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南通板鷂風(fēng)箏藝術(shù)特征在服裝設(shè)計中的運(yùn)用探究

2023-06-22 14:05:36王翔鄧開發(fā)
藝術(shù)科技 2023年1期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)特征

王翔 鄧開發(fā)

摘要:風(fēng)箏作為一種中國傳統(tǒng)民間美術(shù)工藝品,受地域文化影響在不同地區(qū)有著藝術(shù)特征上的巨大差異。南通板鷂風(fēng)箏獨(dú)特的框架結(jié)構(gòu)形式、豐富的色彩圖案和可發(fā)出聲音的哨口是其區(qū)別于其他地區(qū)風(fēng)箏的顯著特征,文章主要探討如何將這些與眾不同的藝術(shù)特征創(chuàng)新運(yùn)用于當(dāng)代時尚服裝設(shè)計中,以期為南通板鷂風(fēng)箏這一傳統(tǒng)“非遺”的保護(hù)和傳承提供思路。

關(guān)鍵詞:南通;板鷂風(fēng)箏;服裝設(shè)計;藝術(shù)特征

中圖分類號:J528.6;TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2023)01-00-03

隨著國潮風(fēng)的興起,當(dāng)今時尚行業(yè)掀起了關(guān)注“非遺”的浪潮,越來越多的設(shè)計師不斷在設(shè)計中將傳統(tǒng)“非遺”手工技藝或者元素與服裝、箱包、首飾等具有高曝光度和直觀可看性的時尚產(chǎn)品相結(jié)合,使這些“非遺”煥發(fā)出新的光彩。而如何在時尚產(chǎn)品設(shè)計中賦予“非遺”更多的時代意義,是當(dāng)下時尚行業(yè)的關(guān)鍵議題。南通板鷂風(fēng)箏作為國家首批“非遺”,是江海大地上一顆璀璨的明珠,其值得通過各種途徑加以保護(hù)傳承。

1 南通板鷂風(fēng)箏歷史溯源

南通地處長三角下游平原,東抵黃海,南臨長江,平坦的地勢和多風(fēng)的氣候十分適宜放風(fēng)箏。同時,由于南通多面環(huán)水的地形特征,古代當(dāng)?shù)鼐用裰饕援a(chǎn)鹽和捕魚這兩項(xiàng)產(chǎn)業(yè)為基本生活經(jīng)濟(jì)來源,這兩項(xiàng)產(chǎn)業(yè)都非常依賴天氣。當(dāng)?shù)鼐用駥⒅褡酉鞅≡煽蚣芎霞埢虿?,然后將板栗殼等材料挖洞裝在框架上,系上繩子,將其放飛到空中,一個可以預(yù)測天氣和風(fēng)向的簡易工具——風(fēng)箏應(yīng)運(yùn)而生。另外,當(dāng)?shù)鼐用襁€會通過板栗殼等材料發(fā)出的聲音來預(yù)判風(fēng)力的大小,以此做好相應(yīng)預(yù)防措施??梢哉f,南通板鷂風(fēng)箏的產(chǎn)生與南通的地理位置有著密切的關(guān)聯(lián)。

南通板鷂風(fēng)箏除了具有與日常生產(chǎn)勞作息息相關(guān)的輔助功能外,還具有敬獻(xiàn)神靈、袚除不祥,祈求消災(zāi)降福的迷信心理崇拜功能[1]。古時,南通人民認(rèn)為通過放飛風(fēng)箏可以連接天上神明,所以箏面圖案多以八仙、飛天、龍鳳等神話題材為主。風(fēng)箏上的裝飾哨口放飛時發(fā)出的巨大聲響也被認(rèn)為可以驅(qū)趕掉災(zāi)禍。民眾寄希望于這些畫著神話題材圖案的可發(fā)聲風(fēng)箏作為貢品,可以讓神明保佑他們生活幸福美滿。

