中國共產黨人精神譜系融入思想政治理論課的邏輯、困境與策略

史曉瓊 陳翔

摘 要：中國共產黨人精神譜系是思想政治理論課的重要教育資源，二者在“培養什么樣的人、如何培養人、為誰培養人”這個根本問題上邏輯相合、目標契合、內容耦合。本文針對中國共產黨人精神譜系在思想政治理論課中出現的守正與創新的抗衡、既往與開來的斷層、歷史與現實的博弈的困境，具體從主體保障、客體自覺、介體通路以及環體支撐度提出實施路徑。

關鍵詞：中國共產黨人精神譜系 思想政治理論課 策略

習近平總書記強調，一百年來，中國共產黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構建起中國共產黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。［1］2021年9月，黨中央批準了中央宣傳部梳理的第一批納入中國共產黨人精神譜系的偉大精神。黨的二十大報告明確提出要“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系”。中國共產黨人精神譜系是中國共產黨在百年奮斗和實踐中形成的一系列精神，但不是各種時代精神的堆砌，既有蘊含于各個歷史時期的時代特質，又有不同精神所體現的共生特質為分支，有機聯系、串聯、整體反映中國共產黨獨具特色、一脈相承的精神基因［2］，為思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）建設提供了深厚力量。

中國共產黨人精神譜系凝聚立德樹人教育的根本任務，融入思政課符合學生成長成才與社會發展需要的統一、遵循教育規律與學生身心發展規律的統一、解決學生思想問題與解決實際問題的統一。中國共產黨人精神譜系通過思政課發揮政治引領和價值引領的作用，幫助大學生堅定理想信念注入精神動力、提供行為示范、增強價值自信?？梢哉f，中國共產黨人精神譜系引領思政課的“向”，思政課實現中國共產黨人精神譜系的“效”，“中國共產黨人精神譜系＋思政課”有效實現了大學生全面發展的“質”，二者互通互融、聯動耦合。因此，要充分挖掘中國共產黨人精神譜系的教育資源和精神養分，實現精神涵養和理論教育的同頻共振，助推高校全過程、全方位、全員育人，推動立德樹人根本任務實現。

一、中國共產黨人精神譜系融入思想政治理論課的邏輯理路

習近平總書記指出：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這個根本問題?！敝袊伯a黨人精神譜系融入思政課首先要解決何以可能的問題。

（一） “為誰培養人”認識論上的一致性

“為誰培養人”是教育的根本性、方向性問題，是“培養什么人”“怎樣培養人”的根本前提。習近平總書記指出：“古今中外，每個國家都是按照自己的政治要求來培養人的?！保?］我們的高校是黨領導下的高校，是中國特色社會主義高校，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持社會主義辦學方向。思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，集中體現了我國教育制度的性質、育人目標以及我國高校的社會主義性質，具有鮮明的政治屬性和意識形態特征，因此，為黨育人、為國育人、為民族育人是對“為誰培養人”這一問題的深刻回答。中國共產黨人精神譜系是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的精神結晶，是中國共產黨人在革命、建設、改革、新時代時期的偉大實踐，展現了馬克思主義的理論品格。中國共產黨人精神譜系是黨和人民為了國家獨立、人民幸福、民族復興在同敵人進行艱苦卓絕的斗爭中培育和創造的思想理論和精神品格，具有為黨、為國、為民族的精神內涵，更是馬克思主義與中國文化融合發展的成果。中國共產黨人精神譜系為思政課提供了生動的教育素材和教育導向，不僅有助于將中國共產黨人崇高的政治理想、先進的政治理論、政治綱領、政治路線傳遞給大學生，也有助于將中國傳統文化自強不息、艱苦奮斗、以民為本、愛國尚武等精神基因內化于大學生，從而幫助大學生堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念和對實現中華民族偉大復興中國夢的信心。

