勇敢作為“三達德”之一,其經典解釋是“勇者不懼”,后世學者通常也把勇敢解釋為克服恐懼或不懼危險的品質。但勇者何以不懼是一個復雜的問題,涉及多種不同的情境,我們需要從具體情境中分析勇敢行為的心理機制,這樣才能比較客觀和準確地回答這一問題。實際上,不同情境中的勇敢行為的情感動力是不同的,而具有不同性格特質和情感偏好的人表現出來的勇敢行為也是不同的。我們在進行勇德培養時必須考慮不同情境中的情感問題。這為我們思考如何培養跨情境的、更為整全的勇敢提供了道德心理學支持。
一、勇敢的情境性與碎片化
將勇敢定義為“克服恐懼”或者“不懼危險”具有一定的客觀性,但任何一般性的定義或解釋都不能充分說明在具體的情境下德行產生的真實方式以及行動者內在的心理機制,因而關于勇敢的一般性的定義也不能全面地解釋我們遭遇的與勇敢有關的各種情境。從我們所處的情境的多樣性來看,一方面,恐懼的對象是多樣化的,克服恐懼往往只是克服某種或某些類型的恐懼;另一方面,勇敢不僅僅關系到恐懼,還涉及諸多其他情感、動機和欲求。因而,現實的勇敢美德是以碎片化的形式表現出來的,我們很難看到一種表現在所有情境中的整全的勇敢。我們可以從情境的視角對這一觀點進行闡釋。
勇敢涉及的恐懼類型是多樣化的。在不同情境中,與勇敢相關的恐懼是不同的。……