智慧教學動力解析

摘 ? ? ?要

遵循事物運行的本質(zhì)規(guī)律，從力與運動的角度觀察教學，分析了教學的受力情況及各種力量的基本特點。進一步分析各種力量在智慧教學中的整合形式和作用方式，分別提出了自主驅(qū)動力、可內(nèi)化外驅(qū)力、智能技術(shù)驅(qū)動力這三個概念并給出主要特點。解構(gòu)智慧教學的動力結(jié)構(gòu)，認為：自主驅(qū)動力在智慧教學中居核心地位，可內(nèi)化外驅(qū)力、智能技術(shù)驅(qū)動力都通過自主驅(qū)動力發(fā)揮作用。可內(nèi)化外驅(qū)力可以增強自主驅(qū)動力的剛性和確定性，智能技術(shù)驅(qū)動力在教學的關(guān)鍵節(jié)點施加巧力，保護并強化自主驅(qū)動力。智慧教學以自主驅(qū)動力為核心動力，可內(nèi)化外驅(qū)力、智能技術(shù)驅(qū)動力協(xié)同發(fā)力、同向同行。

關(guān) 鍵 詞 智慧教育 ?智慧教學 ?教學動力 ?自主驅(qū)動力 ?可內(nèi)化外驅(qū)力

引用格式 何福男.智慧教學動力解析[J].教學與管理，2023（21）：6-10.

當前智慧教育的研究與實踐正在不斷深化，國家政策也持續(xù)引導支持[1，2]。觀點眾多[3-7]，限于篇幅，不予展開。概括而言，智慧教育就是用智慧的方法培養(yǎng)智慧型人才。

智慧教學的研究與實踐有很多切入點。既然要講“智慧”，那就得從把握事物的本質(zhì)說起。事物運動中產(chǎn)生的各種變化，都與各種作用力密不可分，教學也不例外。教學作為一項特殊的社會活動，也遵循事物運動的規(guī)律。

一、教學的動力論

許多學者都從動力的角度來觀察教學。李森曾研究過許多著名教育家的教學動力觀，如“動機即是教育的動力”“教育的動力來自社會，是一種社會力”“教學動力來自人類之先驗的精神，是絕對內(nèi)在的”[8]。李森進一步研究了教學動力的來源、組成關(guān)系等方面后，認為“教學動力是教師的工作動力和學生的學習動力相互作用所形成的合力”[9]。

胡守敏對教學動力的分析范式進行了研究，認為教育分析范式和心理分析范式是以微觀視域和實體思維來分析教學動力的來源，因而存在一些無法回避的局限。應站在宏觀視域，建立另一種分析的視角——生活分析范式，從而展現(xiàn)教學動力來源更為深刻與多元的一面[10]。

宋曉平則研究了我國吳杰、王本陸、吳也顯、王策三，蘇聯(lián)斯卡特金，M·A·達尼洛夫，德國K·托馬雪夫斯基，日本柴田義松等一批學者專家的觀點，認為有關(guān)教學動力，存在四種理論：教學存在動力論、教學內(nèi)部矛盾論、教學系統(tǒng)動力結(jié)構(gòu)論、教學認識動力論等[11]。這些理論認為，教學動力產(chǎn)生于個體認識與社會之間的矛盾，學習和實踐性任務(wù)與學生已具備的知識、技能和智力發(fā)展水平之間的矛盾，動力包含教師教的動力和學生學的動力，這些動力存在聯(lián)系，形成結(jié)構(gòu)性動力。吳太勝曾分析學生的學習動力系統(tǒng)，得出學生動力系統(tǒng)障礙主要源于“學習動力系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)受損”“學習動力系統(tǒng)功能失調(diào)”[12]等。

這些學者們的研究，使我們認識到，教學是在一個動力系統(tǒng)的作用之下驅(qū)動的。這個動力系統(tǒng)中的動力來源多元，如學生的心理動機、人類社會的需要、教師的推動等。這些力按一定的規(guī)則，組合在一起，形成一種有別于個別動力的結(jié)構(gòu)性動力。