（二） “培養什么人”價值觀上的相通性

“培養什么人”是教育的首要問題。關于“培養什么人”這一問題，習近平總書記有明確回答：“培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才?！敝袊伯a黨人精神譜系的創造主體是一代代信仰堅定、理想崇高的共產黨人和受共產黨感召自愿追隨共產黨的人，這些人用時間、鮮血和生命，展現了光榮的共產黨人和自強的中國人的英雄本色、家國情懷和使命擔當，是對“培養什么人”最好的回答。思政課擔負著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育、愛國主義教育和科學思想的熏陶的重任，它以培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人為出發點，以培養堪當民族復興大任的時代新人為落腳點，在這個過程中幫助大學生增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。偉大文化孕育偉大精神，中國共產黨人精神譜系是對中華優秀傳統文化的傳承和創新，體現著中華文化與馬克思主義文化的雙重特征。一方面它蘊含著中國共產黨人的世界觀、價值觀、革命觀和群眾觀，另一方面承載著中華民族自強不息、艱苦奮斗、無私奉獻、以民為本的優良傳統，有助于增強大學生文化自信、厚植愛國主義情懷，樹立民族自信心和自豪感。而高校的“樹人”工作只有根植于中華優秀傳統文化，才能方向準確、效益長遠。因此，二者在“培養什么人”這個根本問題上具有相同的價值追求和理想目標。

（三） “怎樣培養人”方法論上的交互性

習近平指出，我國高校思想政治工作的開展和推進必須堅持正確政治方向，這一論述回答了“怎樣培養人”的基本原則。高校思想政治工作要因事而化、因時而進、因勢而新，遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律。思想政治理論課往往以課堂教學、師生互動、社會實踐、網絡陣地為載體有機融入人才培養各環節。習近平總書記指出，加強高校思想政治工作，要注重以文化人、以文育人?！耙晕幕恕钡奶岢鲞M一步拓展了思政課的路徑和方法，即用先進的文化理念、合適的文化內容以及通過文化這一載體實現文化對于人的教化作用。中國共產黨人精神譜系作為中華優秀傳統文化和社會主義先進文化的根與魂，升華了中華優秀傳統文化，造就了中國特色社會主義先進文化。所不同的是，人作為“化”的根本目的，“化”的方法更傾向于隱性、滲透、體知。中國共產黨人精神譜系通過潛移默化、循序漸進、潤物無聲的方式浸潤人、感染人，增加了思政課的思想性、理論性和親和力。此外，中國共產黨人精神譜系，不僅凝聚著共產黨人的初心使命，而且蘊含著對接班人的期許要求。這種要求突出表現在對政治性的考量，而這一點與思政課的目標是一致的，二者都是落實立德樹人根本任務的重要方式。

二、中國共產黨人精神譜系融入思想政治理論課的困境

（一）守正與創新的失衡

所謂“守正”，就是要守中國共產黨人精神譜系的正確內涵和應有之義。在思政課中融入中國共產黨人精神譜系，就是要幫助大學生深刻領會其豐富內涵和精髓要義。這要求在思政課中原汁原味地講述這些精神淵源、精神成果、精神事跡，原原本本地講述革命英雄為捍衛國家統一拋頭顱灑熱血、視死如歸、大義凜然的動人事跡。隨著社會經濟文化的快速發展，教育對象表現出新的規律和特點，知識傳授的內容和方式也在不斷變化，任課教師若刻意避開歷史中的某些敏感性話題，對學生感興趣的歷史焦點避而不談，學生學不到“干貨”就不能準確把握黨的歷史的科學內涵。如在知識傳授方式上，部分教師在課程宣講上仍傾向于 “填鴨式”“菜單式”的教學方式，理論大于實踐，傳統班級授課制仍為主流教學手段，第二課堂未被充分利用，就容易停留在“感知”，而非“體知”。所謂“創新”，就是將中國共產黨人精神譜系的精神基因通過適當的方式與學生個體的客觀實踐及主觀認識建立聯系，使學生既能從思想上領悟精神內涵和價值真理，又能從實踐上幫助自己踐行精神要義。為此，應努力做好中國共產黨人精神譜系的守正與創新，一方面通過守正將中國共產黨人精神譜系及適合時代需要的內容傳承下來，另一方面通過不斷的創新使之能更適合當下時代學生的教學形式，能選擇更有針對性的教學內容、探索更加有效的學習方式實現中國共產黨人精神譜系的入腦入心入行。

