用繪畫展現佛塔藝術之美

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【編者按】由高海平繪畫撰文的《陜西古塔》一書，收錄陜西境內遺存古塔速寫先后歷時十余年完成，宣傳并推薦陜西古塔文化遺產。140幅，全書共16萬字，中英文雙語互譯，

《陜西古塔》

作者：高海平

出版社：學苑出版社

陜西是一個文化大省，同時也是一個美術大省。陜西歷史文化厚重，陜西古塔更是在三秦大地遍地開花，其原因在于佛教文化在中國大地上的巨大影響力，尤其在唐宋時期達到了巔峰。

在陜西的唐大慈恩寺、薦福寺、大興善寺、香積寺、草堂寺、青龍寺、臥龍寺等著名寺院中，均有佛塔的建設，并都完整地保留至今。我從古塔的考察中發現，以“長安”為中心的佛教文化輻射到了周圍的渭南、銅川、延安、榆林、寶雞、漢中、安康、商洛等地，形成了大長安佛教文化圈；尤其是今西安周邊的韓城、合陽、旬邑、山陽、耀州、富縣等地的寺院建設水平之高，是有目共睹的。我帶著虔誠的心態來繪制和訴說佛塔文化的博大精深，用繪畫的方式來呈現佛塔藝術之美，也希望有更多的人來了解陜西的佛塔和其中蘊含的文化。

陜西有很多古塔，并且每一座古塔的形制設計與建造都不相同。根據陜西師范大學歷史文化學院趙克禮教授的研究與考察，陜西境內現存古塔共287座。其中，南北朝3座、唐代14座、唐代－宋代5座、宋代25座、金代1座、元代1座、明代96座、明代－清代12座、清代125座、民國5座，分布在陜西省10個地、市轄區的76個縣、區。從建筑材料上看，有磚塔164座、石塔102座、磚石塔4座、鐵塔5座、土塔10座、木塔1座、琉璃塔1座，種類齊全、造型多樣。唐宋時期，古塔主要集中在關中和陜北南部；明代，大型磚塔仍集中于關中，而陜北以佛塔居多；清代，風水塔、文星塔發展迅速；受藏傳佛教的影響，喇嘛塔、金剛寶座塔在省內也有分布。

作為一名美術工作者，我用腳步來丈量人類的歷史與文化。三秦大地上的先民為后代遺留了豐富的文化遺產，古塔就是其中的重要組成部分。我認為我有責任將其整理、繪制成一套相對完整的手繪畫集來介紹給人們。本書的古塔專題考察與繪制，源于我大學本科時期對陜北、關中、陜南地區的實地考察。20年的時間里，我幾乎走遍了三秦大地的每一個角落，尋找著屬于自己的創作素材。當然，我做得還很不夠，這需要循序漸進地堅持考察。我繼承了先輩們的治學方法，踏著前賢的足跡繼續前行，在田野中尋找著屬于自己的藝術成果。

在本書繪制的過程中，我共收集并繪制了180余座陜西古塔，由于中途搬家，部分畫稿遺失，現將部分做了重新補充繪制，并精選出140幅呈現給大家。有先后去過多次進行現場寫生的，也有采訪附近居民、攝影愛好者、文博專家后的記錄描畫。有的古塔考察，我在本科和研究生階段就已做過多次，并形成學術研究成果，散見各家報紙雜志，并有作品出版發行，如《延安印象》《榆林印跡》《陜北村落彩繪考察》等。這些都給本書的繪制與寫作提供了重要的支撐。特別需要說明的是，趙克禮的專著《陜西古塔研究》，對我有重要的指導意義。

在互聯網空前發達的今天，不少古塔愛好者的徒步考察成果，給我在尋找古塔的信息上提供了幫助。他們對古塔的癡迷，讓我看到，我只是愛好者中的一員而已，還要持續補課學習。

（本文系《陜西古塔》的作者自序，有刪改，標題編者所加）