王陽(yáng)明訓(xùn)子家書(shū)

陳科

王陽(yáng)明是明代著名政治家、思想家、教育家和軍事家。作為一代名臣，他嚴(yán)以修身、恪盡職守、廉潔奉公、體恤民情，深受百姓愛(ài)戴。作為一代名儒，他提出并一生踐行“知行合一”“致良知”的理念。

王陽(yáng)明從小深受祖父王倫、父親王華言傳身教的影響。忠孝友悌、淡泊名利、清廉正直的王氏家風(fēng)，不僅為他后來(lái)的為官為人為學(xué)提供了不竭的思想源泉，也充分體現(xiàn)在他對(duì)王氏后輩的教育中。《王陽(yáng)明全集》中收錄了王陽(yáng)明寫(xiě)給族中子女的家信，這些家信融入了王陽(yáng)明雖為名揚(yáng)天下之士，卻只求子女從小學(xué)會(huì)讀書(shū)執(zhí)禮，立志做好人、成良士，不求功名利祿、榮身肥家的質(zhì)樸家規(guī)。如今讀來(lái)，不覺(jué)讓人肅然起敬。

謹(jǐn)守禮法善治家

1527年，王陽(yáng)明兼任都察院左都御史，在揮師起征思恩、田州的途中曾給長(zhǎng)子正憲寫(xiě)過(guò)兩封家書(shū)，即《寄正憲男手墨二卷》。那年王陽(yáng)明56歲，正憲正值弱冠之齡，小兒正億才兩歲。正憲雖為王陽(yáng)明嗣子，但王陽(yáng)明視如己出。王陽(yáng)明每次為國(guó)事遠(yuǎn)征，就把正憲托付給魏廷豹、錢(qián)德洪、王汝中等弟子。他在家信中提到，“家眾悉宜遵廷豹教訓(xùn)，汝宜躬率身先之”，“德洪、汝中輩須時(shí)時(shí)親近，請(qǐng)教求益”，要求正憲作為王家之后，須給家人和大小童仆作出表率，并虛心向長(zhǎng)輩求教。

在信中，王陽(yáng)明對(duì)一些弟輩及家傭不守禮儀家規(guī)多有不滿(mǎn)，如正憲叔輩王守度奢縱如舊，須引以為戒；家傭?qū)毴L(zhǎng)惡不悛，斷已難留；添福等輩終日營(yíng)營(yíng)，不知為誰(shuí)經(jīng)理。王陽(yáng)明因有國(guó)事在身，無(wú)力顧及家事，于是要求正憲對(duì)這些人因勢(shì)利導(dǎo)，并告訴他要時(shí)時(shí)提醒家人和童仆們，如果家中有桀驁不馴、不肯遵奉約束之人，必須“痛加懲治”。

這兩份家書(shū)一直被正憲珍藏，王陽(yáng)明弟子鄒守益對(duì)其給予了高度評(píng)價(jià)，他認(rèn)為信中“讀書(shū)敦行、日進(jìn)高明”以及“鈐束下人，謹(jǐn)守禮法”真乃“一善一藥”。

從小立志勤讀書(shū)

王陽(yáng)明11歲那年便立志成賢，成為一時(shí)佳話(huà)。有一天，他問(wèn)老師：“何為第一等事？”老師說(shuō)：“惟讀書(shū)登第耳。”王陽(yáng)明卻不認(rèn)同，他說(shuō)：“登第恐未第一等事，或讀書(shū)學(xué)圣賢耳。”此言一出，父親王華笑道：“汝欲做圣賢耶？”王華沒(méi)想到的是，自己的兒子后來(lái)果真成了中國(guó)歷史上的大圣賢。“志不立，天下無(wú)可成之事”，深諳此道的王陽(yáng)明后來(lái)也時(shí)刻不忘對(duì)族中子弟進(jìn)行立志的教育。

