鄉村振興戰略背景下從“文化下鄉”到“文化在鄉”的新發展
——以廣德同心村美麗鄉村規劃為例

王婕 WANG Jie

同心村美麗鄉村規劃梳理特色文化資源，緊扣“同心、同德、同夢”的文化核心，在吸收外來文化養分的基礎上，弘揚地域特色文化，做到從“文化下鄉”到“文化在鄉”新發展，通過規劃將“文化在鄉”理念真正落實到空間，打造村莊特色文化宣傳空間以及鄉村休閑活動空間，為鄉村文化的發展提供空間載體，豐富美麗鄉村的文化內涵。

美麗鄉村；鄉村振興；文化下鄉；鄉村文化

0 引言

中國特色社會主義邁進新時代，鄉村振興戰略成為新時代“三農”工作的總抓手，文化振興作為鄉村振興戰略的核心內容，鄉村文化建設發展更是重中之重。隨著當前農村經濟文化水平快速提高，人們對美好生活有了更多需求，“文化下鄉”被賦予更高要求。從外來式“文化下鄉”到內生式“文化在鄉”，要求鄉村文化建設在汲取現代文明養分的基礎上，充分挖掘地域特色文化，保護鄉村特色風貌，保留一方鄉土以慰鄉愁，實現真正有內涵、有效果的鄉村振興。

作為“文化、科技、衛生”三下鄉的重要內容，“文化下鄉”以戲劇、電影、報刊、圖書家電下鄉等群眾喜聞樂見的形式將優秀文化輸入鄉村，建立深厚的群眾基礎，產生深遠的社會影響，逐漸成為助力鄉村文化建設的有效手段。筆者在鄉村規劃實踐中，選取典型的同心村案例以描述“文化下鄉”實踐現狀。

1 同心村“文化下鄉”實踐現狀

同心村位于安徽省廣德市南部，柏墊鎮東南部，丘陵地貌，是以毛竹、板栗為主導產業的山區村，202省道穿境而過，交通便利，具有一定的區位優勢。全村共830戶，總人口3210，其中以46～55歲年齡段的中年人居多，學歷大多為初中，從事務工務農工作。

在同心村，“文化下鄉”活動開展至今已有好幾年，每年年底均會舉行三下鄉集中示范活動及鄉村春晚活動，通過民俗文化展演、鄉村春晚、好人好事巡講、傳統手工藝體驗、傳統小吃制作品嘗等活動豐富村民的文化生活。除每年年底的春節集中活動外，還不定期地在村內開展巡回式戲劇文藝演出、電影播放活動。家電下鄉、手機下鄉為村民帶來更加先進的文化傳播工具。此外，在同心村還設置圖書室、文化活動中心、村民大舞臺等文化設施。

通過問卷調查以及村民走訪調研發現同心村“文化下鄉”活動的形式主要局限于戲劇表演和電影播放。同時，對于“文化下鄉”活動，村支書反映：“本村的‘文化下鄉’活動主要通過外來的戲劇團、播映團隊來滿足村民的文化需要，內容一般是傳統劇目及紅色電影等，選擇權比較少，是否符合村民的喜好也無從得知。由于村莊目前還處于經濟產業的發展投入之中，對文化建設方面的投資較少，故后期希望通過規劃來對現狀作出一定改變。”由于同心村村民的性別、年齡、學歷不同，每個人對同心村“文化下鄉”的看法也不盡相同。

2 同心村“文化下鄉”現存問題

2.1 形式單一、缺少創新

我國是農耕文明國家，民歌、戲曲、對聯、年畫等藝術形式均反映了我國的文化精神。鄉村作為中華文明發源地，傳統文化項目扎根于其中，成為千百年來村民的精神食糧。隨著現代科技發展，書籍為鄉村帶來專業的農作生產知識；電影、電視作為重要的大眾媒介，為鄉村輸送源源不斷的文化和藝術。“文化下鄉”選取戲曲、電影、書籍等作為下鄉工具。然而，隨著鄉村社會經濟發展，村民對美好生活有了更多的向往和追求，“文化下鄉”也需要更多形式上的創新。

2.2 內容單調、缺少特色

“文化下鄉”作為政府組織、政府策劃、政府買單的惠民工程，超越了簡單的文化傳播功能，包含了政府向鄉村進行價值觀輸出的作用。不可否認的是，由于鄉村經濟較為落后、思想較為保守，此種價值觀輸出也確有必要的。落實到“文化下鄉”內容上，宣傳內容局限于經典曲目、抗戰片等“老式”節目。下鄉書籍也往往拘泥于農業生產、水產養殖等專業生產類書目。下鄉內容比較單調，通常村村皆可套用，脫離鄉村本身的地域文化特色，與村民的日常生活脫節。

2.3 對象單向、缺少互動

無論從形式上還是內容上來看，“文化下鄉”均是外來式文化輸入，強調“送下鄉”。一方面，政府作為主導方將文化藝術送下鄉，若僅當作任務來完成，不考慮鄉村作為接收方能否吸收、消化的問題，鄉村實際上也難以受益；另一方面，村民以觀眾身份對待“文化下鄉”，未親身參與文化藝術表達，缺少傳播鄉村文化的主人翁意識，喪失了發掘自身特色文化及與外來文化互動的機會。

3 鄉村振興戰略背景下鄉村文化發展的機遇與挑戰

當前，我國城鄉發展邁進新時代，鄉村振興戰略必將為鄉村文化發展帶來新機遇與新動力。各級政府不斷完善鄉村公共文化設施，深入開展文化惠民工程，積極輸送文化人才，廣泛開拓文化市場，取得一定的建設成果。但在鄉村振興戰略背景下，在全面實現小康社會目標前，鄉村文化發展同樣面臨挑戰，表現在資金投入、管理體制、思想認識等方面，具體如下。

