新時代高職院校思想政治教育問題及對策研究

孔德生 馮愛敏

習近平總書記在黨的二十大報告中強調：“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。”[1]這對職業教育改革發展提出新要求，職業院校需要有效解決學生思想政治教育工作中面臨的新問題，以提高思想政治教育工作的實效性，努力培養造就更多大國工匠、能工巧匠和高素質技術技能人才。基于此，本文以高職院校為例，在深入剖析高職院校思想政治教育存在的困境及其原因的基礎上，根據新時期對高職院校開展思想政治教育提出的新要求，提出加強高職院校思想政治教育有效性的對策，以期促進高職院校實現為黨育人、為國育才的目標。

一、高職院校思想政治教育存在的問題

（一）在觀念上未給予足夠重視

思想政治教育作用于人的價值觀，規范人的道德品質，影響人格的形成，是一個長期的、潛移默化地影響人思想的漸進過程，具有政治性、引領性[2]。高職學生精神層面的政治認同，思想觀念、道德素養的培養，是知、行、意、信、行的轉化過程，是一個長期外化和內化的過程。但在實際育人工作中，高職院校往往把工作重點放在了“效果立竿見影”的專業技能培養上，而對于學生思想觀念、職業理念、道德品質、職業修養等需要慢功夫培養的精神層面關注度、投入度不足，導致思想政治教育割裂于甚至嚴重落后于專業技能培養，“德技雙修”的育人目標未能真正實現。

（二）在方法上未進行有效創新

高職院校開展好思想政治教育必須要充分創新實施方式方法，使課堂教學主渠道作用得到充分發揮。然而現實中，盡管高職學生群體、社會要求等發生變化，但是高職院校思想政治理論課課堂教學的方式方法變化不大，依然采用傳統單向灌輸為主的教學模式，灌輸式、啟發式、參與式、研究式、案例式等方法未得到充分且有效的使用。傳統單一的灌輸式教學方法，不僅不能在培養學生認知能力、創造能力、合作能力、批判精神方面發揮有效作用，而且容易導致高職學生對思想政治理論課表現出冷漠、厭倦、反感甚至是逆反心理[3]。

（三）在內容上未做到理實融合

思想政治教育具有理論價值和實踐價值，前者是解釋世界的，后者是改變世界的，但理論永遠是蘊含在實踐之中的。思想政治教育的浸潤必須通過實踐活動進行，讓學生通過身體體驗、情感交流與滌蕩等實現思想的認同和升華。但是當前高職院校思想政治教育往往重視理論知識的傳授，在思想、政治、品德方面的實踐活動安排偏少，學生很難深刻理解思想政治教育理論，對相關知識缺乏深刻認知和認同，“知而不行”“情理不融”的現象普遍存在，無法運用思想政治教育理論指導真實的社會實踐。

（四）在受體上未給予充分尊重

學生是接受思想政治教育的對象，學生已有的身心發展基礎，尤其其認知結構是開展思想政治教育取得實效的關鍵。認知結構是個體在頭腦中形成的對于外界客觀事物的基本特點及其相互關系的心理表征，是由過去知識經驗組成的一種內部心理結構[4]，是一個人對某個事物或人的認識和經驗。布魯姆（B.S.Bloom）在其“學習變量說”中指出“學習者在學習新知識之前，必須具備一定的基礎知識和能力”[5]。高職學生基礎知識相對薄弱，知識結構不豐富、不系統、不完整，認知結構簡單封閉，這些特點需要高職院校在開展思想政治教育時給予重點考慮。但現實中，高職院校往往一刀切，很難關注學生的群體和個體差異，學生的主體性地位未給予足夠重視，學生的真實需求未得到有效滿足。

二、高職院校思想政治教育存在問題的原因剖析

（一）工具理性與價值理性的失衡

工具理性是通過對外界事物的情況和其他人舉止的期待，并利用這種期待作為“條件”或者作為“手段”，以期實現自己合乎理性所爭取和考慮的作為成果的目的[6]；價值理性是通過有意識地對待一個特定的、倫理的、美學的、宗教的或作任何其他闡釋的一無條件的固有價值的純粹信仰，不管是否取得成就[7]。社會中任何實踐取得成功，都是二者統一發展的結果。工具理性思想政治教育是指以服務于統治階級、實現意識形態的控制力、維系社會的生存、促進社會的發展、實現社會的有效管理為主要目標的思想政治教育[8]。不可否認，工具理性是實現思想政治教育工作的有效實現形式，但由于忽略了價值理性，高職思想政治教育一直堅持傳統的教學模式，即“目標—手段”模式，以一系列標準化的教育目標、教育內容、教育標準、教育考核等來培養學生，拒絕個性化、差異化，自然導致高職院校思想政治教育注重“技術”，學生的情感與精神價值被弱化甚至忽視。

（二）以人為本教育理念的缺位與缺失

影響思想政治教育效果的因素有很多，但教育方法中以人為本教育理念的缺位與缺失是影響思想政治教育效果的直接因素。以人為本教育理念，要求思想政治教育注重針對性，尊重學生的主體性和差異性。長期以來，受傳統以教育者為中心和權威思想的影響，高職思政課教師在開展教學時，容易忽略以人為本，具體表現在兩個方面：一方面，高職思政課教師在掌握學情方面存在缺位，對學生的家庭狀況、道德情感狀況、心理狀況、人格特質等研究掌握不夠；另一方面，高職思政課教師缺乏根據學生群體和個體差異性靈活組織教學方法的意識，尤其在感覺、知覺、注意、表象、學習、記憶、言語、思維、問題解決和決策等環節難以引發學生的共鳴。

