北齊墓志中士人作品輯佚

王艷琪，馬志強(qiáng)

（山西大同大學(xué)文學(xué)院，山西 大同 037009）

墓志銘是一種歷史悠久的文體，通常包括志與銘兩部分，他們也承擔(dān)了不同的作用，徐師曾在《文體明辨序說(shuō)》寫(xiě)道，“志者，記也；銘者，名也。古之人有德善功烈可名于世，歿則后人為之鑄器以銘，而俾傳于無(wú)窮……蓋于葬時(shí)述其人世系、名字、爵里、行治、壽年、卒葬年月，與其子孫之大略，勒石加蓋，埋于壙前三尺之地，以為異時(shí)陵谷變遷之防，而謂之志銘。”[1]（P148）志文記載了墓主人的身份、家世、經(jīng)歷等信息，因長(zhǎng)期埋于地下少被破壞，對(duì)于當(dāng)時(shí)歷史研究有重要意義。而銘文往往語(yǔ)言精練，對(duì)仗工整，兼有頌美與哀悼之情，也具有極高的文學(xué)價(jià)值。

在北朝墓志中，文士沿襲古制，撰銘作序時(shí)一般不署名，但依然有一些墓志留下了撰文者的信息，這也就為后來(lái)的考證提供了便利。本文以北齊墓志中有署名的墓志銘文四言詩(shī)為主要研究對(duì)象，對(duì)銘文的撰文者身份、與墓主人的關(guān)系、撰文原因進(jìn)行考察，以期能對(duì)北齊墓志銘有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解，同時(shí)也對(duì)現(xiàn)存北齊士人作品進(jìn)行了補(bǔ)充。

一、史書(shū)有傳作者的墓志銘7首

（一）皇甫亮1首

幽岐鐘德，魚(yú)鳥(niǎo)效祉。余慶尚繁，長(zhǎng)源不已。世傳天爵，門(mén)盈貴仕。自北徂南，龍章鳳跱。爰在若人，體素含真。如蘭有馥，方松之筠。丘園樂(lè)道，楊庭解巾。第高同歲，聲超等倫。亦既登仕，德音彌茂。尺木始資，千里方驟。振藻飛華，乘驄衣繡。羽翼既漸，棟梁云構(gòu)。不有通才，孰能弘道。珠玉非珍，仁義為寶。抑揚(yáng)名教，蕭散懷抱。一德不迴，百君自好。道長(zhǎng)運(yùn)促，福善徒欺。未窮天步，遽迫崦嵫。深松易拱，可作難期。光儀永翳，余芳獨(dú)姿。無(wú)慚郭德，有恧祭辭。[2]（《王道習(xí)墓志》,P61）

按：皇甫亮，字君翼，安定朝那（今甘肅省平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣）人，生卒年不詳。父親皇甫徽，字子玄，原是梁朝郡守，在魏正始二年（505年）時(shí)隨妻父夏侯道遷入魏。皇甫亮生平經(jīng)歷在《北史》《北齊書(shū)》中都有記載，他在齊神武起義時(shí)為大行臺(tái)郎中，后復(fù)為尚書(shū)殿中郎，攝儀曹事。兼散騎常侍，聘陳使主，以不稱(chēng)免官。又除任城太守，卒于鄴。贈(zèng)驃騎大將軍、安州刺史。皇甫亮性格率真任性，不拘小節(jié)，經(jīng)常讓其他人代管自己負(fù)責(zé)的禮儀事務(wù)。在鄴城時(shí)還曾放棄官職到白鹿山居住，過(guò)上“恣泉石之賞，縱酒賦詩(shī)，超然自樂(lè)”[3]（P1394）的生活。皇甫亮在史上并無(wú)作品流傳，但他的文學(xué)才能不俗。在《北史》卷38《裴佗傳附傳》中有記載：“（裴佗之子）讓之、諏之及皇甫和、和弟亮，并知名于洛下。時(shí)人語(yǔ)曰：‘諏勝于讓?zhuān)筒蝗缌痢！盵3](P1384)說(shuō)明皇甫亮當(dāng)時(shí)的名聲才能已經(jīng)超過(guò)自己的哥哥，受到時(shí)人認(rèn)可。

