從“教智融合”視角下談古詩文教學

劉巧燕

近年來，教育部《教育信息化 2.0 行動計劃》以及《國家教育事業發展“十三五”規劃》，都提出要建設智慧校園，綜合利用互聯網、大數據、人工智能和虛擬現實技術等，探索未來教育教學的新模式。《義務教育語文課程標準》 更強調學生能利用圖書館、網絡收集自己需要的信息和資料，幫助閱讀。于是筆者在參加完“教智融合”的研討學習后，有感而發。

一、沉浸式體驗學習，創設課堂情境

（一）依托多種圖式導入創設審美情境

導讀環節中，借助多媒體，將不同圖式有機結合創設問題情境，有助于文本解讀得深入。如：部編版教材九上議論文篇目《談創造性思維》通過四個圖形導入，從四個選項中尋找一個性質與其他不同的一項。從“事物的正確答案不止一個”說起，論述了創造性思維的重要性。

就像上面提到的議論文《談創造性思維》運用圖式的方式一樣，在古詩文教學中，合理適當地結合網絡科技元素，同樣可以讓課堂更具有沉浸感、感知性、新穎性。古詩文與信息化相結合，能夠提高學生的學習興趣，彌補傳統古詩文教學的被動和生硬。

（二）借助媒體音樂將課堂推向高潮

借助音樂，帶領學生在關鍵時刻進入文本情境高潮，達到共生的效果。如星灣學校張寅玲老師在教授《小石潭記》第二段旅程時，用這樣的方式將學生帶入情境：“同學們，閉上眼睛，讓我們進入下一段旅程，聆聽這兩首音樂，有沒有哪一首接近這一天柳宗元的心情？”緊接著，又追問啟發：“如果你為小石潭譜一支曲，你會選擇什么風格？”教師在借助多媒體播放不同風格音樂之后，創設課堂情境，突破傳統教育方式無法直接感知、體驗的局限性。這種方式既提高課堂效率，又激發學習興趣，從文本中來到文本中去。

再如蘇州工業園區星匯學校黃會嵐老師在教授《江城子·密州出獵》時，就巧妙地在層層遞進的朗誦過程中加入配樂，在學習這首詞接近尾聲時，黃老師讓全班同學起立，配以豪邁的音樂《故宮之神思》，師生共讀，氣勢和情感都在課堂上彰顯出異樣的風采。緊接著在比較閱讀蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞中，教師配以哀婉的音樂范讀，瞬間又讓學生體會到蘇軾柔情似水的另一面。

（三）依托易加平臺，推進預讀、共讀、研讀

易加平臺資源庫為日常學習提供很大便利。依托易加平臺，可以通過制作微課實現預讀，提高課堂效率。微課內容包括拓展的視頻和資料共享研讀。易加平臺這一信息化的技術手段讓學生更有效地實現了課前預讀，提高閱讀效率。我們還依托易加平臺“每周一讀”功能，每周為學生推送專題研討的資料，讓學生能夠及時閱讀分享，教師能夠掌握第一手的反饋，因而能更全面把握學生的閱讀效果。

如初三語文中考復習時，筆者及團隊計劃利用易加平臺，制作微課介紹主要古詩文作家及相關生平、代表作、詞作風格等，知人論世，知其然知其所以然，幫助學生構建完備的知識體系。從品一個人到了解一個朝代，從品這個人到讀懂同時代的人們，從讀這個朝代到知曉跨朝代的文人內心的變革和斗爭。追溯到歷史變遷，回歸到文字品析，形成立體的古詩文解讀體系。計劃一周一個朝代幾位代表詩人，比如唐朝，主講李白、杜甫、李商隱、岑參等，還可以根據詩詞的風格來進行專題學習。