（三）科學性評價的引導效用發揮不足

辯證唯物論的知行統一觀認為：實踐、認識、再實踐、再認識，實踐和認識的循環往復、螺旋上升是萬事萬物向前發展的規律[9]。高職院校思想政治教育多注重“從理論教育到實踐教育”，即“從理論教育引導實踐認識的提升”，缺少對實踐教學的重視，忽視“讓學生通過身體參與實踐實現對認識的內化和升華”，主要原因在于科學性評價的引導效用發揮不足。高職院校思想政治教育效果評價，往往采用顯性的、可量化的評價標準，隱性的、很難量化的評價內容往往被忽略，再加上傾向于操作簡單容易的結果性評價，導致教師在教授思想政治課程和學生在接受思想政治教育時皆抱著“應試教育”的思想和心態，實踐教學逐漸被忽視和邊緣化。

（四）高職學生基礎薄弱且認知策略不足

學習思想政治教育中的一個新事物，需要學生在事物的建構意義及其發展過程、事物與原有知識結構的聯系、事物與真實世界的聯系、事物與社會情境的聯系等方面進行分析、歸納、綜合、聯想、遷移，繼而把新的事物融入到自己的思想政治教育認知結構中來，從而積累形成網絡化、立體化、系統化的思想政治教育認知結構。認知結構是學生感知、加工外界信息，進行推理活動和理解事物的基礎框架。由于高職學生認知結構相對簡單，抽象思維能力弱，認知策略不足，導致他們在大腦空間內建設復雜結構的難度增大，對思想政治教育理論課理解存在較大難度，創造性學習很難展開，進而影響對思想政治理論認知結構的開放性和立體化建構。

三、高職院校思想政治教育存在問題的解決對策

（一）落實以人為本教育理念

春秋時期管仲最早提出“以人為本”理念，《管子》中說：“夫霸王之所始也，以人為本，本治則國固，本亂則國危。”《論語·鄉黨》中記載，孔子曰：“傷人乎？”不問馬。說明其重人而不重財。孟子也曾提出：“民為貴。社稷次之，君為輕。”董仲舒說：“天地人，萬物之本也。”白居易提出：“人者，邦之本。”以人為本是中國傳統文化的一個突出特點，是馬克思人學理論的原則，是科學發展觀的本質和核心，是黨和國家一切工作的出發點和落腳點。堅持以人為本，就是要以人為出發點，以人的發展和需要為目標，尊重人與人之間的差異，把人看作是現實和社會關系中的人，調動人的積極性，激發人的創造性，促進人的全面發展。高職院校思想政治教育堅持以人為本，就要充分尊重學生的主體地位，尊重學生差異化的存在，尊重學生獨立自主的權益，根據學生的實際需求開展教育教學，調動學生的積極性和創造性，促進學生的自我教育和自我成長。

（二）創新教育教學方法

第一，通過“視覺圖像”提升思想政治教育教學效果。可以從視覺圖像承載文化的層面入手，采用具有主體、邏輯性、結構性、形象性的圖像，尤其是來源于真實生活的新聞視頻、優秀影視作品視頻、采訪視頻、攝影繪畫等，解釋學生難以理解的理論知識，引導學生從感性認識上升到理性認識，實現精神上的升華。第二，通過講故事提升思想政治教育教學效果。通過敘事法講好中華民族的故事、中國共產黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時代的故事，通過對故事開始、發展、結局及問題解決的敘事，讓學生總結經驗、掌握理論、洗滌心靈，從而形成正確的世界觀、價值觀、人生觀。第三，通過吸引注意力提升思想政治教育教學效果。要借助生活實例將理論知識轉化為學生能理解和聽懂的語言，抽絲剝繭、循序漸進地展示思想政治教育理論知識，激發學生學習興趣，讓學生自己產生愿景，從而自身產生學習的動力。

（三）拓展實踐教學資源

習近平總書記指出“要堅持知行合一，注重在實踐中學真知、悟真諦，加強磨煉、增長本領”[10]。將理論與實踐相結合，在專業實踐過程中開展思想政治理論教育的關鍵是要有足夠豐富的實踐教學資源。因此，在做好思想政治教育目標與專業社會實踐目標融合的前提條件下，從家國情懷（如國際理解、國家認同、社會責任）、人文素養（如人文積淀、人文情懷、審美情趣）、科學精神（如理性思維、批判質疑、勇于探索）、實踐創新（如勞動意識、問題解決、技術運用）等方面深挖思政課元素，形成思想政治教育實踐教學案例庫，為思想政治理論教育的有效實施奠定堅實的資源基礎。

（四）優化學生認知結構

皮亞杰（J.Piaget）提出了認知結構的概念，總結出認知過程包括同化、順應、平衡，認為新知識與原有認知結構相符的時候，認知結構才會將新知識納入自己的結構中。而維果茨基（Lev Vygotsky）認為，在社會情境中，文化是知識建構的基礎，學習者根據自身的經驗進行知識建構，并結合社會互動、與他人合作交流。因此，優化高職學生認知結構對于提升思想政治教育成效具有重要意義，主要方法有以下三種：第一，合作學習。充分利用高職學生場依存性強的特點，實行小組合作學習，小組成員相互依存、相互信任、相互討論、相互溝通，在共同解決問題中完成思政知識的建構。第二，借助支架。借助維果茨基的“腳手架”理論，把支架看作是一種軟的資源系統，通過搭腳手架、進入情境、獨立探索、協作學習和效果評價[11]等環節，最終實現學生對思想政治理論的獨立探索學習。第三，情境認知。注重知識與環境之間的互動，在創設的思想政治教育情境中，把需要學生掌握的陳述性知識、程序性知識與情感、態度、經驗、心理相融合，使學生在接近真實的感受中實現思想政治教育相關認知結構的重組優化，從而最終實現思想政治教育的順利開展。