關中西部地區(qū)村鎮(zhèn)集市空間之新變

張金明?馬劭磊

在我國現(xiàn)階段實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，聚焦區(qū)域村鎮(zhèn)周期性和常態(tài)性集市空間的發(fā)展，已然成為一項重要課題。研究關中西部地區(qū)具有地理、經(jīng)濟、人文等代表性的部分集市，可以初步識別村鎮(zhèn)集市空間規(guī)劃布局中存在的諸多問題。現(xiàn)以關中西部地區(qū)村鎮(zhèn)集市空間為研究對象，運用“模塊化”概念重構空間組織關系，有效釋放村鎮(zhèn)集市空間彈性，以期為日后村鎮(zhèn)集市的迭代升級提供參考，對關中西部地區(qū)周邊村鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)化發(fā)展起到積極的促進作用。

在對關中西部地區(qū)部分村鎮(zhèn)集市空間的走訪與調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，寶雞地區(qū)的集市活動具有代表性。2017年，寶雞政府行政區(qū)域統(tǒng)計顯示，該地區(qū)擁有約98個鎮(zhèn)，約550個村子，集市貿(mào)易活動較其他地區(qū)更為頻繁。關中西部地區(qū)歷史悠久，其集市貿(mào)易經(jīng)歷了歷史更迭，集市發(fā)展也隨著朝代的變遷不斷進步。該地區(qū)屬于溫帶半濕潤季風氣候區(qū)，四季分明，兼有優(yōu)越的氣候資源，因而為發(fā)展多種經(jīng)營提供了有利條件。另外，關中地區(qū)民間曲藝自古有之，且形成了如虢鎮(zhèn)四月初八東門集會、陳村四月初一廟會等固定時間的集市活動。因此，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景的支持與帶動下，現(xiàn)階段重視村鎮(zhèn)集市空間的優(yōu)化與提升，應該成為推動村鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展、村鎮(zhèn)城市化的關鍵。

集市的成因

集市擁有悠久的發(fā)展歷史。從原始社會的“日中為市”開始，到西周的“抱布貿(mào)絲”，直至明清時期的市鎮(zhèn)，集市經(jīng)歷了從無到有、從小到大的發(fā)展過程。中華人民共和國成立后，該地區(qū)作為進入中國西部地區(qū)的唯一要道，對我國西部地區(qū)的發(fā)展有著關鍵作用，而作為重要經(jīng)濟來源的集市貿(mào)易也慢慢向便捷化、多元化、娛樂化轉型發(fā)展，成為本地居民購置日常生活用品的重要場所，形成了以瓜果蔬菜、糧食作物為主，肉類、禽蛋類等為輔的商品經(jīng)營形式。

集市分布的特點

功能上

集市的功能可以分為兩部分。第一，物品購買交換的功能。集市的參與者為當?shù)鼐用窦爸苓叴迓渚用瘢麄冞M行集市活動的根本目的在于出售堆積貨品以補貼家用。第二，體現(xiàn)地域文化的特殊性，聽戲、交流、祈福、供奉等活動形式促進了該地區(qū)廟會、集會、交流會等集市空間的產(chǎn)生，這種極具地域特色的展示形式也是集市功能的組成部分。

分布上

總結關中地區(qū)村鎮(zhèn)集市的場地基本形狀構成，發(fā)現(xiàn)其可以分為線狀和面狀。線狀集市分布為街巷空間，有小型、中型及大型集市之分（見下表），線狀分布場域能滿足當?shù)鼐用竦娜粘Ｉ钚枨螅幻鏍罴幸?guī)模劃有專屬場地，經(jīng)特定規(guī)劃形成，且適合大型集會、廟會等形式。關中地區(qū)的集市主要為線狀模式，是結合貿(mào)易、交通狀況及人群交往活動常年累積形成的體系，具有當?shù)匚幕妥匀画h(huán)境特色。

關中西部地區(qū)村鎮(zhèn)集市的類型眾多，根據(jù)集市發(fā)生的常態(tài)性或周期性，可以將集市分為以下三類。第一，每日集市。即每天都進行商品交易活動的市場，這類市場主要分布在中心城區(qū)附近村鎮(zhèn)（如蟠龍鎮(zhèn)集市）。第二，周期性集市。即間歇性進行商品交易活動的市場，如逢雙開集、每旬三集等（如縣功鎮(zhèn)集市）。第三，特性市場。這類集市以季節(jié)性交易會、一年一度的物資交流大會、廟會、集會等居多（如陳村四月初一廟會）。

集市的空間架構

交通方式

古人的行，無非舟車徒步，在《清明上河圖》中可見大多數(shù)平民在參與集市活動時采取步行的方式。由于出行方式單一、攤位擺放小巧別致，所以空間呈現(xiàn)出疏且有序的狀態(tài)。現(xiàn)在，多種交通方式的轉變在給人們的出行帶來方便的同時也帶來了諸多弊端。以蟠龍鎮(zhèn)為例，經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，該地集市空間呈線狀分布，街道寬5m，在有集日時，集市的攤位數(shù)量約為40個，各類攤位占據(jù)街道約2m，而車輛穿行過集市的數(shù)量約為每分鐘3輛，空間呈現(xiàn)出密集且無序的狀態(tài)。

