馬克思主義文化觀指導下的新時代和諧文化建設策略

文化力量作為和諧社會發(fā)展的“軟實力”，對推動新時代的進步具有重要作用。為了提高新時代和諧文化建設水平，增強文化力量，非常有必要在馬克思主義文化觀指導理念下研究新時代和諧文化建設策略。通過研究，旨在強化社會文化、經(jīng)濟力量，為新時代文化發(fā)展提供相關(guān)建議。

和諧的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、網(wǎng)絡文化，是新時代環(huán)境背景下社會文化建設的關(guān)鍵。[1]和諧的文化建設，其根本途徑在于文化傳承與創(chuàng)新，在尊重傳統(tǒng)文化主體地位的基礎上，創(chuàng)新文化建設策略。新時代文化建設內(nèi)容主要圍繞和諧、文化兩個方面進行，在滿足社會群體文化需求基礎上，調(diào)動社會群體文化實踐的積極性，為新時代的社會建設提供助力。[2]在新時代背景下，文化建設過程中存在較多的阻礙與挑戰(zhàn)。受到經(jīng)濟全球化影響，社會群體對西方引進的文化更感興趣，和諧文化建設內(nèi)容多囿于形式，文化宣傳較為被動，使整個建設過程更趨于“僵硬”。

本文在新時代背景下，以精神文化建設作為整體建設主體，以馬克思主義文化觀作為整體建設指導思想，分析外來思潮對社會群體的影響，引導大眾向積極向上的方向上自我教育、自我服務、自我管理，真正意義上提高民族文化內(nèi)涵。[3]馬克思指導思想主要是在多種形態(tài)的文化內(nèi)容中，提取出具備“自我意識”的文化內(nèi)容，能夠?qū)崿F(xiàn)人類思想自由全面的發(fā)展。[4]因此，本文在馬克思主義文化觀的指導理念下，對文化建設工作進行正確的定位，不斷挖掘我國傳統(tǒng)文化的底蘊，創(chuàng)建出具有我國文化特色的和諧文化發(fā)展模式，為我國文化發(fā)展道路掃平障礙。

馬克思主義文化觀對和諧文化建設的重要性

我國文化傳承至今，是多種優(yōu)秀文化的結(jié)晶，在世界文化之林的地位較高。馬克思主義指導思想中，關(guān)于文化建設方面的理論較多，主要是將科學的方法與觀念與社會時代相融合，結(jié)合社會時代變化現(xiàn)狀開展科學性更強的文化建設，形成一個更具有社會特征的和諧文化環(huán)境。利用馬克思主義指導思想創(chuàng)建出的和諧文化建設內(nèi)容主要是以文化內(nèi)涵作為思想基礎，為社會文化建設提供了更加堅實的理論支撐。[5]馬克思主義文化觀念是一種科學的、與時俱進的、不斷發(fā)展的文化理念，在社會不斷變化的時代環(huán)境中，馬克思主義文化理念能夠始終適應時代發(fā)展規(guī)律，貫徹科學文化建設內(nèi)核，對于引領(lǐng)社會思潮、增強民族文化包容性、激發(fā)社會群體積極向上的精神等方面具有重要作用。因此，在社會建設的過程中，以馬克思主義文化觀念作為主要指導理念，使該理念深入人心，有助于提高大眾的文化內(nèi)涵，在文化思想的發(fā)展方面取得卓越的進步。

