“兩個結合”的科學內涵和時代意蘊

趙波

摘 要：馬克思主義基本原理同中國具體實際、中華優秀傳統文化相結合，既是中國共產黨在總結百余年奮斗經驗和歷史成就過程中所得出的重大科學結論，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。這“兩個結合”豐富和發展了馬克思主義的理論成果，也為推進馬克思主義中國化時代化提供了科學的方法論。

關鍵詞：馬克思主義中國化；“兩個結合”；時代意蘊

習近平總書記在建黨百年七一講話中第一次明確提出馬克思主義中國化“兩個結合”的重要論斷：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合” [1]（以下簡稱“兩個結合”）。黨的十九屆六中全會和黨的二十大再次強調馬克思主義中國化“兩個結合” 這一重要主張。馬克思主義中國化時代化的歷史就是“兩個結合”的歷史，“兩個結合”是中國共產黨百年奮斗歷程的科學結論，是實現中華民族偉大復興和中華文明復興的科學指引，具有豐富的科學內涵和鮮明的時代意蘊。

一、“兩個結合”的發展歷程

早在新民主主義革命時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人在艱苦卓絕的革命斗爭中對于知與行“相結合”的認識經歷了一個由摸索到抉擇的過程，最終提出了“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合”的結論，即“第一個結合”。毛澤東在長期革命實踐中深知“第一個結合”的重要性，反對把馬克思主義教條化，他強調指出：“馬克思主義的‘本本是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。” [2] “第一個結合”構成了毛澤東思想的靈魂，也成為中國革命事業取得偉大勝利的秘鑰。

改革開放以來，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產黨人在面對“姓公姓私”“計劃與市場”“改革與開放”的爭議與困局中，繼承和豐富了“第一個結合”，提出了“把馬克思主義基本原理與中國改革開放具體實踐相結合”的論斷，形成了“中國特色社會主義理論體系”。“第一個結合”被確定為“中國特色社會主義理論體系”的中心線索，也是中國改革開放事業取得偉大成功的秘鑰。

進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央面對國內的復雜形勢，在堅持“第一個結合”的基礎上創造性地提出了“把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合”，即“第二個結合”。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話中第一次將“第一個結合”和“第二個結合”并列提出，即“兩個結合”。在黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中，不僅寫進“兩個結合”論斷，而且作為習近平新時代中國特色社會主義思想創立的重大引擎。黨的二十大報告在“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”段落中，把“兩個結合”上升為我們黨堅持并創造性發展馬克思主義開拓實踐和引領時代的真理偉力。至此，“兩個結合”便成為學習和貫徹黨的二十大精神和習近平新時代中國特色社會主義思想的理論樞紐和關鍵詞，也是深刻領會新時代十年偉大變革取得偉大成功的秘鑰。

二、“兩個結合”的科學內涵

黨的二十大報告提出了不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界的時代課題，強調“兩個結合”是為了使馬克思主義能“正確回答時代和實踐提出的重大問題”和“始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力”[3]。“兩個結合”中的“第一個結合”，即馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，所強調的是馬克思主義要不斷與時俱進、不斷在實踐基礎上進行理論創新。中國的具體實際亦是處在不斷的變化發展之中的，因此，我們不可能找到一種適應各個國家、各個時代發展的千篇一律的馬克思主義。要以中國具體的、現實的問題為導向，分析和解決問題，拋棄教科書式的抽象理解，在具體實踐中不斷地豐富和發展馬克思主義、推動其中國化時代化。可見，“兩個結合”中的“第一個結合”，從理論創新的高度概括了“結合”的根本要求。

“兩個結合”中的“第二個結合”，即馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，所強調的是馬克思主義正因為扎根中華文明、具備民族特色，才為中國人民所掌握，成為我們改造世界、創造人類文明新形態的強大物質力量。黨的二十大報告用“大樹”與“沃土”形象地比喻了馬克思主義與中華優秀傳統文化之間的關系。可見，堅持和發展馬克思主義，內在地要求我們不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史根基與文化認同，從而形成具有中國特色的科學理論體系。而“兩個結合”中的“第二個結合”，從馬克思主義的根基、養分和文化認同等層面概括了“結合”方式和途徑。

“第一個結合”是“第二個結合”的前提和基礎，“第二個結合”則是“第一個結合”的繼續與拓展。二者之間是對立統一的辯證關系，是推動馬克思主義中國化時代化、堅持和發展馬克思主義這一過程的兩個方面。強調“兩個結合”，并不是將二者割裂開來，而是要將“兩個結合”辯證統一于豐富和發展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義之中，統一于中華民族偉大復興的實踐進程之中。

三、“兩個結合”的時代意蘊

“兩個結合”豐富和發展了馬克思主義的理論成果，一是其作為一種科學的方法論被長期運用于馬克思主義中國化的歷史進程中，在這種方法論的指導下產生了一系列重要的理論成果。“兩個結合”作為一種思想方法被長期運用于中國共產黨的百年奮斗歷程中。在革命和建設實踐中，對于這種思想方法的靈活運用主要體現在毛澤東思想的形成。在改革開放的偉大實踐中，集中體現在中國特色社會主義理論體系的成熟與完善。黨的十八大以來，中國共產黨人繼續將這一思想方法運用于新時代中國特色社會主義建設之中，這種一以貫之的科學態度體現在習近平新時代中國特色社會主義思想的形成過程中。從這個層面來看，“兩個結合”對于馬克思主義中國化來說是思想的指引、方法的指導、理論的指點。由此可見，“兩個結合”豐富和發展了馬克思主義的理論成果。

“兩個結合”為推進馬克思主義中國化，時代化提供了科學的方法論。如何在國家改革和發展的實踐中堅持和發展馬克思主義？如何實現馬克思主義中國化時代化新的飛躍？“兩個結合”為我們提供了方法論指導。習近平總書記在“七一”重要講話中指出：“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行”[4]。這句話高度概括了馬克思主義對中國共產黨百年發展的重大意義，也深刻說明了中國共產黨人在新時代中國特色社會主義建設中堅定不移地堅持和發展馬克思主義的信念和決心。在新時代中國特色社會主義建設過程中，要繼續堅持馬克思主義在我國意識形態的指導地位不動搖，要繼續用馬克思主義基本原理指導我國的社會主義建設實踐，必須在黨的理論建設和實踐發展中堅持“兩個結合”，它是新時代堅持和發展馬克思主義的科學的方法論。

總之，“兩個結合”把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，不僅為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，更是為人類謀進步，為世界謀大同。

參考文獻：

[1] 在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話［N］. 人民日報，2021-07-02（02）.

[2] 毛澤東選集： 第 1 卷［M］. 北京： 人民出版社，1991.

[3] 高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗—在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［Ｍ］．北京：人民出版社，2022：17．

[4] 在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2021：12.