二、教學的動力

教學過程本質(zhì)上是學生的認知過程。教學的效果，取決于學生的學習效果。基于這個觀點，教學的動力可定義為：各種驅(qū)動學習者開展學習，克服困難，完成學習任務(wù)、達成教學目標所需要的力。

教學動力從教學主體的視角可分成三類：自發(fā)性動力（內(nèi)部動力）、外部動力、主體關(guān)系動力。其中主體關(guān)系動力是由教學主體與各種教學因素之間的關(guān)系決定的，是一種內(nèi)外結(jié)合的動力，不能單純地歸入自發(fā)性動力或外部動力，所以單獨歸類。外部動力種類繁多，但其中的科技動力發(fā)揮著有別于其他外部動力的特殊作用，且具先進性，在智慧教育時代更是發(fā)揮著重要作用，所以應專門加以研究。

1.自發(fā)性動力

自發(fā)性動力是發(fā)自教學主體的內(nèi)部動力，包括學生的世界觀、價值觀、人生觀，自身發(fā)展需求和興趣、愛好、好奇心、求知欲、毅力等心理傾向。雖然它們大多并不以“力”來命名，但它們作為心理傾向一直在驅(qū)動人們進行學習。它們常伴隨積極的情緒，在這種動力驅(qū)使下，學習往往在快樂中自覺地展開。它們以牽引、拉動的方式，有效地驅(qū)動教學。

世界觀、價值觀、人生觀是一個人處世行事的準則，影響終生，是教學動力的首要來源[13]。這種動力，個體差異很大，三觀正確，自主學習動力就強，三觀消極，動力就弱。三觀中，價值觀的作用相對比較明顯，達成價值、內(nèi)在價值或?qū)嵱脙r值高的學習目標往往會讓學生產(chǎn)生較大學習動機[14]。

自身發(fā)展需求，可以長時間地驅(qū)動學習，直至主要需求滿足、消失或被其他需求所替代。“需要”和“內(nèi)驅(qū)力”是兩個經(jīng)常出現(xiàn)并且往往交替使用的概念[15]。學生如果沒有需求，教學也就隨之失去了動力。這提醒教學組織者，要維持教學動力，就要給學生以希望。如果學習過程過難，讓學生感到無法企及，就會放棄，去尋找感覺可以達成的目標；如果過分容易，又會使學生覺得失去挑戰(zhàn)性，也會放棄當前的目標，去尋求更有價值的目標。

興趣、愛好、好奇心等，是人與生俱來的心理傾向，在這種動力驅(qū)使下，學習最為輕松愉快，動力也極為強勁。教學如能借助這些動力，往往會達到非常好的效果。但是它們存在兩個問題：一是興趣愛好等更具情緒性，容易轉(zhuǎn)移或消失；二是個體表現(xiàn)不一，對于集體性的教學活動來說，往往難以統(tǒng)一。可以說，它們雖好，但確定性差。

在強烈的求知欲驅(qū)使下，學習者可以不知疲倦地學習，快樂而深入。但是，它的個體差異較大，有的人很強，有的人則幾乎沒有。

學習過程中如能取得進展，或考試測驗中取得好成績，便會引起成就感、獲得感。在成就感、獲得感支撐下，學生會感到學習的價值，獲得信心，支持學習持續(xù)和深入地進行。

毅力，本質(zhì)上是價值堅持，是看到自身行為的潛在價值后，克服心理、生理障礙的能力。這項能力需要有較強的忍耐力，并與對學習的價值認同呈正相關(guān)。教學中進行適當?shù)膬r值教育，幫助學生發(fā)現(xiàn)學習的價值，能夠增強學生的毅力。毅力是教學最好的驅(qū)動力，它能驅(qū)使教學走向更高的目標水平。

2.外部動力

外部動力是指來自學生個體以外的動力。外部動力分自然性外部動力、社會性外部動力兩種。

自然性外部動力指人在自然界中所受的與教育教學相關(guān)的力，主要是指生存壓力。

社會性外部動力。一種是組織施加力，是指人類的社會組織為構(gòu)建一定的秩序而施加給個體的力，如法律、制度、規(guī)則、任務(wù)等，它們規(guī)定了個體行為的準則，從事某種工作需具備的資格、需達成的目標，過上某種生活所需達到的條件等。這類力量，具有強制性，確定性。另一種是個體感受力，指個體在社會生活中感受到的心理影響。常見的有工作壓力、競爭壓力等等。與自發(fā)性動力相比，社會性動力一般具有約束性質(zhì)，常常會伴有一定的負面情緒。因此，使用社會性動力，方式方法和度的把握都很重要。

