傳承關學文化 汲取奮進力量“橫渠四句”的時代精神與價值追求

邊雅妮

2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“自古以來，我國知識分子就有‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平的志向和傳統(tǒng)。一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。”習近平總書記先后多次提及的“橫渠四句”，千百年來傳頌不衰，成為了眾多仁人志士、社會賢達畢生追求的信仰理念和價值坐標，更是在中華民族波瀾壯闊的歷史長河中，屹立起了風吹不倒、歷久彌堅的精神大旗。

張載是北宋著名的思想家、教育家，宋明理學的奠基人，關學文化的開創(chuàng)者，因其在陜西省寶雞市眉縣橫渠鎮(zhèn)設館講學，所以也被尊稱為“橫渠先生”。“橫渠四句”大道至簡、振聾發(fā)聵，作為張載關學思想的精髓，其立心立命，惟德惟規(guī)的核心思想令世人敬仰傳頌。站在新時代的起點，我們要全面理解“橫渠四句”的豐富內涵及其當代價值，肩負起中華民族偉大復興的責任使命，為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為堅持、完善、發(fā)展中國特色社會主義提供精神動力。

在時代浪潮中感悟“橫渠四句”價值力量

巍巍中華，悠悠萬世。5000多年來，中華民族的先賢哲人在修身齊家治國平天下的道路上不斷探索和實踐，孕育出了偉大的華夏文明，成為中華民族凝聚力和向心力的價值基石，也讓中華文明成為了世界古文明中唯一從未中斷的文明。“橫渠四句”作為中國哲學價值體系的重要組成部分，集中體現了一個人對國家、對社會的擔當和使命，廣大黨員干部就要認真汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧，探尋與新時代使命擔當的交匯點，在主動作為中謀求發(fā)展新突破。

“橫渠四句”源自于對家國情懷的追求。有所立、有所為，為天地萬物、人間萬民樹立價值導向，這讓“橫渠四句”給人一種強烈的進取精神。“天下興亡，匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這些是古代先賢最淳樸的家國情懷，體現了對國家和人民的深情大愛，是對國家一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感的集中表現。對共產黨人來說，家國情懷就是愛黨愛國，就是“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”，這也是共產黨人為天地立心、樹天地大德的精準詮釋。

“橫渠四句”體現了以民為本的思想。為生民立命，就是要為人民大眾尋求一條安身立命之道，這與黨全心全意為人民服務的宗旨高度一致。“讓人民群眾過上幸福生活，是我們黨百年來的執(zhí)著追求，我們要不忘初心、牢記使命，一代接著一代干。”習近平總書記的教誨歷歷在目，共產黨人就要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，時刻把群眾安危冷暖放心上，以“舍我其誰”的擔當和“為眾人抱薪”的奉獻，解決好人民群眾的急難愁盼問題，把群眾路線走深走實，做廣大人民信賴擁護的大國政黨。

“橫渠四句”凝結了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，歷久彌新、經久不衰。寶雞作為華夏文明的重要發(fā)祥地之一，孕育出了炎帝教民稼穡、周公制禮作樂、嬴秦肇啟創(chuàng)霸等重要文化，《周易》的以德治國、先秦的法家思想都為后續(xù)的文化發(fā)展提供了土壤。張載的關學文化發(fā)源于寶雞，也成熟于寶雞，其蘊含的重使命、崇道德、求實用、尚氣節(jié)的優(yōu)秀精神，對于陜西人、對于中國人的思維方式、價值觀念、人格精神以及中華民族整體的思想文化傳承與創(chuàng)新都有著重要而深遠的影響。

在奮進新征程中弘揚

“橫渠四句”精神要義

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”。“橫渠四句”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構成，我們要運用馬克思主義立場、觀點、方法，以客觀、科學、禮敬的態(tài)度做好研究闡釋，使其更好地與當代中國實踐相結合、與民族復興時代主題相契合。

弘揚踐行“民胞物與”的大愛思想。張載提出“民吾同胞，物吾與也”的概念，簡化為“民胞物與”，就是說天下蒼生都是我的手足同胞，天地萬物都和我的生命息息相關，對待他人對待萬物都應當一樣的關愛，這體現了儒家“萬物一體”“天人合一”的思想，也是“人人為公、天下大同”的理想。寶雞結合學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，把治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略貫通起來做好宣講、推動落實。全市上下時刻牢記“國之大者”，秉持人與自然共生共存的理念，真正把“綠水青山就是金山銀山”貫徹到位，扎實做好秦嶺生態(tài)環(huán)境保護，推動經濟與社會可持續(xù)發(fā)展，促進人與自然和諧相處。

