素質(zhì)教育在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的嘗試

馮賽飛

素質(zhì)教育以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，注重培養(yǎng)學(xué)生受教育的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘隆⒅恰Ⅲw、美、勞等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。

語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)即對(duì)人的培養(yǎng)：培養(yǎng)崇高的人格；堅(jiān)強(qiáng)的意志力；對(duì)社會(huì)群體的責(zé)任感等等，這都是人的基本素質(zhì)。這些培養(yǎng)目標(biāo)主要在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)。

我認(rèn)為，只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，主動(dòng)積極地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，基本素質(zhì)才能得到培養(yǎng)。對(duì)此，我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中作了如下幾點(diǎn)嘗試。

一、創(chuàng)建情景、激發(fā)興趣

興趣是學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力，情感的交融和激發(fā)是營(yíng)造良好教學(xué)氣氛的重要條件，也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。因此，每次上課我總是用精彩的導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入新課，抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。如：在講到朱自清的《春》這一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：一提起春天，我們眼前就會(huì)浮現(xiàn)出陽(yáng)光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、萬(wàn)紫千紅的美麗景色。朱自清先生寫(xiě)的《春》就是一派生機(jī)盎然的風(fēng)景圖.文中有報(bào)春的草、爭(zhēng)春的花、和春的風(fēng)、潤(rùn)春的雨，還有迎春的人，真可謂包羅萬(wàn)象。下面讓我們共同欣賞朱自清先生是如何描繪美麗多姿的春景的。優(yōu)美的語(yǔ)言引來(lái)學(xué)生的躍躍欲試，課堂氣氛活躍了，學(xué)生的興趣大增，一堂課有了良好的開(kāi)端。這就是一言抓心，設(shè)置情景。

教學(xué)過(guò)程中我用多媒體教學(xué)手段直觀(guān)形象地教學(xué)，潛心創(chuàng)設(shè)情境，著意活化形象，誘導(dǎo)學(xué)生入境，使學(xué)生對(duì)課文心領(lǐng)神會(huì)，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，收到良好的教學(xué)效果。

二、佳句品析以悟情

思想教育是語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)之一，而語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在于向?qū)W生介紹閱讀中外文學(xué)史的名著。這些文章本身就是感情的結(jié)晶，為情感教育實(shí)現(xiàn)思想教育提供了很好的基本。

“文章不是無(wú)情物”。一篇充滿(mǎn)感情的文章，會(huì)使學(xué)生激情飛揚(yáng)，難以忘懷。講課時(shí)，我抓住課文的感染性和陶冶性的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從課文中得到情感的熏陶、得到啟迪、受到教育。

在講臧克家的《有的人》時(shí)，為體現(xiàn)魯迅先生的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的精神時(shí)，我緊扣詩(shī)中“有的人俯下身子給人們當(dāng)牛做馬”來(lái)啟發(fā)學(xué)生，進(jìn)一步理解他的“孺子牛”的精神時(shí)，由品味此句延伸到體會(huì)魯迅先生——這位站在黑暗之中卻高攀著真理之燈的人，一位對(duì)于中國(guó)幾代人的影響，至今無(wú)與倫比的思想和文化巨人，仿佛看到的是魯迅先生的這種愛(ài)，正催發(fā)著新生、孕育著希望、呼喚著未來(lái)。至此，學(xué)生的情感得到渲染，思想認(rèn)識(shí)得以升華，他們的情感世界在凈化、在受益。

