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在日本流行中國動漫的文化壁壘問題及對策

2023-06-13 00:00:00馬欣萌楊蘊涵柯薩蔓靖茗珺王予希王驤龍
海外文摘·藝術 2023年20期

1 研究背景及意義

1.1 研究背景

日本一直以來都以強大的動漫產業聞名于世,因其獨特的創作風格、性格鮮明的人物設定,跌宕起伏的故事情節、青春熱血的價值導向在世界范圍內擁有著龐大的粉絲群體。隨著中國動漫人的不斷努力和創新,近年來中國動漫也逐漸走進了日本市場,受到了這個動漫文化強國民眾的不少關注和喜愛。

然而,盡管中國動漫在日本市場取得了一定的成績,但一些文化壁壘問題仍然存在,阻礙了中國動漫在日本市場實現更大規模的發展。文化差異是一個不可忽視的問題。首先就是兩國之間的語言差異。大部分中國動漫作品都是使用中文配音或字幕,而日本觀眾并不一定熟悉中文,且日本觀眾不像中國觀眾有“看字幕”的習慣,這降低了他們的觀影體驗[1]。其次,中國動漫的敘事方式、情節發展和人物性格往往與日本動漫存在差異,日本觀眾對其會有陌生的感覺,這種文化隔閡也導致了中國動漫在日本不易傳播。

中國動漫作為中國文化的一部分,凝聚著中國人民的價值取向、文化觀念等。在日本市場推廣中國動漫,可以使更多的日本觀眾了解和認識中國文化,促進兩國人民的友好往來[2]。

因此,對于中國動漫在日本市場的發展現狀和文化壁壘問題展開深入研究,對于促進中日動漫交流與合作,以及推動中國動漫產業發展具有重要的現實意義和戰略意義。

1.2 研究意義

隨著全球化進程的加快,中國動漫產業在國際舞臺上逐漸嶄露頭角。日本是中國一衣帶水的鄰國,且作為動漫產業十分發達的國家,向來非常關注中國動漫的發展。然而,一些文化壁壘制約著中國動漫在日本市場的發展[3],有必要對此展開研究,促進中國動漫在日本的傳播。

跨文化傳播對于動漫產業的發展至關重要。通過跨文化傳播,不同國家的動漫作品可以互相借鑒、交流,促進文化融合和創新。然而,由于歷史、文化和價值觀的差異,日本觀眾對中國動漫的接受程度還有很大的提高空間[4]。因此,需要通過加強跨文化交流和合作,進一步促進動漫產業的發展。

文化融合是促進中日動漫產業發展的關鍵。中國動漫作為一種獨特的文化形式,在風格、題材和表現手法上與日本動漫存在差異。然而,正是這種差異性,為中日動漫產業的合作與發展提供了巨大的空間和潛力。中國動漫要想實現持續進步,就要思考如何在文化輸出時,消除文化隔閡,提高本國文化在輸入地的文化接受度的問題。

動漫產業的發展對于中日兩國文化交流具有重要意義。動漫作為一種受眾廣泛、影響深遠的文化形式,可以成為中日兩國之間架起的一座文化橋梁[5]。通過動漫作為媒介,中日兩國可以更好地了解彼此的文化、價值觀和思維方式,促進友好交流與合作。

2 日本流行中國動漫的現狀分析

近些年來,中國動漫在日本受到了越來越多的喜愛,在近年來逐漸嶄露頭角。然而,雖然中國動漫在日本逐漸走紅,但兩國之間存在的文化壁壘,依然阻擋了中國動漫在日本的進一步傳播。

語言障礙是中國動漫在日本市場推廣中的一大挑戰。日本觀眾對中國語言并不熟悉,因此在觀賞中國動漫時可能會遇到理解困難。中國動漫中所涉及的文化背景和價值觀與日本有所不同,也造成了一定的認知障礙。

