黔北紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀教育研究

唐旭梅 伍志燕

紅色文化作為優秀文化的重要組成部分，是中國人民理想信念和價值取向的時代彰顯，是社會主義核心價值觀具體內涵的凝練、總結，承載著廣大人民的精神追求。為有效順應時代發展的需要，充分發揮區域紅色文化的價值引領，應在立足多維度實證調查分析下，挖掘黔北紅色文化內在資源優勢，傳承紅色基因，深化理論認識，實現理論對實踐的指導意蘊，涵養大學生社會主義核心價值觀教育。

隨著國家的發展進步，不同歷史階段呈現出不同的歷史使命。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視紅色文化的傳承，有效應對國內外復雜形勢，傳承紅色文化成為順應歷史趨勢，提升文化引導力的重要選擇。

大學生對黔北紅色文化的了解現狀分析

課題組成員立足黔北地區，聚焦黔北11處紅色文化資源為調查范疇，以遵義大學城大學生為研究對象，選取了遵義地區4所高校進行抽樣調查。本次調查共收回問卷413份，其中有效問卷392份，有效回收率為95%，主要圍繞以下問題展開：

大學生對黔北紅色文化了解的現狀分析?？傮w來看，黔北紅色文化中遵義會議、紅軍山烈士陵園、婁山關戰斗遺址、毛主席舊居等四類紅色遺跡為大家所熟知，文化的總體認識度與學生的理論素養、認知途徑、認知形式有著重要關聯性。

大學生了解黔北紅色文化的途徑分析。88.78%的學生受黨史學習觸動了解黔北紅色文化，影視作品及圖書是學生了解紅色文化信息，拓展理論認知的重要途徑，生動的、易于理解的形式傳遞的信息源更容易被學生選擇和接受，實地走訪及課程思政也是提升學生理論認知的重要途徑。

黔北紅色文化對大學生社會主義核心價值觀認同度的影響。理論基礎的奠定是深化認識和樹立價值觀的關鍵，從兩者理論關聯性來看，90%以上的學生對社會主義核心價值觀與黔北紅色文化的繼承性關系持贊同態度，并認為深化“黔北紅色文化”的學習對其認同社會主義核心價值觀有著比較大的影響。由此可見，以對黔北紅色文化的內涵認知為切入點，融入學生對社會主義核心價值觀的理論淵源、邏輯建構的認識是學生內化理論、增進情感認同，自覺踐行價值準則的重要選擇。

黔北紅色文化與社會主義核心價值觀的內在關聯

1、黔北紅色文化的界定

在學術界的研究中，革命環境下“紅色”具有其特殊的意蘊，與“文化”相復合，稱其為革命的代表色，集政治活動、精神活動為一體，凝聚和展現出獨特的精神品質。黔北紅色文化作為先進文化的代表，是在馬克思主義指導下，堅持中國共產黨領導與中國實際相結合在新民主主義革命和社會主義建設時期與中國傳統文化相結合形成的重要歷史文化，內在蘊含著豐富的物質文化資源和精神文化資源。黔北地區革命遺跡、革命文物、革命舊址、革命烈士陵園、紀念館等重要的物質文化資源承載著革命歷史時期共產黨人堅定的理想信念、高尚的道德情操、深厚的愛國情懷、無私的奉獻精神等；黨史資料、革命文藝、革命故事、紅色標語等精神文化資源中凝聚著堅定信念、堅持真理、實事求是、獨立自主、民主團結等文化內涵，展現了紅色文化的獨特魅力。

2、黔北紅色文化與社會主義核心價值觀的內在關聯

黔北紅色文化的形成是具有時代效應的歷史現實反映；社會主義核心價值觀在傳承社會主義先進文化的過程中實現對文化價值取向的凝練和總結。兩者產生于不同的歷史階段，理清兩者間的關聯性對發揮教育價值，堅定文化自信有著重要作用。

