椒陵瑰寶話千年古城

李政新

摘 要：文章對(duì)全椒館藏文物精品進(jìn)行了賞析，包括戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)金幣、漢玉俑、漢蒲紋玉璧、漢谷紋玉璧、漢卷云紋玉璲、隋龍柄雞首壺、宋青白釉執(zhí)壺、宋青白釉熏爐（博山爐）和吳國(guó)對(duì)手跡。這些文物代表了不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平，具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。對(duì)館藏文物精品進(jìn)行解讀，會(huì)進(jìn)一步豐富人們對(duì)全椒文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)文物保護(hù)和研究的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：全椒館藏；文物賞析；文物精品

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.11.005

0 引言

全椒縣位于安徽省東部，地處江淮之間，東鄰南京，西接合肥，花山綿亙于北，滁河蜿蜒于南，山川秀麗，土地肥沃，自然條件十分優(yōu)越。西漢初年已置縣。其后，時(shí)為侯國(guó)，時(shí)為王國(guó)，時(shí)設(shè)州，時(shí)設(shè)縣，間或分設(shè)兩縣。縣名幾經(jīng)變更，至隋復(fù)名全椒。由于歷史綿長(zhǎng)，縣邑古老，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，留下了豐富的文物古跡，諸如阜陵、豐樂(lè)、襄城等古城遺址，至今仍有跡可尋。至于墓葬，境內(nèi)星羅棋布，漢至六朝墓葬尤多。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，全椒縣在農(nóng)田水利建設(shè)中出土了大量文物，其中吳莊出土的石斧，堪與省館藏品媲美。此外，西王鎮(zhèn)出土的楚國(guó)金幣，石莊漢墓出土的玉俑、玉璧，隋墓出土的青釉龍柄雞首壺，宋元祐七年（1092）墓出土的青白釉執(zhí)壺、青白釉瓷熏爐均為館藏一級(jí)文物。

文物作為歷史文明傳承的載體，其身價(jià)不菲，不僅因其蘊(yùn)含著豐富的歷史、藝術(shù)、科學(xué)信息，更因其不可再生而倍顯珍貴。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。因此，保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋。文物不但是有形的載體，更是歷史記憶的延伸，過(guò)往已煙消云散，唯有傳承下來(lái)的“老東西”使昨天的記憶再現(xiàn)。文物是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)中遺留下來(lái)具有科學(xué)、藝術(shù)、研究?jī)r(jià)值的遺物，是人類(lèi)寶貴的文化遺產(chǎn)。不同時(shí)期的文物代表著各自不同的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平，是不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的見(jiàn)證，也是我們研究歷史、認(rèn)識(shí)歷史、追溯歷史的最佳載體，因此，保護(hù)好文物，使其永續(xù)利用，才能讓歷史“說(shuō)話”，讓文物“說(shuō)話”，讓這些保存在庫(kù)房里的文物鮮活起來(lái)，更好地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)服務(wù)，為社會(huì)主義精神文明服務(wù)。為此，揀選全椒館藏館藏文物進(jìn)行解讀，供大家賞析。

1 戰(zhàn)國(guó)楚郢爰

戰(zhàn)國(guó)楚郢爰（圖1），楚國(guó)金幣，1979年1月西王鎮(zhèn)東劉自然村馬仁瑞上交。爰金是一種特鑄的黃金板，分10至20格不等，使用時(shí)按格切開(kāi)。這枚戰(zhàn)國(guó)楚郢爰就是一切開(kāi)后的形制，長(zhǎng)1.7厘米，寬1.5厘米，厚0.25厘米，重17克，呈長(zhǎng)方形，扁平。幣面略有凸起，印文面略有凹陷，錢(qián)文為“郢爰”兩個(gè)字?！佰肌笔且环N古代錢(qián)幣名字，具有特定的含義和解釋。郢，古地名，春秋時(shí)，楚文王建都于郢，故址在今湖北江陵西北紀(jì)南城，楚國(guó)都城屢有遷徙，凡遷至之地均稱(chēng)郢。爰是一種重量單位。因此，“郢爰”可以被理解為楚國(guó)國(guó)都所鑄造的具有一定重量的錢(qián)幣。

根據(jù)歷史文獻(xiàn)和學(xué)者的研究，“爰”在古代是一個(gè)常見(jiàn)的字，是重量單位。一些文獻(xiàn)中將其寫(xiě)作“鍰”，也有文獻(xiàn)中寫(xiě)作“鋝”，但實(shí)際上它們都是指六兩的重量單位，可以視為同一個(gè)字的不同寫(xiě)法。古代的重量單位“爰”最初指的是黃鐵，后來(lái)也用來(lái)指代銅幣和黃金鑄幣，因?yàn)檫@些幣的重量都是以“爰”為單位計(jì)量的。同時(shí)，由于黃金具有黃色的特點(diǎn)，“郢爰”作為黃金鑄幣的名稱(chēng)也是相符合的。在“郢爰”這個(gè)名字中，“爰”所代表的含義已經(jīng)比較明確：它既與質(zhì)地有關(guān)，表示著黃金這樣的貴重材料；也作為重量單位，顯示了貨幣的價(jià)值和規(guī)格。