制作成微課，依托易加平臺，高效簡便，資源共享。既可以激發學生的閱讀興趣，又可以拓展學生的閱讀面，更能實現有效閱讀，把握閱讀效果。

二、深度學習真實發生，提升思辨能力

（一）教師的智慧體現在思辨問題的設置

《義務教育語文課程標準》在發展語言能力的同時，發展思維能力，學習科學的思想方法。如何讓學生在課堂上養成主動參與、積極思考的習慣，教師的問題設計很講究。如星灣學校張寅玲老師教授《小石潭記》時，一生說：“有同游人卻寫寂寥無人，是真的孤獨，有些凄涼。”授課老師緊接著追問：“是有些凄涼還是很凄涼？”另一生補充：“是有些，美景消解了痛苦本身。”再有一生補充：“凄涼程度很深，因為書中有文字‘凄神寒骨，悄愴幽邃，令作者感到坐立不安，寒氣透骨。”教師小結：“解讀得非常好，柳宗元寫有《永州八記》，在《始得西山宴游記》中提到‘自余為僇人，居是州，恒惴栗，當年年紀輕輕考上進士的他就遭遇貶謫至此，內心恐懼而戰栗。”

由此，教師通過兩個程度詞“有些”和“很”將本文最核心“情”探尋出來，不落痕跡，看似隨意，實則大智慧！

（二）教師的智慧還體現在將課堂交給學生

新課程的課堂教學評價，要體現促進學生發展這一基本理念。教師要轉變思想，明確自己在教學活動中的指導者、引導者角色，幫助學生從接受學習向主動學習轉變。如《小石潭記》整堂課通過“如果你來畫小石潭，你會畫出怎樣的風景，畫出怎樣的情態”“如果你為小石潭譜一支曲，你會選擇什么風格”兩個問題品詞析句，學生在課堂上由景到情，碰撞生成。第一問題，學生在為畫選景時，第一輪學生說出“溪水、竹林、石縫、樹、陽光、魚、翠蔓”等，教師通過問題引導“還有沒有可以入我們畫的呢”展開第二輪學生思維火花碰撞，有趣的是，課堂生成還是由顯性到隱性，學生捕捉到隱藏在文字背后的景，如一生說“還有風，因為原本靜態的青樹翠蔓，如今蒙絡搖綴，參差披拂，可見有風”，又一生補充：“還有人，文中雖未提及，但是所見之景必然由人之目所及。”

由此，課堂上的火花不斷綻放，教師運用任務型教學法并結合情境，讓學生能夠在課堂上思考，在課堂上生成，學習因而真實發生。

（三）教師的智慧更體現在融合不同學科元素

知識是相通的，不同學科之間也可以相互借鑒。如西附初中王悅華老師授課《江城子·密州出獵》時，借助數學坐標軸來表現蘇軾的情感變化，形象直觀，并且激發學生的學習興趣。王老師巧妙地將數學元素和語文課堂教學結合起來。再如一位教師在指導學生朗讀《江城子·密州出獵》之時，用“33拍”打節拍的方式帶領學生讀出了節奏、氣勢。

談及音樂元素與古詩文教學相結合，必然會想到《聲律啟蒙》，由于國學教學比較枯燥、呆板，大部分的國學教學只要求學生讀一讀背一背，很難讓孩子產生學習興趣。所以可以將聲律和古詩詞結合起來，進一步提升學生的學習熱情。

若論及繪畫元素與古詩文教學融合，諸多一線教師都會有這樣的體驗，比如在教授《小石潭記》一課時，星灣學校張寅玲老師就利用色調、線條的比較引導學生漸入佳境，此外，還可以通過現場手繪的方式，走進作品進行作畫。

諸如此類，語文古詩文教學中可以融入繪畫、音樂、數學元素，建設開放有活力的古詩文課堂。

三、總結反思，力求“教智融合”教學的科學性、有效性

（一）文本解讀是萬源之本

無論信息化技術還是網絡資源的豐富呈現，究其根本，教師要對文本有深層次的理解和把握，才能讓課堂教學游刃有余。而一線教師往往在使用網絡資源或者信息化手段時，容易喧賓奪主，這就需要教師合理安排力求文本解讀落地有聲。

（二）資源選取切合文本

眾多網絡資源中，需要選取適合文本特征的素材，服務于教學目標，不可牽強附會。

總之，語文課堂的古詩文學習應該是將學生帶入語言情境中，精神合一。筆者認為“教智融合”首先是激發學生的閱讀興趣，調動學生的積極性；其次是沉浸式學習，深入情境，引導學生向深處思考；再次是研讀共探，借助人網結合的優勢，帶領學生向語文更深處漫溯！