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基于學習任務群的高中語文群文閱讀教學策略探究
——以《屈原列傳》《離騷》《鴻門宴》群文閱讀教學為例

2023-08-28 23:58:55鄭麗芬
中學語文 2023年18期
關鍵詞:文本閱讀教學課堂教學

鄭麗芬

《普通高中語文課程標準(2017 年版2020 年修訂)》中提出“學習任務群”教育理念,并設計了18 個語文學習任務群,分別安排在必修課程和選修課程中。群文閱讀教學是以課堂議題為核心,將多元關聯閱讀材料勾連在一起的教學模式,可以多角度地、靈活地組織議題進行教學,在提升學生文學修養、延展學生學習視域方面獨具優勢。將兩者融合起來,可進一步優化高中語文課堂。

統編版教材本身即有很多關聯度較強的文章,本文以《屈原列傳》《離騷》《鴻門宴》閱讀教學為例,具體談談如何將任務群與群文閱讀教學融合以提升教學效果。

一、學前準備:以目標設計建立課堂框架

基于學習任務群的群文閱讀教學模式對課前時段的教學安排要求較高,課前時段的教學設計對整體課堂教學質量起到決定性作用。在二者融合的課程前期,教師首先明確學習任務群的要求,根據群文文本特點,尋找二者的契合處展開融合設計,確立群文閱讀教學目標,使之成為相互作用、相互補充的教學整體,起到協同效應。

《屈原列傳》與《離騷》同屬于“中華傳統文化經典研習”任務群;《鴻門宴》屬于“思辯性閱讀與表達”任務群,與《屈原列傳》同出自《史記》。我們首先明確這兩個任務群的要求,結合三篇課文的特點確立群文閱讀教學目標。

孟子曰:“天下有道,以道殉身;天下無道,以身殉道。未聞以道殉乎人者也。”屈原以身殉道,生以理全,死與義合。我們將《屈原列傳》與《離騷》進行組合,可以更深入地理解屈原的情與志;司馬遷與屈原實有同心,兩者融合,可更深刻地了解文本背后的作者。《屈原列傳》與《鴻門宴》均屬經典史傳文本,但分屬兩個不同的學習任務群。我們將這兩個任務群進行融合,對學生的思維品質提出更高的要求,可以在學習“中華傳統文化經典研習”任務群中凸顯思辨閱讀的屬性。

同時,《屈原列傳》為“太史公變調”,何謂“變調”,為何產生“變調”,如何更好地理解“變”的內容,通過與《離騷》《鴻門宴》的對讀,我們可以更充分地理解《屈原列傳》的藝術特點。不同于《鴻門宴》的客觀敘述,《屈原列傳》敘述中穿插議論與抒情,兩相對照,特點立現。《屈原列傳》中“變”的部分文約辭微,《離騷》可作直接的詮釋,如《屈原列傳》評述《離騷》“怨誹而不亂”,《離騷》中“乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路”“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”即可解釋該評述;再對比《湯誓》“時日曷喪?予及汝皆亡”這樣直接咒怨君王的詩文,學生能清晰地理解“怨誹而不亂”。史傳的議論抒情與詩歌的直抒胸臆交相輝映,盡顯《屈原列傳》的“變調”之美。

融合兩個任務群的要求,根據群文文本特點,最后確定《屈原列傳》的群文閱讀教學目標為:領略人物風采,把握人物精神品質;體會作者態度,形成史識與史評;探究敘事藝術,鑒賞敘議結合藝術;梳理文言詞語,歸納常見文言現象。確定群文閱讀教學目標后,設計群文議題,明確群文議題探究主線,設計貼合主線發展需要的學習任務,構成“目標-議題-主線-任務”這一完整的教學設計流程。教師按照這一整合式教學設計路線展開教學準備。根據教學目標,設計本課群文議題為:“變調”之美。圍繞議題,形成以《屈原列傳》為主,《離騷》《鴻門宴》為輔的群文閱讀教學。

