在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)

李玉慧

在初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升是以文本閱讀為載體的。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的主要陣地。學(xué)生的審美素養(yǎng)主要指對(duì)語(yǔ)言文字的美的感知、鑒賞和創(chuàng)造的能力，作為語(yǔ)文教學(xué)中重要的教學(xué)內(nèi)容，閱讀教學(xué)必須承擔(dān)起審美教育的重任，這也是新課標(biāo)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)提出的重要教學(xué)目標(biāo)。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、多角度研讀文本等方法，有效促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)的提升。

顧黃初先生說(shuō)過(guò)：“閱讀是人們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)（文字）的辨識(shí)、感知、理解，從中獲取知識(shí)、信息，進(jìn)而充實(shí)自己的知識(shí)庫(kù)存，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)的語(yǔ)文行為和心智活動(dòng)。”葉圣陶先生認(rèn)為閱讀是作者、作品與讀者之間的一個(gè)雙向交流的過(guò)程，同時(shí)又要通過(guò)感知、判斷、聯(lián)想、想象來(lái)理解文本，這是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程。可見(jiàn)閱讀教學(xué)中應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的感知、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)。同時(shí)閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間三位一體的對(duì)話(huà)過(guò)程，文本所傳達(dá)的思想、情感、價(jià)值觀等需要教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行引導(dǎo)，有效啟發(fā)學(xué)生多角度思考，客觀全面深度理解文本，使學(xué)生對(duì)文本由感性認(rèn)知上升到理性認(rèn)知，促使初始的審美意識(shí)提升到審美鑒賞，上升到審美創(chuàng)造。

一、巧設(shè)情境，體驗(yàn)美，激發(fā)審美意識(shí)

情境教學(xué)法，是教師根據(jù)教學(xué)需求自主設(shè)定的情景或場(chǎng)景，學(xué)生在被動(dòng)引領(lǐng)下入情入境，主動(dòng)進(jìn)入文本閱讀，獲得美的體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴。現(xiàn)行語(yǔ)文教材，每篇都堪稱(chēng)典范。但由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)及閱歷所限，認(rèn)知存在不足，想要透過(guò)教材文本培養(yǎng)學(xué)生的審美情感。首先要激發(fā)其閱讀興趣，情境教學(xué)的引領(lǐng)作用則不可小覷。教師在備課之前應(yīng)充分考慮并結(jié)合學(xué)情特點(diǎn)，根據(jù)不同文體特征來(lái)設(shè)計(jì)情境，激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)美的意識(shí)，由被動(dòng)進(jìn)入主動(dòng)的審美意識(shí)需求。

情境的創(chuàng)設(shè)，可根據(jù)文本審美需要結(jié)合音樂(lè)、美術(shù)、繪畫(huà)等不同藝術(shù)形式協(xié)同進(jìn)行。如《夢(mèng)回繁華》一文將國(guó)寶級(jí)的畫(huà)作《清明上河圖》介紹得詳盡具體，北宋繁華的市井風(fēng)情、社會(huì)風(fēng)貌，豐富了我們對(duì)當(dāng)時(shí)古代生活的想象。可貴的是作者還挖掘出隱藏于畫(huà)作的社會(huì)歷史內(nèi)涵：繁華背后的隱憂(yōu)。但若學(xué)生對(duì)畫(huà)作本身沒(méi)有直觀的感受就很難對(duì)文字介紹的內(nèi)涵、價(jià)值、意義有所觸動(dòng)。因此，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者借助一段微視頻向?qū)W生展示了《清明上河圖》這一藝術(shù)珍品的全貌，學(xué)生隨著卷軸的展開(kāi)直觀地體驗(yàn)著藝術(shù)珍品的魅力。接著回歸文本圈劃四字短語(yǔ)，如“疏林薄霧”“農(nóng)舍田疇”“車(chē)水馬龍”“握篙盤(pán)索”“房屋林立”等，通過(guò)重點(diǎn)閱讀以感受北宋的繁華、市井的風(fēng)情，典雅而富有韻味的語(yǔ)言促使學(xué)生對(duì)文本有了初步的審美感知。

閱讀教學(xué)過(guò)程中，情境創(chuàng)設(shè)也可以讓學(xué)生參與其中，以提高學(xué)生自主審美的積極性。如編課本劇，分角色朗讀，表演情節(jié)等等，將審美活動(dòng)通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)融入到實(shí)踐中去體驗(yàn)，在積極主動(dòng)的體驗(yàn)中激發(fā)審美意識(shí)。