2 南通板鷂風(fēng)箏藝術(shù)特征

作為一種傳統(tǒng)的民間美術(shù)工藝品,中國風(fēng)箏擁有眾多的門派。南通板鷂風(fēng)箏與北派風(fēng)箏在藝術(shù)特征上有著明顯的區(qū)別,南通板鷂風(fēng)箏有著與眾不同的框架結(jié)構(gòu),豐富絢爛的色彩圖案,尤其是可發(fā)出聲音的哨口,是其獨(dú)一無二的特征。

2.1 與眾不同的框架結(jié)構(gòu)

南通板鷂風(fēng)箏中的“板”是指南通的風(fēng)箏整體形狀看上去像一塊多角形平面板子,尤其是這些風(fēng)箏常見尺寸都達(dá)到一米以上,甚至部分高于成年男性,給人極強(qiáng)的視覺沖擊力。這類風(fēng)箏的升力片就是主體部分,無凸起結(jié)構(gòu),四邊有竹條支撐[2]。制作風(fēng)箏時,南通手工藝人會將5~10年的毛竹削成長短不一的竹條,然后扎制風(fēng)箏骨架。以一個長方形和正方形疊加的六角形風(fēng)箏是南通板鷂風(fēng)箏最常見的一種骨架形式,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行排列組合可以形成少則七角形、多則上百角形的風(fēng)箏骨架。無論是幾角形風(fēng)箏,南通板鷂風(fēng)箏的框架結(jié)構(gòu)都可以簡化看作一種具有對稱美感的、以大小不一長方形和正方形疊加的幾何形排列組合。

2.2 豐富絢爛的色彩圖案

南通板鷂風(fēng)箏與其他地區(qū)風(fēng)箏箏面繪制方法相似,主要采用工筆重彩的形式繪制,但色彩搭配和圖案選擇卻有所不同。因?yàn)轱L(fēng)箏需要放飛到高空讓人欣賞,所以南通板鷂風(fēng)箏的用色多結(jié)合風(fēng)箏本身的幾何框架結(jié)構(gòu),鮮明的大色塊中有細(xì)微的色彩變化,顏色多為紅、黃、藍(lán)、黑,飽和度較高,并以強(qiáng)烈的對比撞色吸引眼球。南通板鷂風(fēng)箏的構(gòu)成形式通常以長方形和正方形疊加形成的三角形部分為基礎(chǔ)填充上色,同時在重疊部分里繪制出與之相同色系或?qū)Ρ壬档膱D案。

同時,南通板鷂風(fēng)箏用色方式也有僅使用兩種主要顏色和使用三種及以上顏色的區(qū)別。前一種用色方式相對較為簡潔,更多是采用對比色與布料,或者是紙?jiān)镜陌咨?,進(jìn)行大面積撞色。后一種則較為復(fù)雜,在整體用色和諧的基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)微的多種飽和度高的色彩對比碰撞,無論是近看還是遠(yuǎn)觀都可以感受到其精美絕倫之處。南通板鷂風(fēng)箏大多數(shù)作品都采用這種用色方式。

除此之外,南通板鷂風(fēng)箏寄托著漁民和產(chǎn)鹽工人的美好心愿。與北派風(fēng)箏以動物為主要圖案不同,板鷂風(fēng)箏圖案以神話人物為主,其中各顯神通過海的“八仙”和平息風(fēng)浪的觀音最為常見。代表著吉祥安定的水龍、魚,代表著多子的葡萄、石榴等圖案也較常見。富于創(chuàng)新的手藝人還會將南通其他民間美術(shù)如藍(lán)印花布的元素融入風(fēng)箏制作之中,將兩種傳統(tǒng)“非遺”結(jié)合起來,這對雙方的傳承保護(hù)都有著很好的促進(jìn)作用。

