協(xié)同育人視域下少數(shù)民族大學生文化自信培育研究

陳見煒 李陽

少數(shù)民族大學生作為大學生群體的重要組成部分，肩負著鑄牢中華民族共同體意識的重要責任。分析當前少數(shù)民族大學生文化自信培育面臨的困境，提出了在協(xié)同育人視域下，通過加強理論教育、營造團結(jié)氛圍、注重課外實踐、強化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管等路徑，切實推動少數(shù)民族大學生文化自信培育。

文化自信，即一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化生命力持有的堅定信心。習近平總書記強調(diào)：“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”[1]少數(shù)民族大學生作為肩負推動國家振興和民族繁榮發(fā)展的重要力量，應(yīng)該通過加強文化自信培育，引導他們樹立正確的家國認同意識、形成良好的文化思辨能力，并通過實際行動將精神動力轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量，助力民族復興夢想的早日實現(xiàn)。

少數(shù)民族大學生文化自信的具體內(nèi)容

新時代背景下，少數(shù)民族大學生文化自信在對中華文化具有整體認知的狀況下，可以概括為以下四個方面。

1、對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識”。少數(shù)民族大學生堅定中華傳統(tǒng)文化自信，對個人道德品質(zhì)、文化修為的塑造養(yǎng)成意義重大。

2、對革命文化的自信

革命文化在啟蒙與救亡中孕育，在爭取民族獨立和人民解放中成熟，從新民主主義革命時期的井岡山精神、延安精神，到社會主義革命和建設(shè)時期的雷鋒精神、兩彈一星精神；從改革開放新時期的抗震救災(zāi)精神、北京奧運精神，到中國特色社會主義新時代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民推進偉大社會革命和進行自我革命過程中所表現(xiàn)出的精神品格，都體現(xiàn)了中華民族敢于斗爭、敢于勝利的偉大品質(zhì)，是文化自信的重要組成部分。

3、對社會主義先進文化的自信

社會主義先進文化是以馬克思主義為指導進行的文化創(chuàng)造，是對中華優(yōu)秀文化和革命文化的傳承發(fā)展，是不斷取得中國特色社會主義新勝利的精神法寶，學習和弘揚社會主義先進文化是少數(shù)民族大學生的重要任務(wù)。

4、對本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的自信

少數(shù)民族在形成發(fā)展過程中，孕育了特色鮮明、豐富多樣的本民族文化，有能歌善舞的優(yōu)秀文藝，如蒙古長歌、侗族大歌等；有敢于斗爭的革命精神，如彝海結(jié)盟后組建的“中國夷民紅軍沽雞支隊”；有保家衛(wèi)國的英雄模范，如堅持抗日的回民支隊、為國巡邊的卓嘎、央宗姐妹等。這些少數(shù)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是加強少數(shù)民族大學生文化自信培育過程中的重要內(nèi)容。

加強少數(shù)民族大學生文化自信培育的必要性

國家或社會往往由各群體組成，群體間的文化教育、經(jīng)濟狀況、情感認同存在顯著差異，這決定了不同群體具有不同的政治地位和影響力，而某些特殊群體起著推動社會精神繁榮和促進公民道德提升的重要作用。[2]少數(shù)民族大學生作為青年大學生群體中的一分子，肩負著大學生推動社會進步的共同使命和促進民族團結(jié)和本民族發(fā)展的特殊使命，因此必須加強文化自信培育，增強其做為中國人的志氣、骨氣、底氣。

1、是實現(xiàn)中華民族偉大復興夢想的現(xiàn)實需要

中國夢是全體中華兒女的夢，中華民族偉大復興的實現(xiàn)需要靠包括少數(shù)民族大學生在內(nèi)的一代代青年人腳踏實地、接續(xù)奮斗。習近平總書記指出：“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。”文化作為國家發(fā)展、民族延續(xù)的精神支撐，能夠在改造世界過程中轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，實現(xiàn)中國夢的偉大征程注定是極不平凡的，需要有強大的精神動力為其實現(xiàn)凝神聚氣。

