明清繪畫作品中的金陵城景觀特征分析

天津大學/ 錢豐

一、引言

“六朝金粉地，金陵帝王州”。金陵作為歷史上的“十朝都會”，建城史達兩千四百余年。明代時期，金陵城的城市建設達到了中國古代城市建筑史的巔峰。通過明清時期的繪畫作品，可以喚起對古時金陵城的歷史記憶。中國傳統(tǒng)風俗畫由于自身寫實的特點，能夠全方位、多角度地展現(xiàn)人文建筑與自然景觀之間的關系，體現(xiàn)城市的整體風貌，因此成為研究中國古代城市建設的重要依據與參考。縱觀目前的研究，還缺乏對于古代金陵城城市景觀的研究，因此，本文試圖通過尋求傳統(tǒng)繪畫藝術與城市景觀之間的最佳契合點，從繪畫藝術的視角進行景觀學的研究，旨在展現(xiàn)古代金陵城的城市景觀特征。

明 仇英 南都繁會圖卷 局部

景觀特征被定義為：長期性發(fā)生在相關特定的景觀類別中，特殊且獲得相應認同的要素組成。相關組成有地形構成、土地使用情況、自然河流域與植物城市相關布局以及人文景觀建筑，對于古時金陵城的城市景觀特征，我們側重于對景觀元素、景觀空間、景觀互動文化的考察，通過對景觀特征的描述，致力于還原以及梳理出屬于古時金陵城的城市風貌及特征。

二、金陵城景觀元素分析

對于景觀元素的考量，可以從自然景觀元素和人文景觀元素兩個方面展開。第一是自然景觀元素，主要包含山川江河。第二是人文景觀元素，主要指的是城市人文建筑、河道景觀、廟宇景觀以及城市綠化等。

明代是南京城市景觀建構的重要階段，從史謹等人的“金陵八景”開始，文人畫家通過自己的方式塑造出城市記憶，到文伯仁“金陵十八景”以及后期的“金陵四十景”，借助相關繪畫作品對南京城的景觀進行了全方位的展現(xiàn)。首先，在自然景觀方面，“金陵八景”中的“鐘阜朝云”“石城霽雪”指的是南京城的鐘山、石頭山。明朝與清朝時期，許多研究南京城市布局的書籍中，絕大多數將鐘山排在榜首，對其賦予特殊的政治意義。發(fā)展到后期的“金陵四十景”更加詳盡地描繪了金陵城內外的山地景觀。另一方面，對于金陵城水域的描繪，著重體現(xiàn)了長江、秦淮河等自然河流的風光以及玄武湖、莫愁湖等天然湖泊的景觀。由此可見，金陵城有著山脈之利、河流之美，通過繪畫作品能夠還原展現(xiàn)金陵城的山川自然景觀。

在人文景觀方面，收藏于北京故宮博物院的《南都繁會圖卷》并不是憑空虛構而成。它體現(xiàn)了我國古代繪畫的現(xiàn)實主義優(yōu)秀傳統(tǒng)，為研究明代南京城市生活的面貌提供了豐富具體的圖像資料。根據相關統(tǒng)計，《南都繁會圖卷》構圖上存在一組山巒、四條河流、九條街道、五座橋梁、相關建筑三十多座、船只十九條，店鋪以及相關的門頭一百零九個種類，人物一千多人，盡顯古時金陵城的繁茂景象。

具體來看，人文景觀元素包括了：第一，城市建筑景觀元素。首先是皇家建筑，屋頂多用斗拱設計，與市井建筑有所不同，明代明確規(guī)定“庶民廬舍，不許用斗拱”，因此裝飾性越強就代表著越高的等級。皇家建筑中使用的斗拱，集中在宮殿建筑、城樓、牌樓和廟宇屋頂中，平民建筑幾乎看不見斗拱。其次是民居建筑，在《南都繁會圖卷》中也展現(xiàn)了較為傳統(tǒng)的民居建筑，民居的布局結構包括了前門、公共的廳堂、私密的居住場所以及其他輔助空間。這類民居布局能夠區(qū)分身份高低和主客之別，只有富家子弟和官員才能居住。還有商業(yè)建筑，《南都繁會圖卷》中，街巷縱橫交錯，兩旁建筑鱗次櫛比。從分布看，商業(yè)建筑具有“沿街臨河、橋為樞紐”的分布特點。在圖中石橋是標志性的建筑，橋頭商鋪林立，街邊商店沿河而建，多為一層樓式。而城市中心街巷的商鋪建筑多為兩層樓式，熱鬧非凡。第二，河道景觀元素，橋的存在還帶出水系的重要性，金陵京城內河道繁多，河岸風光從來都是焦點。三座橋附近的房屋、船只、人物等細節(jié)豐富。同時，整體城市布局中商貿場所主要存在于秦淮河河道兩岸，足見秦淮河的特殊地位。第三，佛寺道觀景觀元素，在“金陵四十景”中的“報恩燈塔”“天界經魚”所描繪的都位于秦淮河南的高崗地帶，前者在小長干大報恩寺，后者在雨花臺天界寺。大報恩寺的前身是東吳號稱“江東第一寺”的建初寺，核心建筑大報恩寺琉璃寶塔的內外置長明燈146盞，燈火炫目，燭光通明。天界寺為京師三大寺之一，地闊深邃，內有36庵，總轄天下僧尼，既有自然山林的清幽，又有壁畫的金碧輝煌。第四，城市綠化景觀元素。古代城市綠化景觀主要包括道路周邊的行道樹、城郊山景綠化，這些綠化形式是可以供普通民眾欣賞的。除此之外，主要都是皇家、官員等的私家綠化景觀。明代金陵的綠化建設既有皇家苑囿、私家園林，也有城郊風景名勝，如牛首山、白鷺洲等，在金陵勝景圖中都有所描繪。

