以生為本，深度融合

吳萍

目前，新媒體技術已在各學段、各學科教學中得到廣泛運用。從簡易演示文稿的出示到大數據分析、應用，多媒體信息技術在教學中的應用可謂跨度大、范圍廣，能與各種不同學科相融合，其涵蓋的內容十分豐富、多元，運行環境多種多樣并且不再受空間、地域等條件限制。教育教學在互聯網的“加持”下逐漸形成一種內容豐富具體、形式多元、運行穩定的新型模式。本文著眼于多媒體信息技術與小學語文學科中古詩詞教學的深度融合，在現代信息技術條件下，尋求高效率的學習策略與方法，助力學生養成穩定且持久的學習習慣，成為中華優秀傳統文化的傳承者和傳播者。

信息技術現已廣泛應用于小學語文學科教學。在現行條件下，立足學科本體，信息技術與語文教學深度融合的概念與外延已改變，兩者之間的深度融合不是指信息技術僅僅作為一種手段或方式輔助語文教學，而是要通過信息技術的支持使語文課堂結構發生變革。這一變革包括教學理念、教學內容、教學方式、師生關系、教學評價等內容。古詩詞是中華傳統文化的優秀結晶之一，它含義豐富、形式獨特、韻味深刻，既是記錄歷史的一種方式，也是一種審美體驗。古詩詞教學一直是語文學科教學中的重難點。文體特殊的古詩詞如何在現代化信息技術的展示中散發其意蘊深遠的魅力呢？學生又該如何面對這短小精悍卻格局高遠的文體呢？以下就古詩詞教學與信息技術的深度融合所面臨的困境、具體解決策略、價值意義發表幾點看法。

1 古詩詞教學的困境

1.1 教學結構固化

在常態化的教學中，大部分語文教師在授課時常常明確以下幾個步驟：一解題破題，二知人論世，三理解詩意，四體悟詩情，五拓展延伸。從古詩詞的題目入手，或設疑，或明義。緊接著引導學生了解詩人、詞人，知曉他們在文學史中的地位，明確他們的創作風格，整體感知作品的價值。然后通過多種形式的朗讀掃清閱讀障礙、理解重點字詞、整體感知作品。學生把握住作品的韻律和節奏后逐句理解內容，在理解字面意思的基礎上探索作者所表達的思想情感。最后做閱讀拓展，或閱讀同類型的作品，或由作品延伸到人所生活的時代，拓展學生的閱讀面、知識面。在課程改革的浪潮中，在一代又一代教師的研習中，這樣的語文課堂實打實地為提升學生的學習能力做出了成績。

然而，新時代涌現出新形勢和新問題。學生在逐漸固化的教學過程中會逐步形成固定化的思維方式，他們面對一首詩歌或詞作，首先會聯想到詩人最主要的創作風格，甚至閱讀面窄的同學會認為一位詩人只有一種情感。而且學生在讀作品時所進行的一系列操作，例如：借助注釋理解詩意，借助插圖體會詩情，都是學生的學習習慣，習慣養成會促進思維模式的建構，進而形成學生個體的人生觀、世界觀、價值觀，最終影響學生個體的具體行為或行動。新時代的發展講究思維創新、意識創新、技術創新，課堂教學也要不斷引導不同特質的學生發散思維，拓寬學生個體的邏輯空間。

1.2 學生參與度參差不齊

古詩詞的學習不僅要求學生理解字面意思，而且要求能夠實現與詩人、詞人的隔空對話與情感共鳴。在常態化教學中，學生語言能力的訓練與提升一直是教學的主要方式，前一目標通過組詞造句、變化字詞位置等語言訓練能輕易達到。而后一目標實現起來并非易事。首先，小學生的生活經歷有限，他們的理解力也比較弱。例如，梅花寓意凌寒怒放，傳遞的是一份傲然之情，然而在有的學生眼中，梅花就是一種適應季節而開放的普通的花兒。其次，古詩詞教學課時比較少，一首首詩往往凝練著詩人一生的思考與感悟，短暫的一個課時難以闡釋清楚“詩中意”，難以體會“詩中情”。鑒于課堂時間與課程深度之間的矛盾，學生的學習主動性與積極性會呈現出參差不齊的現象。在理解詩題、詩意這一表層知識階段，大部分學生通過朗讀、閱讀等學習方式自主參與課堂。但在深度剖析“詩中情”“詩中理”“詩言志”階段，以及延伸閱讀階段，自主學習就會大打折扣，難以做到舉一反三，學生的學習能力發展受限。例如季節意象，春天的生機勃勃，夏日的烈日炎炎，秋日的蕭條凋零，冬天的沉寂等待，學生們很容易抓住四季的不同特點，但其背后隱含的處世態度、入世精神很難在課堂上引起共鳴。再例如：朱熹的《春日》，詩中呈現的是一派春意盎然的圖景，詩人“尋芳泗水濱”，看到萬紫千紅的春天。然而，這卻是一首哲理詩，表達的是詩人在亂世之中追求圣道的本意。同理的還有《觀書有感》。詩歌本身構思奇巧，運筆絕妙，學生一不小心就把握不住其“詩中理”。

