青年歷史主動精神培育的三重維度

柳麗 翟愛曉

摘 ?要：歷史主動精神能夠促進我黨戰勝艱難險阻、不斷取得革命勝利，具有理論基礎的深刻性、歷史積淀的厚重性和實踐發展的廣度性，需要從理論、歷史和實踐三個維度開展對青年歷史主動精神的培育。引導青年把握歷史主動精神的深刻理論根基，彰顯人類改造社會的主動精神，了解人民群眾創造歷史的基本原理、要發揮人的主觀能動性的重要原理，以及物質與精神互相轉變的重要理論。引導青年認知歷史主動精神的深厚歷史淵源，體現中國人民推進歷史前進的精神力量，明確黨的百年奮斗歷史構成歷史主動精神的歷史底蘊，中華優秀傳統文化構成歷史主動精神的文化基因，馬克思主義中國化時代化的發展歷程體現歷史主動精神的歷史基礎。引導青年確立歷史思維，掌握歷史方法，增強歷史自信，不斷推進中華民族偉大復興的歷史偉業。

關鍵詞：青年 ?歷史主動 ?精神 ?培育

歷史主動精神能夠促進我黨始終保持踔厲奮發的精神狀態、不斷戰勝艱難險阻。在慶祝中國共產黨成立一百周年大會上，習近平總書記強調：“黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革，為實現中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。”[1]在黨的十九屆六中全會上，習近平總書記提出我黨具有歷史主動精神、責任擔當意識，深刻闡明歷史主動精神對國家事業發展的助推作用，生動詮釋我黨百年發展歷程中取得歷史性成就的深層動因。習近平總書記在黨的二十大報告中指出“中國人民的前進動力更加強大、奮斗精神更加昂揚、必勝信念更加堅定，煥發出更為強烈的歷史自覺和主動精神”。[2]這是習近平總書記對歷史主動精神的科學闡發，是對黨的百年奮斗歷史和未來社會發展做出的重要論斷。正是由于我黨能夠凝聚人民力量，才能不斷“煥發出更為強烈的歷史自覺和主動精神”[3]，才能在新的時代使“我們黨都始終把握歷史主動、錨定奮斗目標，沿著正確方向堅定前行”。[4]歷史主動精神體系具有理論基礎的深刻性、歷史積淀的厚重性和實踐發展的廣度性，在新時代新征程，從歷史、理論和實踐三個維度開展對青年歷史主動精神的培育，對于賡續弘揚歷史主動精神、走好新時代的“趕考”之路意義重大、價值深遠。

一、理論維度：科學闡明歷史主動精神深刻理論根基，彰顯人類改造社會的主動精神

引導青年深刻明晰馬克思主義蘊含的精神力量。馬克思這樣論述：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”[5]恩格斯曾經這樣論析政黨不可戰勝的根本原因在于：“一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨。”[6]馬克思、恩格斯充分肯定物質對精神的決定性，同時指出人們要發揮精神力量的作用。培育青年的歷史主動精神，需要深刻認知這一科學論斷建立在堅實的理論基礎之上。

（一）引導青年深刻明晰人民群眾創造歷史的基本原理

對歷史主動精神的深入理解，首先要引導青年明確精神力量的主體。精神現象構成人所固有的特定現象，精神力量也表征了人的主觀力量。在人類精神發展史上，存在著超階級、超自然的神秘精神力量的觀點，也存在英雄人物是精神力量的論斷。宗教神學提出上帝創造精神力量，對人的歷史主動性存在片面認知。文藝復興時期，人的價值和力量得到充分肯定。由于歷史觀的局限性，黑格爾主觀認為自我意識是一種能動的精神力量，與現實活動相脫離。馬克思指明：“思辨唯心主義用‘自我意識即‘精神代替現實的個體的人，……顯而易見，這種沒有肉體的精神只是在自己的臆想中才具有精神。”[7]唯心主義者從人的主觀意志、自我意識等方面抽象理解人的能動性，把人視為孤立的個體。唯物主義者機械理解物質對精神的決定作用，對客觀世界只是主觀解釋，缺乏對人的能動性的辯證把握。他們都脫離社會實踐活動理解人的能動性，很難把握人民群眾對歷史的創造作用。