馬克思主義文化思想是一種先進的思想，其核心理念主要是：人類能夠從自身勞動過程中獲得勞動報酬，實現(xiàn)自由發(fā)展、全面解放的目標。人類作為有意識的生物，本身就是文化創(chuàng)造的實踐者，能夠在多次實踐中創(chuàng)造文化內(nèi)容、創(chuàng)新文化內(nèi)容，同時創(chuàng)造出來的文化內(nèi)容與創(chuàng)新的文化內(nèi)容也必將反作用在人類自身。因此，文化建設與人類發(fā)展之間存在著作用與反作用的關(guān)系，對于推動文化自由發(fā)展與人類全面發(fā)展具有重要作用。[6]人類文化在發(fā)展到一定的階段之后，總會出現(xiàn)一些錯誤節(jié)點，在此節(jié)點中繼續(xù)發(fā)展，將會使人類走向滅亡。而馬克思主義文化思想剛好彌補了這一點，文化建設以該思想為核心創(chuàng)建出來的文化價值，能夠與人們文化發(fā)展中錯誤節(jié)點造成的損失相互抵消，將社會發(fā)展與思想發(fā)展相互協(xié)調(diào)，進而為社會提供文化發(fā)展方向。

新時代和諧文化建設面臨的挑戰(zhàn)

在新時代背景下，經(jīng)濟全球化、文化全球化、思想全球化成為必然。在此過程中，全球經(jīng)濟、文化、思想之間的聯(lián)系不斷增強，甚至出現(xiàn)相互依存，互為依靠的現(xiàn)象。簡單來說，全球化就是將各個國家的文化、思想、經(jīng)濟壓縮成為一個整體的過程。[7]但是全球化的發(fā)展并不適用于每一個國家，不同國家的發(fā)展理念不同，文化內(nèi)涵不同，如果單純通過全球化壓縮成為一個統(tǒng)一的整體，那么民族文化的獨特性將會面臨挑戰(zhàn)，影響民族文化的長遠發(fā)展。在新時代環(huán)境下，和諧的文化建設面臨著文化安全威脅、意識形態(tài)滲透、外來文化碰撞、主流文化認同危機等挑戰(zhàn)。

在文化安全方面，我國千年傳承的文化受到了外來文化的巨大影響，無法保持獨立的特征，出現(xiàn)文化過度融合的現(xiàn)象，嚴重威脅文化建設效果。

西方國家通過各種形式，對我國進行文化滲透，以此實現(xiàn)文化擴張的目的。西方國家主要利用文化思想統(tǒng)治世界，利用網(wǎng)絡環(huán)境推出文化霸權(quán)主義，使思想覺悟低的人受到其他國家文化價值的影響，做出危害我國文化安全的事件。[8]自從馬克思主義文化思想成為我國主流思想以來，西方國家就開始對我國文化意識形態(tài)進行攻擊與滲透，通過威逼與利誘相結(jié)合的方式，以經(jīng)濟條件施壓，以便民待遇為誘餌，強制性地將他國思想輸入到我國，動搖了一部分人的思想信念，形成了外來文化與本土文化相互碰撞的局面。很長一段時間以來，我國許多人民群眾受到西方國家文化內(nèi)涵的滲透，思想觀念變得混亂，年輕群體更加向往西方國家營造出來的“自由”思想。上述情況導致主流文化認同危機的現(xiàn)象出現(xiàn)，嚴重制約了新一代青少年文化觀念向積極向上發(fā)展。面對上述嚴峻的挑戰(zhàn)，我國致力于加強文化建設，為新時代的青少年培養(yǎng)出更加符合社會環(huán)境的文化思想內(nèi)涵。

和諧文化建設策略

1、樹立牢固的文化價值指導地位

在歷史長河中，多次實踐證明，馬克思主義文化思想是文化建設的先進方向，任何時候都要堅持該思想，才能為文化建設事業(yè)奠定科學的理論基礎。堅持馬克思主義文化思想的文化價值指導地位，能夠在文化建設迷失方向時，找回自身發(fā)展道路；在文化建設事業(yè)受阻時，找出重新發(fā)展的勇氣。因此，在建立和諧的文化發(fā)展策略中，確立馬克思主義的文化指導地位至關(guān)重要。[9]面對新時代的發(fā)展形勢，馬克思主義信仰能夠不斷地鞏固我國主流文化地位，保證文化多元化、思想多元化、社會多元化科學發(fā)展，在傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，批判性地接受外來文化，有效地抵御外來文化對我國文化建設的不良滲透性。

