文化自信視角下小學傳承蘇州評彈的策略研究

章韞柔

（蘇州大學 音樂學院，江蘇 蘇州 215123）

當今世界正處在多元文化碰撞、交融時期，本土文化傳承也因此面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。由于老一輩藝術(shù)家年歲已高、新作品缺失、年輕人缺乏興趣等因素，蘇州評彈正面臨傳承困難的險境。蘇州作為其形成與發(fā)祥的重要區(qū)域，應側(cè)重于對其進行搶救與保護工作。學校是本土文化傳承的載體，小學生正處于學業(yè)壓力相對小的階段，接觸課外知識的時間相對充足，在該階段注重傳統(tǒng)文化的滲透較為合適。目前，蘇州部分小學存在音樂教學形式單一、文化自信導向性不夠等問題，導致學生對蘇州評彈的了解甚少。基于此，探究小學傳承蘇州評彈的策略尤為重要。

一、文化自信視角下小學傳承蘇州評彈的特征與價值

（一）文化自信視角下小學傳承蘇州評彈的特征

文化自信具有主體性、包容性、創(chuàng)新性與發(fā)展性四個特征[1]，以之為視角，小學傳承蘇州評彈同樣具有以上特征。蘇州評彈在小學音樂教育中的傳承是一個不斷改善、進步的過程，旨在發(fā)掘其蘊含的文化價值與意義，文化自信能夠發(fā)揮一定的導向作用。

1.主體性

蘇州評彈的傳承是教師與學生增加文化自信需求的體現(xiàn)，凸顯了文化自信的主體性，我們可將其主體性概括為人類主體自發(fā)積極地對某種文化進行學習與理解的行為。人們在實踐過程中通過外界文化環(huán)境的影響，能夠?qū)⑽幕孕艃?nèi)化于意識形態(tài)之中。

學校教育是傳遞文化知識的活動，是一個民族文化傳承的主要途徑[2]，重視、尊重、引導學生進行文化選擇是一種有效的手段。在主體性的導向下，學生能夠在蘇州評彈的學習過程中進行文化思考，將原有的共同文化意識轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體內(nèi)在的文化信仰，建立起文化自信和民族自豪感。對于教師而言，蘇州評彈教學設計、實施的過程又能夠激發(fā)出文化創(chuàng)造力，從而促進教師文化自信的發(fā)展，為實現(xiàn)民族文化自信奠定堅實的基礎。

2.包容性

蘇州評彈的教學內(nèi)容在優(yōu)秀本土文化的基礎上與時俱進，彰顯了文化自信的包容性。其包容性體現(xiàn)在對多元文化的包容程度上，文化的傳承不僅包括對優(yōu)秀本土文化自身價值的肯定與保護，還要尊重文化的多樣性，使之符合當代價值。

因此，文化自信視角下的蘇州評彈教學內(nèi)容選擇將更多關(guān)注學生的接納程度，探究更符合當代的文化審美。一方面，在內(nèi)容選擇上保持高度理性，對蘇州評彈的起源、發(fā)展歷史、傳承現(xiàn)狀等方面進行系統(tǒng)、深入研究，選擇有文化價值的內(nèi)容進行傳授；另一方面，蘇州評彈難以在快節(jié)奏生活環(huán)境中生存，其審美逐漸偏離當今需求，因此需進行文化融合。例如在學習《楓橋夜泊》時，可與古詩詞文化相結(jié)合；在欣賞《蘇州好風光》時，可介紹園林、旗袍、蘇繡等特有的姑蘇文化；在演出時亦可加入西洋樂器伴奏或與作品風格一致的舞蹈等。

3.創(chuàng)新性

蘇州評彈的教學過程與方法是不斷創(chuàng)新的，突出了文化自信的創(chuàng)新性。其創(chuàng)新性可體現(xiàn)在教師進行蘇州評彈教學的課程實施過程中，實施情況將直接影響學生的學習效果。