首先，黔北紅色文化奠定了社會主義核心價值觀形成的思想基礎。在特殊的歷史時期，黔北人民渴望國家獨立、民族解放，迫于擺脫軍閥統治，在黨的領導下不斷斗爭取得偉大轉折性勝利，黔北紅色文化實現了對其間寶貴物質資源和精神財富的淀積和充分展現，依托于這樣的歷史依據和理論基礎的前提，提出切合國家發展需要的社會主義核心價值觀。其次，社會主義核心價值觀集中展現出對紅色文化重要的精神素養和價值意蘊的時代反映。黔北紅色文化是馬克思主義中國化進程中政治、制度、文化的高度凝練成果，共產黨人政治素養、愛國情懷、理想信念、價值追求的集中展現是中國革命、建設、改革等歷程中寶貴的精神財富，社會主義核心價值觀對不同階段紅色文化精神價值的時代化反映，回答了國家層面的價值目標，社會層面的價值取向，公民的價值準則，有效地鞏固了黔北紅色文化中凝練的精神價值。最后，兩者蘊含共同的理論基礎和文化根源。黔北紅色文化是馬克思主義同中國實際相結合形成的時代產物，社會主義核心價值觀“三個倡導”的具體內容和價值取向貫穿于馬克思主義發展的始終，兩者共同構筑起中華民族發展的根基和堡壘，成為一脈相承的整體。

黔北紅色文化融入大學生社會主義

核心價值觀教育的作用

為有效應對復雜環境的態勢，破除歷史交匯期多元化社會發展帶來的外界價值觀誘導和意識形態滲透，挖掘區域紅色文化資源，涵養和塑造大學生人格品質意義重大。

1、價值導向作用

黔北紅色文化是在正確認識和分析歷史的基礎上產生并不斷影響和塑造人們價值觀念的文化形態，內在地蘊含著豐富的時代精神和民族精神，展現出了無產階級對馬克思主義內核的掌握和創造性發展。歷史場域中，黔北紅色文化包括的遵義會議精神、婁山關戰斗精神、長征精神等展現出的實事求是、追求真理、獨立自主的精神品格，以社會主流價值觀念的形式，承擔著引領社會主義先進文化區別于大眾文化的重要使命，稱其為科學理論的代表，它以其客觀實在性的優勢為大學生社會主義核心價值觀的培育提供著價值引導。

習近平總書記高度重視青年一代價值觀的培育，并強調：“人生的扣子從一開始就要扣好。”[1]青年人價值觀的塑造關乎整個國家的發展和民族的未來，人生觀和價值觀的形成至關重要。實踐表明，價值認同離不開文化認同，深化歷史文化認識有利于青年一代堅持馬克思主義的真理性和科學性論斷，革命者精神風貌的展現，深厚的愛國情懷的凸顯，是符合社會發展方向的意識形態代表，是中國特色社會主義發展史上寶貴的財富積淀，對大學生價值認同發揮著導向作用。

2、凝聚共識作用

紅色文化集中表現出對各類精神素養的凝練和價值取向的傳承。黔北紅色文化中共產黨人堅定的理想信念和優良的革命作風，革命先輩堅韌不拔的意志和崇高的革命信仰是中國共產黨人初心和使命的歷史見證，更是對其精神譜系的傳承。社會主義核心價值觀本著與黔北紅色文化間的同質同構關系，時代化地反映出紅軍黔北活動期間革命精神、革命品格、革命意志等內在的價值意蘊、文化根源、精神特質。從邏輯建構來看，黔北紅色文化為大學生認同和踐行社會主義核心價值觀奠定了理論基礎，現實表明，筑牢文化自信的根基、凝聚力量要勇于回顧歷史并發展歷史，做到知史愛國，知史愛黨，重溫革命先輩光榮傳統，牢記歷史重托的使命要求。當前，為順應歷史發展交匯期的境況，打開社會主義現代化建設新局面，重溫歷史是強化共產黨人初心使命，不斷提升民族凝聚力和向心力，增強抵御外界風險挑戰的抓手。以各類紅色故事、紅色詩詞、紅色影視為代表的黔北紅色文化傳播正潛移默化地展現出紅色文化本身的核心“靈魂”，對社會發展和人們的行為活動產生重要影響的意識主張和價值追求，融合共同的價值準則形成的正能量引導，對提升國家文化軟實力，增強大學生的政治認同感和歸屬感有著重要作用。

3、提升情感認同

情感認同在理論認同和行為實踐中起著承上啟下的中樞環節，情感認同又同個體價值標準的契合度息息相關，提升情感認同關鍵要發揮黔北紅色文化的積極效應。社會主義核心價值觀對中國精神的集中體現表明，黔北紅色文化中黨和人民的奮斗歷史和成長經歷，烙在不同時代人們記憶里的黔北紅色基因，內在地蘊含著強大的精神力量。

