錢超





穿梭于世界各地的藝術(shù)家們,正如漂泊者般聚集在2023年3月份的香港巴塞爾藝術(shù)展上,他們帶著自己的文化、背景和創(chuàng)意,將藝術(shù)融合成多姿多彩的展覽。在這個(gè)藝術(shù)盛宴上,人們可以目睹來自Emily Kame Kngwarreye的澳大利亞土著文化沙漠風(fēng)景攝影、Hans Hofmann的沖擊人心的抽象繪畫和Niki de Saint Phalle的充滿鮮明色彩的女性形象雕塑。展覽的公關(guān)方式也充滿創(chuàng)意,從線上展覽、社交媒體到現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)活動(dòng),每個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出藝術(shù)的獨(dú)特魅力。香港巴塞爾藝術(shù)展的成功面臨著許多挑戰(zhàn)。主辦方需要克服各種安全和健康問題,同時(shí)還需要應(yīng)對(duì)政治和文化上的不確定性,比如國(guó)家關(guān)系的緊張和民族主義情緒的抬頭。此外,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,藝術(shù)市場(chǎng)和文化生態(tài)也在發(fā)生著深刻的變化。巴塞爾藝術(shù)展必須具備足夠的創(chuàng)新意識(shí)和策略,以吸引新的觀眾和市場(chǎng),并讓他們感受到現(xiàn)代藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
前面這段文字其實(shí)是由ChatGPT寫的。當(dāng)我閱讀這段文字時(shí),我不禁想到藝術(shù)世界是否正在被AI化?展覽公司、畫廊和藝術(shù)家是否也正在被“Midjourney化”呢?我使用類似Midjourney的AI軟件制作了下面這幅藝術(shù)作品,你覺得它能成為被收藏的藝術(shù)品嗎?
今年再次體驗(yàn)香港巴塞爾藝術(shù)展,展館依舊是純白的巨大空間和橫幅,以及標(biāo)志性的VIP存包處。展館旁邊是各種香港本地藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)媒體和受資助的藝術(shù)家的展示空間,還有奢華品牌,如寶馬展示最新設(shè)計(jì)生產(chǎn)的電動(dòng)汽車。在這個(gè)藝術(shù)、品牌、創(chuàng)意和資本混合的平臺(tái)上,在多重關(guān)系中人們探索和尋求滿足自己的需求,同時(shí)交流不同的解讀和構(gòu)建新的議題。在全球可能的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和衰退的陰影下,瑞信銀行被收購(gòu)和加密貨幣暴跌,許多資金尋找安全避險(xiǎn)渠道,藝術(shù)品成為一種相對(duì)安全的投資渠道。此次的香港巴塞爾藝術(shù)展按照原有的公關(guān)模式運(yùn)行。展覽前的新聞發(fā)布會(huì)中,主要策展團(tuán)隊(duì)與記者交流并推介展覽。曾舉辦過的場(chǎng)內(nèi)藝術(shù)與藝術(shù)家論壇,此次展覽中消失了。
巴塞爾藝術(shù)展很善于保護(hù)和支持他們的貴賓客戶。其擁有25人的貴賓聯(lián)系和負(fù)責(zé)人,針對(duì)來自中東、歐洲、非洲和亞洲等地的貴賓客戶,他們大多數(shù)頗具豐富的藝術(shù)策展、藝術(shù)基金會(huì)管理、影視和行銷等工作經(jīng)驗(yàn)。貴賓專業(yè)團(tuán)隊(duì)會(huì)在展覽場(chǎng)地設(shè)置特殊私密的VIP空間,讓貴賓、藏家及其朋友,和策展人和藝術(shù)界內(nèi)的KOL有更深度的交流。為了擴(kuò)展VIP的人脈,巴塞爾VIP可以憑借手中的VIP卡免費(fèi)帶領(lǐng)家人及朋友參觀展覽。而且,在正式開放展覽予公眾參觀之前,巴塞爾藝術(shù)展設(shè)定兩到三天的VIP預(yù)展,專門服務(wù)簽字的藏家VIP。在專業(yè)貴賓負(fù)責(zé)人、私密的交流空間、以及享受某種特權(quán)預(yù)展中,藏家和潛在藏家享有更多的時(shí)間、空間以及渠道去思考藝術(shù)品投資的決定。