在上述教學設計中,群文閱讀為課堂主體模式,在課堂教學中占據主導地位;學習任務群是組織群文的基礎,群文閱讀教學是學習任務群學習目標的外顯化形態。學前立意分明的教學結構,為打造高品質課堂做好前瞻性準備。

二、學習過程:以細化流程強化教學實效

課堂教學的實施過程是最終決定教學質量的重要環節。這一過程中,在前期教學設計的基礎上進一步細化教學流程,能將課堂教學發揮更高效的作用,進一步提升教學品質。以《屈原列傳》教學活動為例,課堂上,教師按照教學主線設計學習任務如下:

1.基礎閱讀任務:精讀《屈原列傳》,梳理屈原的生平,結合《離騷》,深入理解人物精神品格。

2.思辨閱讀任務:從群文的傳主中選擇一位,體會作者對人物的情感態度,辯證分析作者對人物的評價,并談談你對人物的認識和評價。

3.新知探究任務:探究《屈原列傳》的敘事藝術,揣摩作者在敘事中融入議論的原因及作用;對比《鴻門宴》的敘事藝術,理解《屈原列傳》寫作藝術的獨特性。

4.總結匯報任務:梳理文言詞語,歸納常見文言現象;結合前期所學進行概括總結,提煉史傳類文本的閱讀經驗。

在課堂教學中,可根據學情進一步細化以上任務。比如思辨閱讀任務,我們通過問題探究進一步細化該任務,引導學生細讀文本,深入思考:

(1)司馬遷說:“又怪屈原以彼其材,游諸侯,何國不容,而自令若是。”漁父提出:“舉世混濁,何不隨其流而揚其波?”屈原進退有路,為什么選擇自投汨羅?

(2)《屈原列傳》中還刻畫了哪些人物?通過這些人物反映出楚國怎樣的社會現狀?談談你的認識或體會。

(3)司馬遷對屈原、項羽、劉邦的為人、才能、命運的評價,你贊同嗎?請選擇一個人物或一個方面發表你的看法。你如何看待司馬遷評判人物的態度?

(4)《屈原列傳》中的“上官大夫見而欲奪之”中的“奪”,教材解釋為“強取為己有”,我們一般理解為“改變”,結合人物的社會地位與性格特點,怎樣解釋更合理?

(5)項羽不殺劉邦僅僅是因為“為人不忍”嗎?司馬遷對鴻門宴的記述有沒有“不合常理”的地方?(必修下冊第一單元學習任務二)

《史記》本身確是最佳的文學作品,但在高中階段,我們不能局限于文學性閱讀,通過任務的細化,引導學生獨立思考,能更好地提升學生的思維品質。如一位同學閱讀思考后寫下了《〈屈原列傳〉里的楚國人》,將楚懷王、頃襄王、子蘭、上官大夫、靳尚、鄭袖、宋玉、唐勒、景差、漁父等人分為君主、近臣、妃嬪、后學、隱士五個群體,一一梳理他們的所作所為,通過楚國人物群像,揭示楚國令人絕望的現狀;另一位同學強調,屈原用崇高的思想境界提高了人們的思想層次,進而影響了我們整個民族。在教師的點撥下,同學們還意識到進行思辨性閱讀可關注“五處”:文本含蓄精微的“妙處”,互相矛盾的“疑處”,不合常理的“異處”,模糊留白的“空處”,眾說紛紜的“議處”。這個發現,來自課堂實踐,又高于課堂實踐。

三、學后展示:以總結回顧整合教學成果

學后展示環節旨在以總結回顧、歸納整合的方式提煉本課教學的重點和收獲,提升課堂教學效果,使學生對課堂教學內容、價值、應用方式產生整體性認知,有助于學生語文閱讀素養的提升與發展。教師可以在新知探究結束后進行總結性質的學習任務。例如,在《屈原列傳》教學中,教師布置總結匯報任務,請學生以小組合作的形式進行課后總結學習活動。任務如下:重讀群文,圍繞“‘變調’之美”的議題,選擇一個角度,寫讀書札記,分小組交流討論,每組推薦2-3 篇讀書札記,召開一次讀書交流會。