3.1 過度捆綁產業發展

鄉村文化發展的主要目的是堅持傳承和弘揚傳統文化，建設文明鄉風，激發鄉村活力。許多美麗鄉村建設都是將文化產業化，將文化發展與產業發展進行捆綁銷售，然而鄉村文化發展不僅有產業化一條路，文化并非產業發展的工具，而是促進產業高端發展的基礎。除為村民創收外，鄉村文化發展更重要的是滿足村民的精神文化需求，應包括更多的人文關懷要素。

3.2 忽略鄉村文化價值

通過前期調研發現很多村民對當前鄉村文化的評價均為“過時了/跟不上潮流/沒有用”，即便部分村民尚對既有文化保留一定程度的情感，但并未真正認識到文化價值。村民自身的文化程度普遍不高，思想較為落后保守，從工具理性層次來思考鄉村文化發展，在市場經濟大背景下，更習慣于從收益角度看待文化價值，而并非從社會學、生態學等角度長遠考慮文化價值。

4 “文化在鄉”的規劃應對

4.1 同心村文化資源梳理

同心村文化資源主要可分為3類：①紅色文化資源，同心村作為紅色之鄉，被評選為“廣德市青少年愛國主義教育基地”；②特色產業資源，同心村的老造紙廠早年間生產祭祀所用的表紙，雖然現在不再生產，但是作為當地的特色產業遺存，見證了村莊產業的發展；③名人資源，同心村作為崇尚學問之鄉，是姜洪、濮陽樓等進士的故鄉。

4.2 “文化在鄉”空間落實

規劃選取同心村姜洪沖中心村作為設計重點，在前期調研與資料收集基礎上，將“文化下鄉”外來式的鄉村文化建設方式轉變為“文化在鄉”內生式的鄉村文化建設方式，通過規劃將文化建設落實到空間，具體體現在村莊公共活動空間打造方面，只有為村民提供合適的舞臺，村民才得以演員和觀眾的雙重身份來做好文化工作。

“尋跡樟下”節點位于村莊主要道路的交叉口，現為閑置地，雜草叢生。另北側還有1間老宅，因無人居住現已荒廢，但老宅建筑結構基本完整，老宅西側有1棵老樟樹，另有南側和西側2塊開敞空間。規劃將路口處空間打造為同心文化宣傳角，設置一定數量的宣傳欄、休閑座椅，為村民提供既能了解宣傳動態，又能喝茶談心的休閑空間，景觀設計采用當地盛產的毛竹資源，體現同心村特色產業文化（見圖1）。

1 “尋跡樟下”節點規劃

規劃將老宅改造為同心村史館，北側結合老宅設計一“動”一“靜”兩個主題的文化空間。南側文化空間以“動”為主題，設置紅色文化宣傳欄和健身器材，為村民的文體生活提供空間。西側文化空間以“靜”為主題，結合同心村史館擺放不同時期的農具，宣傳農耕文化，為生活在現代農業科技中的新農村帶來傳統農耕文化氣息。此外，結合老樟樹設置廊架，為村民提供安靜的休憩場所，作為村民茶余飯后清凈之處，遠期規劃3A級旅游公廁1處，完善村莊的公共服務設施。

同心苑節點位于現狀球場，是村內面積較大的公共活動空間之一，現狀場地條件較差，零星擺放乒乓球桌、石桌凳，基本處于閑置狀態。規劃應先完善相關基礎設施，在路北側設置停車位，方便村民來往停車。同時規劃“一大兩小”3處文化空間，北側命名為姜洪大舞臺，為村民自發性的文化活動（如廣場舞、戲劇表演）提供場地。此外，在乒乓球運動場地中間設置休憩廊架，為村民提供觀賽場地，同時還可作為村民日常讀書交流的場所。

4.3 “文化在鄉”特色策劃

全國鄉村地區大力提倡“鄉村振興”戰略，建設“美麗鄉村”，在發展鄉村旅游的大環境下，同心村創新思路，將同心同德同夢文化建設融入“美麗鄉村”建設，規劃“紅色文化+傳統文化”鄉村旅游路線，使姜洪沖及其沿線成為同心村美麗鄉村建設的有機組成部分。按照“兩環十三景”發展布局，提出2條精品旅游線。

1）半日游精品路線 “同心泉—盧家嶺—烈士墓—筆桿沖文化園—烈士墓—廖家大院(王大丫紀念館）”游線依托柏墊鎮經典紅色文化、歷史文人輩出的特色優勢文化資源，打造以“紅色柏墊、仁和同心”為主題的半日精品游路線。

2）一日游精品線路 “天橋堡—姜洪沖民宿—竹制品示范廠—板栗采摘園—老虎洞水庫—勝佛庵—造紙技藝博物館”游線依托同心村現有的自然資源，如毛竹、板栗、水庫等，結合天橋堡遺址、特色民宿、勝佛庵及老造紙博物館等優勢文化資源，打造以農業觀光與體驗、文化感受與品味為主題，農旅文旅相結合的一日精品游路線。

5 結語

鄉村振興戰略描繪鄉村發展新藍圖，為鄉村文化建設發展帶來新機遇與新挑戰。從外來式“文化下鄉”到內生式“文化在鄉”的新發展，是當前鄉村文化振興的重要環節。從同心村美麗鄉村規劃出發，在規劃和具體空間建設方面分析同心村的鄉村文化建設發展，從資金投入、人才保障、體制機制等方面考慮，最終實現包括經濟振興、社會振興、文化振興、教育振興及生態振興在內的鄉村全面振興。