2、是鑄牢中華民族共同體意識的基本要求

中國作為統(tǒng)一的多民族國家，各民族在漫漫歷史中逐漸融合為多元一體的中華民族，各民族平等團結(jié)、守望相助、共同繁榮是社會安定有序的基礎(chǔ)，是國家蓬勃發(fā)展的優(yōu)勢。少數(shù)民族大學生深度融入多元社會、是深刻體會文化差異的親歷者，是各民族交流、交往、交融的使者。因此加強少數(shù)民族大學生文化自信培育，是推動漢族與少數(shù)民族加深認識、融合發(fā)展的重要手段。更是鑄牢中華民族共同體意識的基本要求。

3、是掌握高校意識形態(tài)主導權(quán)的迫切需要

在全球化、信息化浪潮迭起之際，為打造西方文化一元主導的文化格局，西方國家利用各種手段輸出資本主義意識形態(tài)、價值觀念，企圖消減發(fā)展中國家的民族認同和文化自信，制造主體民族和少數(shù)民族矛盾對抗。其主要目標群體就是少數(shù)民族大學生。因此，高校提升少數(shù)民族學生文化自信培育工作的力度和效果，是牢牢把握意識形態(tài)工作主導權(quán)的迫切要求。

4、是促進少數(shù)民族大學生全面發(fā)展的必然要求

人才培養(yǎng)必須圍繞時代所急、國家所需。當中國特色社會主義進入新時代，青年運動的主題是推動實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，少數(shù)民族學生自身的全面發(fā)展必須圍繞“堪當復興重任的時代新人”而展開。強化其文化自信的培育，就是幫助他們增強民族自信心、自豪感，展現(xiàn)良好的精神風貌和實踐能力，以便能夠挺立時代潮頭，有所作為。[3]

少數(shù)民族大學生文化自信培育面臨的困境

圍繞少數(shù)民族大學生文化自信培育工作現(xiàn)狀，本研究編制了“大學生文化自信培育現(xiàn)狀”調(diào)查問卷并發(fā)放，共計回收335份有效問卷。通過分析發(fā)現(xiàn)，超過六成受訪者所在高校非常重視少數(shù)民族大學生文化自信培育。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受訪者多數(shù)能夠自覺接受文化自信培育相關(guān)理論學習，但在提高認同感、接受度等方面面臨困境。

1、學生個體認知差異影響認同度

受教育者個體認知差異往往對所學內(nèi)容的認同感起決定性作用，我國少數(shù)民族眾多，不同民族的群體意識和能力同樣存在差異，少數(shù)民族大學生到新環(huán)境生活、就學后，往往產(chǎn)生對母體文化的高度自覺，這可能會影響對其他民族文化產(chǎn)生排斥等心理，如若沒有做好相關(guān)解釋工作，常常造成少數(shù)民族大學生對堅定文化自信的迷惑和不解，甚至可能出現(xiàn)心理障礙等棘手問題。

2、社會文化傳統(tǒng)差異影響接受度

少數(shù)民族文化傳統(tǒng)產(chǎn)生于其民族生產(chǎn)實踐，并影響著本群體的意識活動和實踐活動。由于受長期熏陶，本民族文化對少數(shù)民族大學生的影響往往根深蒂固，并且在思想、行為中體現(xiàn)出鮮明的民族特色。部分少數(shù)民族世代聚居偏遠，與現(xiàn)代文明交流的時間短、接觸面小，因此民族學生在接觸其他民族文化時，往往加大其適應(yīng)及接受難度。