蘇州評彈如今少有新作品誕生，演奏技巧、內(nèi)容等方面少有改進，如無創(chuàng)新意識，其接受度將日趨降低，逐漸淡出大眾視野。因此，創(chuàng)新性要求下的教學不僅僅停留在對于舊知識和老作品的學習。除傳統(tǒng)的歷史演變介紹和譜例展示外，教師將適當增加蘇州評彈風格特點、創(chuàng)作技法等相關(guān)的知識，利用多媒體等新型媒介引導學生進行蘇州評彈創(chuàng)編，如學生利用“庫樂隊”APP 可學習創(chuàng)編評彈旋律，并嘗試不同的配器，使之既具江南韻味又符合當今審美趨勢，具有較強的教學趣味性。

4.發(fā)展性

蘇州評彈傳承的過程是動態(tài)發(fā)展的，體現(xiàn)了文化自信的發(fā)展性。其發(fā)展性主要表現(xiàn)為：蘇州評彈在小學傳承的過程是動態(tài)發(fā)展的，其傳承方式處于不斷進步的過程中，隨著社會飛速發(fā)展、知識體系不斷更新?lián)Q代，蘇州評彈教學隨之不斷優(yōu)化，其目標、內(nèi)容、實施過程及評價等方面都會隨實際情況及時調(diào)整與改善，趨于多元化。

（二）文化自信視角下小學傳承蘇州評彈的價值

1.促使小學形成蘇州評彈的辦學特色

學校的辦學特色是結(jié)合本地、本校的優(yōu)勢，在師生長期的共同努力下所形成的獨特而穩(wěn)定的模式。辦學特色立足于該地區(qū)特有的地域文化，蘇州作為一座歷史悠久、文化底蘊深厚的城市，其文化豐富多樣。蘇州評彈作為吳文化的杰出代表之一，可代表蘇州的城市形象，由此可見，蘇州市的大、中、小學進行蘇州評彈教學是合理的，能夠使學校具有蘇州評彈的辦學特色，既能代表學校的特色，又是蘇州特色的展現(xiàn)，有助于學校創(chuàng)設和諧的人文環(huán)境和營造良好的教學氛圍。

2.提升教師關(guān)于蘇州評彈課程開發(fā)與教學的能力

本土文化教學實施對教師提出了更高的要求。就蘇州評彈而言，大多教師僅了解皮毛，亟需深入了解該文化，提高與其他學科文化相融的能力，通過教學設計與實踐，自然能夠增加多個層面的知識量。另外，教師在教學實施過程中不斷進行思考和創(chuàng)新，逐步打造自身獨特的教學模式與風格，對教師的課程開發(fā)能力以及教學能力都具有積極作用。同時，我們可將蘇州評彈教學活動理解為教師自發(fā)地擁有增強文化自信的意愿，在課程開發(fā)與教學實施過程中，其文化自信會有所提升。

3.激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)文化自信

在中、高考的雙重壓力下，學生課外接觸蘇州評彈的機會少之又少，小學生對蘇州評彈的了解寥寥無幾。結(jié)合實習經(jīng)歷，具有音樂特長的學生大多選擇學習西洋樂器，而鮮少有琵琶等中國傳統(tǒng)樂器，熟練掌握蘇州話的青少年也在逐年減少。此外，在應試教育的大環(huán)境下，大部分小學的教學仍圍繞語文、數(shù)學、英語等主課展開，對擴寬學生知識面、發(fā)展學生思維的作用不盡如人意。因此，蘇州評彈在學生群體中的受歡迎程度不高。而小學進行蘇州評彈等本土文化的滲透可對這一現(xiàn)象進行彌補，豐富的教學內(nèi)容以及多樣的教學手段能在一定程度上激發(fā)學生的學習興趣，讓學生對其保持強烈的求知欲。