這樣抓詞品句，將學(xué)生的思想和魯迅的情感力求融為一體。學(xué)生的思想受到一次次的啟迪、熏陶。

三、“主戰(zhàn)場(chǎng)”發(fā)揮學(xué)生的“主體”作用

亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“要常有疑點(diǎn)，要常有問(wèn)題，才能有思考，常有創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生的主體作用“。可見(jiàn)，思維是從疑問(wèn)和好奇開(kāi)始的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)討論、設(shè)疑、互相解答疑問(wèn)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。在講到周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，我是這樣設(shè)疑布障的：作者為什么偏偏喜歡蓮花呢？寫(xiě)蓮花為什么要先寫(xiě)牡丹和菊花呢？帶著這些問(wèn)題，學(xué)生們積極思維，各抒己見(jiàn)，緊張激烈的討論由此展開(kāi)，學(xué)生們就這樣互問(wèn)互答，問(wèn)題得到解決，教學(xué)過(guò)程掀起高潮，教師只作引導(dǎo)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

四、讀中悟情，明理

閱讀是吸收語(yǔ)言和轉(zhuǎn)化語(yǔ)言的心理過(guò)程。運(yùn)用各種各樣的方法讓學(xué)生閱讀，必能使學(xué)生完成對(duì)語(yǔ)言的感知感悟、消化、吸收，并為順利實(shí)現(xiàn)靈活運(yùn)用奠定基礎(chǔ)。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”可見(jiàn)教育過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣是重要的。讓學(xué)生用不同的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣讀出不同的思想感情。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，把這種朗讀的方法和習(xí)慣的形成融為一體，讓方法指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)同步形成。

具體如何讓學(xué)生做到有感情呢？是在深入理解文章思想感情的基礎(chǔ)上，教給學(xué)生怎樣用語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，靠朗讀的速度及輕重音、長(zhǎng)音來(lái)讀，做好標(biāo)記，形成朗讀的習(xí)慣，在遇到類(lèi)似的散文時(shí)，觸類(lèi)旁通。通過(guò)朗讀，讓學(xué)生深入理解文章的內(nèi)容，了解語(yǔ)言的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)性，提高閱讀水平和能力。

有些作品，它就是為了褒善貶惡的，如臧克家的說(shuō)理詩(shī)《有的人》文中利用相反意義的句段給予襯托或?qū)Ρ龋矣媚信鷮?duì)比讀的方法，讓學(xué)生讀出各自的語(yǔ)調(diào)。褒善的用贊揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，貶惡的用憎恨的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。加深學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶，培養(yǎng)學(xué)生的鑒別能力及感受能力。

五、教師得天獨(dú)厚的資本——?jiǎng)?chuàng)新能力

“創(chuàng)新能力是一個(gè)民族的靈魂。”一位領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：作為教師，也需要不斷地發(fā)展與創(chuàng)新自我，這是時(shí)代賦予我們的神圣使命，也是教師適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然要求。

“領(lǐng)先一步，便領(lǐng)先一個(gè)時(shí)代。”創(chuàng)新自我，就要學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，更加清楚信息時(shí)代對(duì)于擁有新知識(shí)的人意味著機(jī)遇。創(chuàng)新自我，還要掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法。所謂教學(xué)方法就是教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法的總和。“教有法，但無(wú)定法。”這就要求教師尋找適合學(xué)生的教法，讓學(xué)生主動(dòng)積極靈活的學(xué)習(xí)，力求讓自己把書(shū)教活，讓學(xué)生學(xué)活。

我在熟悉語(yǔ)文大綱上的教材的基礎(chǔ)上，因人制宜，因課制宜。使課堂教學(xué)活動(dòng)成為生動(dòng)形象的、充滿(mǎn)感情的、充滿(mǎn)變化的審美藝術(shù)活動(dòng)。就這樣達(dá)到主客體高度統(tǒng)一的最高層次的完美和諧的教育。體現(xiàn)出素質(zhì)教育的本質(zhì)，尊重發(fā)揚(yáng)學(xué)生主體的主動(dòng)精神，開(kāi)發(fā)人的潛能。

以上是我從事教學(xué)工作以來(lái)得到的幾點(diǎn)體會(huì)，以素質(zhì)教育為綱，以課堂教學(xué)為主陣地，以創(chuàng)新能力為突破口，實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的超越。