史書(shū)中王道習(xí)的記載很少，但他在朝期間深得皇帝信任，《北史》卷56中記載“時(shí)應(yīng)詔王道習(xí)見(jiàn)信于莊帝。”[3](P2046)孝莊帝也向王道習(xí)詢(xún)問(wèn)過(guò)爾朱榮的事。這篇墓志志文由王道習(xí)之子長(zhǎng)融所寫(xiě)，詳細(xì)記錄了王道習(xí)官職變化，補(bǔ)充了他的生平信息。而皇甫亮應(yīng)該是因?yàn)槲牟扇A美得到認(rèn)可，所以受到邀請(qǐng)寫(xiě)下這篇銘文。

（二）魏收2首

海陰珠浦，鐘陽(yáng)玉田。藏珍獨(dú)潤(rùn)，孕寶孤圓。物既若此，人亦宜然。長(zhǎng)岑之胄，世不乏賢。名器有業(yè)，作堂增構(gòu)。筠節(jié)上抽，松心迴秀。履孝而立，席仁為富。義篤新交，誠(chéng)存友舊。上公致命，投巾入仕。自府徂番，亦治千里。能大能小，載飛載止。左右唯宜，是屬君子。二親不待，銜蓼嘗茶。提攜仲季，藐是艱孤。定難兄弟咸騁長(zhǎng)途。才優(yōu)宦薄，世促人徂。孀妻且歌。猶子主奠。日自漳浦，言歸鄉(xiāng)縣。一朝行矣，千秋不見(jiàn)，悲戚親賓，心傷涕瀳。[4]（《崔寬墓志》，P138）

逷矣西土，世家之胄。功力揚(yáng)言，高才秀。珠藏水潔，璧潛林茂。物既有之，門(mén)亦云舊。風(fēng)流不殞?zhuān)衿渎暋Ｄ袨闀r(shí)俊，女則知名。柔閑獨(dú)得，婉嬺天成。文義咸舉，工藝兼精。以茲□□，令心逾廣。辯惑猶機(jī)，應(yīng)言如響。孝由衷至，仁非外獎(jiǎng)。君子作合，賓敬可仰。良人不□，□而諸孤。事嬰家棘，時(shí)逕險(xiǎn)途。訓(xùn)弘孟母，游致田蘇。宦通名利，檦此令圖。世承征范，□□懿列。在榮能降，體真逾潔。懸鑒空有，深昭假滅。落塵去累，道高行絕。素里作師，玄門(mén)斯導(dǎo)。抑揚(yáng)風(fēng)旨，沈浮名教。衢罇待酌，輪輝掩照。三界不留，四部增悼。自勞歸逸，反□遷神。植茲茂果，□□勝因。妙臺(tái)方峻，玄堂弗晨。揚(yáng)名有屬，是曰榮親。[5]（《比丘尼垣南姿墓志》，P25）

按：魏收（507-572年），字伯起，小名佛助，鉅鹿郡下曲陽(yáng)縣（今河北省晉州市）人，北魏驃騎大將軍魏子建之子。魏收歷仕北魏、東魏、北齊三朝，北魏時(shí)期拜太常博士；東魏時(shí)拜散騎常侍、中書(shū)侍郎，奉命修撰國(guó)史。北齊建立后，任中書(shū)令、魏尹、秘書(shū)監(jiān)、著作郎，后又遷特進(jìn)、尚書(shū)右仆射，掌管詔誥，總議監(jiān)五禮事，參與修定律令。武平三年（572 年）卒，朝廷追贈(zèng)他為司空、尚書(shū)左仆射，謚號(hào)文貞。魏收在天保二年（551年）受命撰寫(xiě)北魏歷史，編成《魏書(shū)》130篇。《北史》卷56、《北齊書(shū)》卷37有傳。魏收文采出眾，時(shí)人皆知，史書(shū)中曾記載他有詩(shī)文約70卷，現(xiàn)在只有1卷留存。