貿(mào)易行為

集市的貿(mào)易行為可以分為兩類。一類是買者通過貨幣與售賣者購買所需商品，即買賣雙方產(chǎn)生的自覺交易行為。另一類是由售賣者單獨產(chǎn)生，郭茂倩所寫的《木蘭辭》中曾出現(xiàn)宋朝時期集市的規(guī)劃形式，“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”，可見在當時，集市攤位就已出現(xiàn)按照功能模塊劃分的售賣方式。另外，早在唐朝的集市中，就存在秤行、秋譽行、鼓行、筆行、肉行、魚行等眾多店鋪，所售賣的商品種類多樣且有固定場所。現(xiàn)在，集市中售賣的商品種類大幅減少，且同種商品售賣區(qū)域未劃分，致使空間呈現(xiàn)出售賣商品擺放雜亂、售賣區(qū)域劃分混亂的狀態(tài)。

以古代與現(xiàn)代蟠龍鎮(zhèn)集市參與者的行為活動為例，對比發(fā)現(xiàn)，集市空間的基礎組成部分主要為交通方式與貿(mào)易行為，且現(xiàn)階段關中西部地區(qū)村鎮(zhèn)集市存在的共性問題有很多。主要為：第一，集市缺少合理規(guī)劃，公共空間利用率低，對街道的占用弱化了其運載能力，導致其街道擁擠，且對集市周邊居民造成了一定困擾；第二，集市活動模式單一，關中西部地區(qū)村鎮(zhèn)集市空間模式僅局限于商品的販賣，而廟會、集會等大型活動則另選場地舉辦，這就造成了集會與集市的時間沖突。

優(yōu)化策略

更新優(yōu)化村鎮(zhèn)集市空間的方式有很多，如運用“共享平臺”概念的煙臺初家集市，從復雜的城市形態(tài)中提煉出獨特且相對穩(wěn)定的空間組織模式，轉化為“共享平臺”的集市形式。再如地方空間理論，將人的感覺與情感具象化，探求日常生活中的情感價值及其背后的空間表述邏輯。基于以上兩種理念，嘗試運用“模塊化”概念有效嫁接，解決集市空間的共性問題。

構成模塊化

模塊化本是為了汽車更高效生產(chǎn)而引申出來的名詞。運用模塊化設計手法對集市進行改造，其意義體現(xiàn)在用最少的模塊、零部件，更快速地滿足其個性化需求。分析多處關中西部地區(qū)村鎮(zhèn)集市的發(fā)展演變，可以清晰地發(fā)現(xiàn)消費者、售賣者等參與人群的行為活動多發(fā)生在每一旬內(nèi)兩集、三集或每日一集中。針對如糧油區(qū)、海鮮區(qū)、肉蛋區(qū)等售賣區(qū)域的模塊化劃分，對集市攤位位置做出詳細規(guī)定，攤位采取1～N的編號方法，在一定程度上限制集市商販的經(jīng)營擺放，使之具有固定的模塊化形式，降低集市管理的困難程度，使具有明確購物目標的消費者不必再苦苦尋找，可以有效提升空間利用率。

攤位是集市空間的基本單元，在進行單元式攤位構建時可以采取兩種形式。第一，在線狀集市中采取圖中的攤位形式，運用塊狀鋁合金以及軌道，形成可推拉的攤位積木形結構，攤位最上層尺寸為5—8m，攤位整體高度為1.5m，個別塊狀鏤空，以降低建設成本。在有集時，將每個攤位的最上層平臺作為售賣區(qū)域擺放商品；在無集時，可對個別塊狀進行推拉，使之形成高度為40—70cm的可坐區(qū)域，這種類型的攤位構建可以解決線狀集市中前緊后松的分布狀態(tài)，且對街道進行合理規(guī)劃，改變原有街道雜亂無章的狀態(tài)。第二，攤位的根本目的在于方便、可移動和遮風擋雨，這種攤位對原有的頂棚攤位形式進行了改良。傳統(tǒng)攤位可以光顧的只有正面的只有正面，而這種攤位通過設置四個推拉門，成為四面都可以購物的環(huán)狀展示結構，增加了購買者與售賣者近距離接觸的可能。四個塑料擋布具有更好的排水性，底部的輪轂使攤位的便捷性、可移動性得以提升。攤位內(nèi)設置扣式鋁合金支架，這種支架未展開時依附于豎直的柱狀結構上，在需要擺攤時，將其展開就形成了攤位平臺，其內(nèi)的可移動長方形結構為售賣者提供了休息區(qū)域。該攤位在無集狀態(tài)時，可作為小型戲臺、多功能儲物空間、樂活動實踐舞臺等。不論是模塊化區(qū)域還是攤位形式，都具有臨時性、便攜性、秩序性、規(guī)律性等特性。

