在推動文明交流互鑒中弘揚全人類共同價值

邱仁富

價值是人類實踐的產物，是人與外部世界對象性活動的反映，彰顯了人與自然的相互性。人類從農業社會、工業社會，再到信息社會，始終對美好生活充滿追求，在追求過上好日子的實踐中形成特定的價值觀念。這種價值觀念，既包含地方性的價值觀念，又包含共同的價值觀念，體現人類學特性。人類越是走向高級階段，對共同價值的追求就更加強烈。進入21世紀，各國相互依存、休戚與共，所面臨的風險挑戰前所未有，越來越需要呼喚全人類共同價值。2015年9月28日，習近平總書記在第七十屆聯合國大會一般性辯論時的講話指出：“和平、發展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯合國的崇高目標?！睜柡?，在許多場合中強調要弘揚全人類共同價值。從文明的角度看，弘揚全人類共同價值，需要挖掘不同國家、民族文明的價值資源，需要發揮各種文明的價值力量。因此，立足百年變局，牢牢把握人類社會發展的方向，要著力在推動文明平等、文明交流、文明互鑒中為弘揚全人類共同價值注入堅定信心、增強力量。

一、在推動文明平等中夯實弘揚

全人類共同價值的基礎

大千世界之所以豐富多彩、絢麗奪目，其根本原因在于事物的多樣性，文明的多樣性。文明的多樣性是人類社會發展的最本質特征。文明的多樣性賦予這個世界姹紫嫣紅的色彩。在人類歷史進程中，不同國家、不同民族的人民通過勞動創造了燦爛的文明，在長期的實踐中積淀了深厚的文明，體現在不同國家、民族的信仰、信念、生活方式、價值觀念等方面，體現了一定時期國家、民族的精神特質和精神品格。

文明的多樣性是由社會生產方式所決定的。文明是人類實踐的成果。馬克思恩格斯指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此，第一個需要確認的事實就是這些個人的肉體組織以

及由此產生的個人對其他自然的關系?！比藲w根到底是自然的產物，人的生存和發展最終要受到自然條件的束縛。俗話說，“一方山水養一方人”，不同的地域，不同地區的山川、河流、地貌、森林、氣候等的差異，使得在特定環境下生存的人們，形成符合環境的生存方式、生活方式和生產方式，形成不同的文明形態。同時，生產方式的變化是推動文明變化的重要動力。人在與自然的相互關系中通過勞動創造人類社會本身，建構起人與人、人與自然的相互關系。文明的形成既體現了地方性特征，又體現出人類的特性。如何對待不同國家、不同民族的文明，則是當前弘揚全人類共同價值面臨的首要課題。

推動文明之間的平等才能維護文明的多樣性，才能凝聚共同價值基礎。文明的多樣性是客觀存在的，維護文明多樣性需要一雙慧眼，需要樹立正確的價值觀念，在對待文明多樣性問題的態度上，不同的價值觀念對文明的多樣性發展產生不同的影響。黨的二十大報告指出：“當前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。一方面，和平、發展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，人心所向、大勢所趨決定了人類前途終歸光明。另一方面，恃強凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權霸道霸凌行徑危害深重，和平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類社會面臨前所未有的挑戰?！痹凇鞍倌曜兙帧敝?，如何牢牢把握百年變局的發展方向，有效應對世界之變、時代之變、歷史之變，事關人類前途命運。需要發揮各種文明的力量，需要不同國家、民族的文明在快速變革的世界中發揮積極作用，用文明滋養現代社會的政治、經濟、社會變革，用文明涵養人類進步的價值，為現代社會發展提供文明的力量。這就需要推動文明平等，不同國家、民族的文明能夠平等相待，以文明平等來維護文明的多樣性，以文明的平等推動文明多樣性發展，為弘揚全人類共同價值提供堅實基礎。