樹立倡導“崇禮貴德”的價值導向。“橫渠四句”建構了推己達人、修己安人的儒家形象，體現了進德修身、經世濟民的核心思想。講道德、重品行是修身立業(yè)的基本準則，更是黨員干部立身之本、立業(yè)之基。進入新時代，德者為先、立德樹人，就是要在傳承古代先賢倡導的道德追求和價值追求上結合社會主義先進文化的要求，大力倡導社會主義核心價值觀，培養(yǎng)廣大群眾樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。寶雞著力加強對“橫渠四句”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘闡釋宣傳，以“五大文明”創(chuàng)建、“寶雞好人”評選、道德模范選樹等活動為契機，引導人們辨義利、明公私、講禮儀、修德行，推動建設具有強大內在生命力和創(chuàng)造力的社會主義精神文明。

傳承推廣“躬行禮教”的社會實踐。注重實踐是張載關學思想的重要觀點，他強調“經世致用”“篤行踐履”，反對空知不行、學而不用，主張通過恢復“井田”、興修水利、創(chuàng)辦書院等“禮治”方式推進社會治理，達到“萬世開太平”的目的。當前，我們正面臨著百年未有之大變局，空談誤國、實干興邦，唯有勇于奮斗、敢于擔當，才能把愛國之情、報國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中。寶雞大力弘揚苦干實干快干的奮斗精神，唱響努力干一起干的時代強音，營造萬眾一心開新局、百舸爭流勇向前的濃厚氛圍，把全市干部群眾的激情和干勁凝聚到創(chuàng)新創(chuàng)造的實踐中，奮力譜寫了寶雞高質量發(fā)展新篇章。

在創(chuàng)新發(fā)展中推動“橫渠四句”轉化傳承

黨的二十大報告提出，全面建設社會主義現代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國。我們要進一步堅定文化自信，繼續(xù)挖掘宣傳好張載關學思想蘊含的哲學智慧和博大精深的人文精神，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

一是持續(xù)做好關學文化的研究闡釋。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，為進一步傳承和弘揚張載關學思想，近年來寶雞市充分挖掘張載文化資源，先后修復完成張載祠，建成占地188畝的橫渠書院，成立關學文化促進會、張載文化研究會，舉辦張載誕辰1000周年紀念系列活動，扎實做好文獻集成、經典注譯、研究編纂、學術研討等工作，有力推動了張載關學思想的發(fā)掘和研究。充分利用好橫渠書院硬件資源，聘請張載關學研究方向的專家教授定期舉辦“橫渠大講堂”，吸引省內外大學、黨校、干部學院舉辦教育培訓和傳統(tǒng)文化學習班，逐步擴大對外影響，形成全國全省著名的文化品牌，讓張載關學文化煥發(fā)出新的時代光彩。

二是不斷放大關學文化的品牌效應。延續(xù)關學文脈，講好時代故事是傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。為了大力宣傳和推廣張載思想文化，寶雞市先后編排演出現代眉戶歷史劇《縣令張載》、秦腔歷史劇《橫渠先生》，以生動的藝術形式將關學思想精髓搬上舞臺，廣播劇《張載》榮獲陜西省“五個一工程”獎。央視發(fā)現之旅頻道、央視紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》、中央紀委國家監(jiān)委網站推出的“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”從多個角度宣傳推廣張載思想文化，極大提高了知名度和傳播度。同時，通過開設關學講座、祭拜儀式、拜師禮儀、唯版印刷術體驗等研學課程，有力推動了張載關學思想文化進校園、進課堂，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)更加自然親切地走進千家萬戶。

三是加快推進關學文化的轉化利用。寶雞人文歷史悠久，為文化產業(yè)發(fā)展和文藝創(chuàng)作提供了深厚的文化基礎。我們要大力推進文化強市、旅游名市建設，發(fā)掘推廣寶雞“周禮秦制”“關學文化”等特色文化優(yōu)勢，持續(xù)提升文物遺跡、旅游景區(qū)、文化場館的文化內涵。通過做亮做大張載關學文化研學游，深度開發(fā)張載特色文創(chuàng)產品及傳統(tǒng)文化展示項目，舉辦大型情景再現的活動和沉浸式演出節(jié)目等形式，不斷豐富高質量的文化產品、文藝作品和文化服務供給，讓人們在關學文化中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神、氣度、神韻，為傳統(tǒng)文化發(fā)展和創(chuàng)新提供源源不斷的動力。