在王陽(yáng)明看來(lái)，“今人病痛，大段只是傲。千罪百惡，皆從傲上來(lái)。”在長(zhǎng)子正憲10歲那年，便以書(shū)扇告誡，“汝曹為學(xué)，先要除此病根，方才有地步可進(jìn)”。正憲20歲那年，打算參加科舉考試，王陽(yáng)明在家書(shū)中寫(xiě)道：“汝本領(lǐng)未備，恐成虛愿。汝近來(lái)學(xué)業(yè)所進(jìn)吾不知，汝自量度而行，吾不阻汝，也不強(qiáng)汝也。”后來(lái)，當(dāng)王陽(yáng)明獲知正憲與族中叔兄同赴杭城就試，還是很高興的，“科第之事，吾豈敢必于汝，得汝立志向上，則亦有足喜也”。他高興的不是正憲從此走上科舉的道路，而是他有顆上進(jìn)的心。

王陽(yáng)明倡導(dǎo)“四民異業(yè)而同道”，并不奢望正憲在科舉這條路上取得成就，他最關(guān)心的是正憲是否讀書(shū)立志。王陽(yáng)明曾以書(shū)扇題贈(zèng)正憲：“汝自冬春來(lái)，頗解學(xué)文義，吾心豈不喜？顧此枝葉事，如樹(shù)不植根，暫榮終必瘁。植根可如何？愿汝且立志！”不求功名，唯重立志進(jìn)取之心，這就是王陽(yáng)明對(duì)子女的教育。

對(duì)于族中的侄輩們，王陽(yáng)明也是關(guān)愛(ài)至切。他在家書(shū)中兩次提及四侄正思的教育。他曾寫(xiě)信給諸弟子，像正思這樣的孩子從小過(guò)于驕縱，你們對(duì)他的教育決不可放縱。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)正思學(xué)業(yè)有所長(zhǎng)進(jìn)，王陽(yáng)明又寫(xiě)了一封家書(shū)對(duì)其褒獎(jiǎng)：“此是家門(mén)好消息，繼吾書(shū)香者，在爾輩矣。”王陽(yáng)明還告誡正思等侄輩，如今民風(fēng)日下，習(xí)俗移人，即使是賢者也未必能幸免，要做到“脫去凡近，以游高明”并非易事，但要時(shí)刻銘記“爾輩須以仁禮存心，以孝弟為本，以圣賢自期，務(wù)在光前裕后，斯可矣”。

學(xué)做良士致良知

王陽(yáng)明曾留下一篇著名的訓(xùn)子家書(shū)，這便是他46歲寫(xiě)給長(zhǎng)子的《示憲兒》：“幼兒曹，聽(tīng)教誨：勤讀書(shū)，要孝弟；學(xué)謙恭，循禮義；節(jié)飲食，戒游戲；毋說(shuō)謊，毋貪利；毋任情，毋斗氣；毋責(zé)人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。凡做人，在心地；心地好，是良士；心地惡，是兇類(lèi)。譬樹(shù)果，心是蒂；蒂若壞，果必墜。吾教汝，全在是。汝諦聽(tīng)，勿輕棄！”

這篇家書(shū)，把從小要勤讀書(shū)、循禮義、端心術(shù)、做良士的教誨闡述得通俗易懂。

后來(lái)，王陽(yáng)明又多次在給族中長(zhǎng)輩的家書(shū)中談到要教育正憲從小學(xué)會(huì)做好人、成良士。其中，在給太叔克彰的信中提到，“正憲讀書(shū)，一切舉業(yè)功名等事皆非所望，但惟教之以孝弟而已”。在《寄正憲男手墨二卷》中，王陽(yáng)明告訴正憲：“吾平生講學(xué)，只是‘致良知三字。仁，人心也。良知之誠(chéng)愛(ài)惻怛處，便是仁，無(wú)誠(chéng)愛(ài)惻怛之心，亦無(wú)良知可致矣。汝于此處，宜加猛省。”后來(lái)，明代“江西四諫”之一的王陽(yáng)明弟子陳九川將先師這封家書(shū)中對(duì)“致良知”的解讀歸納為“誠(chéng)愛(ài)惻怛之心是致良知”，認(rèn)為這是“先師平素教人不倦者”，在家書(shū)中對(duì)此反復(fù)提及就是希望正憲等王氏后輩們能傳承不息。

王陽(yáng)明的這些家書(shū)，傾注的都是對(duì)族中后輩的良知教誨，而躍然于紙間的，還有他那份源自?xún)?nèi)心深處的家國(guó)情懷。

（摘自《清風(fēng)文苑》）