馬克思、恩格斯在批駁上述錯誤觀點的基礎上，指出了人民群眾是歷史的創造者，立足唯物觀點、辯證視域和實踐發展，全面論述了人民群眾創造歷史的主動性、積極性，內蘊著豐富的主體性思想。其一，馬克思闡明人民群眾是創造歷史的主體力量，構成助推社會發展的重要動力。“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”[8]馬克思主義認為人民群眾是創造歷史的主體力量，成為推動歷史發展的重要動力。因而，精神力量的主體，不是超自然的神秘力量，也不是居高臨下的帝王將相，而是最廣大的人民群眾。人民主體性構成唯物史觀的重要觀點，肯定人民群眾是創造歷史的主體力量，超越了對人民力量的狹隘認知，在人類的社會實踐中找到了助推社會發展、推動社會變革的更為主動的力量。其二，馬克思論析人民群眾能夠把握歷史規律，深入探尋勞動實踐對人民群眾主體性地位確立的助推作用。馬克思認為人民群眾能夠推動歷史發展，辯證認知歷史發展規律，積極掌握歷史發展主動權，逐步促成歷史主動精神的形成。對于人類歷史的把握是歷代思想家爭論不休的話題，同把歷史視為神的意志、理性自由等抽象觀點不同，馬克思立足實踐中的人科學闡釋歷史。馬克思聚焦勞動視角深刻思考歷史發展，科學闡明：“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程。”[9]人類視物質生產活動為歷史產生的物質前提，強調社會生活的實踐本質。人類通過社會實踐，與自然界開展物質交流，并將人的歷史主動性彰顯在改造自然的偉大歷史活動之中，彰顯人與人的互動、人與自然的融通，“社會是人同自然界的完成了的本質的統一，是自然界的真正復活”。[10]人民群眾是推動歷史前行，改變歷史發展方向的劇作者，人民群眾的主動奮發的精神追求、積極有為的精神狀態促進了人類社會不斷展現新的發展圖景。在長期的革命斗爭過程中，我黨注重人民群眾歷史主動精神的重要價值，毛澤東這樣指出：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”[11]正是因為對人民群眾歷史主動精神的有效激發，中國革命才能不斷取得勝利。

引導青年深刻明晰人民群眾是改造社會的主體力量，逐步認知在新的歷史征程中只有不斷發揮人民群眾的創造性，才能積極主動地創造歷史偉業。面對新時代新問題，要辯證把握人民群眾創造歷史的基本原理，全面了解人民群眾在新的歷史時期取得的輝煌成就，習近平科學論述：“必須堅持人民主體地位。”[12]只有引導青年明晰人民群眾主體性思想，才能使青年在新的歷史時期主動作為、奮發有為，在推動社會發展的實踐中不斷創造輝煌。

（二）引導青年科學認知發揮人的主觀能動性的重要原理

人類在改造社會實踐活動中，都會不自覺地發揮主觀能動性。舊唯物主義者片面理解人的主觀能動性，認為對客觀事物的反映是消極的，是被動的照鏡子式的具體呈現。由于唯心主義者對意識能動性的過分夸大，馬克思因而指出：“和唯物主義相反，唯心主義卻把能動的方面發展了，但只是抽象地發展了，因為唯心主義當然是不知道現實的、感性的活動本身的。”[13]唯心主義者通過主觀臆想，片面發展人的能動性，無法深刻了解人的社會實踐活動，自然得出錯誤的結論。馬克思主義在肯定社會實踐的基礎上，重視人的主觀能動性的發揮。“蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。”[14]馬克思在這里強調指出人的主觀能動性體現在對事物的規劃性、預判性，在開展實踐活動之前，就已經了解事物的本質并制定了切實可行的方案，通過實踐活動促成觀念的東西變成物質的東西，進而創造出體現人的思維的人化世界。馬克思也批駁了空想社會主義者對人的主觀能動性的忽視，指出“他們看不到無產階級方面的任何歷史主動性，看不到它所特有的任何政治運動”。[15]人與動物的根本區別在于，人能夠有意識地適應自然、改變世界，而動物只是被動地適應自然。