魏收的兩篇銘文撰寫(xiě)的原因略有不同，《崔寬墓志》的志文作者崔士寬稱(chēng)魏收為“外兄”，說(shuō)明他們之間有親戚關(guān)系，或許是因?yàn)殛P(guān)系親近而寫(xiě)；而《比丘尼垣南姿墓志》志文的作者是墓主人之子司馬膺之，司馬膺之是司馬子如的侄子，當(dāng)時(shí)的司馬子如是朝廷重臣，他的侄子也甚有名望，廣交好友，與邢子才、王景等，并為莫逆之交。與魏收也常有往來(lái)，所以他在志文中也寫(xiě)道，“開(kāi)府儀同三司、中書(shū)監(jiān)、右光祿大夫鉅鹿魏收，一代通人，文華冠世，昆季存亡，并蒙交結(jié)，敬托為銘，少申哀疚。”[5]（《比丘尼垣南姿墓志》，P25）請(qǐng)魏收撰寫(xiě)自己母親的墓志銘既有仰慕他的文采，也許也有平時(shí)往來(lái)的緣故。

（三）邢子才1首

層峰峻峙，長(zhǎng)源遠(yuǎn)注。以此世門(mén)，同之橋樹(shù)。夙習(xí)師友，幼通書(shū)數(shù)。灑散篇牘，非留章句。九德難舉，百行誰(shuí)俱。君之有之，實(shí)有余裕。因?qū)W入仕，前流可附。爵由俯拾，榮以中務(wù)。晚節(jié)蕭條，同時(shí)異趣。獨(dú)樽夕酌，短章晨賦。既仁且勇，忘憂(yōu)興懼。逝景如奔，急流難駐。度隙非擬，過(guò)目奚喻。舊塋未族，卜兆今祔。林鼓夜風(fēng)，埏縈曉霧。生崖易盡，空悲難遇。[4]（《崔孝直墓志》，P132）

按：邢子才（496-569 年），本名邢邵，字子才，小字吉少，河間鄚縣（今河北任丘市）人。北魏孝明帝繼位后，授奉朝請(qǐng)，遷著作郎，累官中書(shū)侍郎、尚書(shū)令。北齊建立，出為驃騎將軍、西兗州刺史，遷太常卿，兼中書(shū)監(jiān)，攝國(guó)子祭酒，授特進(jìn)。天統(tǒng)五年，卒于任上，時(shí)年74 歲。邢子才小時(shí)便以聰明才學(xué)出名，之后也引領(lǐng)文壇。《北齊書(shū)》卷36《邢邵傳》中記載，“自孝明之后，文雅大盛，邵雕蟲(chóng)之美，獨(dú)步當(dāng)時(shí)……每公卿會(huì)議，事關(guān)典故，邵援筆立成，證引該洽。帝命朝章，敢定俄頃。詞致宏遠(yuǎn)，獨(dú)步當(dāng)時(shí)。”[6](P475)志文末寫(xiě)道，“太常卿萬(wàn)年縣開(kāi)國(guó)子河間邢子才，當(dāng)今領(lǐng)袖，天下楷模。雖年位有殊，而情等周舊，敬托為銘，少寄哀苦。”[4]（《崔孝直墓志》，P132）也可以說(shuō)明邢子才文采出眾，所以受邀撰寫(xiě)銘文。而根據(jù)殷憲《邢子才、魏收撰銘的兩方北齊墓志》中考證，邢子才與崔孝直門(mén)第及冠蓋相屬的家世相仿，在志文中提到了崔昂受到崔孝直照拂的事，邢子才為崔孝直撰銘，或許也與崔昂有關(guān)。[7](P60)

（四）崔瞻1首

衡漳帶地，渤懈浮天，炳靈斯在，世濟(jì)推賢。丹青奄映，篆素蟬聯(lián)，兩河無(wú)絕，三古相傳。晉季擁旄，燕垂避世，借資時(shí)雄，策名專(zhuān)制。中原重造，簪纓有系，袞職更新，緇衣改弊。牧此冀方，三葉重光，俱銘鼎鉞，并載旂常。仍傳遠(yuǎn)駕，剋構(gòu)層堂，曜卿之子。公業(yè)不亡。振彩藍(lán)田，楊芬桂簿，曾是蘊(yùn)價(jià)，實(shí)唯天爵。望云高漸，臨淵載躍，掞藻王庭，讎書(shū)麟閣。掩纮河朔，授鉞參墟，蛇靈競(jìng)爽，龍翼爭(zhēng)攄。耿弇奉騎，疆華獻(xiàn)書(shū)，妙同先覺(jué)，爰讬后車(chē)。載筆行署，參儀幕府，密勿負(fù)閣，劬勞省戶(hù)。一入紫宮，頻垂朱組，朝咨砥礪，士觀規(guī)矩。絳水自清，潢池有兵，臥治本國(guó)，主諾堯京。龔朱埒美，邵杜齊名，教司俟贊，槐路揚(yáng)聲。出總蕃麾，入清京輦，遺蹤列棘，比威金鉉。文劍橫腰，納言承冕，三階未協(xié)，六符方辯。海運(yùn)不停，鵬圖奄駐，誰(shuí)謂藏山，忽歌晞露。桃蹊一斷，松風(fēng)將暮，朝野躊躇，潸焉相顧。永言知己，追懷若人，友朋世篤，鄒魯相親。行憂(yōu)昔狀，德重先民，含毫雪涕，豈究清塵。[8]（《封子繪墓志》，P34）