三、金陵城景觀空間分析

明代時南京的布局有具體而周密的規(guī)劃，主城區(qū)與郊外的劃分已經十分清晰。城市南部區(qū)域長期以來作為城市居民的生活區(qū)域，城市東部區(qū)域作為相關政府部門以及皇室的居住場所，城市西北區(qū)域作為軍事用途區(qū)域。通過對明清繪畫作品呈現(xiàn)的景觀空間分布可以總結出以下特點：一是發(fā)達的商業(yè)區(qū)景觀空間。畫卷所繪的招幌匾牌，例如“西北兩口皮貨”“立記川廣雜貨”“福廣海味發(fā)客”“京式靴鞋店”“川廣云貴德森字號”“南北果品”等齋牌與店鋪門頭，說明金陵是各地百貨云集、五方商民雜處的商業(yè)大都市。另一方面，“東西兩洋貨物俱全”的招牌，顯現(xiàn)著明朝時期中國與國外相關經濟往來已經達到了繁盛的程度。二是豐富的文藝活動空間。《南都繁會圖卷》中人物最為集中的地方是戲臺前面。戲臺搭在街道的中央，分前臺和后臺，男性群體普遍可以出現(xiàn)在街道，而女性群體普遍坐立在專門為女性群體設置的區(qū)域，該區(qū)域有一定的帷幔進行遮擋。街道周圍的店鋪酒樓也擠滿了看客。畫卷上還出現(xiàn)了踩高蹺、武術表演等民間文藝活動，也吸引了大量的觀眾。畫卷上出現(xiàn)的相關人物所穿著的衣物與所佩戴的飾品，顏色明亮、飄逸奢侈，透露出明代正統(tǒng)元年后人們對于物質生活的追求逐漸加強，整體社會風氣趨向于奢靡。另一方面，人們不再嚴格恪守明代洪武、永樂年間所制定的等級制度。三是繁忙的水運陸運交通空間。明代金陵城水道眾多，城內水道船只來往繁忙，如秦淮河。據記載，明清時期，金陵城東門地區(qū)作為南北要沖、東西通道，是漕運集散地、水陸碼頭，聚集了許多南來北往的商賈與船、糧食、布匹等物資。那時的東門，商業(yè)貿易十分發(fā)達，一千多米長的左所大街兩邊，各種商店鱗次櫛比，有各種商行、貨棧、錢莊、酒樓等四百余家。

四、金陵城景觀互動特征分析

（一）人與自然的互動：山水相依

金陵城依山傍水，在一座城市主城區(qū)內有山有水，實屬難得，自三國諸葛亮贊嘆“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅”起，金陵給人的整體印象就是虎踞龍盤的城市山水形勝，南京古都的選址建設充分利用了這一特殊自然環(huán)境，既遵循傳統(tǒng)都城建設封建禮制，又順應自然，與山水巧妙結合，外部呈不規(guī)則狀，內部布局卻是井然有序，是古代都城建設的典范。

（二）人與歷史的互動：文人記憶

在金陵勝景圖當中，對金陵景色的描繪能夠展現(xiàn)明清時期文人對歷史與過去的追憶，如“謝墩清興”中的謝公墩，是王羲之、謝安登臨處；“鳳臺秋月”因李白詩“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”而聞名。從金陵八景到四十景，可以發(fā)現(xiàn)文人對金陵城市風景的認識是在不斷變化的，從宏觀到具體，以更加微觀細致的角度來審視城市風景中的懷古意象。同時，在《南都繁會圖卷》中可以看到，市井商業(yè)生活占據了整個畫面的主體，而皇城、城墻等階級等級的象征在畫面中被置于卷末。可見金陵城在經歷了遷都之后，其政治地位下降，但是仍然是南方的經濟文化重鎮(zhèn)，金陵城中的市井平民文化得到發(fā)揚。

（三）人與人的互動：商業(yè)繁茂

畫卷中的金陵城城市街道縱橫復雜、彼此聯(lián)通。商鋪、酒樓、茶社、當鋪、錢莊、相館等錯落其間，各類招牌引人注目。街道上車水馬龍，人來人往，熙熙攘攘，無不體現(xiàn)著金陵城作為當時的國際商貿中心其商業(yè)活動的繁榮，也彰顯著人與人的互動在這座城市達到頂峰。自明朝正統(tǒng)元年到嘉靖四十五年，金陵城市的東門區(qū)域便成為文人聚集、商人來往從事商業(yè)活動的地區(qū)。清初之后，金陵城一分為二。城市東北部分轉變?yōu)榍宀筷狇v扎地，西南區(qū)為城市居民的居住區(qū)域。城南的密度被進一步壓縮。但是商業(yè)、居住混雜的傳統(tǒng)沒有變化。清代末期，城市南部的相關商業(yè)功能不斷被削弱，大部分轉化為居住使用。直至近現(xiàn)代，南京相關部門組織將城市東門附近塑造成促進民俗發(fā)展與文化傳播的博物館以及休閑區(qū)域。這是對金陵城場地的歷史性回溯，也是對古時金陵人際互動帶來的商業(yè)繁茂的追憶，對現(xiàn)代城市發(fā)展也有著積極的借鑒與思考作用。