我國文化建設過程中，文化價值是理想的核心內(nèi)容，提升文化價值是社會向上發(fā)展的主體奮斗目標。我國在新時代的發(fā)展環(huán)境下，社會經(jīng)濟、文化均在不斷地發(fā)生變化，人們利益得失、付出與收入矛盾等現(xiàn)象，均是影響和諧文化建設的關(guān)鍵內(nèi)容。只有堅持馬克思主義思想的主體地位，為廣大人民群眾提供基本經(jīng)濟利益、長遠文化利益，才能形成文化發(fā)展共識，和諧社會的建設才能得以實現(xiàn)。[10]人類本身就是利益共同體，如果缺乏明確的信念，沒有能夠為其奮斗的目標與發(fā)展方向，那么和諧社會的文化建設只能是空想。樹立良好的文化價值指導地位，能夠在建立統(tǒng)一指導思想的基礎上，匯聚各個民族的根本利益與長遠利益，將人民群眾凝聚在一起，為一個目標奮斗，進而實現(xiàn)和諧社會的文化建設。

2、建立社會主義經(jīng)濟建設體制

社會主義經(jīng)濟建設體制是要求全體社會成員能夠遵循共同的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)則，是實現(xiàn)社會規(guī)范發(fā)展與穩(wěn)定發(fā)展的必要條件。在馬克思主義文化觀的指導下，經(jīng)濟體制建設理念是在發(fā)展“公有制”的前提下，鼓勵其他“所有制”經(jīng)濟共同發(fā)展的理念。在此理念下，人民群眾的物質(zhì)生活得以保障，社會發(fā)展環(huán)境更加符合大眾的客觀需求，是實現(xiàn)“共同富裕”的前提條件。在馬克思主義思想理念指導下，文化建設不僅要依靠理論研究與宣傳教育，還要依靠完善的經(jīng)濟建設體制，對經(jīng)濟建設進行規(guī)范與管理，保證社會全體的整體經(jīng)濟利益。換言之，在新時代環(huán)境下，社會主義經(jīng)濟建設體制的規(guī)范程度直接決定著和諧文化的建設效果。反過來看，經(jīng)濟建設體制的執(zhí)行結(jié)果，是人民群眾對文化建設產(chǎn)生認同感的關(guān)鍵。

經(jīng)濟基礎決定上層建筑，社會經(jīng)濟基礎決定著文化建設模式。經(jīng)濟發(fā)展處于弱勢時期，人民群眾全部的身心都投入到了經(jīng)濟發(fā)展建設中，并不會有多余的時間思考文化內(nèi)涵。因此，文化建設的關(guān)鍵步驟在于經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟體制作為文化建設的重要組成部分，也是和諧文化實現(xiàn)長遠發(fā)展的現(xiàn)實基礎。馬克思主義指導理念中指出，物質(zhì)條件決定著社會生活、文化生活、精神生活，同樣也制約著社會生活、文化生活、精神生活。只有促進經(jīng)濟發(fā)展，才能實現(xiàn)和諧文化的有效建設，真正意義上實現(xiàn)利益平等、自由分配、文化和諧的社會發(fā)展目標。

3、深化和諧文化滲透理念

文化滲透是利用文化潛移默化的影響力，使人們思想意識逐漸趨向滲透的文化內(nèi)容，對于充實精神世界至關(guān)重要。以往西方國家本著文化滲透的目的，向我國傳輸了大量的文化內(nèi)容，嚴重制約了我國民族文化的傳承與發(fā)展道路。因此，在馬克思主義理念指導下，同樣可以利用文化滲透，將和諧文化以潛移默化的形式，傳輸給社會群眾，進而激勵人民奮發(fā)圖強，創(chuàng)建出美好的生活環(huán)境。在新時代環(huán)境下，健康豐富的文化內(nèi)容，能夠使社會群眾的文化生活更加多姿多彩，是繁忙的工作間歇中心靈的“減壓閥”。因此，和諧文化滲透理念需要秉持著滿足人民群眾需求而建設，多層次、多方面、多樣化地為人民群眾提供精神文明成果，并不斷發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，在生活中的方方面面均留下文化建設內(nèi)容，進而在人們腦海中形成文化意識形態(tài)，積極投入到和諧文化建設中。