按：崔瞻（519-572 年），字彥通，清河?xùn)|武城（今河北故城縣南部地區(qū)）人，祖父是魏朝尚書(shū)，父親崔 為朝廷重臣。崔瞻15 歲時(shí)，刺史高昂召署主簿，清河公岳辟開(kāi)府西閣祭酒。后又任御史，相府中兵參軍，轉(zhuǎn)主簿。北齊大寧元年，除衛(wèi)尉少卿，尋兼散騎常侍，聘陳使主。天統(tǒng)末，加驃騎大將軍，拜銀青光祿大夫。武平三年（572 年）卒，年54。贈(zèng)使持節(jié)、都督濟(jì)州軍事、大理卿、刺史，謚曰文。崔瞻與其父親崔 都以文學(xué)知名，《北齊書(shū)》卷23中有記錄魏孝靜帝設(shè)宴，崔 父子侍宴一事，當(dāng)時(shí)崔瞻寫(xiě)成的應(yīng)詔詩(shī)就得到了很高的評(píng)價(jià)，邢子才稱(chēng)贊道，“ 博雅弘麗，瞻氣調(diào)清新，并詩(shī)人之冠。”[6]（P335）盧思道曾論其才云：“崔瞻文詞之美，實(shí)有可稱(chēng)。但舉世重其風(fēng)流，所以才華見(jiàn)沒(méi)。”[6]（P355）而現(xiàn)存文獻(xiàn)中僅在《北齊書(shū)》中有崔瞻的一篇作品《遺李概書(shū)》，其內(nèi)容為“仗氣使酒，我之常弊，袛訶指切，在卿尤甚。足下告歸，吾于何聞過(guò)也？”[6](P355)這首詩(shī)記錄了崔瞻與好友李概關(guān)于飲酒日常交流的內(nèi)容，但“文詞之美”在其中沒(méi)有體現(xiàn)，這篇墓志中的銘文正好能夠?qū)ζ湮膶W(xué)才華加以證實(shí)。

（五）袁奭1首

帝系傳緒，軒轅啟基，衣裳以治，兵甲興師，日月耀采，風(fēng)雨調(diào)時(shí)。禎枝盛葉，流分派引，卿相連鑣，公王系軫，夫君乃襲，芳徽弗殞。伊 昔仕，廊廟云趨，治邦贊岳，曳綬分符，既膺司武，仍從大夫。驥足是稱(chēng)，謀議斯職。能官善事，無(wú)貪不色，似鏡含明，猶松聳直。良敦梗正，寔美談諧，義標(biāo)鄉(xiāng)塾，信結(jié)朋儕，惟仁是操，惟孝在懷。器度弘深，容姿都雅，式披書(shū)傳，乍欣弓馬，命藻花叢，傾杯月下。嗟乎人道，地久天長(zhǎng)，燭風(fēng)殘焰，石火浮光，一隨終古，萬(wàn)事增傷。寂寂幽壟，冥冥泉路，向密荊榛，漸游狐兔，歲時(shí)云改，芳風(fēng)永樹(shù)。[9]（《元洪敬墓志》,P29）