2.3 可發(fā)出聲音的哨口

南通板鷂風(fēng)箏最顯著的藝術(shù)特點(diǎn)是其會在風(fēng)箏骨架上安裝整齊對稱的可發(fā)出聲音的哨口,放飛時風(fēng)箏上的哨口會發(fā)出巨大的響聲,這也是所謂“風(fēng)箏”一詞的由來。這種哨口的直徑小得可以與黃豆相媲美,大的可以達(dá)一米以上。哨口的主要材質(zhì)為葫蘆和竹子,一些特別小的會采用板栗殼、白果殼等材料,稍大的哨口會選擇木頭等材料。哨口完全由手工藝者親自制作。手工藝者將他們對南通板鷂風(fēng)箏的熱愛表現(xiàn)在哨口裝飾上,一部分會根據(jù)材料本身的紋路以刀刻圖案,一部分會配合風(fēng)箏面主題在哨口表面進(jìn)行彩繪。

3 南通板鷂風(fēng)箏藝術(shù)特征與服裝設(shè)計融合的意義

探究南通板鷂風(fēng)箏藝術(shù)特征在時尚服裝設(shè)計領(lǐng)域的呈現(xiàn)對南通板鷂風(fēng)箏的保護(hù)和傳承具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。在理論意義層面,融合的可行性研究結(jié)果將豐富南通板鷂風(fēng)箏傳承的研究內(nèi)容,為后續(xù)其他“非遺”活態(tài)傳承的深入研究提供一定的理論支撐。在現(xiàn)實(shí)意義層面,通過服裝這一最直接、最明顯、最易被大眾觸及的介質(zhì)進(jìn)行傳承,有助于大眾更加了解南通板鷂風(fēng)箏藝術(shù),對南通板鷂風(fēng)箏這一地域性民間藝術(shù)的全國推廣起到一定的作用。

4 南通板鷂風(fēng)箏藝術(shù)特征在服裝設(shè)計中的轉(zhuǎn)換與表達(dá)

南通板鷂風(fēng)箏作為區(qū)域性傳統(tǒng)手工藝品,因其體積龐大和制作工藝繁復(fù),所以不及北派風(fēng)箏在全國的普及度高。以南通板鷂風(fēng)箏為靈感進(jìn)行的設(shè)計多見于高校學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計和南通當(dāng)?shù)卦O(shè)計作品之中,尤其在平面視覺設(shè)計領(lǐng)域較為常見。這些作品主要從南通板鷂風(fēng)箏的框架結(jié)構(gòu)入手,突出南通板鷂風(fēng)箏的藝術(shù)特征。

以南通地鐵1號線地鐵卡的設(shè)計為例,設(shè)計者對南通板鷂風(fēng)箏框架進(jìn)行藝術(shù)簡化,疊加各種大小不一的長方形和正方形,在疊加的圖形中填充南通板鷂風(fēng)箏較常使用的明黃、靛藍(lán)、翠綠等顏色,使乘坐地鐵的乘客可以直觀感受南通板鷂風(fēng)箏的魅力所在。本文從服裝設(shè)計的角度研究南通板鷂風(fēng)箏的內(nèi)在特征和外在形象,精簡和準(zhǔn)確地提煉其藝術(shù)形式和特征,并轉(zhuǎn)換成服裝設(shè)計語言。通過分析其藝術(shù)特征,具體可從框架結(jié)構(gòu)、色彩圖案和哨口裝飾這三個方面進(jìn)行轉(zhuǎn)換、表達(dá)。

4.1 框架結(jié)構(gòu)特征在服裝設(shè)計中的轉(zhuǎn)換與表達(dá)

服裝設(shè)計作為一門視覺藝術(shù),外形輪廓設(shè)計是設(shè)計的主體。在當(dāng)今服裝設(shè)計領(lǐng)域,設(shè)計造型夸張的大廓形服裝時,設(shè)計師往往會利用服裝輔助材料如魚骨和鐵絲來支撐廓形,以此達(dá)到想要的效果。英國先鋒服裝品牌Craig Green在其2019年以風(fēng)箏為靈感的春夏季系列服裝中采用了木頭、繩索等材料,在服裝背部構(gòu)建了類似風(fēng)箏的立體框架。該系列作品突破了服裝的實(shí)穿屬性,以前衛(wèi)的廓形理念使觀眾過目不忘。

