被誤解的聰明

劉振敏

“你真聰明，怪不得可以考這么好”。在生活中，我們或許都很希望聽到這樣的表揚，這樣的表揚不僅僅是肯定了我所獲得的好結果，而且前提是強調我很聰明，所以我們會很開心。

如果聽到的是：“你真努力，看了那么多書，做了那么多題，花了那么多時間，付出了那么多精力，怪不得能夠考這么好。”咦？怎么聽上去有些怪怪的，你是在暗諷我不夠聰明嗎？

聰明，到底是什么呢？從這個詞的源頭來看，《易經·鼎》中說“巽而耳目聰明”，聰明其實就是耳聰目明之意，后面才逐漸衍生出有智慧的意思。但是在生活中，我們所認為的聰明卻有了更多的衍生意義，天賦異稟才是聰明，成績好才是聰明，成功才是聰明，尤其是不需要任何努力的成功才是真聰明。甚至到了最后，仿佛這才是聰明的正解。

這其實是我們誤解了聰明，因為我們把聰明看成了上天注定的，固定不變的，而且是緊緊和結果關聯在一起的。 要么我天生就是聰明的，要么我天生就是不聰明的；結果是成功的，我就是聰明的，結果是失敗的，我就是不聰明的。我們不斷地用這被誤解的聰明，把人們“夸”進了固定型思維的囹圄之中而不自知。

所謂固定型思維，是美國斯坦福大學著名的心理學家卡羅爾·德韋茨卡博士提出的一個概念，固定型思維的人傾向于認為智力是天生的，是固定不變的；更看重一件事的結果，主要關心任務是成功還是失敗，而不在乎完成任務的過程。

由此為了讓自己顯得是天生聰明的，在面對需要努力的時候，他會認為一切都是天注定的，成敗由天，努力是沒有任何意義的。在面對挑戰的時候，為了維系 “聰明”的人設，他會盡量逃避挑戰，避免有可能出現的失敗，破壞了自己的“聰明”。在面對批評的時候，他會很自然地認為，你是在通過批評我沒有做好的這件事來否定我整個人，妄圖毀壞我的“聰明”形象。當身邊的人獲得成功的時候，他會覺得自己“聰明”的皇冠被搶占了，所以會非常有壓力，并感受到自卑，感受到失敗的沮喪。

其實真正的聰明，本來就是強調努力學習和不斷積累的過程，而不僅僅是一個簡單的結果而已。正如《列子·湯問》中所記載的關于紀昌學箭的故事，正好能夠體現真正的“聰明”兩個字。紀昌去向飛衛學射箭，飛衛告訴他要想成為神箭手，必須要先學會“聰明”，即要“先學不瞬”，再學“視小如大，視微如著”，最后才能成為“以燕角之弧，朔蓬之簳射之，貫虱之心，而懸不絕”的神箭手。

所以真正的聰明，其實應該是成長型思維的代名詞。成長型思維的人會更傾向于認為后天環境和努力也會影響智力，智力是可以積累和提升的；相信唯有不斷地付出努力，才能獲得成功。

因此在面對需要努力的時候，他會相信熟能生巧，相信通過努力是會有收獲的，如果沒有解決問題，他會加倍努力；即便最終的結果沒有達到自己的期待，他也會感受到“雖不中，亦不遠矣”。在面對挑戰的時候，他會主動迎接挑戰，即便失敗了，也可以磨煉自己的“聰明”，使它有所提升。在面對批評的時候，他會聚焦在沒有做好的那件事情上，到底哪些地方有所不足，應該如何提升，由此下次可以更“聰明”地規避之前沒有看到的陷阱和錯誤。當身邊的人成功的時候，他會觀察別人是怎么做的，是如何獲得成功的，從而向他人學習，來提升自我，充實自己的“聰明”。

被誤解的聰明，或許最終只會使得我們停滯不前，牢騷滿腹，徒嘆“我這么聰明，為什么天不遂我所愿”。真正的聰明，最終卻會幫助我們充分發展潛能，厚積薄發，自我實現，得償所愿。

所以下次再聽到“你真聰明，怪不得可以考這么好”的時候，希望我們能在開心的同時，在心底補上這樣一句：因為我很努力，看了那么多書，做了那么多題，花了那么多時間，付出了那么多精力，所以我才那么聰明！

責任編輯 廖宇紅