高校武術課程對學生民族精神培育的探討

陳云，王璐，Paul T.Malecdan

[1.University of the Cordilleras（凱迪雷拉大學），菲律賓 2600；2.南京傳媒學院，江蘇南京 210000]

對于任何一個民族來說，其最重要的“靈魂”和“根基”源自民族精神，這是民族的精神血脈，是民族得以繼續延續和繁榮昌盛的關鍵。中華武術強調愛國主義和愛國情懷，如“保衛國家，人人有責”和“勵精圖治”等。這是民族精神最直接的表現，是民族精神的培育融入高校武術課程的核心。高校應將民族精神融入武術課程中，為中華武術注入全新的內涵，培育大學生艱苦拼搏、自強不息、積極向上的民族精神，使他們成為社會主義建設的優秀接班人，高舉“強國復興有我”的旗幟[1]。

一、大學生民族精神培育的重要意義

（一）有利于中華優秀傳統文化的傳承

作為文明古國，我國在數千年的發展過程中形成了極其深厚的文化底蘊。在人類發展的各個時期，經濟形態和社會形態自然也有所不同。中華民族精神是各族文化發展中最令人矚目、最偉大且最獨一無二的，從而使各類優秀文化的歷史淵源存在聯系，互相促進、互相依賴[2]。現如今，我國在傳承和弘揚傳統文化和民族精神，其實是為了追溯、回顧我國的民族發展史。這些民族精神與傳統文化是對自強不息、艱苦拼搏等良好品格的最好詮釋，需要我們學習、弘揚和傳承。民族傳統文化與民族精神之間互為載體、互相支撐。生生不息、世世代代延續下來的傳統文化與現有文化是民族精神得以繼續繁榮昌盛并且傳承下來的關鍵。我們在傳承中華優秀傳統文化的過程中，要使民族的血脈得以延續。因此，我們要將更多的關注點放在大學生的民族精神培育上[3]。

（二）有利于中華民族偉大復興中國夢的實現

進入新時代以后，中國特色社會主義迎來新的里程碑，我們要振興中華、復興中國，賦予其新的內涵。在大浪淘沙中形成的、獨特的中華民族精神是振興中華、實現中華民族偉大復興的中國夢的關鍵。

振興中華、實現中國夢的關鍵是大學生。學校需要將大學生培養成綜合型人才，使其不但能積累大量的科學文化知識，可以在現代化發展中運用所學的理論知識，而且能擁有強烈的民族精神，能化精神力量為物質力量，為實現中華民族偉大復興的中國夢做出巨大的貢獻，成為真正意義上的“德才兼備”人才。學校要培育學生的民族精神，讓大學生主動將個人理想與家國情懷、國家夢想結合起來，在實現個人價值的同時追求自我的社會價值。學校要利用民族精神激發大學生的愛國情懷，培養其愛國意識，使其志存高遠，立志報效祖國，永遠將國家利益、組織利益擺在首位，以較強的政治意識和政治定力去迎接這個復雜的時代[4]。

（三）有利于大學生全面成長成才

實現中國夢、振興中華的主力就是大學生。大學生是社會的特殊群體，他們渴望成功，渴望實現個人價值。他們的世界觀、人生觀、價值觀正處于形成的關鍵階段。學校要幫助大學生學會抵御外界的不良誘惑，促進其身心健康發展。第一，學校要以民族精神培育大學生，使其理想信念堅定、民族氣節堅貞不屈。學校要提高大學生的綜合素質，使其能夠在社會主義建設中發揮更大效用。第二，學校要向大學生宣傳中華民族精神，培育他們報效祖國、鐵骨錚錚、誓死不屈的愛國意識[5]。學校要利用民族精神的宣傳和培育，使我國大學生切實地了解到：在個人的成長發展過程中，卓越的品德能發揮多么大的作用！

二、如何挖掘武術課程中的民族精神元素

（一）發揮榜樣引領作用，從歷史中汲取養分

大學生應當以民族英雄為榜樣，學習其身上體現出來的優秀品德。近代以來，數不清的有志之士及革命烈士高舉“強國強種”的旗幟，以“武術救國”的偉大信念積極加入革命行列，保衛國家，報效祖國。因此，高校在設計武術課程時，應積極發揮英雄的榜樣作用。教師要給學生講解英雄的偉大事跡，以榜樣的引領作用培育學生的民族精神，使其自覺樹立保衛國家、敢于拼搏、自強不息、尊重歷史、敬畏歷史以及刻苦學習的民族情懷。