4.促進蘇州評彈的保護與傳承

受外來文化沖擊、傳譜較少、新作品缺失等因素的影響[3]，蘇州評彈亟需新傳承人、新作品來對其進行搶救與保護。當學校形成蘇州評彈特色后，學生就有了更多了解學習該文化的機會，甚至成為新的傳承人。當學生掌握后，通過口口相傳使得更多人加深對蘇州評彈的印象。中國音樂教育需要民族音樂文化的傳承，這樣才能保持文化記憶，將過去與當代的審美連接在一起[4]。教師與學生是傳承文化的主力軍，小學蘇州評彈教學是其傳承與發(fā)揚的重要舉措。

二、小學對蘇州評彈教學的實踐情況——以蘇州市為例

（一）小學開展蘇州評彈教學的現(xiàn)狀

通過文獻檢索和實地調(diào)查，筆者了解到蘇州市已有多所小學開展了蘇州評彈教學，其形式豐富多樣。例如：楓橋?qū)嶒炐W、寶帶實驗小學、北橋中心小學等開設了蘇州評彈社團活動；平江實驗學校因其蘇州評彈特色，被列為“第三批全國中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學校”之一；而方洲小學和斜塘學校則已經(jīng)開發(fā)了較成熟的蘇州評彈校本課程。其中，筆者有幸對斜塘學校進行了聽課觀察：

1.參與課程學習的學生情況

課程的人數(shù)容量約為30人，選課學生大多零基礎。每學年評彈班教師將根據(jù)學生意愿及自身條件選拔二年級的新生加入，老生則根據(jù)課堂表現(xiàn)及家庭支持情況進行“淘汰制”。其中約八成學生對蘇州方言不熟悉，新生主要學習童謠以熟悉蘇州方言，老生則學習琵琶和彈詞。

2.蘇州評彈授課情況

該校采用外聘教師與學校教師合作教學的模式進行授課，學校的負責教師具有二十余年的評彈教學經(jīng)歷。課時安排上，每周二與周五各安排一節(jié)課，周二為外聘教師與學校教師共同教學，周五為學校教師單獨教學。此外，評彈班的學生每周六會參與學校教師開設的評彈公益課。教材方面，學校教師根據(jù)文化價值與學生興趣編寫了教材《飄香的歌》，其中包含理論部分與譜例部分，理論方面包括蘇州評彈的發(fā)展史、主要唱腔介紹；譜例部分既有蘇州評彈名曲，也有近年所作、富有評彈韻味的新作品。

3.蘇州評彈課程的教學成效

以近幾年的教學經(jīng)驗來看，蘇州評彈樂團的學生通過一學期的學習與排練，能夠較好地完成一至二首完整的蘇州評彈樂曲，最終通過校園藝術(shù)節(jié)活動、社區(qū)公益演出等方式進行成果匯報，學校偶爾也會帶領(lǐng)學生參加校外比賽。

（二）小學開展蘇州評彈教學的優(yōu)勢

一方面，蘇州評彈能夠在主課之外豐富校園生活。蘇州評彈教學可以讓學生在增長課外知識的同時放松身心，激發(fā)學習本土文化的主觀能動性，與如今所倡導的核心素養(yǎng)發(fā)展要求相符。另一方面，隨著越來越多新蘇州人的加入，蘇州本土文化的普及與傳承亟需加強。通過課堂觀察，筆者發(fā)現(xiàn)學生的學習興趣較高、課堂參與度良好，可見課程開展在提高學生興趣方面能夠起到促進作用；通過成果展示，學生能夠有意識地讓這一文化“走出去”，從而激起學生對于蘇州本土文化的自豪感，樹立文化自信。新作品的誕生與傳唱為蘇州評彈的傳承和發(fā)揚提供了一條有價值的途徑。

（三）小學開展蘇州評彈教學的不足

首先，在課程設置方面：容量較小，僅面對30名學生，其余對蘇州評彈感興趣的學生無法擁有學習機會。同時，學生的程度參差不齊，新生無法跟上進度，坐在后排的新生演唱時較困難，而新生所學的蘇州童謠對老生而言又偏簡單。如何平衡課堂教學、提高每位學生的參與感是值得思考的問題。