既然是在香港舉辦,巴塞爾也非常注重與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)機(jī)構(gòu)交流,并與諸多香港本地機(jī)構(gòu)成為合作伙伴。亞洲協(xié)會(huì)(Asia Society)、亞洲文化協(xié)會(huì)(Asian Cultural Council)、六廠紡織文化藝術(shù)館(CHAT)、香港版畫工作室(Hong Kong Open Printshop)等。香港的三所大學(xué),包括香港大學(xué)、香港中文大學(xué)和香港浸會(huì)大學(xué),也與香港巴塞爾合作,在展會(huì)獲得空間,可以組織學(xué)生或校友展示等活動(dòng)。
香港藝術(shù)家林嵐的新作《推車派對(duì)》(2023)長(zhǎng)達(dá)14米,由循環(huán)再用的舊布拼接而成。這件作品的靈感源自林嵐對(duì)女工時(shí)代的童年回憶,它從六個(gè)工業(yè)手推車組成的椅子中延伸而來,并且人們可以進(jìn)入作品形成的內(nèi)部,自由地休息和傾談。或許,這件藝術(shù)作品在追問香港這座城市是誰的庇護(hù)所呢?曾經(jīng)的香港,現(xiàn)在是什么樣呢?在這個(gè)公共空間里,藝術(shù)作品的實(shí)用價(jià)值被發(fā)揮得更大,它也能夠幫助公眾重新建立關(guān)系的需求。
內(nèi)蒙古藝術(shù)家娜布其帶來了她最新的大型裝置作品《噴泉:夜晚花園》(2020),它是由塑料防水布制成的噴泉,看起來正在維修,但仍在噴水。這個(gè)作品邀請(qǐng)大眾反思對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解,并參與一場(chǎng)空間政治的游戲。曾經(jīng)代表權(quán)力中心和空間的雕塑以及噴泉被包裹和覆蓋后,大眾的意識(shí)和與權(quán)力中心的關(guān)系會(huì)被帶往何處呢?該作品被賦予了去中心化的意義。
偉大的藝術(shù)作品往往在歷史發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上具有突破性,而且還能夠與藝術(shù)史的發(fā)展聯(lián)系起來。上海畫廊的葛小楠總監(jiān)認(rèn)為,我們不應(yīng)該把藝術(shù)看得太過高大上,很多藝術(shù)作品的價(jià)值產(chǎn)生,往往并不是單一因素造成的。筆者與一位來自丹麥的藝術(shù)家Kristian Mondrup有過短暫的交流。他希望參觀者能夠理解藝術(shù)作品中的抽象元素符號(hào)與歷史的聯(lián)系。他提到了中國(guó)藝術(shù)家徐冰的作品《天書》。徐冰老師以明代宋體字手工刻版創(chuàng)作出四千多個(gè)“偽漢字”,整體裝置由幾百冊(cè)大書、古代經(jīng)卷式卷軸以及被放大的書頁鋪天蓋地而成。他說這些成千上萬的“文字”看上去酷似真的漢字,對(duì)于許多外國(guó)參觀者而言,他們驚嘆于漢字的美妙,但是他們并不了解書中的文字其實(shí)并不存在,完全是藝術(shù)家自己創(chuàng)造的。Kristian也解釋了自己畫作中的符號(hào)元素與過去藝術(shù)歷史的聯(lián)系,并且在創(chuàng)作Fuzzy Border這件作品之前,他并不避諱使用AI創(chuàng)作底稿。他會(huì)在不同的底稿篩選過程中,拼成和繪出自己詮釋世界的符號(hào)元素。對(duì)于AI等科技軟件的介入,畫廊的考量各有不同,會(huì)考慮到藝術(shù)市場(chǎng)的成熟程度以及自身畫廊的定位。有些畫廊對(duì)AI創(chuàng)作的作品持否定態(tài)度,而有些則鼓勵(lì)藝術(shù)家嘗試AI并參與其中。