2 信息技術與古詩詞相融合的教學策略

2.1 新理念、“活”教學

新課改后，小學語文教材增加了閱讀量，古詩詞的篇目增多了不少。以部編版小學語文四年級上冊教材為例，共設置兩篇精讀課文——《古詩三首》，共計六首古詩。除了這些單元課文的篇目設置，古詩詞還分散在各單元語文園地的日積月累板塊中。在五年級教材中，詞作與詩歌同時出現。由此看來，古詩詞的教學任務并不輕松。新時代的教育，特別是古詩詞的學習不能簡單地背誦了之，其詩歌內容、思想情感、觀點態度都是傳統文化的結晶，值得細細揣摩和傳承。因此，利用新媒體新技術使古詩詞“活”起來，利用信息技術使文人墨客“穿越時空”，立體式展現在我們面前，便成了不可或缺的“操作”。

在備課階段，搜集大量詩詞作者的身份信息、作品、思想觀點，將它們編輯成文字、圖片、視頻，甚至制作成動畫、模型，以備課堂之需。同時，借助交互式教學軟件，設置交互式教學環境。在課堂中合理分布課前搜集的多媒體信息資源，真正立體式呈現文本，豐盈古詩詞的厚度，向學生傳遞中國傳統文化的厚重。同時，重視學生自主性學習，借助交互式教學環境，將所有學生引導進課堂、實實在在地借助智能終端參與課堂，鼓勵學生之間相互交流、合作、探究。例如，在智慧課堂中，學生人手一部平板電腦，可直接向教師輸送自己的思路，為全員實質性參與課堂提供更大可能。與此同時，教師的思路除了通過語言、肢體動作、互動大屏傳遞給學生，也可以通過教學平板電腦直接輸送到每一個學生面前，拉近師生交流的距離，密切學生與課堂的關系。課后，可以繼續引導學生將語文學科與實際生活聯系起來，借助互聯網豐富的學習資源，進行后續性學習、拓展。例如，學生借助課程資源平臺理解同類型、同一作者的詩作，擴展詩歌閱讀面。又如，借助信息技術手段傳承中華優秀傳統文化，教師可以引導學生錄制短視頻，通過分享、評論、點贊的方式肯定學生對于“詩中情”“詩中意”的理解。一方面，將所學知識從內化轉向輸出，鍛煉了語言文字的運用能力；另一方面，實質性地進行創作，在實踐中反復感知“詩中理”，既鍛煉學生自身的信息技術應用能力，又磨煉了學生的處事意志。

2.2 生生為本，師生共進

學生是學習的主體，無論何種教學模式都要以學生為本，突出學生的主體地位。對于小學生來說，古詩詞雖然讀起來朗朗上口，適宜吟誦，但理解古詩詞本身的內容卻并非一件易事。在教學過程中，筆者發現，學生都能在短時間內背誦古詩詞，但并不一定完全理解文本內涵，而且對于古詩詞內容的記憶與理解隨著時間的推移，遺忘性很大，學過后，學生往往能吟誦出古詩詞，但不能記起古詩詞的意思。所以，不能仿照傳統的講解式教學，必須引導學生主動剖析古詩詞。

古詩詞形式固定，在逐字理解時可以參照組詞、造句的方式擴充原句，將古詩詞語言形式轉換成現代白話文形式。在交互式教學環境中，借助注釋，增添文字，連詞成句。還可以根據古詩詞內容設置具體情境，例如《暮江吟》《望廬山瀑布》等寫景詩，教師在備課時搜集相關美景圖片、視頻，在實際教學過程中引導學生走進詩歌情境，設身處地感受詩歌所傳達的思想感情。語文是綜合性非常強的一門學科，它與我們的生活息息相關，巧設情境對于提高學生的學習效率是十分必要的。

對于學生來說，感悟情境、理解詩情因人而異，這時就要發揮好教師的引導作用，多肯定、鼓勵學生自由思考、表達。同時引導學生結合詩人、詞人的生平經歷理解古詩詞內涵。在信息技術的支持下，學生之間可以進行自主、合作、探究的學習，也可以在開放的互聯網環境中針對一首詩、一位詞人、同一類型詩作進行問題性探討，繼而在線發表可行性建議，真正應用語言文字。

2.3 抓脈絡、存主干

語言文字富有魅力，每個學生的感受力、感受點都是不同的。隨著自媒體盛行，各式觀點都游走在我們眼前。在呈現古詩詞內容時，補充古詩詞資料時，要選擇關鍵內容，引導學生抓脈絡，以一定的邏輯思維處理多種觀點和看法。