黔北紅色文化對歷史時期各類政治意識和民族精神的反映，是培育大學生理想信念和加強愛國主義教育的歷史依據和史料參照。紅軍在黔北活動期間“紅軍衛生員”飽含救死扶傷的信念服務群眾、“獨腿將軍”以不屈的意志走完長征路，這類“紅色故事”對塑造大學生理想信念，樹立共產主義遠大理想極具感染力。青年大學生處于對新鮮事物的好奇和認知不斷完善的關鍵階段，外界環境對其思想觀念的形成有著重要影響，參觀黔北紅色革命遺址、景仰革命英雄、重走革命道路是激發大學生情感共鳴，經受精神洗禮，豐富歷史視域，傳承紅色基因提升情感認同，培養社會主義接班人的重要選擇。

4、抵御社會思潮的歷史借鑒

20世紀興起的歷史虛無主義，借以各類傳播媒介大肆否定、歪曲中國革命歷史、抹黑革命偉人，解構紅色經典為目的的社會思潮，當前正伴隨著信息的突變隱匿于各類爆炸的信息符號中，交互式的符號背后滲透著諸多意識形態。今天，世界范圍內風云激變，文化軟實力（包括意識形態）在內的較量應運而生，抵御各類社會思潮成為時代發展的需要。

黔北紅色文化的資源優勢有效地順應了抵御各類思潮，同非主流價值做斗爭，培育青年一代價值觀、歷史觀的需要和歷史借鑒。在特定的歷史背景和現實基礎下，中國共產黨帶領紅軍戰士克服艱難險阻，以清醒的頭腦破解和掃除“左傾”路線、迷信“蘇聯模式”的障礙，及時挽救了黨和紅軍，為中國革命找到了前進方向。共產黨人以敏銳的眼光和敢于追求真理的精神在實踐中獨立自主地實現馬克思主義對中國實踐的正確指導，在同主觀主義和教條宗派主義的斗爭中堅持真理，形成的敢于吃苦、團結奮進、為民服務、堅定信仰的革命精神是新時代青年的行為標桿和思想典范?，F實表明，共產黨人辯證地利用馬克思主義的觀點、方法同各類錯誤思潮做斗爭的歷史，是引導大學生正確認識歷史人物，科學看待歷史事件，在實踐中深化認識社會主義核心價值觀，避免優秀文化遭忽視、淡化，抵御社會思潮的歷史借鑒。

黔北紅色文化融入大學生社會主義

核心價值觀教育的路徑

為更好培育引導大學生形成正確的價值觀念，發揮黔北紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀教育的效能，以突破教育困境為著力點，不斷創新發展路徑。

1、強化“大思政”教師隊伍建設

習近平總書記強調，“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”，[2]思政教師肩負著培育時代新人的重要使命，構建系統協調的“大思政”教師隊伍是促進全方位育人的重要選擇。首先，思政教師要發揮引導作用。主動轉變角色定位，樹立傳承和弘揚紅色文化的意識，承擔紅色文化傳播的使命，以本土紅色文化資源為依托，吸納學科特色并挖掘資源價值，帶動“大思政”教師隊伍形成合力。在思政教師“幫”“帶”作用引導下，高校教師要自覺加強黨史教育內容學習，形成既有專業基礎又有政治素養的過硬本領，強化“大思政”隊伍建設。

其次，提升“大思政”教師隊伍政治素養。一要拓展“充電”學習新渠道。加強紅色文化知識培訓、開展專題研討、以賽促教，以研學活動為手段，豐富課堂內容為契機，結合黨史素材、典型案例等深化教師政治意識培育。二是提高教師專業知識，拓展地區紅色文化學習。走訪紅色實踐基地、聽取紅色專題講座，結合專業特色開展課題研究，以研促學，形成對紅色文化的系統認識。三是深化對新思想的領會。學習習近平系列講話精神，對照歷史與現實，認識中國革命、建設、改革發展各階段的特殊規律，把握學科話語權，傳播好紅色基因，融合傳導社會主義核心價值觀具體內涵。