（二）既往與開來的斷層

無論是在戰火紛飛的革命年代、意氣風發的建設時代，還是在欣欣向榮的改革時代、國富民強的社會主義新時代，中國共產黨人精神譜系始終貫穿其中，已成為中華民族精神代代相傳的紅色基因，也是引領國家從“站起來”“富起來”到“強起來”的精神力量，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中國共產黨人為實現政治理想、政治抱負、政治路線的政治目標。因此，中國共產黨人精神譜系是每一位中華兒女尤其是大學生應該努力繼承和發揚的，是我們必須堅守的精神高地。全球化給人們的精神世界帶來了極大的沖擊，尤其是各種西方思潮的涌入對當代大學生的世界觀、人生觀、價值觀造成了不小的侵蝕，使大學生存在不同程度的價值觀異化、理想信念缺失、物欲崇拜等問題。對于這些問題習近平總書記指出，宣傳思想陣地，我們不去占領，人家就會去占領。［4］在這個過程中就必須發揮思政課的作用，積極加強中國共產黨人精神譜系的正面教育宣傳，同時對各種平臺上的錯誤言論及時給予有力回擊。尤其是對那些企圖扭曲、篡改中國歷史的行為予以最嚴厲的打擊和回應，維護網絡輿論的清明，占領大學生意識形態的高地。此外，在傳揚中國共產黨人精神譜系的科學內涵時必須做到與時代同頻共振，不能將“中國共產黨人精神譜系”一詞固定化、片面化、形式化，而是努力做到創造性轉化和創新性發展，唯有如此才能在這場無形的意識形態爭奪戰中取得最后的勝利。

（三）歷史與現實的博弈

億萬革命先烈用鮮血換來了新中國的成立，中國共產黨人精神譜系于當代仍有重要的育人、資政價值?！榜R克思主義基本原理”（簡稱“原理”）課程充分體現了中國共產黨人精神譜系融合馬克思主義經典理論的基本立場，馬克思主義基本原理是實現社會主義和共產主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（簡稱“概論”）揭示了中國共產黨人精神譜系與毛澤東思想實質的相通性，中國共產黨人精神譜系蘊含于新民主主義革命的基本綱領特別是文化綱領中。“中國近現代史綱要”（簡稱“綱要”）和“形勢與政策”（簡稱“形策”）揭開了近代仁人志士救亡圖存的歷史，在黨的領導下經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放，可以說中國共產黨人精神譜系貫穿中國近現代史?！八枷氲赖禄A與法律修養”（簡稱“基礎”）向大學傳達革命先烈艱苦奮斗、保家衛國、舍生取義、為了人民的精神品質，以及中國共產黨人精神譜系對行為方式的規范和約束，包括道德行為、政治行為、生活行為等。然而提起中國共產黨人精神譜系，多數人的心理認知還停留在革命戰爭年代，只是簡單地與“民主革命、民族救亡、人民解放運動”相聯系，而無法觸及背后豐富的人文內涵與精神價值。高校大學生主要通過“原理”“概論”“基礎”“綱要”“形策”等思政教材來認識和學習中國共產黨人精神譜系，但理論不等同于現實，這就容易造成學生與思政課之間的距離感，造成學生對思政課產生“假大空”的錯誤認識，認為歷史距離現實生活太遠，與他們的關系不大，進而造成思想的滑坡和精神的缺位。甚至部分學生以“及時行樂”為旨，以“調侃歷史”為樂，以“精致利己”為榮。隨著時代發展，中國共產黨人精神譜系作為一種集體記憶日漸式微，若對其認識不到位、保護不到位、整合不到位，容易造成歷史與現實鴻溝的持續擴大。

三、中國共產黨人精神譜系融入思想政治理論課的策略

（一）夯實操作群體，提升“融入”主體保障

“課程思政化”大背景下，將中國共產黨人精神譜系融入思政課是一項系統工程，需要各級實施群體共同參與、協同發力，為此應明確各實施群體的職責使命，為高效融入思政課保駕護航。首先政府層面要提供政策指引和物質保障。習近平總書記曾到西柏坡、古田、延安、遵義、井岡山等革命圣地，多次提出要堅持用革命傳統鑄魂育人，反復強調弘揚革命精神。各級政府要認真落實黨中央對于開發利用文化資源的指示方針，如地方經濟和社會發展計劃、財政預算、城鄉建設規劃、各級領導責任制等同時提供物質保障，設置專項資金，用于革命文化資源的開發、利用和保護，在這個過程中要突出對教育系統特別是高校的政策支持和物質保障。