3、內(nèi)容方法選擇失當影響培育質(zhì)效

在落實針對少數(shù)民族學生文化自信培育方案時，教育內(nèi)容、教育方法的合理選擇，能極大程度提升培育效果。在問卷調(diào)查中67.2%的受訪者認為“內(nèi)容枯燥乏味”是當前少數(shù)民族大學生文化自信培育存在的突出問題；有50.7%的受訪者認為“方式方法單一”直接影響文化自信培育的效果。因此，如何合理選擇內(nèi)容方法成為制約少數(shù)民族大學生文化自信培育的重要因素。

協(xié)同育人視域下少數(shù)民族大學生

文化自信培育的實現(xiàn)路徑

所謂協(xié)同育人即通過學校、社會、家庭等培養(yǎng)主體的協(xié)同配合，以及課堂教學、實踐鍛煉、校園文化活動等培養(yǎng)平臺的協(xié)同運用，實現(xiàn)培養(yǎng)效果最大化的育人模式。少數(shù)民族大學生文化自信培育同樣應(yīng)該注重多方協(xié)同，以提質(zhì)增效。

1、工作思路

其一，“家校共育”，形成文化育人合力。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為，家庭和學校都是教育者，二者不僅要一致行動，更要志同道合，抱著一致的信念。少數(shù)民族大學生文化自信的培育同樣應(yīng)該遵循“家校共育”的原則，建立暢通的家校聯(lián)系渠道，及時準確掌握學生基本情況和日常動態(tài)。既要發(fā)揮學校教育的主體作用，也要取得學生家庭的配合，因人而異，精準發(fā)力，形成良好的教育合力。

其二，“校社協(xié)同”，打造文化育人場域。文化自信培育不僅是對相關(guān)理論知識的學習，同樣要掌握積極踐行文化自信的能力和水平，這就需要開展豐富多樣的社會實踐活動。高校既要通過課程改革打造培育文化自信的育人課堂，同時也要聯(lián)合社會，利用多方資源，打造可供學生開展實踐的活動場所，建立蜂巢式“家社協(xié)同”育人結(jié)構(gòu)，為少數(shù)民族大學生提供培育文化自信的豐富場域。

其三，“課堂整合”，豐富培養(yǎng)體系。為實現(xiàn)文化自信培育效果最大化，高校應(yīng)該充分發(fā)揮“第一課堂”與“第二課堂”協(xié)同育人模式的重要作用，由高校群團組織和少數(shù)民族學生管理部門牽頭，以“第二課堂成績單制度”建設(shè)為抓手，通過“課堂整合”，構(gòu)建目標明確、邏輯清晰、內(nèi)容豐富的文化自信培育體系。

2、具體路徑

其一，加強思想理論教育，夯實堅定文化自信的理論基礎(chǔ)。一是培養(yǎng)少數(shù)民族大學生的馬克思主義理論素養(yǎng)。發(fā)揮思政課堂育人作用，運用思想政治教育相關(guān)課程，夯實文化自信培育的理論基礎(chǔ)，提升文化辨別認識思維能力，使其能夠自覺抵制歷史虛無主義、民族虛無主義等錯誤思潮。二是培育弘揚社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是當代中國文化的內(nèi)核，學習培育社會主義核心價值觀，能引導少數(shù)民族大學生的個體意識與社會主流意識形態(tài)相適應(yīng)，并內(nèi)化于心，建造積極向上、充滿正能量的精神世界。[4]三是樹立少數(shù)民族大學生正確的文化觀。應(yīng)該培養(yǎng)少數(shù)民族大學生弘揚中華傳統(tǒng)文化、繼承革命文化精神傳統(tǒng)、發(fā)展社會主義先進文化的高度自覺，樹立中華文化為主干，各民族文化多元共存，匯聚為中華民族共同文化的正確觀點。