2 漢玉俑

漢玉俑（圖2），圓雕，1974年6月全椒縣陳淺鄉(xiāng)石莊漢墓出土。俑一對(duì)，一男一女，完整，均呈站立侍奉狀，質(zhì)地為羊脂白玉，雕像栩栩如生。男俑通高6.0厘米，寬2.4厘米，厚1.4厘米，重25克；女俑通高5.8厘米，寬1.9厘米，厚1.1厘米，重20克。俑是古代墓中陪葬用的偶人，材質(zhì)通常有木、陶、石、瓷等。遠(yuǎn)古時(shí)實(shí)行人殉，當(dāng)俑出現(xiàn)以后，這種殘忍的陋習(xí)被廢除，這是人類(lèi)社會(huì)文明的一大進(jìn)步。本文賞析的俑規(guī)格高，質(zhì)地為玉質(zhì)。

3 漢蒲紋玉璧

漢蒲紋玉璧（圖3），1974年陳淺鄉(xiāng)石莊漢墓發(fā)掘出土，青白色，有暗黃色斑，質(zhì)地溫潤(rùn)縝密，光澤柔和，器呈扁圓片狀，內(nèi)、外邊緣處凸起，兩面紋飾相同，均飾蒲紋。玉璧較為完整，直徑18厘米，厚0.6厘米，重510克。

4 漢谷紋玉璧

漢谷紋玉璧（圖4），1974年全椒縣陳淺鄉(xiāng)石莊漢墓發(fā)掘出土，直徑約19厘米，厚0.7厘米，重545克。玉璧的形狀為扁圓片狀，青白色，表面散布著暗黃色的斑點(diǎn)，兩面的紋飾相同，都是谷紋。谷紋是一種常見(jiàn)的古代裝飾紋樣，通過(guò)線條和凹凸刻劃出紋飾，展現(xiàn)了古代工匠的精細(xì)工藝。該玉璧保存完整，沒(méi)有明顯的破損或缺失。青白色玉質(zhì)呈現(xiàn)出柔和的光澤，暗黃色斑點(diǎn)增添了其自然美感。整體形狀扁圓而薄，給人一種精致的感覺(jué)。漢谷紋玉璧的出土為我們研究漢代玉器的制作及其裝飾藝術(shù)提供了重要資料。

5 漢卷云紋玉璲（璏）

漢卷云紋玉璲（璏）（圖5），1974年陳淺鄉(xiāng)石莊漢墓出土，長(zhǎng)8.7厘米，寬2.5厘米，厚0.45厘米，重50克。玉璲（璏）玉質(zhì)細(xì)膩，呈長(zhǎng)方體，顏色呈半透明狀，表面上下沿各雕琢一凸起的線條，通體飾高浮雕卷云紋，刻工十分精細(xì)完美。背面有一長(zhǎng)方形穿孔，可作為穿系之用。玉璲（璏）是嵌飾于劍鞘上的飾物，可穿系于腰帶上，將劍固定于腰間。

6 隋龍柄雞首壺

隋龍柄雞首壺（圖6），1985年出土于廣平大陳隋墓，口徑10.5厘米，底徑13厘米，通高52.8厘米，重4755克。壺盤(pán)口四系，身瘦長(zhǎng)，頸高，頸部有凸起弦紋兩道，壺身有蓮瓣紋飾，龍柄上端有龍頭高出盤(pán)口，雞頭高昂雄壯，底部微向外撇，造型十分美觀。壺的腹部破裂，經(jīng)修復(fù)，基本完整。雞首壺起源于南北朝時(shí)期，也稱(chēng)“雞頭壺”“天雞壺”，前側(cè)貼有雞首，另一側(cè)帶有提柄。早期的壺形制小，普通提柄，發(fā)展到隋代，形制逐漸增大，提柄演變?yōu)辇埿?。全椒出土的龍柄雞首壺為目前國(guó)內(nèi)最大。

7 宋歙硯

宋歙硯（圖7），1986年6月出土于全椒縣卜集鄉(xiāng)西石宋墓，呈船形，長(zhǎng)10.6厘米，寬7厘米，高1.7厘米，重205克。硯的前部陰刻三朵梅花和兩片花葉，刻紋內(nèi)還可見(jiàn)金色顏料的痕跡。宋歙硯被視為硯中珍品，具有獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，如“磨之無(wú)聲，貯水不耗，發(fā)墨而不損毫”。這意味著使用該硯磨墨時(shí)幾乎無(wú)聲，硯內(nèi)可儲(chǔ)存大量墨水而不會(huì)耗盡，同時(shí)在使用過(guò)程中也不會(huì)磨損毛筆。硯作為古代文人研墨的工具，是文字交流和書(shū)寫(xiě)的必備之物。硯由硯堂、硯池、硯額、硯崗、硯邊等組成，每個(gè)部分都有其特定的功能。宋歙硯的出土，為研究宋代文化和藝術(shù)提供了珍貴的實(shí)物證據(jù)，它精美的雕刻和獨(dú)特的功能使其成為一件備受珍愛(ài)和重視的文物。

