引導兒童關心自我

金生鈜

關心自我是貫穿西方哲學史經久不衰的話題，也是兒童生活的重要組成部分。柏拉圖認為，關心自我就是照料自己的心靈，使心靈美而善。關心自我是主體的生命實踐，本質上是針對自我的，以自我提升為目的，以自身為精神變革對象的一種倫理活動。

關心自我是一段自我塑造、自我誕生的歷程。人有兩種自我誕生，一種是生理生命的誕生，另一種是精神生命的誕生，即通過自我探究、自我實踐、自我體驗、自我塑造的主體化過程實現的自我誕生。

關心自我面向的是心靈的自我改善，通過自我引導、自我改變，實現心靈的良好秩序——尼采將這一過程稱為“給自己的生命以風格”。關心自我不僅是自我認識、自我塑造的實踐，也是治理和改造世界的行動方式。

關心自我是一種積極的自我構成，它與自我中心不同，關心自我并非以“我”為取向，而是將

“我”作為一個倫理主體去培育，是一種自我教化，是一種面向自我的倫理治理，是運用生活的藝術對自身的塑造。

教育的概念不僅要基于對自身內在本性的引出，更重要的是通過教育引出真正的美和善，只有讓美和善來教育我們，讓心靈去經歷美和善，才能夠引出心靈的美和善，二者之間的雙重引出是統一的。每個人的心靈都具有一種關心和改善自我的根本性任務。如果教育不去承擔和完成這一任務，個體便無法主體化，無法塑造精神。從這個意義上講，關心自我是人的精神成長不可或缺的原則和具體方式。

關心自我作為一種古老的教育方式，被現代教育所遺忘。源自人的本性和教育本身的一些重要內容，如心靈、靈魂等概念，已不再是教育學的主題。關心自我是人在一生中應持續進行的任務，是生活本身的要求和責任，在兒童時期便應該開始。康德曾說，當兒童說出第一個“我”字的時候，兒童的心靈就被一盞燈照亮了。關心自我和認識自我是人的主體化和精神成長的必要方式，兒童關心自我的過程就是精神成長的過程。教育的任務就是引導兒童關心自我和認識自我，培育兒童關心自我的能力。

（作者單位：蘇州科技大學。原載于《中國教師報》，有刪節）