按：袁奭，字元明，陳郡（今河南項(xiàng)城）人，生卒年不詳。梁司空昂之孫，父君方，梁侍中。《新出魏晉南北朝墓志疏證》中對(duì)《元洪敬墓志》作者進(jìn)行了考證，“袁奭、桓柚應(yīng)當(dāng)都是蕭莊逗留淮南時(shí)的臣僚，袁奭以蕭莊侍中的身份使齊，因而留在鄴城……桓柚為元洪敬寫(xiě)作墓志，當(dāng)時(shí)也應(yīng)當(dāng)在鄴城。他們雖然身在鄴城，卻保留著梁臣的身份，故各稱(chēng)梁朝官銜。”[10](P178)

袁奭由祖珽推薦進(jìn)入文苑撰寫(xiě)《御覽》，可見(jiàn)他的文采得到了當(dāng)時(shí)人的認(rèn)可。袁奭在《北齊書(shū)》卷46有傳。在《初學(xué)記》卷13《禮部上·巡獵第七》中保存了袁奭的一首詩(shī)歌：“游天響仙蹕，春望動(dòng)神衷；澗水合初溜，山花發(fā)早叢。玉輿明淑景，珠旗轉(zhuǎn)瑞風(fēng)；平原與上路，佳氣遠(yuǎn)匆匆。”[11]（《從駕游仙詩(shī)》,P332）詩(shī)歌描寫(xiě)跟隨帝王出游時(shí)所見(jiàn)春景，表現(xiàn)出一幅溫暖明亮的春景氣象，可以看出詩(shī)風(fēng)清新自然，帶有南朝風(fēng)格。

（六）劉仲威1首

滔滔若水，蕩蕩姚墟。是由帝系，爰本伯諸。忠賢昭晰，麾鼎猗歟。夫人淑令，肅恭伊行。道履家風(fēng)，克終溫敬。有行既及，嬪德斯勝。珪璋以質(zhì)，婉孌其姿。接下承上，訓(xùn)則房帷。弘箴閱史，儀形母師。哀捐夜哭，福求彼岸。逄此雷屯，遂離多難。從夫孝女，養(yǎng)申禮館、徒為積德，奄欺與善。白日空昭，紅顏長(zhǎng)緬，孤墳月落，高松露泫。[12]（《袁月璣墓志銘》,P33）

按：劉仲威，南陽(yáng)涅陽(yáng)（今河南省鄧州市）人。在《陳書(shū)》卷18 與《南史》卷50 中均中有小傳。他在梁時(shí)曾任中書(shū)侍郎，御史中丞，后隨蕭莊入齊，卒于鄴中。史書(shū)中記載“仲威少有志氣，頗涉文史”，[13](P245)在北齊時(shí)被選入編撰《御覽》一書(shū)，可見(jiàn)其文采。此篇志文由墓主人親屬袁奭撰寫(xiě)，袁奭與劉仲威同為蕭莊時(shí)期由梁入齊的文人，且后來(lái)又一起進(jìn)入編寫(xiě)《御覽》，可以看出兩人關(guān)系應(yīng)該比較好，所以袁奭能請(qǐng)劉仲威代寫(xiě)自己姑姑的墓志銘。在《隋書(shū)》卷33 中記載劉仲威有《梁承圣中興略》10 卷，但現(xiàn)在已經(jīng)失傳。

二、作者身份不詳?shù)哪怪俱?6首

（一）孫景云1首

兩儀大育，人實(shí)天心。已貫聚散，庶顃能斟。在天云郁，長(zhǎng)嘯翻林。蘭光西景，紹之德音。漢構(gòu)頹基，陰亦起家。嬪嬙之美，厥名麗華。兄亨元候，弟執(zhí)謙污。神道所福，萬(wàn)世方牙。秦與黃烏，鄭解珠珮。哲人其委，國(guó)俗何戴。熟云一死，咸思百代。玄象無(wú)親，蘭雕玉碎。空縈戀慕，靡申敬愛(ài)。[14]（《陰繼安墓志》,P213）

按：孫景云，生平事跡不詳，根據(jù)墓志“憑友人功曹參軍孫景云表之泉道，寄盡芳名，名傳不朽。”[14](P213)可知銘文作者為墓主人朋友，官職為功曹參軍。參軍或參軍事者，本參謀務(wù)軍之稱(chēng)，北齊諸州功曹之長(zhǎng)稱(chēng)功曹參軍。