教育青年辯證認知人的主觀能動性的發揮可以有效推進社會發展進程。人有意識地創造歷史，發揮預判能力，通過社會實踐活動對社會發展產生深刻影響。人類社會發展歷史表明，社會發展進程與人的主觀能動性發揮程度呈正向比例。在人沒有發揮意識獨立性之前，社會發展相對比較緩慢，在人有效發揮主觀能動性之后，社會呈現出快速發展的狀態。毛澤東科學闡明了人的主觀能動性：“思想等等是主觀的東西，做或行動是主觀見之于客觀的東西，都是人類特殊的能動性。”[16]毛澤東還把主觀能動性視為精神力量，關注熱情、決心、信念等主觀因素對人類社會產生的精神調控作用。

（三）引導青年有效把握物質變精神與精神變物質的重要理論

由于舊唯物主義者的認識論具有主觀性、片面性，不能科學把握主觀與客觀的互動影響關系，忽視社會實踐的重要作用。因而，很難理解物質向精神轉化、精神向物質轉變的重要理論。馬克思主義物質與精神互相轉化的原理，體現了對實踐與認識關系的深入理解，彰顯了人類認識世界與改造世界的統一性。馬克思這樣論述：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀。”[17]這是馬克思對物質力量與精神力量相互作用原理的深刻闡述，指出了物質力量向精神力量轉化需要的歷史條件。毛澤東對這一原理進行了深刻闡發，詳細指出在承認歷史發展進程中物質的東西具有決定作用的基礎上，還要肯定精神的重要作用，著力發揮中國人民的精神力量。隨著中國人民革命斗爭的深入開展，毛澤東詳細闡明了物質與精神互相轉化的理論，明確“對于物質可以變成精神，精神可以變成物質這樣日常生活中常見的飛躍現象”。[18]毛澤東首先承認物質對精神的決定作用，然后肯定精神對物質的深刻影響。從認識論視角分析，物質與精神相互轉變的重要條件是社會實踐活動，通過實踐實現人的理性認知的發展過程，明晰感性認識向理性認知的躍遷歷程。物質與精神相互轉變的原理，體現了辯證的唯物論、深刻的辯證法與能動的實踐論三者的有機融合性。物質與精神的互相轉變，需要一定的社會歷史條件，要堅持辯證思維、唯物觀點，開展深入的社會實踐活動。精神向物質的轉化過程，就是生動的實踐過程，是面向實際生活的具體創造。物質向精神的轉化，就是指精神的物化過程，主要指精神力量向物質成果的轉化。

教育青年明晰人類精神力量的激發需要現實社會實踐活動的助推作用。人類實踐活動的有效開展能夠更好地推進物質變精神的進程，促使物質成果更好地轉化為精神形態。引導青年領悟明晰精神轉化為物質需要扎實有效的實踐活動，青年要在理性認識引導之下逐步推進社會實踐活動，使青年的精神力量得到有效發揮，才能夠推動社會的發展變遷。

二、歷史維度：探尋求索歷史主動精神的深厚歷史淵源，體現中國人民主動推進歷史前進的精神力量

歷史主動精神歷史淵源深厚，彰顯了中國共產黨在百年奮斗中積極主動的精神狀態，體現了中華優秀傳統文化對中國人民奮發有為精神品格的深刻影響，昭示著中國共產黨主動推進馬克思主義中國化時代化的偉大歷程。

（一）引導青年明晰黨百年奮斗歷程的奮發有為與主動作為，構成歷史主動精神的深厚歷史底蘊

中國共產黨帶領中國人民在百年奮斗的歷史進程中，以歷史主動精神奮發有為、積極作為，使中國革命的前景更為輝煌。其一，中國共產黨發揮歷史主動精神，引導人民群眾開展艱難的革命斗爭，推動中國革命展現光明前景。中國共產黨在帶領中國人民開展革命斗爭的曲折歷程中，發揮歷史主動精神，不斷改變斗爭策略，毛澤東指出對敵斗爭需要“具有很大的積極性和主動性”[19]，并要著力發揮人民群眾的自覺能動性。中國共產黨認為歷史主動精神是促進中國革命不斷勝利的重要精神力量。由于中國人民抗擊侵略積極性的發揮，對敵抗戰決心的日趨增強，抗日民族統一戰線才能夠不斷形成，促進了中國革命日益展現光明的前景，進而彰顯了發揮歷史主動精神的重要價值。毛澤東詳細指明：“沒有這個精神條件，革命是不能勝利的。”[20]周恩來這樣深刻闡述：“要用革命的精神改造工作。”[21]其二，中國共產黨發揮歷史主動精神，致力于人民群眾政治自由的實現、物質利益的保障。由于中國共產黨發揮了主動作為的精神狀態，中國人民團結奮進，實現了富強崛起的偉大歷史飛躍，人民的各項政治權力得到保障，并真正實現了當家做主的目標愿望。一方面，中國共產黨帶領中國人民大力發展生產力，不斷調整各個時期的經濟發展政策，物質基礎得以不斷夯實。另一方面，圍繞為人民服務的宗旨，中國共產黨分析各個歷史階段的社會主要矛盾，不斷解決人民群眾的貧困問題，使人民群眾的物質生活水平日益得到提高。在黨的八大上，我黨提出了要解決工業先進和農業落后的矛盾，人民群眾對經濟文化的熱切期盼與落后的經濟文化不能有效滿足人民需要的內在矛盾，體現了黨解決社會主要矛盾的主動精神。在1981年十一屆六中全會上，黨對社會主要矛盾表述為“是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”[22]。我黨帶領人民積極主動發展市場經濟，推進生產力實現跨越式發展。黨的十九大報告，明確闡明，“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”。[23]黨帶領人民推進社會各個領域的深層變革，促進經濟的不斷發展、人民的生活日趨幸福美好。