高校層面要提供組織保障和人才保障。高校要強化認識和自覺抓住“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這個根本問題，從戰略高度充分認識中國共產黨人精神譜系對于培養青年人才的重要性，具體而言，一是要建立由高校負責人領導的各學院、各組織共同參與的工作機制，并在人才培養、硬件設施、教學管理、課程設置、教材開發等方面發揮組織保障作用。二是要建立一支由黨政領導干部、思政教師、共青團干部、老戰士、革命烈士家屬、革命文化工作者等組成的人才隊伍，積極拓展思政教師隊伍。

教師層面要提供能力保障和素質保障。教師要提高對于中國共產黨人精神譜系的認識、理解和運用，用活紅色文化，講好重大事件，增添思政課的內容和深度。在思想政治教育中，教育者深邃的學術思想和高尚的人格力量對受教育者的影響是現代化傳媒手段代替不了的。教師要創新教學方法手段，增加場域體驗，通過小組討論、學生主導、合作教學、情景教學等多種方式，增加課堂的豐富性和吸引力。教師用自身對于中國共產黨人精神譜系的深刻理解，用黨領導人民進行偉大社會革命的成果說話，讓學生在對教師的喜愛、信賴和敬畏中主動地理解并接受精神洗禮以形成良好的教學效果。

（二）關注目標群體，激發“融入”客體自覺

大學生作為思政課的目標群體，在中國共產黨人精神譜系的教育活動中作為客體而存在，同時在接受中國共產黨人精神譜系教育的過程中又作為主體而存在。激發大學生課程的參與性、互動性及融入度是保證思政課效果的關鍵，通過設置議題、上臺演講、游戲互動、辯論式討論等方式發揮學生的主動性和創造性。例如學生普遍關注的“南海危機”“中美貿易戰”“中印邊境沖突”等社會熱點議題，將課程內容與社會熱點實現有機結合，提高學生的思想政治站位和維護國家利益的責任心，既能滿足學生參與思政課的客體訴求，又能提高思政課的介體價值。

將學生作為評價主體，建立教學與效果之間真實準確的反饋機制，注重學生對思政課的意見、建議及評價。在教材的編創中要充分征集學生的意見，以革命文化在思政教材中的內容為例，要在比例設置、內容選擇、呈現形式等方面考慮學生身心發展規律特點。要在教學過程中充分收集學生的評價，教師對于學生的評價也應表現出高超的評價藝術，在授課方式、文本內容、課程參與等方面讓學生進行課程評價，從而全方位提升課程的授課質量。

要注重大學生對思政課的學習、教育及轉化，建立被動與主動間相互轉化的有效通路。這種轉化不僅體現在雙方主客體的身份上，也體現在學習主被動的選擇上，二者在一定條件下相互轉化。轉換伴隨著教育觀念、學習方式、學習態度的易位，將課堂由“教師主宰”交給“學生參與”，給予學生多試錯、多體驗、多思考的空間。正如陶行知所說：“只有民主才能解放大多數人的創造力。”這樣的課堂應該是生態平衡的，也是可持續發展的。

（三）創新形式載體，構建“融入”介體通路

課堂、教學、活動是思政課順利開展的形式載體，在中國共產黨人精神譜系融入思政課的教育活動中形式載體作為介體而存在。課堂是傳播知識的主渠道，更是育人的主陣地。教師在課前要全面吃透教材，篩選符合學生認知規律和心理特征的歷史素材，并對學生對紅色文化的認知、認同、行為實施前測，在課堂中巧妙將教材知識點與案例融會貫通，解疑釋惑，課后綜合學生課堂互動行為，對課堂內容、學習難易程度進行二次改革，并再次對課后課堂效果進行后測調查。較為重要的是，要為課堂育人創造良好的軟硬件條件。利用大數據、云計算、物聯網等時代性技術，讓思政課有智能、有互動、有反饋、有智慧。

“教師的教”與“學生的學”是教學過程的主要矛盾。一方面從學生的角度完成教學思維的轉換，即在教學過程中遵循“以學生為本位”的原則，滿足學生對教學的體驗和主體需求，激發學生的主觀能動性。教師教的內容要以學生需求為主要依據，否則就是無的放矢、照本宣科。另一方面從教師的角度完成教學技能的提升，實現知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀教學目標的統一。學校要注重校際、校企、校地資源合作共享，利用研究機構、文化遺址、文化研究所等夯實教師文化根基和革命情懷。鼓勵教師以“教材帶動課題”，以“課題帶動科研”，將思政教學中的歷史問題上升為學理思考，更好地提升紅色文化的表現性、感染性和融入性。