3.主體關(guān)系動力

主體關(guān)系動力是指教學主體與教師、教學環(huán)境、教學要素之間的關(guān)系。師生關(guān)系良好，教學動力就強；師生關(guān)系不和，教學就會遇到障礙。這些現(xiàn)象在各層級的教學中都能看到，在中低年齡段表現(xiàn)得更為明顯。同樣，生生關(guān)系對教學也有一定的影響。學生一般都希望到良好的教育環(huán)境中接受教學，美麗校園是吸引學子的重要因素，在舒適寧靜的環(huán)境中更容易開展深度學習，反之，如果環(huán)境不理想，就會對教學產(chǎn)生干擾，甚至成為教學的阻力。教學的各種元素，都會對教學產(chǎn)生影響，如果學生能方便地獲得優(yōu)質(zhì)的教學資源，教學效率便會提高；如果教學資料生動有趣，學生便會樂于學習；如果教學評價公正客觀且能給學生以成就感，學生的學習動力就會增強，反之，容易產(chǎn)生抵觸情緒。

主體關(guān)系動力具有兩面性，關(guān)系良好，是驅(qū)動力，關(guān)系不好，就會成為阻力。因此營造良好的主體關(guān)系，是學校、教師和學生都必須非常重視的工作。

4.科技動力

科技動力是指由先進的科學技術(shù)對教學產(chǎn)生的動力。不同時代，人們經(jīng)常采用這一時代的先進技術(shù)手段作為教學動力。比如，進入近代以來，人們采用一些先進的科學儀器，通過實驗等方式，來驗證知識和技術(shù)，達到了很好的教學驅(qū)動效果；在現(xiàn)代教育階段，教育界普遍采用各種先進的媒體手段，通過引起興趣、幫助理解等方式來輔助教學。這類動力一般都能很好地滿足學生的求知欲，給人以獲得感，它們往往給師生帶來積極情緒，因此很受歡迎。

5.教學主動力

在教學的動力結(jié)構(gòu)中，不同的動力有主次強弱之分。教學的主動力，是指可以長時間地對教學起到驅(qū)動作用，決定教學方向的力，同時也是所有力中累計強度最強的力。教學的主動力，與學習者的價值追求和主要需求密切相關(guān)。如在遠古時代，在惡劣的自然環(huán)境中生存是人的主要需求，生存壓力是教育教學的主動力，教與學主要圍繞獲得生存技能展開；在中國封建社會，科舉制度產(chǎn)生后，博取功名無論在私塾，還是在書院，都是教學的主動力；在工業(yè)社會，憑借先進的技術(shù)和熟練的技能可以找到個好工作，因而掌握技術(shù)技能便成了教學的主動力。從歷史來看，教學的主動力，主要由學習者的追求和需求決定，它們決定了教學的目標和方向。

自發(fā)性動力、外部動力、主體關(guān)系動力和教學的各種阻力，它們共同組成了教學的動力結(jié)構(gòu)。自發(fā)性動力、外部動力（含科技動力）起克服阻力的作用，它們是教學設(shè)計的重點。而主體關(guān)系動力，隨著主體與各教學要素之間關(guān)系的變化，有可能從動力變成阻力，它是教學空間建設(shè)、教學情境營造等方面要重點考慮的因素。

三、智慧教學背景下動力的優(yōu)化與重構(gòu)

智慧教學與傳統(tǒng)教學一樣，同樣存在阻力。智慧教學要優(yōu)于傳統(tǒng)教學，就要用智慧的方法培養(yǎng)智慧型人才。這體現(xiàn)在動力方面就是在動力結(jié)構(gòu)上更為合理，主動力更加強勁，輔助力更加適切，更能調(diào)動學生的學習積極性，更強調(diào)用巧勁而不是用蠻力完成教學任務(wù)。