（二）回應社會關切，于熱點中觀照現實

大學生應當留意時事新聞，對社會問題有獨特、正確的見解和看法。武術課程的教師必須從現實入手，在教學過程中引入“申遺成功的太極拳”“張偉麗，一個UFC重量級金腰帶成功逆襲的格斗冠軍”等熱點事件，引導學生關注社會現象，增強學生的法律意識。武術課程的教師要引導青少年關注現實，對各種社會話題要有自己的思考，從而幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（三）弘揚尚武精神，在體悟中擔當使命

提到中華武術，就不得不提其靈魂——尚武精神。尚武精神融入武藝的練習與搏擊之中，是武術文化的主要表現。對此，梁啟超先生曾經說過這樣一句話：“中國民族之武，其最初之天性也”。縱觀歷史，率先將“尚武精神”這一理念提出來的是孫中山先生。高校在設計武術課程時，必須從對抗技擊教學入手，在保證安全防護措施到位的前提下，以學生的身體對抗和練習功法去磨煉其意志，激發其責任感。高校要將家國情懷與尚武精神完美地結合起來，支持學生主動參軍、積極參與各類慈善活動，為社會服務，為國家做貢獻。

三、高校武術課程中學生民族精神培育的建議

（一）精編蘊含民族精神的高校武術教材

高校武術教材既要關注人才培育需求，與學生的興趣愛好相符，便于師生的理解和應用，又要蘊含豐富的民族精神和民族文化。武術文化是以武德為核心的，其肩負著延續民族文化的重大責任。因此，教師在武術教材中融入武德內容時，第一個要考慮的問題就是怎樣將育人作用更好地發揮出來。目前，高校武術教材的內容以設計動作技術為主，盡管里面也覆蓋了部分武術理論知識，然而，這些理論部分主要是針對武術的歷史、價值以及概念等內容展開，對于武德這個武術文化的精髓則鮮少提及。如今，周之華和蔡忠林主編的第三版《武術》教材參考書被各高校廣泛使用，盡管這一版本的武術教材中也談及武德問題，但不夠具體，在教材中關于武德的內容并不多，武德也沒有成為當中的重點，從而導致學生對武德知之甚少。因此，在編寫武術教材時，教材編寫者有必要在教材中融入民族精神的內容。第一，教材編寫者應將武德當成教材中的一個重要章節，單獨介紹武德文化，在教材章節中深入詮釋武德文化的現實意義與價值。教材應包括武德文化的時代價值、發展歷程以及來源等各個方面的內容，以此方便教師對學生進行思想品德教育、愛國主義教育以及理想信念教育。為增強學生的團隊協作意識，教師應從“天人合一”等理念入手。同時，在編寫《武術》教材與武德文化內容時，教材編寫者應將教材單獨編寫成冊。例如，在撰寫有關武術方面的書籍《中華武德之愛國情懷》或者《傳統武德文化概述》時，教材編寫者要融入武術英雄人物的經典事跡，讓武德文化更有說服力和感染力。教材編寫者要在武德內容中描述革命年代的武術人士，使學生從精神上、思想上都能夠與武術英雄產生共鳴。在編寫尊師重道方面的內容時，教材編寫者要在教材中融入武德文化，幫助學生養成尊師重道的優良品德。教材編寫者要在武德內容中增加樂于助人的典型事跡，幫助學生養成樂于助人的崇高品德。此外，學校要適當增加武術理論課時，因為增加武術理論課時能夠更好地加深全體師生對武德文化的認識和了解。

縱觀古今，“未習武，先習德”一直是習武之人的基本原則，但武德文化并沒有成為現代武術教材的核心，也未能得到應有的重視。因此，教師利用文本教材加深學生對傳統武德文化的價值認識與理解，既可以讓學生領悟到武德文化在培育學生民族精神上的優勢，又可以讓學生對武德文化產生濃厚的學習興趣，將武德作為個人的行為準則，發揮正其身的功效[6]。因此，在培育民族精神的背景下，高校在編寫武術教材時，應關注武德，并將其作為重要內容之一。高校只有重視武德的育人價值，才能夠更好地落實培育學生民族精神的任務。