2019年5月，習近平總書記在亞洲文明論壇的講話中指出，文明是平等的、文明是多彩的，“每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。人類只有膚色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優劣之分?！焙霌P全人類共同價值需要發揮不同文明的價值力量，需要以文明平等推動文明多樣性，以文明平等替代文明沖突。世界歷史發展表明，搞文明沖突、文明霸權，不僅沒有把文明的多樣性保護好，沒有辦法把人類本該有的共同價值傳承好，還給一些國家、地區帶來了無盡的動蕩、沖突和不安，甚至導致有的文明被中斷，走向消亡。前車之鑒，不得不警醒世人。因此，要拋棄文明沖突之路，摒棄文明霸權的思維方式，這就需要找到各種文明之間的相處之道，找到各種文明在價值上的平等相處之道。

唯有推動文明平等，才能讓各民族展現出自身文明的光彩，彰顯價值的力量。習近平總書記指出：“人類文明沒有高低優劣之分，因為平等交流而變得豐富多彩?！痹谕苿游拿髌降戎型诰虿煌拿鞯墓餐瑑r值資源，諸如勤勞、勇敢、愛好和平、追求自由等共同價值資源。通過挖掘不同國家和民族的勤勞勇敢的故事、奮斗的歷史、感人的事跡，追求和平、自由的經典故事、歷史傳說等，不斷豐富人類共同價值的資源寶庫，讓古老的民族展現出價值的力量。

唯有推動文明平等，才能讓不同文明在適應現代化進程中展現出人類共同的價值立場。任何一種文明，其最核心的還是這個國家、民族的價值觀，特別是其價值立場。這個價值立場，既包括維護一個國家、民族發展的價值立場，又包括捍衛全人類進步利益的價值立場。比如，追求和平、反對戰爭的立場，追求公正、反對剝削和壓迫的立場，人與自然的和諧相處、反對破壞自然的立場等。通過挖掘各種文明中所蘊含的共同價值資源，為堅守全人類共同價值的立場提供良好基礎。

因此，在推動文明平等中弘揚全人類共同價值，就是要挖掘各種文明的價值資源，挖掘各個國家、民族的奮斗歷程、抗爭精神、和平發展的追求等，不斷夯實全人類共同價值的根基；就是要讓不同的文明展現出愛好和平、追求自由的價值立場，這些立場的表達，驗證了全人類共同價值不是中國強加給世界的，而是世界各國的文明本來就蘊含的價值，是人類推動物質生產、豐富精神生活過程中形成的價值。盡管語言文字不同、宗教信仰不同、文化習俗不同、生活方式不同，但是，不同文明都同樣展現出共同的價值立場、共同的價值追求。這是弘揚全人類共同價值的重要根基。

二、在推動文明交流中增強弘揚

全人類共同價值的動力

文明平等是文明交流的前提和基礎，唯有堅持相互尊重、平等相待的價值導向，才能為不同文明之間的交流提供良好條件。弘揚全人類共同價值，需要激活不同文明的細胞，在文明交流互動中增進理解、擴大共識，在交流互動中求同存異、交相輝映、共生發展。

推動文明交流是多元文明發展的根本動力。文明因交流而多彩。唯有不斷通過交流才能增強動力，這是人類文明發展的重要經驗。從人類文明的發展脈絡來看，一個國家的文明總是在與其他文明的交流過程中發展起來的。在一定意義上說，一個民族的發展史就是一部文明交流史。作為世界四大文明古國的中國，中華文明是同其他文明不斷交流互鑒而形成的，是在不斷交流互動中發展起來的。習近平總書記指出：“公元前100多年，中國就開始開辟通往西域的絲綢之路。漢代張騫于公元前138年和公元前119年兩次出使西域，向西域傳播了中華文化，也引進了葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、芝麻等西域文化成果……15世紀初，中國明代著名航海家鄭和七次遠洋航海，到了東南亞很多國家，一直抵達非洲東海岸的肯尼亞，留下了中國同沿途各國人民友好交往的佳話?！痹谥腥A民族發展的歷程中，中華文明與其他民族的文明存在多方面的交流，包括生產生活、文化、自然科學等，在交流中互通有無，相互汲取營養和優點，在交流中增進各民族之間的相互理解，增進價值共識。