1.教學主體：從自發(fā)性動力到自主驅(qū)動力

通過前文分析，各種自發(fā)性動力都存在一定的缺陷，在每個學生身上的表現(xiàn)各不相同，持續(xù)時間長短不一，穩(wěn)定性差，個體差異性大，整體上有不確定性。這對規(guī)模化的現(xiàn)代教育來說，是不合理的。智慧教學不宜直接使用這些原生態(tài)的自發(fā)動力。

為保持自發(fā)性動力的積極性，并使這些自發(fā)性動力能夠穩(wěn)定、強勁地持續(xù)下去，必須由價值全程引領(lǐng)，需求強力拉動和心理的強勁支撐。

價值追求潛移默化地影響著人的各種選擇，對人的一生影響巨大。智慧教育必須堅持正確的價值教育，用人之所以為人而非動物的人性價值觀滋養(yǎng)人；用社會之所以美好而非弱肉強食叢林的社會主義核心價值觀熏陶人。讓正確的價值觀始終發(fā)揮引領(lǐng)作用是智慧教學最終成功的前提。我們把這類由價值引領(lǐng)產(chǎn)生的動力稱為價值引領(lǐng)型內(nèi)驅(qū)力。

人們接受教育，可歸納為三大主要需求，一是生存、二是生活、三是發(fā)展。在智慧教育時代，生存環(huán)境已大為改善，生存需求已基本滿足，取而代之的是追求更好的生活和更好的發(fā)展機會。因此追求美好生活、謀得滿意工作和尋求自身發(fā)展居自發(fā)性動力的核心地位。我們把這類動力稱為發(fā)展需求型內(nèi)驅(qū)力。

美好生活和自身發(fā)展雖是人類的共性需求，但也存在個體差異。同時它們還比較抽象，有些遙不可及。對于缺少生活經(jīng)歷的年輕學生來說，這類需求會有弱化甚至消失的可能。此時如果有興趣、愛好、成就感等因素出現(xiàn)，就會起到良好的輔助效果。它們有無數(shù)種組合方式來驅(qū)動教學，無法盡述，但成功的組合基本是這樣的：在可能會無趣的地方，用生動的方式來呈現(xiàn)一下，激發(fā)點興趣；在平鋪直敘的地方，設(shè)些懸疑，激發(fā)下好奇心；每隔一段時間，取得一些階段性收獲，給人以成就感，使學生滿懷希望，保持需求穩(wěn)定；時常讓學生感到努力或成功的價值，增加其毅力；等等。如果沒有這些心理力量支撐，高尚的價值追求、強勁的人生需求都難以為繼，這些動力在動力結(jié)構(gòu)中處于支撐地位，我們稱之為心理支撐型內(nèi)驅(qū)力。

學生一旦同時產(chǎn)生價值引領(lǐng)型、發(fā)展需求型、和心理支撐型內(nèi)驅(qū)力，便會開展自主學習。我們把能夠驅(qū)動學生開展自主學習的動力（如圖1所示），稱為自主驅(qū)動力。自主驅(qū)動力是一個三層的結(jié)構(gòu)性動力。價值處在最高層，對學習者起長期引領(lǐng)作用。學生的工作、生活和學習需求，處在中間主干位置，起中長期的驅(qū)動作用。興趣、愛好等心理傾向，成就感、獲得感等心理感受，求知欲、毅力等心理品質(zhì)，對每個學習節(jié)點起到影響。自主驅(qū)動力這樣的動力結(jié)構(gòu)，與單個自發(fā)性動力相比，驅(qū)動力更大，穩(wěn)定性、持久性更強。

2.教學組織：從普通外部動力到可內(nèi)化外驅(qū)力

智慧教學的外部動力，具有一定的選擇性。傳統(tǒng)教學的外部動力，往往以外部要求為主，較少考慮教學主體的感受和需要，這種方式培養(yǎng)人，容易引起學生的抵觸情緒，這種方式下培養(yǎng)的人，極具成為“工具人”的風險，不符合智慧教育培養(yǎng)智慧型人才的宗旨。因此，智慧教學中使用的外部動力，一般都是可內(nèi)化為學生內(nèi)驅(qū)力的外部動力，我們稱之為可內(nèi)化外驅(qū)力。