其次，在教材編寫及唱段選擇方面：缺少文化自信的導向，側(cè)重于知識的傳播，主要內(nèi)容圍繞蘇州評彈的歷史與唱腔展開，情感引導較少，在排版方面有待提升。通過與課程負責教師交流得知，在作品選擇上，《宮怨》《庵堂認母》等雖為蘇州評彈中較為出名的唱段，但對小學生而言，無論理解還是學唱都存在較大困難，只能作為欣賞內(nèi)容進行補充，最終需重新選擇學生彈唱的作品。

最后，學校與家庭的合力方面：學校與家庭的合力有所欠缺，評彈班部分學生隨著年級的升高，課業(yè)壓力增大，家長對評彈學習的支持度有所降低，甚至出現(xiàn)家長不允許學生繼續(xù)學習評彈的情況。這一現(xiàn)象剝奪了部分熱愛評彈文化的學生的學習興趣。學生的文化自信需在實踐中得以增強，因而學校應加大宣傳力度以提高家長的接受度。

三、小學進行蘇州評彈傳承的改進對策

（一）學校層面

1.提高本土文化滲透的意識

一方面，學校應加強對本土文化教育的重視程度。目前，大部分學校的辦學理念仍停留在“培養(yǎng)成績好的學生”，而不夠重視學生的多方面發(fā)展，在審美教育方面有所欠缺。基于此，學校對待本土文化的教育態(tài)度應有所轉(zhuǎn)變，提高對本土文化教育的重視度，加強文化滲透意識。另一方面，學校應營造本土文化的學習氛圍。學校作為學生學習、生活的主要場所，教學環(huán)境尤為重要。好的教學環(huán)境能夠體現(xiàn)學校的校園文化與辦學特色，成為學生學習、成長的動力，給學生以美的熏陶。蘇州市的小學可根據(jù)吳文化的特點，打造具有當?shù)靥厣男@環(huán)境：在校園與班級的布置中，可加入園林、古鎮(zhèn)、亭臺軒榭、小橋流水等素材；學校可在校園文化角宣傳蘇州評彈知識，介紹發(fā)展歷史、主奏樂器等；學校的課間鈴聲、校園廣播等都可定期更換為蘇州本土音樂，包括蘇州評彈名曲，讓學生逐漸熟悉蘇州評彈。在條件允許的情況下，學校亦可進行采風活動，帶領(lǐng)學生走進蘇州評彈傳習所、音樂文化館等，更近距離接觸蘇州評彈文化。學生在校園環(huán)境與教學氛圍的感染下接觸到了更多的蘇州評彈知識，傳承意識自然有所增強。

2.充分利用當?shù)刭Y源，為學生打造學習與展示平臺

學校作為傳播知識、促進傳承最好的平臺，應重視蘇州評彈的教學工作，為學生提供更多的學習機會與藝術(shù)展示平臺。

一方面，各小學可利用蘇州評彈校本課程、社團活動等為學生提供接觸機會，為該文化融入小學音樂教育提供著力點。同時，學校可邀請當?shù)貙＜摇⑺嚾斯餐献鏖_發(fā)校本課程，在教材編寫、教學實施過程中增強文化自信導向性。在教材編選時，選擇的作品既要具有濃郁的文化色彩，又要注意作品含義是否健康向上、是否貼近生活[5]，如《蘇州好風光》便是合適的選擇，學生在相關(guān)學習中能領(lǐng)略到蘇州的氣韻。在教學實施過程中，課時安排與教學形式需不斷優(yōu)化，為更多學生建立學習平臺。另一方面，開展主題班會、舉辦藝術(shù)節(jié)等校園活動能為學生提供更多展示機會。小學可定期舉辦蘇州本土音樂進校園的活動，如邀請名家進校演講、表演、指導學生等，不但能讓學生在輕松愉快的氛圍中感受蘇州本土音樂的獨特魅力，而且能幫助學生積累舞臺經(jīng)驗，對提高自信心、提升藝術(shù)素養(yǎng)有很大幫助。