南通板鷂風(fēng)箏主要利用竹子來扎制骨架,使其形狀如一塊巨大的多角形平板,整體可以看作由多個長方形和正方形疊加形成的對稱多角形幾何組合。竹編在中國有著悠久的歷史,竹子本身的質(zhì)地和韌性很容易做出扭曲的造型,將竹子作為服裝設(shè)計中支撐廓形的材料具有一定的可行性。同時,服裝設(shè)計中幾何元素的融入可以使服裝的設(shè)計和剪裁增加不少美感,使簡單的款式表現(xiàn)得極具個性。南通板鷂風(fēng)箏的幾何構(gòu)成方式可以結(jié)合竹編工藝在服裝的肩部、背部等處進(jìn)行廓形上的創(chuàng)新設(shè)計,呈現(xiàn)出立體的效果。

南通板鷂風(fēng)箏的幾何構(gòu)成方式除了可以運(yùn)用到廓形之上以外,還可運(yùn)用到服裝款式的局部造型之中。南通板鷂風(fēng)箏框架呈現(xiàn)軸對稱的形態(tài),可以利用對稱美原則將框架多邊形形狀左右對稱的刺繡或鏤空裝飾在服裝的胸口、后背或者肩部,使服裝整體更具層次感。

4.2 色彩圖案特征在服裝設(shè)計中的轉(zhuǎn)換與表達(dá)

服裝設(shè)計中色彩是構(gòu)建第一視覺效果的直觀手段,在很大程度上影響著設(shè)計的成敗。裝飾性是服裝色彩的基本功能,圖案、款式的有機(jī)結(jié)合,能夠增強(qiáng)服裝的藝術(shù)性、觀賞性[3]。利用色彩的沖突感做拼接,不同面積和比例的幾何色塊搭配簡單但協(xié)調(diào)的幾何學(xué),使用不同顏色,可營造出節(jié)奏韻律感,彰顯獨(dú)特的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格。在色彩幾何中,方形早已受到時尚設(shè)計師的青睞,大方塊造型簡潔有力,小方塊尤其是不同色彩搭配的方塊可以增強(qiáng)服裝的靈動性,不同的大小方塊組合起來可以呈現(xiàn)意想不到的效果。1961年,著名服裝品牌圣羅蘭推出“蒙德里安”系列,以蒙德里安的作品《紅黃藍(lán)》為靈感,由一塊塊紅、黃、藍(lán)三原色組成的不對稱方形格子圖案搭配黑色的線條和直筒的版型,使這系列作品成為20世紀(jì)60年代時尚和現(xiàn)代主義的象征,同時該系列對不同比例大小方形色塊的處理也十分值得借鑒。

南通板鷂風(fēng)箏多以飽和度高的明黃、大紅、靛藍(lán)等搭配黑色進(jìn)行合理的色彩比例分布,呈現(xiàn)出和諧的視覺效果。在服裝設(shè)計中可以融入南通板鷂風(fēng)箏用色規(guī)律,將其作為視覺亮點(diǎn),舒緩造型的單調(diào)。利用不同的顏色進(jìn)行碰撞,既可以顯示板鷂風(fēng)箏的藝術(shù)特征,又可以使服裝更具時尚感。除了進(jìn)行色塊拼接以外,還可用不同顏色勾勒服裝邊緣結(jié)構(gòu),色彩的碰撞可以使服裝結(jié)構(gòu)輪廓更加顯眼,賦予服裝更多的生命力和藝術(shù)感染力。此外,在門襟、袖中等位置使用南通板鷂風(fēng)箏色彩裝飾,可以體現(xiàn)設(shè)計的質(zhì)感。