2、挖掘區域優勢紅色資源

大學生社會主義核心價值觀的培育和踐行離不開紅色文化資源的涵養，黔北紅色文化中物質文化和精神文化資源是培育大學生社會主義核心價值觀，實現“知、情、意、信、行”各方面協調統一，提升綜合素養，錘煉精神品質的重要內容，也是溯源認識“中國共產黨為什么能”“馬克思主義為什么行”“中國特色社會主義為什么好”等一系列重大問題的關鍵。為引導大學生認識中國共產黨發展歷程，強化大學生政治意識培育和愛國情懷養成，要形成思政教學與黔北紅色文化的聯動教育，建立紅色文化教育實踐基地。“迄今在遵義的11個縣（區）市發現352條紅軍標語，它是中國工農紅軍二萬五千里長征中紅軍革命斗爭在遵義的真實記錄?！盵3]此類資源優勢的發掘是學生了解黔北紅色文化的重要載體，課程聯動的實地參觀革命遺址、紀念館、革命文物，感知革命英雄事跡、革命偉人的不朽精神，在認識歷史中觸發性地養成吃苦意識、愛國情懷，團結協作的精神，樹立實事求是的態度和堅定的理想信念。另外，還要引導學生對照史實思考社會主義核心價值觀國家層面的價值目標認識，體會社會層面的價值追求，感悟個人層面的價值準則，從中明晰國家發展歷程、社會的整體變化，明確自身的價值取向，主動實現社會主義核心價值觀的不斷內化并在實踐行動中發揮指導價值。

3、發揮“校園+媒介”的傳播合力

從整個社會發展歷程來看，人的意識易受外界環境的影響而不斷改變，正如馬克思所言，“人創造環境，同樣，環境也創造人。”[4]面對社會的發展和信息的不斷更迭換代，培養大學生自覺踐行社會主義核心價值觀，離不開校園載體和新媒體等媒介對紅色文化的傳播。發揮“校園+媒介”的傳播合力，首先要打造校園文化宣傳主陣地。校園文化是影響學生行為養成和價值塑造的“窗口”，連接學生日常的重要活動場所，校園文化宣傳欄、櫥窗等宣傳陣地是營造良好文化氛圍，展示紅色歷史題材的重要場域。其次，推廣紅色主題活動。紅歌傳唱、演講比賽、紅色故事宣講、MV拍攝等學生喜聞樂見的形式開展的校園紅色文化主題宣傳能激發學生了解歷史，培育自覺的愛國主義情懷。最后，發揮主流媒體傳播效用。主流媒體是發揮正向輿論引導的重要媒介，高校要充分把握校園主陣地，充分發揮微信公眾號、微博等平臺對紅色文化內容的傳播，打造高校馬克思主義學院網站，實現紅色資源在社會場域中對青年一代的價值觀塑造，展現全方位育人的價值。

4、提升大學生紅色文化的認知力

黔北紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀教育，除發揮學校、媒介作用外，還要提升對紅色文化的自我認知力，具體來說，一是要主動提升理論認知水平。馬克思在經典文本《黑格爾法哲學批判〈導言〉》中強調：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”，[4]黔北紅色文化理論本身就是先進文化的代表，具有科學性和先進性，了解黔北紅色文化能深化對社會主義核心價值觀的源頭認識，對自身思想觀念的塑造、行為習慣的養成有著積極效用。二是積極參與實踐活動。實踐是檢驗理論學習效用的檢驗劑，大學生社會主義核心價值觀內化及踐行程度與黔北紅色文化理論映射息息相關，實踐過程是推動理論認同向行為和情感認同轉化的必備環節?？梢?，大學生依托社團組織、第二課堂、黨員培訓等實踐參與紅色文化系列活動，進行紅色基地的參觀和走訪等，是拓展學習途徑，強化自我認知，增強大學生的體驗感和認同度，傳承文化精神內核并樹立正確價值觀念的重要平臺，也是充分展現學生蓬勃朝氣，形成整體學習氛圍的渠道。

簡言之，黔北紅色文化資源的挖掘和利用正契合時代之需要，并以一部生動教科書的形象闡釋著中國共產黨“從哪里來”，又為實現社會主義現代化建設和中華民族偉大復興這個“到哪里去”提供著精神指引，兼具物質層面和精神層面雙重價值的黔北紅色文化展現出了中華民族優秀文化的根基，對當前社會發展和高校培育大學生認同和踐行社會主義核心價值觀有著重要的效用和價值。

參考文獻

[1]習近平：《十八大以來重要文獻選編（中）》，北京：中央文獻出版社，2016。

[2]習近平：《思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程》，http：//www.qstheory.cn/dukan/qs/2020-08/31/c_1126430247.htm，2020-08-31。

[3]萬彩霞，官琴：《淺議遵義紅軍標語》，《遵義師范學院學報》，2019，21（04）。

[4]中共中央著作編譯局：《馬克思恩格斯選集（第1卷）》，北京：人民出版社，2012。

作者簡介

唐旭梅 遵義醫藥高等?？茖W校助教、碩士，研究方向為馬克思主義理論

伍志燕 貴州師范大學歷史與政治學院教授、博士生導師、哲學博士，研究方向為馬克思主義意識形態理論