文化事業(yè)是一個特定的概念，通過文化產(chǎn)業(yè)鏈的形式，在推動經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，提高文化建設效果。深化和諧文化滲透理念，能夠使人民群眾自發(fā)宣揚民族文化，在文化產(chǎn)業(yè)中，豐富自身精神生活與知識需求。同時，經(jīng)過文化滲透之后，人民群眾能夠自發(fā)地形成民族化、大眾化、通俗化的文化偏好，深入并持久地進行文化建設活動。通過群眾自發(fā)進行文化活動、發(fā)展文化事業(yè)的方式，能夠最大限度地推進文化向多樣性發(fā)展，對于新時代的和諧社會建設與文化建設具有重要意義。

4、完善社會文化服務體系

在社會主義發(fā)展過程中，不同階段存在著不同的矛盾，只有通過文化建設，才能為和諧社會提供強有力的中堅力量，進而從文化思想角度解決不同階段的發(fā)展矛盾。要取得文化建設的進步與創(chuàng)新，就必須完善社會文化服務體系，強化文化管理職能。政府作為文化管理的主體，需要通過法律法規(guī)調(diào)節(jié)社會基本矛盾，維護各個階層的利益關(guān)系。因此，完善的社會文化服務體系，政府部門是關(guān)鍵。完善社會文化服務體系的內(nèi)容主要包括落后區(qū)域、公共文化、文化改革、人才培養(yǎng)等方面。根據(jù)落后區(qū)域的實際情況，加強該地區(qū)的經(jīng)濟建設，并分析出落后區(qū)域在文化建設方面存在的不足，不斷縮小落后區(qū)域與城市之間的文化建設差距。

公共文化制度的健全，能夠使人民群眾在保護合法權(quán)益的基礎上，得到積極向上的和諧文化環(huán)境，將文化管理與基層群眾文化需求緊密連接，更好地反映人民群眾的文化訴求。和諧文化建設能夠使政府部門更加重視思想觀念在緩解社會矛盾中的重要意義。在政府主導下的和諧文化建設應轉(zhuǎn)變服務理念，為人民群眾提供更加優(yōu)質(zhì)的、全面的文化服務。人才培養(yǎng)方面，需要壯大文化服務范圍，注重新晉人才培養(yǎng)的基礎上，加強現(xiàn)有人才的培訓力度，使文化服務團隊的專業(yè)技能更加強大，為更多群眾提供優(yōu)質(zhì)的文化服務。

5、弘揚民族文化精神

縱觀我國文化發(fā)展歷程，沒有哪一種封閉式的文化能夠得以長期發(fā)展，得到發(fā)展并弘揚的文化均是在保持民族性的基礎上，兼收其他文化內(nèi)容。文化建設應該將民族性與世界性相互融合，具體是將民族文化與世界文化相互融合，實現(xiàn)我國民族文化的傳承與弘揚。因此，在和諧文化建設的過程中，弘揚民族文化精神，引進其他國家優(yōu)秀文化內(nèi)涵是重中之重。民族文化存在自身特性，是經(jīng)歷了歷史積淀形成的最符合我國生活環(huán)境的文化內(nèi)容。文化建設的內(nèi)涵就是在民族文化的基礎上，創(chuàng)新多元文化，融合其他優(yōu)質(zhì)文化，進而形成更具新時代社會特色的和諧文化。只有在文化內(nèi)容不斷創(chuàng)新的過程中，人們才能得到更加優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容的引領(lǐng)，達到和諧社會的文化建設目標。

