參考文獻：

［1］ 鄭春玲，李映.新媒體時代高校隱性思想政治教育實踐研究［J］.內蒙古電大學刊，2022（2）：31-34.

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［3］ 屈琦.文化沖突、價值選擇與青少年犯罪［J］.忻州師范學院學報，2009（2）：88-90.

［4］ 張雪黎，丁藝龍.網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育與青少年道德建設［J］.中國廣播電視學刊，2020（9）：20-23.

［5］ 徐喜春.高校學生社團意識形態(tài)引領力的提升研究［J］.滄州師范學院學報， 2022（3）：124-127.