馬克思指出，“全部社會生活在本質是實踐的”［5］。活動為高校思政課提供足夠的實踐機會。發揮中國共產黨人精神譜系“以文化人”的作用，開展形式多樣的校園文化活動，如利用不同節慶日和紀念日開展“弘揚紅色文化、傳承革命精神”主題活動，將紅色基因充分融入校園學術活動、文藝活動和體育活動中，增加大學生與紅色文化接觸的機會。拓展“第二課堂”陣地開展校外實踐活動，將紅色文化與資源豐富的社會文化生產相銜接。如利用人物群像、紅色遺址、紀念館、名人故居、革命老兵等資源開展定向越野、學術調查、參觀學習、看望探訪等活動，使大學生充分感知不同歷史時期和發展階段的國家大事，在真聽、真言、真行中樹立正確的黨史觀和歷史觀。

（四）創造環境條件，確保“融入”環體支撐

網絡環境、人文環境、物質環境是高校思政課順利開展的環境條件，在高校思政課中環境條件作為環體而存在。思想政治教育的對象是人，以培養“完人”為根本任務，這就要求思政工作要營造和諧向上的人文環境，激發學生對真善美的追求。黨的十八大以來，一系列致敬英烈、崇尚英雄的國家行動，推動見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的風尚形成潮流。高校要將國家對于紅色文化、革命精神、革命事跡的重視落實到學校的辦學過程中去，推動紅色文化的教育與宣傳。除了課程教學外，要借助重大節日開展紀念活動。鼓勵學生通過社團、學生會、黨團等組織自發開展專題活動，以幫助大學生了解世情、國情、黨情。

新媒體改變了中國共產黨人精神譜系的存在形態、功能模式以及傳播路徑，網絡成為意識形態教育的最前沿、主戰場、主陣地，搶占網絡思想政治教育高地、充分利用網絡教育的開放性、交互性、及時性的特征迫在眉睫，為此，必須做好中國共產黨人精神譜系的現代化轉化，利用先進的現代科技打造中國共產黨人精神譜系的網絡世界，以虛擬空間構建歷史的現實感，通過時光漫游的形式，讓學生在穿越歷史的體驗中找回歷史的記憶與感動，進而實現精神的繼承和弘揚。高?？砷_設相關網站、微信公眾號、微博、校園廣播等，培養一批網絡意見領袖，對熱點話題及時跟帖、回帖，帶動討論氛圍和話題熱度。同時采用加強網絡輿論正面引導、樹立網絡空間法治意識、建立網絡輿情預警機制等方式，引導大學生自覺維護中國共產黨人精神譜系網絡傳播秩序，共同營造綠色文明和諧的網絡環境。

中共中央、國務院印發的《新時代愛國主義教育實施綱要》明確指出要大力宣傳為中華民族和中國人民做出貢獻的英雄，宣傳革命、建設、改革時期涌現出的英雄烈士和模范人物。高校要注重學生成長的生活環境、學習環境、文體環境、自然環境的創設，通過建造紅色文化建筑、打造紅色文化長廊、樹立英雄人物雕像、張貼紅色標語等方式，將中國共產黨人精神譜系融入校風、學風中，讓學生在潛移默化中養成尊重革命先烈、敬畏革命歷史、繼承革命精神的價值觀。

參考文獻：

［1］ 習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話［N］.人民日報，2021-07-02.

［2］ 王易.中國共產黨人精神譜系的百年流變、精髓要義及賡續發展［J］.馬克思主義研究，2021（5）：23-33，151.

［3］ 習近平.在北京大學師生座談會上的講話［N］.人民日報，2018-05-03.

［4］ 中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本 ［M］.北京：學習出版社，人民出版社，2016：196.

［5］ 馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：56.

基金項目：教育部人文社會科學研究項目“建黨百年視野下中國共產黨精神譜系融入大學生思想政治教育的路徑研究” （21JDSZ

3192），浙江中醫藥大學校級科研項目“黨的二十大精神理論研究專項” （2022JKESD15）。