教育青年要順應歷史大勢做出正確的行動選擇。引導青年要認清歷史大勢，把握歷史方位，保持高度的歷史自覺，順勢而變、乘勢前進，始終掌握促進社會發展的主動權。中國共產黨在百年滄桑中不斷掌握歷史主動權，逐步增強主動發展意識，促使中國革命不斷展現新的圖景。在新的歷史時期，面對國內外復雜局勢，要引導青年汲取黨百年奮斗中形成的歷史主動情懷，確立自覺的歷史思維，自覺投身興國強國的奮斗偉業。

（二）引導青年明晰中華文化彰顯中國人民積極作為的精神品格，構成歷史主動精神的文化基因

中華優秀傳統文化內蘊著歷史主動精神，體現了中國人民不懈奮斗求索的優秀道德品格、主動作為的精神狀態，奠定了歷史主動精神深厚的文化基因。其一，中華優秀傳統文化體現中國哲學的智慧理念，彰顯中國古人自強不息的奮斗精神、主動求變的道德品格。中華優秀傳統文化強調大自然獨特的運行發展規律，強調人們要以積極主動的精神狀態順應歷史發展規律、有效改造自然，不斷抵御各種自然災害，進而更好地治理國家。中國古人具有主動求變的精神追求，重視通過社會實踐發揮人的積極主動性，辯證把握歷史發展規律，體現了“易窮則變，變則通，通則久”[24]的至理。由于社會環境、科學技術、理論認知的局限性，中國古人積極主動地改造自然、促進社會發展并非易事。因而，中國古人更加重視奮進拼搏精神和頑強斗爭精神的培養，提倡要辯證把握社會發展規律，形成自強不息的精神品格，積極主動投身改造社會的偉大實踐。中國古人具有發奮圖強、拼搏奮進的精神品格，留下了諸多的成語典故如“焚膏繼晷”“懸梁刺股”“愚公移山”等，激勵了一代又一代中國人民要時刻保持這種勤勞勤勉的精神狀態。中國古人具有同大自然不懈抗爭和勇于奮進的斗爭理念，中國古代膾炙人口的神話故事如“女媧補天”“大禹治水”等，激勵了無數中國人在困難危機時依然保持奮發有為的斗爭品格。正是中華優秀傳統文化蘊含主動求變的哲學理念、主動積極的精神品格，才促使中華文化能夠持續發展。要引導青年熟知了解中華優秀傳統文化的稟賦特質，汲取中國古人奮斗有為的精神品格，涵養身心、激發斗志，在新的時代征程上繼續譜寫新的輝煌。其二，中華優秀傳統文化內蘊著中國古人積極改造世界的精神品格，體現對理想人格的不懈追求。中華優秀傳統文化蘊含著古人對理想人格的探索追求，儒家推崇“君子”風范，道家追求“真人”，共同點都是注重人的精神品格的涵養。正是由于中國古人對理想人格的推崇，強調責任擔當、仁愛理念、家國情懷，因此能夠以積極作為的精神狀態投身改造外部世界的實踐活動。中華優秀傳統文化是孕育中國古人主動作為精神品格的根脈，體現了改造天下的擔當精神，為歷史主動精神的形成提供文化基因。