（二）董儀之子1首

良史之風(fēng)，聲傳典故。徙葉開(kāi)隴，分華遠(yuǎn)布。是生賢淑，姿神明悟。輔佐君子，心無(wú)嫉妒。妖桃一落，松蘿遠(yuǎn)慕。膝下辭恩，堂上誰(shuí)步。林松儻綠，山月時(shí)素。欲敘馀芳，□□幽墓。[14]（《張君妻董儀墓志》,P291）

按：由序末“其子以樹(shù)風(fēng)不靜，圣善難追，敬勒他山，用圖芳實(shí)。”[14](P291)可知本篇墓志銘的作者是墓主人之子，用“其子”作為指代，推測(cè)序與銘并不是同一人所寫(xiě)。

（三）堯僧寶1首

長(zhǎng)灡帶地，崇峰極天。資芬蕙畹，稟潤(rùn)瓊田。緇衣繼襲，驄馬相傳。甘棠流詠，綠竹垂篇。淑人伊美，其儀不惑。婦禮內(nèi)昭，陰規(guī)外敕。黃烏方婉，雎鳩比德。作配于君，徽猷允塞。上哲不永，中路徂泯。撫茲四嗣，和斯六親。事如廣被，名齊大茵。終□尅構(gòu)，俱秤俊民。宜鐘元吉，如何不吊。半景摧輝，分霄墜照。玉體雖沒(méi)，金聲彌口。仰慕蓼莪，痛心以叫。松門(mén)暫辟，泉扃遽掩。寶釵在冠，錦衾居簞。氣序斯須，日月荏苒。瓦雞不署，銀燈色斂。聲如風(fēng)燭，世等瑩光。一言從化，常辭滿(mǎn)堂。塵霾丘□，霧暗松楊。春蘭秋菊，無(wú)絕芬芳。[15]（《堯奮妻獨(dú)孤華墓志》,P64）

按：作者堯僧寶為獨(dú)孤夫人之子，上黨長(zhǎng)子人，生平事跡不詳。墓主人的丈夫堯奮為東魏大將軍堯雄之弟，在《北齊書(shū)》卷20《堯雄附傳》中有小傳，但是歷史文獻(xiàn)中沒(méi)有其子女信息的記載，根據(jù)銘文“撫茲四嗣，和斯六親”可知，堯奮夫婦應(yīng)該至少有4 個(gè)子女，其中有1個(gè)兒子叫做僧寶。

（四）屈子元1首

惟其峻原，楚為厥元。累業(yè)卿相，世有人焉。篤生長(zhǎng)陵，是曰藍(lán)田。令問(wèn)令望，求旃在旃。未窮人爵，奄謝天年。魏巍盛烈，緗素空傳。[16]（《屈誕墓志》,P117）

本文試圖運(yùn)用Stiles（2001）的多方法研究設(shè)計(jì)。就他的總體研究設(shè)計(jì)而言，它采用了多種方法，即充分利用調(diào)查問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果來(lái)支持他從定性研究中得出的主要結(jié)論，這是一個(gè)主要的例證，而不是一個(gè)簡(jiǎn)單的定義。這種研究方法有助于本文能夠很好的完成研究目標(biāo)。

按：屈子元為墓主人屈誕從兄之子，根據(jù)序可知他的官職為平東將軍、都水參事。本篇墓志篇幅較短，但在銘之后附上了屈誕妻子和3 個(gè)兒子的信息。

（五）宇文君卿1首

珠湍渳渳，瑤岫崇崇。厥惟英淑，披顯未窮。五業(yè)四訓(xùn)，元始要終。婦容乃穆，母師是弘。激水東流，徂光西促。忽背長(zhǎng)廡，讬茲隧曲。松折桐毀，虛陵實(shí)谷。庶日難磨，圖石可矚。[14]（《姚洪姿墓志》,P324）

按：墓主人姚洪姿的丈夫是宇文忠之，在《北史》卷50 有小傳，史書(shū)中沒(méi)有記錄其子女的信息。但根據(jù)志文末“息君卿清都尹功曹，痛屺岵之不見(jiàn)，恐淮海之變物，是故刊刻，為頌云爾。”[14]（《姚洪姿墓志》,P324）《詩(shī)經(jīng)》中有“陟彼岵兮，瞻望父兮……陟彼屺兮，瞻望母兮”的句子，即用屺岵代指父母。可知此篇墓志銘作者為姚洪姿之子宇文君卿，官職為都尹功曹。