可內(nèi)化外驅(qū)力是指結(jié)合學習者的合理訴求，通過一定的組織形式或方法手段，可轉(zhuǎn)化為學生自主驅(qū)動力的外部驅(qū)動力。常見的可內(nèi)化外驅(qū)力主要有以下幾種。

（1）共價型可內(nèi)化外驅(qū)力。社會的公共良好價值往往可內(nèi)化為學生的價值追求，社會、學校或企業(yè)的發(fā)展目標也經(jīng)常與個人的發(fā)展目標結(jié)合。這些外力與學生內(nèi)在動力幾乎具有天然的耦合關(guān)系，之所以這樣，是因為社會價值目標本身就是社會成員共同的追求。這類可內(nèi)化外力幾乎可以無損地轉(zhuǎn)化為學生的自主驅(qū)動力。

（2）公約型可內(nèi)化外驅(qū)力。社會共同認可的法律、制度、規(guī)則，這些對個人有一定的約束性，但是在此約束之下，能建立良好的社會秩序，最終能保護個人利益。在教學領(lǐng)域，具體體現(xiàn)為學習管理制度、課程考試制度、畢業(yè)條件等等。這些外力，因長期存在且被證明有合理性，所以學生普遍愿意接受。但是這類外力轉(zhuǎn)化為自主驅(qū)動力時，會有損耗，需要適度運用，用力過猛或生硬時（比如不以鼓勵人為目的的考試），非但不能內(nèi)化成動力，還很有可能變成阻力。

（3）競爭型可內(nèi)化外驅(qū)力。由于參與工作、生活、學習等而產(chǎn)生的競爭壓力。適度的競爭壓力可轉(zhuǎn)化為學習動力，但當競爭不公平時、或毫無勝算、或嚴重影響生活質(zhì)量時，這些壓力也會變成阻力。對于學生來說，非常注重競爭的公平性，競爭不公產(chǎn)生的破壞力很大。

當前被廣泛采用的任務(wù)驅(qū)動法，就是成功使用可內(nèi)化外驅(qū)力的例證（如圖2所示）。任務(wù)驅(qū)動法，能夠?qū)⒐ぷ魅蝿?wù)、研發(fā)任務(wù)，較自然地轉(zhuǎn)換成學習任務(wù)，同時將實際任務(wù)的目標要求一并復制過來，內(nèi)容真實有實用性，能體現(xiàn)社會和企業(yè)的要求，能服務(wù)于人才培養(yǎng)目標，具有目標導向、目標驅(qū)動作用。它著重于問題解決，具有問題導向、問題驅(qū)動的功能。從學習量和難度來看，任務(wù)粒度屬于中等粒度，略偏微觀，既有一定的量，又難度可控，經(jīng)過適當努力就可完成，可以適時產(chǎn)生成就感、獲得感。任務(wù)驅(qū)動方式已運用多年，教學各要素之間的關(guān)系容易處理，教學評價客觀明確且具指導性，教學效果良好，師生都樂于接受。教學實施過程中，學生可以承擔不同的角色，既強調(diào)協(xié)作，又適度競爭，可以激發(fā)學習競爭動力。可見任務(wù)驅(qū)動法組合運用了各種可內(nèi)化外驅(qū)力，有利于自主驅(qū)動力的提高；它利用規(guī)則、制度等具有一定剛性的外驅(qū)力，能夠克服自主驅(qū)動力的不穩(wěn)定性，增強確定性，具有強化教學驅(qū)動的效果。

3.教學技術(shù)：從傳統(tǒng)科技動力到智能技術(shù)驅(qū)動力

在智慧教學中，可使用各種科學技術(shù)來輔助教學，其中智能技術(shù)可以在教學時空的多個地方、多個環(huán)節(jié)發(fā)揮以往其他技術(shù)不具備的功能，幫助師生完成那些人力難以勝任的工作。

（1）感知學習狀態(tài)。通過在學習空間、學習終端、教學桌椅等布置智能感應裝置，隨時隨地收集諸如出勤、關(guān)注度、精力集中度之類的學習狀態(tài)信息。