活動一:圍繞課堂教學重點,確定主題,寫讀書札記。可從下列主題中任選一項進行,也可自定主題。

1.談談你從傳記人物身上獲得的啟示或借鑒。

2.分析、歸納司馬遷心目中的理想人格。

3.了解司馬遷在歷史敘事中體現出來的進步思想和抗爭精神。

4.從史傳文本的藝術特點中選擇一個方面,結合文本進行鑒賞。

5.歸納總結進行思辨性閱讀的方法。

活動二:小組交流討論,每組推薦2-3 篇優秀讀書札記,提出修改意見,根據意見進一步修改讀書札記,力求觀點明確,論據翔實。

活動三:制作PPT,要求觀點明確,結構清晰,排版雅潔。

活動四:組織匯報語言,進行小組匯報,介紹小組閱讀思考成果。

交流會上有學生進行了理性的思考,如《〈屈原列傳〉里的楚國人》《談司馬遷評論人物的標準——以道德善惡而非地位與成敗》等優秀讀書札記,在細致梳理史料,比對、分析人物的基礎上進行了深度思考;也有學生作感性的情感抒發,其中一個小組進行了戲劇表演,表演深入人物內心,給同學們帶了極強的心靈震撼。一位同學用一首小詩表達對屈原的崇敬:“結齊合縱系正途,赤心拳拳卻遭逐。滄浪水濁蘭芷志,安能茍且濯吾足!”另一位同學在《我們就是屈原》的讀書札記中寫道:

兩千多年前的這個人,汨羅江中的這個人,“茫茫人世啊不相容,直上九霄問天公,夕臨天門啊擊天鼓,渺無回音啊門不動。”就是這樣一個人帶著他的豪情,帶著他的痛苦,走了,走了。正因為這份遺憾,在歲月流逝了兩千多年的今天,此時此刻,與我們重逢。優秀的作品給了我們這樣一個機會,去走進偉大的靈魂。不,不是我們去走進屈原,而是屈原這個不被理解,獨孤徘徊的人,借助我們的身軀重回人間。……我們走進屈原的時候,只是學著去說,去做;但我們走出來的時候,我們便成了屈原。

在這個任務中,教師不是旁觀者,教師的教學活動設計明確了交流的方向和重點,同時,活動中還需要教師及時評點、總結。如在進行《〈屈原列傳〉里的楚國人》的讀書交流中,教師引用史料進一步引導學生深入思考楚國貴族與屈原的矛盾沖突點,《史記·張儀列傳》中陳軫曾為楚懷王分析局勢與利害,勸諫楚懷王勿信張儀,楚懷王回答,“愿陳子閉口,毋復言,以待寡人得地”,可見楚懷王的武斷和貪婪;《戰國策·楚策二》記錄了靳尚游說鄭袖的言辭,尚曰:“……秦王有愛女而美,又簡擇宮中佳麗習音者,以歡從之;資之金玉寶器,奉以上庸六縣為湯沐邑,欲因張儀內之楚王。楚王必愛,秦女依強秦以為重,挾寶地以為資,勢為王妻以臨于楚。王惑于虞樂,必厚尊敬親愛之而忘子,子益賤而日疏矣。”從這段文字,同學們能清楚看到鄭袖所維護的利益。教師的評點起到了點撥和提升的作用。

綜上所述,基于學習任務群的群文閱讀教學,可以根據教學需要靈活切入課堂教學,聚焦一個議題,以1+N 的形式整合文本,更好地實現教學目標。教學中,群文閱讀教學模式與學習任務群的融合設計貫穿于學前、學中、學后的全過程,兩者始終保持高度關聯,議題與類文高度集中,最大程度地使文本與文本碰撞、思維與思維碰撞,使優秀的傳統文化更好地滋養學生的精神和心靈,點燃學生的表達熱情,提升學生的思維品質。

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