推動文明交流是多元文明發展的內在需要。文明的發展程度是由一個民族的生產方式的發展程度決定的。如前所述，由于各民族所處的地理環境的差異，自然條件的不同，由此人們為了適應特定的自然環境而形成不同的生產方式，最終形成不同的文明形態和獨特的價值觀念。生產方式的變化不僅對文明的形成起到根本性影響，還成為推動文明交流的內在驅動力。進言之，各民族由于所處的自然條件的不同及其生產方式的不同，這就為不同的文明交流提供了需要和可能。為了不斷滿足人們的生活資料、生產資料的需要，不同民族之間就有了相互交流的需要。正因為如此，人類才有共同的需要、共同的價值追求，才能形成價值共識。以中華文明為例，在中國古代，中原的農耕文明與北方的游牧文明，兩種文明既有沖突的一面，又有交流和互補的一面。費孝通先生曾經指出，中原和北方兩大區域的并峙，并非只是對立，這里既有劫掠和戰爭，又有交流和貿易，北方需要中原的糧食、紡織品等，中原需要北方的馬匹、毛皮等，形成一種共生關系。中華民族多元一體就是在不同民族之間的相互交流、互補、合作中形成和鑄就的，在相互成就中發展起來，這也是中華文明為什么孕育著全人類共同價值的根源原因。

以文明交流超越文明隔閡，是弘揚全人類共同價值的康莊大道。習近平總書記指出：“文明之間要對話，不要排斥；要交流，不要取代。人類歷史就是一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的宏偉畫卷?！泵嫦蛭磥?，在人類面對前所未有的風險挑戰中，弘揚全人類共同價值，需要以文明交流來增進文明之間的理解，推動文明之間的合作。各民族的文明都擁有自己的價值觀，這種價值觀既有本民族的獨特性，又有人類的共同性，推動文明交流，讓不同的文明所蘊含的價值觀互動起來，展現出人類的情懷和責任擔當，把維護世界和平、促進共同發展、追求民主、自由的價值力量凝聚起來，才能共同應對人類前進中面臨的各種艱難險阻、風高浪急。實踐證明，任何一個民族的文明都難以在固步自封中走向未來，走向現代化。文明唯有通過交流才能越走越寬廣，才會源源不斷地注入新鮮血液，才能煥發出文明的強大力量。為此，我們要突破各種封閉性的思維，反對文明“標簽化”，反對戴著有色眼鏡去觀察其他民族的文明，以所謂“教師爺”的身份，去評判所謂“先進”“落后”，“民主”“專制”等等。既不應該通過“標簽化”來標榜自己的文明多么的優秀、多么的民主自由等，進而怠慢、忽視、輕視其他民族的文明，使自己慢慢陶醉在“皇帝的新裝”之下，固步自封；更不應該通過“標簽化”來孤立某個民族，甚至企圖替代其文明。事實上，人類一切美好的事物都是相通的。唯有打開世界文明的窗口，讓不同的文明交流奮進、互通有無，用對話交流代替沖突對抗，使不同社會制度、不同信仰、不同文化傳統的國家和諧相處，才能既體現不同文明的特色、底色，又為尋求共同的價值基礎、價值力量提供源泉和不竭動力。

三、在推動文明互鑒中促進全人類共同價值的實現

交流是互鑒的基礎，交流互鑒是文明發展的內在要求。習近平總書記指出：“堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識，尊重不同國家人民對自身發展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優越，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值，推動構建人類命運共同體?！焙霌P全人類共同價值，要著力破解“文明沖突論”，切實保障各種文明的生存空間和發展權益，切實發揮中華文明的力量，在不斷創造中華民族的現代文明中展現出共同價值的生命力。