（六）朱敬范9首

本自高門(mén)，世資陰德。從來(lái)位重，人兼才識(shí)。運(yùn)海鱗奇，摶搖翅力。繁枝不已，清瀾焉息。其一。

唯祖英毅，唯父深沉。飛纓鳴玉，作范垂音。仍生東漸，遂挺南金。素榮俱美，出處分心。其二。

有應(yīng)純和，義望馀耀。嵇風(fēng)阮德，梁游大釣。總于君子，藝才和劭。闕里儒英，瀨鄉(xiāng)玄妙。其三。

道王天崖，志輕人爵。菊叢危坐，貂裘采藥。楚漢兒戲，仁雄寥廓。我如曾閔，何論許郭。其四。

虛言輔善，實(shí)驗(yàn)無(wú)親。石雞既落，儋山亦淪。少微之應(yīng)，遂屬高人。悲王雖序，痛霍何陳。其五。

仁厚慶鐘，育斯才彥。歷階武目，過(guò)庭鯉眄。似鳳方鳴，如龍比絢。遺孤在笈，藐焉誰(shuí)見(jiàn)。其六。

誰(shuí)見(jiàn)伊何，慈顏弗睹。忌朝不食，鄰人罷祖。比學(xué)西河，擬文東魯。述彪者固，情深陟岵。其七。

魚(yú)山本志，門(mén)豹遺風(fēng)。丹青已寫(xiě)，玄窆方崇。思人下淚，瞻蓋悲空。山川不易，規(guī)猷詎終。其八。

嗟嗟猶子，瞻儀在昔。荷恩惟訓(xùn)，依希如覿。頌雅因詩(shī)，弘文讬易。追思素道，敬鐫玄石。其九。[2]（《朱岱林墓志》,P69）

按：志文末寫(xiě)道：“第四子敬修……磬茲鄙拙，式序徽猷，思與泣俱，文兼涕落。先言多不備述，往行盡是闕如，良由才非作者，情隈蕪次。從父兄敬范，史君伯第三子脫略榮華，不應(yīng)征聘，沉深好古，尤工摛屬，勒銘黃壤，以播清風(fēng)。”[2]（《朱岱林墓志》,P69）由此可知此篇墓志志文是朱岱林第四子敬修所寫(xiě)，而銘文為敬修從父兄敬范所寫(xiě)，二人在史上無(wú)傳，生平經(jīng)歷不詳。

（七）杜公嗣1首

大哉為德，難與言稱(chēng)。垂芳自遠(yuǎn)，雅胄攸興。瓜瓞綿綿，善云馀慶。夫君載誕，夙彰英令。謙仁有度，忠孝相符。恩猶趙壁，照并秦珠。游府入朝，能官在職。名流謇謇，心標(biāo)翼翼。火嗟不禁，水壁為清。治邦政道，且見(jiàn)廉平。張燈待漏，皇華出境。趨事恪勤，詞峰秀穎。忽傷川逝，遽歸真宅。熒熒木槿，森森松柏。陵移海變，地久天長(zhǎng)。一棺雖掩，萬(wàn)代流芳。[1]（《杜孝績(jī)墓志》,P342）

按：杜公嗣，京兆杜陵（今西安市長(zhǎng)安區(qū)杜陵）人生平事跡不詳，由“長(zhǎng)息前開(kāi)府行參軍公嗣之詞”可知，公嗣為杜孝績(jī)長(zhǎng)子。墓主人杜孝績(jī)?cè)凇段簳?shū)》卷45《杜銓附傳》中僅有一句介紹，官職為“齊文襄王大都督府戶(hù)曹參軍”，這篇墓志補(bǔ)充了杜孝績(jī)其他生平經(jīng)歷和官職信息。