中國文明是世界上最為古老的文明，博大精深，傳承至今，仍存在許多有巨大價值的文化內(nèi)涵值得進一步挖掘和推廣。在傳統(tǒng)文化的推進下，我國民族文化能夠得以進一步發(fā)展，這是促進群眾團結(jié)、繼承民族精神的重要基礎。我國社會的發(fā)展建設離不開傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，只有弘揚和繼承民族文化精神，才能更好地創(chuàng)新文化，進行和諧文化建設。在弘揚民族文化精神的同時，也要不斷地總結(jié)與反思傳統(tǒng)文化中存在的弊端，并與新時代的發(fā)展環(huán)境相結(jié)合，努力創(chuàng)造出現(xiàn)代文化精神，增強民族的文化自信，不再受到他國低劣文化的影響，進而提高國家發(fā)展的文化“軟實力”。

6、創(chuàng)建和諧文化環(huán)境

在新時代環(huán)境背景下，網(wǎng)絡技術(shù)發(fā)展迅速，為人們提供了更加便捷的文化接受場所的同時，也為不良外來文化的傳播提供了方便，甚至引起了主導文化認同危機。因此，和諧文化建設，需要站在網(wǎng)絡文化的發(fā)展頂端，應對外來文化與本土文化競爭的挑戰(zhàn)，在日益變化的國際文化市場中占據(jù)重要地位。相較于眾多文化思想，馬克思主義文化思想更具有自由、平等的發(fā)展理念。因此，和諧文化建設應在該思想指導下，主動占據(jù)網(wǎng)絡文化的宣傳高地，掌握網(wǎng)絡文化發(fā)展方向的主導權(quán)。運用科技技術(shù)，引導人民群眾欣賞更優(yōu)質(zhì)的本土文化作品，并以批判性的眼光，接納其他外來文化。

同時，應在網(wǎng)絡平臺加大宣傳力度，形成更加健康的文化建設主流。網(wǎng)絡文化環(huán)境也需要和諧發(fā)展，減少甚至是消滅不良網(wǎng)站，堅持“清網(wǎng)行動”常態(tài)化，將人民群眾的思想引領(lǐng)到正能量的一邊，為培養(yǎng)群眾形成正確的思想觀念提供前提條件。除此之外，線下良好的文化環(huán)境也需要積極創(chuàng)建。線下的文化環(huán)境可以通過日常生活來創(chuàng)建，將和諧文化建設內(nèi)容融入到地鐵、公交、出租車等交通工具的宣傳載體上，將和諧文化建設內(nèi)涵與和諧文化建設理念在交通工具媒體上廣泛弘揚，以潛移默化的方式，將和諧文化建設理念深入到群眾的思想中，為群眾文化素質(zhì)的提高提供重要支撐。

結(jié) 語

近年來，我國經(jīng)濟建設、科技建設均得到了突飛猛進的發(fā)展，為我國的文化發(fā)展提供了不可或缺的中堅力量。同時，文化建設是支撐我國經(jīng)濟建設與科技建設取得進一步發(fā)展的重要動力，對提升新時代的國家軟實力具有至關(guān)重要的作用。在新時代背景下，經(jīng)濟全球化、文化全球化、思想全球化給文化建設帶來了挑戰(zhàn)。因此，本文在傳統(tǒng)文化傳承的基礎上，以馬克思主義文化指導思想為核心，結(jié)合社會發(fā)展現(xiàn)狀，研究了新時代環(huán)境下，和諧文化建設的策略這一課題。通過對新時代文化環(huán)境的分析，提出符合社會發(fā)展環(huán)境，體現(xiàn)和諧思想內(nèi)涵的文化建設策略，旨在為我國文化建設的進一步發(fā)展提供新的研究方向。

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作者簡介

王枝紫 中共鳳慶縣委黨校講師，研究方向為黨史、黨建、馬列思想專題