弘揚全人類共同價值要以文明互鑒超越文明沖突。弘揚全人類共同價值需要推動文明互鑒，驅散“文明沖突論”的“陰霾”。亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》中把文明的沖突認為是未來國際社會的沖突根源和威脅?！拔拿鳑_突論”很長一段時間在國際社會上產生很大的影響，甚至被一些國家政客用作維系其霸權的“思想武器”。當然，這一觀點和行為也遭到國際社會許多學者的批評。其中就包括中國的學者，事實上，中國學者是比較早地對“文明沖突論”進行批判的，形成了一系列重要觀點。比較有代表性的是費孝通先生，他認為文化之間不是一種“邊界”的概念，而是“邊際”的概念，是一種你中有我、我中有你的狀態。黨的十八大以來，黨中央高度重視中華文明與世界文明的交往，積極推動中華文明走向世界，也積極汲取人類文明進步成果，推動中華文明與世界其他文明的交流互鑒。當前，推動文明互鑒，關鍵在于相互學習、相互借鑒、取長補短、相互促進，不同國家、民族的文明具有獨特的價值內涵、價值立場和價值屬性，通過相互學習、相互借鑒，更好地增進彼此的了解，更好地汲取對方有利的因素，推動多元文明合作，在相互借鑒中增進互信、增加認同、增強互動。唯有這樣，才能推動全人類共同價值日益深入人心，得到世界各國人民的認可和支持。

弘揚全人類共同價值要切實保障各種文明的生存空間和發展權益。從農業文明到工業文明，隨著生產力的快速發展和世界市場的不斷拓展，特別是工業化、城市化進程中人們從鄉村走向城市、從相對封閉走向更加開放的全球化，很容易造成一種“錯覺”，現代文明就是人類最好的文明，甚至有的國家認為西方文明就是最“優越的文明”，力圖通過其文明對其他國家、民族的文明進行改造，從而導致文明的劇烈對抗。習近平總書記指出：“認為自己的人種和文明高人一等，執意改造甚至取代其他文明，在認識上是愚蠢的，在做法上是災難性的！”為此，弘揚全人類共同價值，首要是推動文明共存，讓不同的文明都有發展的空間，切實維護不同文明的發展權益。誠然，我們也必須看到，一個國家、民族的文明生存權和發展權，不是上天恩賜的，而是依靠各民族的人民去爭取的，甚至還需要經受一番艱苦較量才能獲得的。也就是說，一個國家、民族的文明生存權和發展權，是需要通過奮斗、斗爭才能爭取的。唯有敢于亮劍、敢于斗爭、善于斗爭、勇于奮斗，才能有效地捍衛國家、民族的發展權益，才能擁有生存權、發展權，才能更好地展現各種文明的價值力量，更好地推動人類文明實現創造性發展，更好地展現一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的宏偉畫卷。

弘揚全人類共同價值要在不斷建設中華民族的現代文明中展現出共同價值的生命力。中國作為全人類共同價值的倡導者，要繼續發揮領航作用，不僅要把中華文明這一世界上唯一沒有中斷的文明繼續傳承下去，還要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，并且立足新時代，堅持守正不守舊、尊古不復古的進取精神，著力建設中華民族現代文明，更好地展現中華文明的創新性、統一性、包容性、和平性等特征，更好地堅守好、傳承好中華文明的“根”和“魂”，更好地發揮其蘊含的全人類共同價值作用。同時，要提高警惕，堅持底線思維，深刻反思人類歷史進程中為什么有的文明退出歷史舞臺這一重大問題，增強憂患意識，樹立極限思維，增強歷史主動，防范和化解各種風險挑戰，捍衛中華文明的生存和發展權益，不斷拓展中華文明發展的空間，為弘揚全人類共同價值注入強大動力。

責任編輯︱郭鑫超