市場營銷策略和渠道也是中國動漫在日本市場推廣中的一大挑戰。日本動漫市場擁有龐大的粉絲群體和完善的產業鏈條,中國動漫作為新興力量需要在市場競爭中找到定位和突破口。

時間和資源的限制也是中國動漫在日本市場推廣中的一大挑戰。中國動漫產業相對日本來說還比較年輕,生產力和制作水平有待提高,導致真正能引起日本民眾喜愛的作品只是少數,文化輸出的效率不高。

3 文化壁壘問題分析

3.1 文化壁壘的概念

文化壁壘問題是指在不同文化之間存在的障礙和隔閡,文化壁壘會阻礙文化交流與傳播。文化壁壘不僅是由語言上的障礙造成的,更主要是由于價值觀念、歷史背景、習俗習慣等不同文化因素的客觀差異導致的。中國傳統文化與日本文化有著不同的世界觀、審美觀和情感表達方式,這就為中國動漫在跨國傳播過程中帶來了一定的困難。

文化壁壘的客觀存在不僅會導致文化信息的失真,造成跨文化交流雙方的誤解,還會阻礙文化產品在異國他鄉的傳播和接受。就動漫產業而言,日本觀眾如果不了解中國文化,在看中國動漫時,就會覺得不適應,因難以理解其中蘊涵的深層文化內涵,給中國動畫較低的評價,這樣一來,中國動漫在日本市場就很難打開局面。

可以采取一系列對策解決文化壁壘問題。加強文化交流與互動是打破文化壁壘的有效途徑。通過舉辦文化活動、展覽等形式,促進不同文化之間的相互了解,消除隔閡與誤解。采取本土化策略也是一種有效的對策。在中國動漫進入日本市場時,可以結合日本當地文化和審美需求,對作品進行相應調整,使之更符合日本觀眾的接受需求,從而提高作品在日本市場的競爭力。

3.2 文化壁壘問題在日本流行中國動漫中的表現

3.2.1 觀眾接受度方面的文化壁壘

文化差異是導致日本觀眾難以接受中國動漫的重要原因之一。中國和日本有著不同的歷史、價值觀和傳統文化,這導致了兩國在文化上存在著較大差異。這種差異會體現在動漫上,如中國動漫的風格、故事情節、角色設定等,與日本動漫有著明顯的不同,這讓部分日本觀眾難以理解和接受。例如,在中國動漫《快把我哥帶走》中,展現了中國式的幽默和情感表達,這與日本動漫常見的幽默和情感表達方式有所不同,導致部分日本觀眾無法產生共鳴。

審美觀念的差異也是造成文化壁壘的重要原因之一。日本觀眾對動漫的審美追求有著獨特的風格和標準,而中國動漫在畫風、人物設計、配樂等方面與日本動漫有著明顯區別,這種審美差異也讓日本觀眾產生了隔閡和不理解。比如《魔道祖師》和《大魚海棠》這兩部中國動漫,畫風獨特、題材新穎,但與日本以熱血、青春主旋律的傳統“少年漫”審美標準有所不同,這讓日本觀眾感到陌生和難以接受。

3.2.2 創作制作方面的文化壁壘

在日本流行中國動漫的現象背后,隱藏著諸多文化壁壘問題。這些問題不僅體現在動漫作品的內容和風格上,更深層次地表現在創作制作過程中的困境和挑戰上。其中,編輯、故事情節、美術設定等方面的差異難以忽視。

日本動漫制作中,編輯對作品有著較大的干預權,以幫助作者構思故事情節、塑造人物性格。但是在中國動漫產業,編輯只做一些輔助性工作。

在故事情節方面,由于文化背景的不同,中國和日本的編劇在創作中會受到各自文化的影響。中國編劇的創作風格鮮明,注重家庭情感、強調正能量的傳遞。而日本編劇創作出的動漫劇情,對主角影響較大的往往是他們的同伴,父母、師長對主角的影響是其次的。