二、研讀文本，理解美，提升審美能力

教材中的每篇文章都注入了作者的思想靈魂，在思想情感的牽引下，那些文字充滿(mǎn)著生命和活力，引起我們的情感共鳴，并帶給我們無(wú)盡的思考。閱讀教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生充分挖掘教材中的審美要素，研讀細(xì)讀文本，引導(dǎo)學(xué)生深入探究文本，才能實(shí)現(xiàn)審美能力的真正提升。學(xué)生將文本中審美要素內(nèi)化為自己的審美能力，建立審美思維模式，才能獲得豐富的審美體驗(yàn)。

歌德曾說(shuō)過(guò)：“經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話(huà)，另一只眼睛看到紙的背面。”研讀文本的目的是為進(jìn)入文本深層領(lǐng)域，理解意蘊(yùn)，品悟真美。以《植樹(shù)的牧羊人》為例。筆者引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)研讀牧羊人的居住環(huán)境，衣著穿戴，特別是挑選橡子、種橡子的細(xì)節(jié)，然后討論“你眼中的牧羊人”。在研討過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了更多的細(xì)節(jié)，并聯(lián)系前后文進(jìn)行對(duì)比，對(duì)人物的評(píng)價(jià)客觀多元。這篇小說(shuō)具有很強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性，在“什么是真正的‘好人’”討論結(jié)束后，筆者向?qū)W生出示作者的一封公開(kāi)道歉信，告知學(xué)生創(chuàng)作背景事實(shí)，由此討論“作者為什么要虛構(gòu)艾力澤·布菲這個(gè)理想人物”，引導(dǎo)學(xué)生理解作者在牧羊人身上所寄托的理想。

審美是對(duì)美的關(guān)注與思考，由感性到理性的一種認(rèn)知。相同的文本在不同階段的審美要求也不同，如《皇帝的新裝》，在初中階段對(duì)童話(huà)體裁要有理論認(rèn)知高度，對(duì)主題思想要看到創(chuàng)作的背后。研讀文本意義在于將表象的感知上升到理性的思考，理解美，審美能力才能真正得到提升。

三、讀寫(xiě)結(jié)合，實(shí)踐美，開(kāi)展審美創(chuàng)造

閱讀教學(xué)的目的是讓學(xué)生積累審美經(jīng)驗(yàn)，在閱讀中自覺(jué)產(chǎn)生審美意識(shí)，擁有一定的審美鑒賞能力，面對(duì)審美事物學(xué)會(huì)嘗試獨(dú)立思考與深層思考，有自己的個(gè)性解讀。在原有審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的獨(dú)立的審美思考就是審美創(chuàng)造。審美創(chuàng)造是一種表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師要幫助學(xué)生將頭腦中的審美思考運(yùn)用必要的語(yǔ)文技能轉(zhuǎn)變成實(shí)際創(chuàng)造，將意識(shí)的形態(tài)用有形的方式表達(dá)出來(lái)。閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師可以借助優(yōu)秀的作品、片段、精彩的詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿，在借鑒別人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)融入自己的理解思考，形成自己的初步創(chuàng)造。

如汪曾祺的《昆明的雨》，這位被譽(yù)為“中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人”的老先生，其作品古典文化造詣深厚，注重意蘊(yùn)美，樸真的文字言有盡而意無(wú)窮。昆明的特產(chǎn)菌子在作者的妙筆之下，即使最為普通的牛肝菌都令人垂涎欲滴：“牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃。”極惜文字，一字一頓，卻字字生香。又如菌中之王雞 ，僅八個(gè)字“味道鮮濃，無(wú)可方比”，也是極簡(jiǎn)省的。教學(xué)過(guò)程中，筆者讓學(xué)生反復(fù)誦讀，把玩揣摩這本真的語(yǔ)言之妙，然后就自家餐桌上常見(jiàn)的一道菜進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，仿寫(xiě)的過(guò)程中學(xué)生對(duì)汪老的語(yǔ)言之精妙有了更深刻的體會(huì)，“語(yǔ)言貴在精、準(zhǔn)、真，從不是辭藻的堆砌！”這是一位學(xué)生在仿寫(xiě)后的點(diǎn)評(píng)。《文心雕龍》有言：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”對(duì)事物的認(rèn)知，只有結(jié)合實(shí)踐才能得到真正的提升，閱讀教學(xué)中讀寫(xiě)實(shí)踐相結(jié)合，可以有效地提升審美創(chuàng)造能力。

閱讀教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的基礎(chǔ)性及重要性是不言而喻的。審美素養(yǎng)是核心素養(yǎng)要求下人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。初中階段抓好閱讀教學(xué)這個(gè)主陣地，立足于教材文本，通過(guò)合理的情境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生研讀細(xì)讀文本，并將讀寫(xiě)實(shí)踐相結(jié)合，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高審美鑒賞的綜合能力，進(jìn)而生成審美創(chuàng)造，使審美素養(yǎng)得以真正提升。