（三）引導青年認知馬克思主義中國化時代化發展史體現中國人民主動識變、積極應變的能力，構成歷史主動精神的歷史基礎

引導青年深刻了解中國共產黨洞察歷史、把握理論的歷史自覺性，在推進馬克思主義中國化時代化的歷程中彰顯歷史主動精神。其一，引導青年科學認知中國共產黨推進馬克思主義中國化時代化的曲折歷程，體現助推理論發展的歷史自覺。“馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進馬克思主義中國化時代化并用以指導實踐。”[25]為了實現國家獨立、人民幸福和文明進步的目標，中國人獨立自主地開展了實踐探索運動，實業救國、共和救國、器物救國等都無法解決中國人民謀獨立、求解放的現實問題。十月革命勝利后，中國先進的知識分子深刻把握馬克思主義要同工人運動緊密結合的大勢，致力于推動馬克思主義在中國的傳播發展，有效彰顯了早期中國共產黨人具有的歷史主動精神。“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動。”[26]中國共產黨在馬克思主義的理論指導下，發揮歷史主動精神，科學分析中國革命發展形勢和歷史發展趨向，不斷總結中國革命的經驗教訓，制定適合中國國情的策略方針，在艱難的革命歷程中鍛造了毛澤東思想，進而推動馬克思主義時代化中國化的飛躍發展。在推進中國現代化建設的征途上，鄧小平發揮歷史主動精神，聚焦現代化建設的具體目標，積極探尋促進經濟發展的道路，促進人民生活的日趨改善、生產力的日益發展，形成了鄧小平理論，進而展現了馬克思主義中國化時代化的躍遷發展。江澤民發揮歷史主動精神，深刻闡述“三個代表”重要思想。胡錦濤根據中國社會發展實際，積極主動地提出科學發展觀，彰顯了中國共產黨人在推進馬克思主義時代化中國化歷史進程中具有的擔當意識。習近平科學研判世界局勢、辯證分析中國形勢，以歷史主動精神推進中國特色社會主義邁入新時代，實現各個領域高質量發展，積極主動地總結黨的執政規律，開展自我革命，以強烈的責任擔當意識推動社會呈現新的發展氣象，譜寫了馬克思主義中國化時代化的歷史新篇章。其二，引導青年深刻明晰中國共產黨在新時代新征程推進馬克思主義中國化時代化的歷史主動性，彰顯對時代課題的積極回應。時代問題構成理論創新的內在驅動力，任何理論創新都是對時代問題的積極回應。馬克思深刻指明：“問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”[27]時代問題對理論創新產生影響，理論要保持蓬勃生命力需要準確把握時代問題，促進理論主題的深入拓寬。中國共產黨人全面把握時代脈搏，積極主動地回應時代問題，深刻凸顯理論創新的時代意蘊。習近平強調指出：“要立足時代特點，推進馬克思主義時代化，更好運用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，真正搞懂面臨的時代課題，深刻把握世界歷史的脈絡和走向。”[28]在新的歷史征程上，聚焦中國新的歷史方位，中國共產黨積極主動回應建設中國特色社會主義、推進政黨建設等重大時代問題，進一步堅定了理論發展方向。習近平總書記提出的新戰略新思想，實現了對馬克思主義的原創性貢獻，促進了馬克思主義時代化中國化在新的歷史時期的深入發展。

三、實踐維度：主動投身創造性的社會實踐活動，不斷熔鑄共同推進中華民族偉大復興的歷史偉業

歷史主動精神是黨百年奮斗取得輝煌成就的精神力量，也是面向未來取得更大成功的精神支撐。習近平總書記指出要深刻明晰黨在百年奮斗中取得成功的重要原因，明晰未來如何奮斗才能取得更大成功，“從而在新的征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命、開創美好未來”。[29]面對紛繁復雜的國內外環境，要引導青年確立理想信念，牢記使命擔當，以奮發有為的精神狀態接續奮斗，堅定不移地推進中華民族偉大復興的歷史偉業，展現青年人的擔當意識。