其二，營造團結(jié)和諧氛圍，強化堅定文化自信的心理認同。一是加強心理關(guān)懷，引導少數(shù)民族大學生積極融入學生社區(qū)。由于文化差異、生活習俗不同、語言障礙等多因素影響，少數(shù)民族大學生往往容易產(chǎn)生沮喪、焦慮、抑郁等各種各樣的心理問題，因此在日常學生工作中應(yīng)重點關(guān)注少數(shù)民族學生心理動態(tài)，做到詳細掌握、及時介入。二是加強對漢族學生中華民族共同體意識教育，形成互幫互助的團結(jié)氛圍。高校鑄牢中華民族共同體意識需要包括漢族學生在內(nèi)的全體學生樹立休戚與共、利益相關(guān)的正確理念，共同營造積極向上、互幫互助的學習環(huán)境和生活氛圍。三是積極開展各類民族文化活動，引導少數(shù)民族大學生展現(xiàn)風采。高校應(yīng)把握少數(shù)民族文化繁榮多樣、特色鮮明的特點，適時舉辦民族藝術(shù)展覽、民族美食品鑒、民族生活方式體驗等各類校園活動，鼓勵少數(shù)民族大學生積極展現(xiàn)自身風采，鼓勵漢族學生積極參與體驗。

其三，注重拓展社會實踐，提升堅定文化自信的能力水平。一是豐富思想政治教育實踐課程。通過思政教育實踐活動，使少數(shù)民族大學生加深對中國國情、社情的認識以及對國家發(fā)展、社會進步所需的理解，通過親身體驗和思考總結(jié)，體會中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，感受中華文化繁榮發(fā)展的良好局面，引導他們樹立遠大理想、立志報效祖國。二是開展專業(yè)教育實踐活動。通過組織與專業(yè)相關(guān)的技能訓練、參觀學習等實踐活動，使少數(shù)民族學生體會到行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與前景，培養(yǎng)刻苦鉆研、開拓創(chuàng)新的品質(zhì)，自覺樹立正確的擇業(yè)觀，提升專業(yè)報國的能力和水平。三是開展豐富的校園活動。高校要搭建豐富多樣的學習平臺、提供能力展示機會。鼓勵少數(shù)民族大學生積極參與校園生活、融入集體，在陶冶情操、豐富生活的同時，其思想觀念也會得到潛移默化的影響。

其四，加強網(wǎng)絡(luò)空間管理，鞏固培育文化自信的網(wǎng)絡(luò)陣地。一是加強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。充分運用互聯(lián)網(wǎng)信息優(yōu)勢，采集利用有價值、有關(guān)注度的素材，不斷豐富和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容和方式，充分發(fā)揮培育文化自信的思想政治教育主渠道作用。[5]二是加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境監(jiān)督管理。以學校價值引領(lǐng)、政府部門監(jiān)管、社會輿論引導為核心，打造協(xié)同配合的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境管理體系，營造風清氣正、文明有序、和諧繁榮的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。三是注重學生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)的提升。培養(yǎng)少數(shù)民族大學生學科學、用網(wǎng)絡(luò)的能力，包括網(wǎng)絡(luò)信息的篩選鑒別，錯誤思潮的警覺等，同時增強學生的網(wǎng)絡(luò)自律意識，做到網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范利用和高效利用。

參考文獻

[1]《習近平在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話》，載《人民日報》，2020-09-09（2）。

[2]解嶸、智文媛、王帥：《思想政治教育視域下的大學生文化自信培育路徑探析》，載《理論觀察》，2017（8）：149-151頁。

[3]王欣欣：《少數(shù)民族大學生文化自信的培養(yǎng)策略探析》，載《文化創(chuàng)新比較研究》，2019（32）：97-98頁。

[4]周麗：《“文化自信”視域下少數(shù)民族大學生思想政治教育探析》，載《長江叢刊》，2019（30）：164-165頁。

[5]鐘天娥：《新時代大學生文化自信培育探析》，載《高教論壇》，2021（7）：4-7頁。

作者簡介

陳見煒 長安大學馬克思主義學院思想政治教育專業(yè)碩士研究生，研究方向為思想政治教育

李 陽 長安大學校團委副書記、講師，研究方向為大學生思想政治教育和高校團學工作