來自日本的街頭藝術(shù)家?guī)砹怂麄兊难b置藝術(shù)、膠制井蓋、一只在街頭捕獲的老鼠,以及裝扮成瑪麗蓮 · 夢(mèng)露的男子照片等作品。其中的裝置藝術(shù)品由iPhone、電線、酒、變壓器等構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的組合體。觀眾通過撥打某個(gè)電話號(hào)碼即可打通作品中的iPhone,形成電力供應(yīng),點(diǎn)亮旁邊的大型路燈。藝術(shù)家促使人們反思所丟棄東西的再利用價(jià)值,可以作為藝術(shù)品,可以發(fā)電,并用于環(huán)保等方面。
而20世紀(jì)初出生的日本尼崎市藝術(shù)家白發(fā)一雄,他足繪的藝術(shù)符號(hào)成為受眾欣賞身體、精神和自我的交匯點(diǎn)。藝術(shù)家白發(fā)一雄在他的家鄉(xiāng)并不知名,但在海外藝術(shù)市場(chǎng)缺名聲大噪。他說:“我的藝術(shù)行為,是將不可視的精神通過身體行為表現(xiàn)出來?!?/p>
黎巴嫩出生的藝術(shù)家特蒙娜· 哈透姆的作品“一人籠”(Cage for One),鐵制樹籠讓樹木在一定的空間范圍內(nèi)生長(zhǎng),以滿足某種特定的目標(biāo)和期望。但是人呢?人是否也會(huì)在籠中按照固定模式成長(zhǎng)呢?生命是否可以被這樣禁錮呢?藝術(shù)作品用這種常見的鐵制裝置,拉近與受眾的距離,在這種面對(duì)面的關(guān)系中引起受眾的思考,牢籠為誰而設(shè)?你是否生存在牢籠中?你的生命在哪些方面被禁錮?你在被禁錮的生命中獲得了自由嗎?現(xiàn)在你看到了牢籠,那么看不到的牢籠在哪里?
香港巴塞爾依舊享有多種合作伙伴,包括全球首席合作伙伴、聯(lián)合合作伙伴、展會(huì)合作伙伴、品牌合作伙伴、官方合作伙伴、媒體合作伙伴、文化合作伙伴等。不同的企業(yè)和公司被認(rèn)證為巴塞爾合作伙伴,巴塞爾借助伙伴的專業(yè)能力和人脈關(guān)系擴(kuò)展商業(yè)版圖。即使擁有諸多資源和人脈的此次展覽,藝術(shù)畫廊選擇的藝術(shù)品仍較為保守,展覽中太多的藝術(shù)概念重復(fù)出現(xiàn),流行藝術(shù)成了固定的打卡符號(hào),藝術(shù)品的主題、內(nèi)容和形式并沒有筆者所期待的,在疫情三年之后的突破和跨越。在大家忙著自拍和拍照的過程中,藝術(shù)品成為了裝飾品和背景。當(dāng)然,不同的群體關(guān)注點(diǎn)不同,畫廊關(guān)注的是藝術(shù)作品是否會(huì)被藏家收藏和變現(xiàn),這是檢驗(yàn)藝術(shù)展覽價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的試金石。
這篇文章到底是由ChatGPT寫的還是筆者寫的呢?Midjourney輔助的藝術(shù)作品是否還具有探索人類精神世界和物質(zhì)世界之間關(guān)系的價(jià)值?在AI輔助下的藝術(shù)、畫廊、展覽和觀眾之間建立的關(guān)系中,公共話題、公共空間、公共藝術(shù)、公共管理、公共關(guān)系和品牌等等,這些話題是否還有討論的價(jià)值呢?藝術(shù)在這些討論和重塑的關(guān)系中指向了一種消亡嗎?其實(shí),這種消亡恰恰是藝術(shù)現(xiàn)階段自身狀況的一種顯現(xiàn)和再生。