（2）感知教學過程。通過攝像、拾音等多種手段，完整記錄教學過程，特別是師生在教學過程中的表現(xiàn)，如作業(yè)、測驗、考試表現(xiàn)等等。

（3）分析教學效果。在獲取大量學習狀態(tài)、教學過程、作業(yè)和考試大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，通過算法，精確分析教學各個環(huán)節(jié)的整體教學效果和學生個體的學習效果，找出薄弱點，指出改進方向，使教學效果分析更加全面、準確。

（4）優(yōu)化教學資源。通過記錄教學資源的訪問軌跡和用戶評價，發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源，淘汰質(zhì)量不高的、用戶不需要的資源；采用智能算法，強化資源間的聯(lián)系，向用戶推薦相關(guān)資源，幫助學生深入學習。

（5）支持泛在學習。依靠信息技術(shù)，支持教學過程回放和資源重放，保障用戶可以在任何時候任何地方開展學習。

（6）提供教學建議，優(yōu)化教學策略。依靠智慧教學各項功能積累的教學大數(shù)據(jù)，利用智能算法群，在對學生個體、教師個體和教學整體進行準確分析、推演之后，為教學雙方推薦教學優(yōu)化建議和策略。

智能技術(shù)提供的上述功能，在教學中可以起到非常重要的推進和優(yōu)化作用。例如：可以全面直觀地展現(xiàn)個體或整體的學習地圖，學生的學習進程、強項、弱點情況一目了然，為調(diào)整教學安排提供依據(jù)，使教學雙方不會盲目安排時間，減少精力損耗。可以對個人習慣、行為特點、思維特點進行統(tǒng)計分析，提供針對性的糾正或強化建議，為教學減少不必要且不易被發(fā)現(xiàn)的損耗。能呈現(xiàn)知識點鏈接的全面情況，教學前找到?jīng)Q定整體學習效果的關(guān)鍵節(jié)點，教學后找到影響其他知識點學習的斷點，提高教學和復習鞏固的針對性。可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)將知識體系和眾多學生的學習表現(xiàn)結(jié)合起來分析，利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法等智能算法，規(guī)劃學習路徑，優(yōu)化教學策略。

智能技術(shù)對教學的這些作用，可以歸納為：當師生遇到疑惑時，加以“點撥”；遇到難題“爬坡”困難時，推上一把；當師生身處知識的迷陣時，進行“導航”；當學生身陷茫茫的資源之海時，幫他找出最好的資源。作為驅(qū)動力，它的力量值也許不算大，但很靈巧，對師生保護得及時，作用很大。也就是說，智能技術(shù)驅(qū)動力是通過激發(fā)和保護自主驅(qū)動力來發(fā)揮作用的。

任何教學，都需要動力。智慧教學，以基于人的智慧覺醒為基礎(chǔ)，以學習者為中心構(gòu)建動力結(jié)構(gòu)。在這個動力結(jié)構(gòu)中，由多個自發(fā)性動力有效組合而成的自主驅(qū)動力是教學的核心動力，也是主動力，它綜合各種自發(fā)性動力所長，增強了穩(wěn)定性、減少了不確定性。

文章主張整合多種外部動力，以師生樂于接受的形式，形成可內(nèi)化外驅(qū)力，借社會性動力的剛性和確定性，增強自主驅(qū)動力。在此基礎(chǔ)上，進一步借用以人工智能技術(shù)為代表的信息技術(shù)，形成智能技術(shù)驅(qū)動力，使用智能技術(shù)在關(guān)鍵的節(jié)點給教學以幫助，以“點撥”“導航”的方式給教學施巧勁，從而保護甚至進一步增強自主驅(qū)動力。

智慧教學這樣的動力結(jié)構(gòu)，是將社會智慧和科技智能結(jié)合起來，激發(fā)個體潛在智能，力圖實現(xiàn)以智慧的方式培養(yǎng)智慧型人才。期待這個結(jié)構(gòu)對今后智慧教學的教學情境營造、教學設(shè)計與教學組織、教學模式改革等有一定的指導和參考價值。

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[作者：何福男（1968-），男，江蘇蘇州人，江蘇省蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院教務(wù)處，教授。]

【責任編輯 ?孫曉雯】