圖 線狀集市攤位形式（作者自繪）

布局鏈條化

在對集市進行模塊化區(qū)域劃分與單元式攤位改建后，根據(jù)模塊化汽車流水生產(chǎn)線緊密銜接的模式，嘗試提出鏈條化的布局形式，以此實現(xiàn)集市內(nèi)部各要素的有機鏈接。在線狀集市中進行區(qū)域劃分，最大程度地減少經(jīng)濟與人流量分布不均的情況，如在小型集市中，隔5m設一個攤位；在中型集市中，隔7m設一個攤位；在大型集市中，隔10m設一個攤位，防止線狀集市前緊后松的狀態(tài)。在面狀集市中，培植集市節(jié)點，將導視系統(tǒng)與照明系統(tǒng)作為集市節(jié)點，以此增加集市空間基礎性公共設施服務建設，設置售賣區(qū)域為應需連接節(jié)點，對購買者的游覽路徑進行明確規(guī)劃，售賣區(qū)之間采取5m的道路進行分割，區(qū)內(nèi)攤位之間采取2m的道路進行分割，使道路成為售賣區(qū)之間的鏈條，形成點對點連接的鏈條化形式，用不同區(qū)域的劃分組織空間流線，使消費者及游玩者的游覽路徑相對固定，增加場所秩序，使之成為具有規(guī)律性的集市空間售賣模式，以此實現(xiàn)公共設施服務于售賣攤位，售賣攤位服務于售賣區(qū)域的鏈條化形式。

模式特色化

在進行模塊化與鏈條化集市模式營造后，發(fā)現(xiàn)打造適合本地的文化特色集市很有必要。關中西部地區(qū)有豐富的傳統(tǒng)文化，如千陽剪紙、千陽刺繡等，將其體現(xiàn)在集市空間中，可以使集市更具氛圍感，有助于增加集市的客流量，帶動經(jīng)濟發(fā)展。在設計時具體呈現(xiàn)在單元式攤位的設計上，設計本著尊重當?shù)靥厣⒀永m(xù)當?shù)匚幕脑瓌t，梳理歸納關中地區(qū)的文化特征及典型元素，提取顏色并運用到單元式攤位涂裝上，提取傳統(tǒng)紋樣進行l(wèi)ogo與IP形象設計，根據(jù)不同產(chǎn)品的劃分區(qū)域，建立相匹配的IP形象，總之，傳統(tǒng)文化的融入將對營造特色化集市產(chǎn)生促進作用。

措施

分析不同場域的特色，釋放集市空間活性

村鎮(zhèn)集市擁有各種類型的特色文化，從其空間特色深處可以體會到情感的體驗和生活的愿景。人在特色的集市空間內(nèi)從不同角度去觀察、去體驗、去感受，人們獲得的不是商品交易所帶來的物質(zhì)層面的滿足，而是精神上對文化特色的汲取和享受。特色村鎮(zhèn)集市的營造，使只具有單一活動形式的區(qū)域有了不同的代表意境，也使集市空間的活性得到了釋放。

梳理地區(qū)文化脈絡，打造多維形態(tài)建構

集市空間利用復合的街道空間與復合的廣場空間營造了不同功能的建構方式；復合的街道空間滿足了不同生活背景和習慣的人們的需求，不同時間段和多維空間的使用可以讓各個功能互補，將場域的主干道與道路相接，以供行人穿梭；復合的廣場空間為老年人提供了鍛煉場地，且其可以作為兒童的活動區(qū)域，還可以滿足其他居民的各種社會性活動，打造集市的多種建構方式，為居民提供展示、交流、表達個性和創(chuàng)意的舞臺。

注重協(xié)調(diào)政府政策，帶動村鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展

2023年，黨的二十大擘畫了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的宏偉藍圖。全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨、最繁重的任務仍然在農(nóng)村。集市經(jīng)濟對村鎮(zhèn)的發(fā)展具有重要意義，它能帶動周邊村落經(jīng)濟發(fā)展，還能為人們提供就業(yè)崗位，對村鎮(zhèn)發(fā)展具有積極的作用。同時，村鎮(zhèn)集市的發(fā)展還能為城市周邊區(qū)域營造具有“煙火氣”的文化氛圍，讓游客和居民感受到地方的特殊之處，故應注重協(xié)調(diào)政府政策，完善村鎮(zhèn)經(jīng)濟的實施路徑。

2022年寶雞文理學院研究生創(chuàng)新科研項目“關中西部地區(qū)村鎮(zhèn)集市空間調(diào)查及優(yōu)化策略研究”（項目編號：YJSCX22YB3）。

（作者單位：寶雞文理學院）