8 宋青白釉執(zhí)壺

宋青白釉執(zhí)壺（圖8），1986年出土于卜集鄉(xiāng)西石宋墓，口徑7.4厘米，通高21.2厘米，重815克。壺直口、直頸、溜肩、胎薄、胎質(zhì)堅(jiān)細(xì)，一側(cè)設(shè)管狀流，對(duì)側(cè)設(shè)扁形曲柄，柄上端附一小環(huán)，肩部柄、流間還設(shè)兩個(gè)對(duì)稱(chēng)的葉片形豎耳，瓜棱鼓腹，底近平。釉色白中泛黃，青中泛白，白中顯青，有透光感，燈光下呈半透明狀。蓋中間下凹并有花形堆塑，蓋沿附一圈管形穿。頸、肩及腹近底部飾弦紋。壺蓋稍殘，壺身基本完整。

9 宋青白釉熏爐

宋青白釉熏爐（圖9），1986年卜集鄉(xiāng)西石宋墓發(fā)掘出土，口徑13.6厘米，通高11.8厘米，重390克。器蓋作博山狀，有三層鏤孔，下兩層各五孔，蓋底圓形、子口。爐底為六出花口寬平沿，沿部刻兩周弦紋，斜直腹，平底，花瓣形圈足，釉晶瑩透明。腹外壁貼塑四個(gè)浮雕的人面，足部飾一周蓮瓣紋，圈足內(nèi)有紅褐色墊燒餅痕。

10 吳國(guó)對(duì)手跡

吳國(guó)對(duì)，字玉隨，號(hào)默巖，清順治戊戌探花，授編修，升國(guó)子司業(yè)，翰林院侍讀，提督順天學(xué)政，著名文學(xué)家、書(shū)法家，儒林外史作者吳敬梓的曾祖?！度房h志》對(duì)吳國(guó)對(duì)的評(píng)價(jià)：“才學(xué)優(yōu)瞻，工詩(shī)賦，善書(shū)法，言論風(fēng)采，為一時(shí)館閣所推重。書(shū)法兼右軍、松雪所長(zhǎng)，碑版存者士人爭(zhēng)拓之。”吳國(guó)對(duì)手跡（圖10）是一件珍貴的文物，由汪東木先生捐贈(zèng)。這幅手跡是橫幅手卷形式，長(zhǎng)157厘米，寬28厘米，采用宣紙作為質(zhì)地。宣紙是中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)紙張，具有輕薄、透氣和吸墨性好的特點(diǎn)。手跡經(jīng)過(guò)精細(xì)的綾裱處理，以增強(qiáng)其保護(hù)和展示效果。綾裱是一種傳統(tǒng)的裝裱技藝，將宣紙與綾布相結(jié)合，使手跡更加牢固耐用，并且在展示時(shí)可以更好地展現(xiàn)其整體美感。手跡采用行書(shū)書(shū)體，行書(shū)是中國(guó)書(shū)法中的一種書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，以流暢、豪放的筆畫(huà)和簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)著稱(chēng)。吳國(guó)對(duì)以行書(shū)書(shū)寫(xiě)手跡，字跡工整規(guī)整，筆畫(huà)有力，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和書(shū)法家的個(gè)人特色。手跡的字跡使用黑墨書(shū)寫(xiě)，墨色濃郁，線條清晰。每個(gè)字都經(jīng)過(guò)仔細(xì)的描摹，形成整齊的排列和平衡的布局。

11 結(jié)語(yǔ)

全椒館藏館藏文物展示了這個(gè)地區(qū)悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)。這些珍貴的文物不僅代表了歷史的記憶，更承載著我們對(duì)過(guò)去的尊重和對(duì)未來(lái)的傳承。通過(guò)賞析和研究這些文物，我們可以深入了解全椒的歷史發(fā)展和文化傳統(tǒng)，感受到其中蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。同時(shí)，我們也要加強(qiáng)文物保護(hù)的意識(shí)，積極采取措施保護(hù)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它們繼續(xù)為我們所用、所學(xué)、所傳，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。全椒的館藏文物將繼續(xù)成為全社會(huì)共同關(guān)注和研究的焦點(diǎn)，為我們了解和認(rèn)識(shí)歷史、傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]顧勇.全椒博物館館藏漢代玉器精品鑒賞[J].文物鑒定與鑒賞，2019（2）：38-40.

[2]孫良鳳.含山博物館藏春秋竊曲紋直耳鼎賞析[J].文物鑒定與鑒賞，2021（1）：30-31.

[3]楊雅魁.尋悟遺珍 感知魅力：滄州市博物館館藏文物精品賞析[J].收藏與投資，2022，13（1）：51-53.

[4]張秀榮.介紹一件宋代青白釉堆塑瓶[J].中原文物，2005（3）：93-94.