（一）引導青年確立歷史思維，推進創造新的歷史偉業的實踐活動

歷史是記錄國家存續發展、民族興衰存亡的記錄儀，構成一個民族走向未來的基礎。引導青年確立歷史思維，就是教育青年要以積極有為的精神狀態認知歷史規律、廓清歷史迷霧，辯證對待歷史人物、歷史現象。教育青年深刻明晰在不同的歷史時期，確立歷史思維具有不同的內容要求。其一，確立歷史思維就是總結經驗教訓，推動中國革命順利開展。在革命戰爭年代，毛澤東在研究中國古代歷史、古代軍事戰爭方法的基礎上，堅定選擇走農村包圍城市的革命道路，促進中國革命不斷開拓新的局面。在與黃炎培進行的“窯洞對”1中，毛澤東指出要深刻總結歷史經驗，才能更好跳出歷史周期律，有效避免王朝滅亡的歷史悲劇。其二，確立歷史思維就是運用歷史眼光分析現實問題，汲取治國智慧。在新的時代，要引導青年確立大歷史觀，重視歷史知識的學習，善于從浩瀚的歷史長河中汲取智慧。習近平深刻指出：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎。”[30]引導青年在投身社會實踐中形成歷史思維，促進求真與致用的有效結合，確立問題意識，以歷史思維把握現實問題，堅持全局理念和辯證觀點。習近平這樣論述：“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結歷史經驗、把握歷史規律，增強開拓前進的勇氣和力量。”[31]只有增強歷史思維，不斷提升責任意識，有效規范自己的行為，才能更好地增長才干，促進干事創業的激情不斷彰顯。其三，確立歷史思維，就是要堅決反擊歷史虛無主義社會思潮。引導青年科學辨別各種歷史虛無主義思潮，堅決反對對歷史事件的不當言論，堅持實事求是的原則科學評價歷史人物、重大事件，了解歷史發展的主題和本質。引導青年確立辯證思維，加強理論學習，時刻保持清醒的認知，堅決反對對黨史上重大歷史事件的模糊認知與不當評價，進而以積極主動的精神狀態投身社會主義現代化建設。

（二）引導青年掌握歷史方法，形成自覺推進歷史變革的創造活動

引導青年掌握歷史方法體現在對歷史規律的把握，對歷史進步的主動推動作用，對時代潮流的持續跟進，以及創新創造思維的不斷養成。一是要引導青年順勢而為，總結歷史規律，促進主體能動性的有效發揮。習近平指明：“歷史發展有其規律，但人在其中不是完全消極被動的。只要把握住歷史發展規律和大勢，抓住歷史變革時機，順勢而為，奮發有為，我們就能夠更好前進。”[32]引導青年在改造世界的過程中，主動擺脫歷史條件的制約，不斷推進歷史變革進程。二是引導青年應勢而動，緊跟時代發展，主動推動歷史進步。引導青年在新的時代征程上保持奮發有為的精神狀態，永立時代潮流，推進階段性目標的逐步實現。習近平指出：“我們看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規律的望遠鏡去細心觀望。”[33]在新的歷史時期，要主動發揚敢闖拼搏的精神品格，擔當風險的使命意識，創造創新的思維理念，跟隨黨始終走在時代前列，自覺推進社會進步，進而推進歷史變革進程。三是引導青年應勢而行，增強創新意識，主動推動社會發展。引導青年逐步認知推動社會發展，需要具備創新理念，積極主動地把握社會實踐中的新問題，以創新創造的激情開拓促進歷史發展的新路。