（二）教師層面

1.豐富蘇州評彈知識，提高學科綜合能力

音樂教育教學的“學科綜合”之思想要求音樂教師的素養(yǎng)具備多元性[6]。如今，與時俱進已成為當代教育工作者必備的特質(zhì)，新時代教師須樹立終身學習的觀念。因此，各學校應加強傳統(tǒng)民族音樂的師資職后培訓。

部分小學音樂教師僅熟悉掌握課本知識，對蘇州評彈等課外知識卻模棱兩可。要想將其帶入音樂課堂或進行課程開發(fā)，教師需對蘇州評彈的發(fā)展歷史、藝術(shù)特點、創(chuàng)作技法等方面進行深入學習，有能力的教師還應嘗試琵琶、三弦等樂器。簡言之，只有當教師的蘇州評彈知識面擴大、音樂素養(yǎng)與學科綜合能力提升后，才能有效開展教學。

2.注重蘇州評彈與音樂課堂相結(jié)合，創(chuàng)新教學模式

小學音樂課堂普遍以歌唱與欣賞課為主，授課內(nèi)容為小學音樂教材。受書本局限，音樂教師往往將教材中的內(nèi)容教授完畢，便算是完成了教學任務。小學音樂教材中與蘇州本土音樂相關(guān)的內(nèi)容甚少，學生難以在課堂上學到蘇州評彈知識。不僅如此，部分學生因音樂課堂枯燥單調(diào)等原因，對音樂課的接受與重視程度較低，這就更需要教育工作者思考如何在音樂課堂中融入本土音樂教學、運用何種教學方法提高學生的學習興趣等問題。

在增長蘇州評彈知識的基礎上，教師可將其融入音樂課堂，在“民族音樂”相關(guān)章節(jié)普及以蘇州評彈為例的本土音樂，闡述民族民間音樂文化對國家、民族發(fā)展的重要意義與價值。在教學模式上，教師要通過實踐不斷進行創(chuàng)新。例如，除歌唱課之外，還可以加入創(chuàng)編的形式，在學生了解蘇州評彈的韻味與創(chuàng)作技巧后，讓學生對某條旋律進行改編，賦予其蘇州評彈音樂的韻味；教師還可將琵琶等樂器帶進課堂，讓學生近距離感受其音色特點，嘗試在課堂中加入演奏環(huán)節(jié)或新型教育媒介，創(chuàng)設學生所接受與喜愛的課堂模式，以提高學生對蘇州評彈的興趣，促進該文化在小學音樂教育中的傳承。

四、結(jié)語

在文化自信背景下，小學如何傳承蘇州評彈文化這一問題值得關(guān)注。蘇州評彈作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，在蘇州本土音樂文化中占據(jù)顯著的地位，而如今卻逐漸淡出日常生活。學生是國家和民族的希望，少年強則國強，有必要培養(yǎng)其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承意識。小學是非常重要的文化滲透階段，蘇州評彈融入小學音樂教學是其普及、發(fā)揚的必經(jīng)之路。

筆者通過調(diào)查，力求證實小學傳承蘇州評彈的教育價值。可見，蘇州評彈教學在激發(fā)學生學習興趣、促進全面發(fā)展等方面起到了積極作用，在本土音樂文化普及方面初顯成效。然而，其教學現(xiàn)狀尚不容樂觀。學校需提高對本土文化普及的重視程度，為學生建立更多學習與展示平臺；小學音樂教師需在增長自身蘇州評彈專業(yè)知識的基礎上勇于創(chuàng)新教學模式，有能力者可嘗試蘇州評彈校本課程的開發(fā)工作。

文化自信為蘇州評彈的教學起到了一定的導向作用，其主體性、包容性、創(chuàng)新性和發(fā)展性四種特征為蘇州評彈教學的開展提供了一定的思路，為學校形成辦學特色、師生增強文化自信以及蘇州評彈的傳承與發(fā)展起到了推進作用。通過小學對蘇州評彈的傳承，師生的民族文化認同感得以增強，將蘇州評彈以及其他優(yōu)秀文化寶藏發(fā)揚光大并實現(xiàn)活態(tài)傳承指日可待。