（八）潘尚之子1首

□哉海波，淪迴不息。既知生死，根原徒殖。唯賢唯圣，誰(shuí)能保則。三災(zāi)忽起，四乘無(wú)力。白駒在室，黑水侵田。雖云上壽，還隨促年。富貴榮華，文藉空傳。晉喪潘岳，漢失馬遷。昔游府省，功名為最。爰及剖符，子民送蓋。聊城稱(chēng)善，壺關(guān)蒙賴(lài)。美政存焉，后君無(wú)害。唯君立德，凡在歌音。清風(fēng)掛耳，余教至今。國(guó)喬之性，張堪之心。麥自?xún)舍桃嚯p陰。返光東注，白日西浮。山危思鳥(niǎo)，海浪悲舟。靈兮向野，魂兮獨(dú)留。于茲罷駕，惜矣誰(shuí)收。[17]（《潘尚墓志》,P19）

按：由志文“余少蒙過(guò)庭之訓(xùn)，長(zhǎng)逢慈父之教，殃釁滔天，遭此酷罰。”[17]（《潘尚墓志》,P19）可知撰銘者是墓主人之子，史上無(wú)傳，生平不詳。

三、小結(jié)

從這些墓志中能看出北齊時(shí)期墓志格式尚未統(tǒng)一，但已經(jīng)形成了一定的規(guī)范。從內(nèi)容上看，銘文往往是志文的重復(fù)和濃縮，進(jìn)一步抒發(fā)哀悼之情。而從格式上看，北齊墓志銘基本是四言的形式，對(duì)仗和韻律比較嚴(yán)密，如“長(zhǎng)灡帶地，崇峰極天”，詞意對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)。銘文基本以整篇的形式出現(xiàn)，但也還有如詩(shī)歌一樣的體制，如《朱岱林墓志》中以“其一”、“其二”至“其九”進(jìn)行標(biāo)注，九首四言詩(shī)構(gòu)成了墓志銘，但是內(nèi)容與平常墓志銘無(wú)異。墓志作者信息常出現(xiàn)在志文末尾，用來(lái)交代作者身份、官職、與墓主人的關(guān)系。如《杜孝績(jī)墓志》中“長(zhǎng)息前開(kāi)府行參軍公嗣之詞”[14](P342)一句，寫(xiě)出了作者身份為墓主人長(zhǎng)子，官職為前開(kāi)府行參軍；又如《崔寬墓志》中寫(xiě)道“萬(wàn)無(wú)一敘，外兄鉅鹿魏收，文義宗緯，筆墨淵藪，敬托為銘，少寄哀慕。”[4](P138)從中可知魏收出身鉅鹿魏氏，且為墓志志文作者的外兄。但作者信息也有出現(xiàn)在志文開(kāi)頭的情況，如《元洪敬墓志》開(kāi)篇即是“梁尚書(shū)比部郎譙國(guó)桓柚制序”[9](P29)，寫(xiě)出了志文作者的身份信息。

同時(shí)在研究中也注意到了墓志中志文和銘文分別由不同人撰寫(xiě)的形式，一般情況下，志文會(huì)由墓主人親屬撰寫(xiě)，而銘文則請(qǐng)其他人代寫(xiě)。魏宏利在《北朝墓志之撰人及其相關(guān)問(wèn)題》中就提到“這種由家人創(chuàng)作志序而請(qǐng)他人代作銘辭的現(xiàn)象，在一定程度上反映了人們對(duì)墓志銘辭的重視往往超過(guò)志序。”[18](P69)能被人邀請(qǐng)撰寫(xiě)銘文的人通常身份顯赫，文采出眾，可以擔(dān)當(dāng)書(shū)寫(xiě)銘文的責(zé)任。如《王道習(xí)墓志》志文中有“敬憑尚書(shū)殿中郎中皇甫亮，以銘甚美”[2](P61)之句；又如《封子繪墓志》中，“吏部郎中清河崔贍與公禮闈申好，州里通家，摛綴之美，籍甚河朔。敬托為銘，式昭不朽。”[8](P34)從中可以看出銘文作者崔瞻不僅擁有不俗的文采，還與墓主人關(guān)系密切。同時(shí)，選擇知名人士來(lái)書(shū)寫(xiě)銘辭，一定程度上也能起到夸耀門(mén)第的作用。

本文以有作者信息的四言銘文為主要研究對(duì)象，由于篇幅、能力所限，沒(méi)有過(guò)多涉及墓志文，于北齊墓志的銘文尚有許多問(wèn)題無(wú)法詳細(xì)論及，期待日后能更加深入研究。