在交互式教學環境下，古詩詞的學習以學生體悟為主，在感受詩人詞人的觀點時更是要注意辨別。例如《清平樂·村居》一詞，詞中展示了鋤豆的大兒、織雞籠的二兒以及臥剝蓮蓬的小兒。在教學過程中，有的學生表達自己最喜歡大兒，因為他勤勞肯干。也有學生表達喜歡二兒。在這里，教師就要運用信息技術，引導學生抓住詞人的想法，運用著重號，抓住關鍵詞“最喜”，體會詞人對小兒頑皮可愛形象的喜愛之情。學習要始終立足文本，理解作者的觀點想法。教師在教學過程中運用新媒體新技術，拉近學生與作者、文本之間的距離，抓住“詞眼”，把握“文脈”。

2.4 評價多元，個性發展

學生是獨立的個體，是發展的主體。語文學科的學習是從學科本位到實踐取向的一個過程，需要創建更真實、更復雜的學習情境，這樣才有助于學生更好地建構學習經驗，與社會生活建立起密切聯系并參與其中，學生才能在目的性強、對象明確的言語實踐中獲得更多體驗。

學習需要創新，教學需要創新。個性化學習刻不容緩。優化學習路徑，提高個性化學習效率，加深個性化學習深度。在交互式教學情境下，建立多元評價體系，不僅量化學生聽說讀寫能力，而且對其處理文字觀點的思維結構、方式方法也要建立評價體系。信息技術已廣泛運用于語文學科教學，在教學過程中，通過發放獎勵、任務完成度考核等及時性反饋，引導學生不斷挑戰新任務。同時，嘗試將語文課堂延伸到生活中，嘗試將語文學科與科學、數學、美術、音樂等學科融合在一起，提高學生的語文素養，促進他們的全面發展。

語文學科的學習已不再是一支筆、一張紙的寫寫畫畫，也不是一首詩歌、一闋詞的吟誦，而是滲透生活、滲透信息技術的綜合性學習。

3 信息技術與古詩詞相融合的價值意義

3.1 實現學科交叉學習

我們的學生生活在信息化時代，簡單的電子設備在日常生活中普及應用，平板電腦、智能手機、虛擬現實等越來越多的技術進入課堂，與各學科融合在一起。學生的學習空間不再局限于幾平方米的教室內，也不再受時間的限制，他們隨時隨地都能開展學習活動。古詩詞中呈現的世界就是去除現代科學技術的人間百態，古詩詞中有歷史的沉思，有人情的冷暖，有藝術的欣賞，有科學的論斷，有理性的邏輯。學習古詩詞能提升學生的審美情趣，品四季之美，評畫作之妙，賞音樂之悅耳，點評現實之無常。學生依靠信息技術一窺古詩詞世界之美，再憑借信息技術傳遞古詩詞之意蘊深遠，這一進一出間是語文與美術、音樂、信息技術、邏輯思維等學科間的交叉與碰撞，提升學生的綜合實踐能力便是水到渠成之事。

3.2 提高學生學會自主學習的能力

素質教育旨在讓學生學會做人，學會學習，學會生活。義務教育階段的小學生身心尚處在發展中，各方面的毅力和恒心都容易受到環境的影響而發生變動。低年級階段，語文課堂教學側重于培養學生的學習興趣，特別是古詩詞教學，借助音頻、視頻營造活潑的學習氛圍，憑借詩歌朗朗上口的節奏感引導學生多種形式的朗讀、背誦，激發學生熱愛學詩、背詩的興趣。課后，還能借助吟詩、填詞等APP進行持續性學習。中年級階段，語文課堂逐步引導學生鍛煉語言文字的運用能力，形成獨立思考的學習習慣。面對古詩詞，學生們能借助信息技術主動發表觀點和看法，逐步形成審美情趣。高年級階段，語文課堂更趨向發散思維。信息技術的普及為學生延續學習、拓展學習、創新學習提供技術支持，學生在現實世界中也能逐步提高自主學習的能力。

3.3 傳承和傳播中華優秀傳統文化

古詩詞是中國文學史上的瑰寶，它們內涵豐富、意境深遠，是中華優秀傳統文化的重要一環，傳承和傳播中華優秀傳統文化是我們義不容辭的義務。近年來，河南衛視的“奇妙游”系列節目深受年輕人的喜愛和追捧，該節目以年輕人喜聞樂見的方式呈現唐詩、畫作、舞姿。古籍中的文字被活化成一支支舞蹈，名畫作中栩栩如生的人物活靈活現地呈現在我們眼前。古詩詞教學的最終目的就是指向社會實踐，指向審美情趣，意在傳播中華優秀傳統文化。信息技術與古詩詞的融合為學生的發現和創新提供孕育土壤，也為傳承和傳播中華優秀傳統文化提供新途徑。

信息技術與古詩詞教學相融合是當下課堂中正在發生的改革之一，也是教育信息化發展的重要內容之一。作為一線教師，我們必須與時俱進，實現信息技術與古詩詞教學之間的深度融合，以生為本，真正有效地將信息技術應用于古詩詞教學之中，促進學生全面發展，提升學生的語文核心素養能力。

（作者單位：安徽省合肥市園上園小學喻崗分校）