（二）堅持武術文化觀，重視武術文化的精神教育

在武術課程中，我國各高校對武德教育非常重視。各高校在傳統文化教育中增加武術課程，對傳統教學模式進行了持續創新。在學校重塑武術教育系統時，我們必須切實地認識到：國學意識教育在武術教學中非常重要，在培育學生的民族精神時，我們應將武術教育放在主導位置，在民族精神教育中提高武術課程的地位。高等教育賦予了武術課程獨一無二的地位。因此，高校在設計武術課程時，要顯著體現出中西方體育課程的差異。在利用武術課程加大培育大學生民族精神的力度時，學校應在武術課程中對武術技術教育與民族精神教育進行合理的區分，塑造院校的武術教育觀。具體來說，在武術課程學習中，大學生既要學習武術技法，又要加強自身的思想品德建設。學校要將民族精神培育與武術課程教育結合起來，讓學生在學習武術技法的過程中掌握民族精神的精髓。我們可以參考跆拳道的成功經驗，其能夠走向全球，是因為關注武術禮儀教育，因為這有利于學生民族意識和民族精神的培育。學校應利用武術課程從精神上、身體上提高學生的個人修養，將武術課程培育學生良好人格與愛國精神的作用淋漓盡致地發揮出來，并以大學生為重要載體，對傳統的民族精神培育系統進行改革、創新。

“文化一體意識”是指我們要接受我國文化，如對我國文化的尊重、維護、傳承、發展以及識別等。在此期間，我們切忌盲目自信，或妄自菲薄，要以自己獨有的一體性，積極吸收國外文化的營養成分，為本國文化的發展提供更多的動力。高校在培育學生的民族精神時，首先要認可文化一體意識，肯定中華武術是傳承我國傳統文化的基石。“精忠報國、自強不息”是中華武術的精神，也是優秀的民族傳統文化，能夠引導大學生在實現個人夢想的過程中做出正確的選擇，以正確的思想理念和良好的生活方式去實現自我價值。以愛國主義為核心的民族精神是武術文化的核心，其與民族發展相輔相成、息息相關，既反映了我國的民族精神，又是對歷史的充分體現[7]。

（三）挖掘體現民族精神內涵的武術人文素材

長期以來，我國習武之人被歷代武術英雄人物的高尚情操及經典事跡打動。高校在開展武術教學時，應側重于武術文化的推廣和普及，積極挖掘與民族精神培育內涵相符的武術人文素材，以此滿足學生的精神需求。比如，岳飛，他身為大英雄，在很小的時候，他的母親就將“精忠報國”四個大字刻在他的背上，從此岳飛刻苦習武，最終能文能武。成年后，岳飛為了證明自己保衛國家、精忠報國的決心，積極抵抗外來侵略。岳飛的英雄事跡廣為人知。民國時期，我國涌現出許多武林豪杰，如霍元甲等知名的武林人士，他們在國家和民族最危難的時候挺身而出。由此可見，高校在挖掘武術人文素材時，可從武術愛國人士著手。在武術教學期間，武術教師要利用武術人文素材培育學生的家國情懷和民族精神。

四、結束語

在體育項目中，武術課程具有一定的特殊性。但其又是學校教育中比較重要、寶貴的一項教育資源。在武術技法的學習過程中，學生既掌握了武術技法，又可以強身健體，從中領悟傳統文化的深厚底蘊，自覺接受民族文化的滋養。武術文化中涵蓋了許多培育民族精神的內容，尤其是高校武術。因此，高校在開展武術教學時，必須將自身的教育優勢和獨特的文化融入教育教學活動之中，以武術教育去培育學生的民族精神，二者相輔相成、互相成就。首先，高校要精編蘊含民族精神的武術教材。在培育民族精神的背景下，高校在編寫武術教材時，應關注武德，并將其作為重要內容之一。高校要強調武德的育人價值，從而更好地落實培育民族精神的任務。其次，高校要堅持武術文化觀，重視武術文化精神教育。高校要將武術課程培育學生良好人格與愛國精神的作用淋漓盡致地發揮出來，并以大學生為重要載體，對傳統的民族精神培育系統進行改革、創新。最后，高校要挖掘體現民族精神內涵的武術人文素材。在武術教學期間，武術教師要利用武術人文素材培育學生的家國情懷和民族精神。