（三）引導青年堅定歷史自信，提升推進民族復興歷史偉業的實踐力量

引導青年在推進民族復興偉業的歷史進程中，全面把握中國共產黨勇擔責任的歷史擔當意識、勇于自我革命的歷史主動精神。一是明晰中國共產黨擔當責任的歷史擔當精神，增強歷史自信。在中國社會發展的歷史進程中，中國共產黨主動承擔責任使命體現了歷史主動精神的價值意蘊，彰顯了價值立場與實踐目標的契合統一。為人民謀幸福的價值趨向構成了中國共產黨人開拓前進的的內生動力。習近平指出：“中國共產黨一經誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。”[34]中國共產黨自誕生之日起，就主動推動歷史發展，積極回應人民期盼，自覺擔當國家振興、人民幸福的歷史責任，逐步探索具有中國特色的社會主義發展道路。中國共產黨永立時代潮流，主動推進人民美好生活的實現，展現治國理政的智慧。共產黨人的歷史主動要與人民群眾的根本需求、中國和世界發展同頻共振，主動參與國際事務，將中國發展與人類命運緊密相聯。二是把握中國共產黨勇于自我革命的歷史主動精神，增強歷史自信。習近平深刻指明：“在新的趕考之路上，我們能否繼續交出優異答卷，關鍵在于有沒有堅定的歷史自信。”[35]主動探索執政規律，勇于自我革命，始終保持憂患意識，是中國共產黨人獨特的政治品格。我黨敢于直面革命發展中的重要問題，勇于自我批評，自覺推進自我革命。在革命戰爭時期，我黨不斷解決中國革命的實際問題，彰顯了大黨自覺推進自我革命的決心。遵義會議的成功召開，開啟了我黨獨立開展革命斗爭的歷史新時期。延安整風運動的有效推進，彰顯了我黨獨立開展理論教育的歷史自覺。在社會主義建設時期，我黨以歷史主動精神推進自我革命的歷史進程，以自我革命推進社會革命，永葆黨的先進性、純潔性。黨在百年奮斗中取得的輝煌成就，戰勝的艱難險阻，得到人民群眾的真心擁護，根本原因在于黨不斷開展自我革命，不斷增強斗爭意識，不斷提升斗爭本領。在新的時代征程上，引導青年主動增強斗爭本領，弄清弄懂我黨取得成功的重要原因，深刻把握走向未來的方法路徑，逐步提振歷史自信，彰顯積極作為的精神氣質。

青年歷史主動精神的培育立足理論基礎、文化視域與歷史偉業，展示了理論深度、歷史厚度與實踐力度。在新時代新征程，有效引導青年與人民同在，積極投身創造美好社會生活的偉大實踐，在推進社會變革的歷史進程中，不斷滿足人民群眾多層次的生活需求，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。引導青年以奮發有為的精神狀態加強理論學習，提升理論認知。習近平總書記強調指出：“擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。”[36]在新的趕考之路上，引導青年秉持自信自強的精神狀態，以強烈的歷史主動精神致力于推進民族復興的歷史偉業，進而展現青年人的責任擔當。

注釋：

1．窯洞對，又稱“延安對”，是指毛澤東同志與民主人士黃炎培的一次著名會談。1945年7月1日，黃炎培與褚輔成、傅斯年、章伯鈞、左舜生、冷遹從重慶乘坐飛機訪問延安。7月4日，毛澤東在延安楊家嶺的窯洞里，與黃炎培就“歷史周期率”進行了一次深入的談話，成為中國共產黨歷史上著名的“窯洞對”。

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[20][26]《毛澤東選集》（第四卷），人民出版社，1991年版 ，第1484、1516頁。

[21]《周恩來選集》（上卷），人民出版社，1980年版，第132頁。

[22]《十三大以來重要文獻選編》（上），人民出版社，1991年版，第12頁。

[23]《十九大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社，2019年版，第8頁。

[24]王弼、孔穎達編著：《周易正義》，中國致公出版社，2009年版，第285頁。

[27]《馬克思恩格斯全集》（第四十卷），人民出版社，1982年版，第289-290頁。

[30]《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社，2014年版，第694頁。

The Threefold Dimension of Youth Historical Initiative Cultivation

Liu Li ?Zhai Aixiao

Abstracts： The historical initiative spirit can promote our party to overcome difficulties and obstacles， and continuously achieve revolutionary victory. It has the profoundness of the theoretical foundation， the thickness of historical accumulation and the breadth of practical development， and it is necessary to cultivate the historical initiative spirit of young people from the three dimensions of theory， history and practice. Guide young people to grasp the profound theoretical foundation of historical initiative， highlight the initiative spirit of human beings to transform society， understand the basic principles of people 's creation of history， the important principles of giving play to people's subjective initiative， and the important theories of the mutual transformation of material and spirit. It guides young people to recognize the profound historical origin of initiative spirit of history， embodies the spiritual power of the Chinese people to promote historical progress， clarifies that the party's century-long history of struggle constitutes the historical heritage of the historical initiative. The excellent traditional Chinese culture constitutes the cultural gene of the historical initiative， and the development process of the Sinicization of Marxism reflects the historical foundation of the initiative spirit of history. Guide young people to establish historical thinking， master historical methods， enhance historical self-confidence， and continuously promote the great historical cause of the great rejuvenation of the Chinese nation.

Keyword： youth; historical initiative; spirit; cultivation

責任編輯 ?高 ?誠