服裝圖案能起到點(diǎn)綴、美化服裝的作用,可以通過提煉、夸張、抽象等方式進(jìn)行“非遺”圖案的創(chuàng)新設(shè)計。南通板鷂風(fēng)箏面上主要是寄托著美好生活憧憬的神仙人物和吉祥動植物圖案裝飾,將這些圖案運(yùn)用在服裝設(shè)計中時應(yīng)該剖析其文化內(nèi)涵而不是純粹堆砌元素,必須在兼顧傳統(tǒng)美學(xué)的前提下結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行再創(chuàng)作,使傳統(tǒng)文脈傳承下去。設(shè)計師可以結(jié)合服裝主題提煉、簡化南通板鷂風(fēng)箏傳統(tǒng)紋樣,優(yōu)化配色,搭配板鷂風(fēng)箏幾何構(gòu)成規(guī)律,將其作為印花裝飾在服裝上。

4.3 哨口裝飾特征在服裝設(shè)計中的轉(zhuǎn)換與表達(dá)

在服裝面料表面進(jìn)行肌理改造是服裝設(shè)計師的常用手法,形態(tài)各異、色彩繽紛的珠子在時尚領(lǐng)域經(jīng)常被用在面料改造上。釘珠是一種常見的服裝紡織工藝,將各種材質(zhì)的珠子添加到現(xiàn)代女性服裝的繡花圖案中,能營造并突出刺繡的立體效果,增強(qiáng)其外形的表現(xiàn)力,使原本平淡無奇的現(xiàn)代女性服裝在視覺上發(fā)生變化[4]。在每年的法國高級定制時裝周上,純手工打造的鑲滿各類珠子的高級定制禮服總能讓人感受到衣服的華貴和手工藝人的心血。

南通板鷂風(fēng)箏除了是愉悅身心的玩具以外,還是凝結(jié)了手工藝人汗水的民間美術(shù)工藝珍品。南通板鷂風(fēng)箏上的鷂子哨口都需要手工藝人純手工打磨材料,直至大小幾乎一致,還需要在哨口上進(jìn)行刀刻或彩繪,使其與風(fēng)箏面風(fēng)格相同。在服裝設(shè)計上,可以將哨口直接縫合到面料之上,或者通過各式珠子進(jìn)行仿造,用釘珠工藝縫合到面料上。作為裝飾物,它能使服裝設(shè)計更具可看性,同時增強(qiáng)厚重感。另外,哨口還可作為紐扣裝飾在服裝門襟或者袖口上,抑或是配合流蘇元素作為服裝掛件懸垂于服裝下擺,這樣可以增強(qiáng)服裝的趣味性。

5 結(jié)語

南通板鷂風(fēng)箏作為一種地域性的傳統(tǒng)民間藝術(shù),雖然是國家首批“非遺”,但是知名度極低,因此其傳承保護(hù)之路任重道遠(yuǎn)。將南通板鷂風(fēng)箏藝術(shù)特征創(chuàng)新運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計中具有一定的可行性,但如何利用好其獨(dú)特的藝術(shù)特征,設(shè)計出大眾滿意的服裝是值得思考的問題。只有通過不斷挖掘并解讀南通板鷂風(fēng)箏的藝術(shù)特征,以及把握其更深層次的文化內(nèi)涵與時代價值,科學(xué)提煉其元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計中,才能設(shè)計出兼顧傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)和新時代審美的優(yōu)秀服裝作品。

參考文獻(xiàn):

[1] 郭承毅.南通哨口板鷂風(fēng)箏綜述[J].南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2009(2):13-16.

[2] 張曉衛(wèi).淺議南鷂北鳶風(fēng)箏框架式結(jié)構(gòu)特征[J].大眾文藝,2013(16):132-133.

[3] 靳晶.服裝設(shè)計中的色彩搭配與運(yùn)用策略分析[J].化纖與紡織技術(shù),2022,51(8):136-138.

[4] 王建民,魏巍.釘珠藝術(shù)在現(xiàn)代女裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].化纖與紡織技術(shù),2022,51(3):135-137.

作者簡介:王翔(1993—),男,江蘇南通人,碩士在讀,研究方向:時尚藝術(shù)設(shè)計。

鄧開發(fā)(1965—),男,湖北荊州人,博士,教授,研究方

向:數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計。

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