美術設定在動漫制作中占據著重要地位。一個動漫作品中的美術設定,體現著當地的價值取向和審美情趣。中國動漫體現著中國人的含蓄美學,畫風追求盡善盡美,背景設計更為精致細膩。而日本動漫人物造型常??鋸?。如著名動漫《靈能百分百》里的人物,線條極為簡單,人物造型少有精美的細節。而《灌籃高手》里的人物,每次發窘或者搞笑的時候,都會出現“崩壞”的表情,人物表情出現極為夸張的走形,被日本人稱為“顏藝”,這在中國動漫里是很少見的,是獨特的日式幽默。

4 對策措施研究

4.1 加強文化融合和交流

為了促進中國動漫在日本的跨文化傳播,可以采取一系列措施來加強文化融合和交流??梢酝ㄟ^舉辦中日動漫文化節等活動,讓日本觀眾更加深入地了解中國動漫和文化??梢岳蒙缃幻襟w和互聯網平臺加強文化交流,引導日本粉絲去了解中國的傳統文化、歷史背景等。通過在社交媒體上分享中國動漫的背景故事、創作理念等內容,吸引更多日本觀眾的關注和參與,推動中日動漫文化的交流。

中國動漫在日本的跨文化傳播,為中日兩國的文化交流搭建了更加堅實的橋梁,能推動中日文化的共同繁榮。

4.2 提升動漫作品的質量和水平

促進中國動漫在日本的跨文化傳播,要著力提升動漫作品的質量和水平,如表1。

加強動漫產業的規范管理和監管也是提升作品質量的關鍵。建立完善的評審機制和版權保護體系,防止抄襲和盜版現象的發生,保護創作者的合法權益。同時,對動漫作品的內容進行審查和審核,確保其符合相關法律法規和社會道德標準,避免內容過于低俗和暴力。加強與海外市場的合作和交流,將優秀的中國動漫作品輸出到國際市場,提升其國際影響力和競爭力。

提升動漫作品的質量和水平是一個綜合性的工程,需要社會各界的共同努力和支持。只有不斷完善創作環境和條件,加強市場管理和監管,以及加強作品推廣和宣傳,才能推動中國動漫作品在國際舞臺上獲得更大的成功。

5 結語

中國動漫雖然在日本市場取得了一定的成績,但一些文化壁壘問題仍然存在,阻礙了中國動漫在日本市場實現更大規模的發展。在此背景下,加強中日兩國動漫行業之間的交流與融合,提升中國動漫的作品質量和水平,通過合理的策略調整和本土化措施,能夠促進中國動漫在日本市場中獲取更大的成功,讓中國動漫為中日兩國的文化產業發展做出更大的貢獻。■

引用

[1] 王珊珊.日本留學生使用漢語動態助詞“著”的偏誤分析——基于HSK動態作文語料庫[J].文化創新比較研究, 2023,7(14):33-36.

[2] 葛睿,張可.日本平安時期的平民教育思想研究——以空海的《綜藝種智院式》為中心[J].中外文化,2023(1):31-46.

[3] 張文勝,柳雅,吳夢江,等.日本“風評被害”的概念闡釋、認定案例及應對策略——對中國應對食品謠言損失的啟示[J].世界農業,2022(10):39-45.

[4] 秦臻,劉葉函,胡景雯.從動漫電影《羅小黑戰記》看中日青年接受文化的差異[J].文化創新比較研究,2022,6(9): 179-182.

[5] 胡敏,張天一.關于中日同形四字熟語的考察研究——以相撲晉升致辭為中心[J].漢字文化,2022(15):152-153.

作者簡介:馬欣萌,女,天津人,本科,就讀于北京語言大學;楊蘊涵,女,四川宜賓人,本科,就讀于北京語言大學;柯薩蔓,女,重慶人,本科,就讀于北京語言大學;靖茗珺,女,江蘇徐州人,本科,就讀于北京語言大學;王予希,女,天津人,本科,就讀于北京語言大學;王驤龍,男,天津人,本科,就讀于北京語言大學。

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