落實立德樹人根本任務
——學習黨的二十大精神體會之一

河北省教育廳 劉鳳彪

黨的二十大報告指出：“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。”辦好人民滿意教育，培養社會主義事業建設者和接班人，培養堪當民族復興大任的時代新人，離不開立德樹人。

“育才造士，為國之本。”作為新時代教育的首要問題和根本任務，立德樹人決定著教育的發展方向，為教育涂抹上了鮮明的時代色彩、政治色彩。作為一個有擔當的新時代教育工作者，對此必須有高度的警覺和清醒的認識。

一、要在思想深處真正弄清楚“為誰培養人”

澆花澆根，育人育心。我國是中國共產黨領導的社會主義國家，這就從根本上決定了我們的教育必須貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，培養一代又一代德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。習近平總書記明確指出：“我們的教育絕不能培養社會主義破壞者和掘墓人，絕不能培養出一些‘長著中國臉，不是中國心，沒有中國情，缺少中國味’的人！”“在這個根本問題上，必須旗幟鮮明，毫不含糊。”

教育屬于上層建筑，是有階級性的，是講政治的。不能將教育從真實的社會制度、社會關系和社會運動中抽離出來，孤立、片面地看待它，必須將教育問題置于產生這種問題的社會制度、社會關系和社會運動之中來看待。

現實生活中，常有老師自嘲是“教書匠”“孩子王”，認為完成教學任務就萬事大吉、一切OK了。也有人說“我只是教書，政治與我無關”。其實，這是對教師職業的一種誤讀。對這種低級、幼稚的錯誤認識，早在1950 年，時任中央教育部副部長的錢俊瑞先生就進行了深入批判。錢俊瑞先生詳細論述了教育為工農服務的方針，特別分析了“我不為誰服務，我不參加政治，我為教育而教育”這種自欺欺人觀點的錯誤性。

一百七十多年前，馬克思和恩格斯揭開了資產階級自由派學者有關教育神圣、教育平等、教育自由等的神秘面紗，深刻指出：“你們的教育不也是由社會決定的嗎？不也是由你們進行教育時所處的那種社會關系決定的嗎？不也是由社會通過學校等等進行的直接的或間接的干涉決定的嗎？共產黨人并沒有發明社會對教育的作用；他們僅僅是要改變這種作用的性質，要使教育擺脫統治階級的影響。”鄧小平也曾一針見血地指出：“西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰。所謂沒有硝煙，就是要社會主義國家和平演變。”

這個時代，政治認同、政治立場不可能避而不談。每個人都從屬于一定的社會群體，處于一定的社會關系之中，沒有超越群體利益的絕對自由之人。每個人的一言一行、一舉一動都受制于一定的社會價值觀念。因此，教育的政治性要求我們必須以歷史和世界的時空觀來審視教育，審視教育所處的環境。

有了這樣的認識，我們就不難理解20 世紀80 年代末90 年代初的世界局勢：蘇聯解體、蘇共垮臺、東歐劇變，世界社會主義遭受嚴重挫折，“民主化浪潮”席卷全球；以弗朗西斯·福山《歷史的終結及最后之人》為代表，西方世界洋溢著“歷史終結”的論調，提出歷史將終結于資本主義；西方國家有人熱衷于以“中國政治崩潰論”唱衰中國；等等。

此外還有1997 年亞洲金融危機后的“中國經濟崩潰論”和2008 年國際金融危機后的“中國社會崩潰論”，以及后來的“中國威脅論”，都是在我國經濟遇到困難或國際局勢動蕩之際，西方世界著意推高的期待中國發生顏色革命的論調。從西方對中國由“崩潰”到“威脅”的集體臆想中，可以窺見西方社會對中國的敵意。

一直以來，西方國家對社會主義中國的發展從來就是持遏制的態度，仇視中國的崛起。以美國為首的西方國家建立的國際秩序有著濃厚的“西方中心主義色彩”，而對發展中國家常常采取“雙重標準”。冷戰結束后，西方國家更是把意識形態作為其實現霸權主義的新戰略。

種種經歷和事實告訴我們，面對波譎云詭的國際形勢和復雜多變的國際環境，教育必須旗幟鮮明地亮出自己的政治屬性，教育工作者要從思想深處弄清楚到底為誰培養人。

二、要在理論層面切實回答好“培養什么人”

“才者，德之資也；德者，才之帥也。”教育的政治性讓我們從思想深處弄清楚了“為誰培養人”這個首要問題，其實也就間接給出了“培養什么人”這個核心問題的基本答案。

馬克思主義關于人的全面發展是指人的勞動能力、社會關系和個體素質各個方面自由而又充分的發展。人的全面發展與社會全面進步是相互促進、相互制約的辯證統一關系。每個“單個人”的全面發展都是整個社會發展的一部分，個人的發展不能游離于社會之外，而是與社會發展相統一，在社會發展過程中必須要承擔一定的責任。人的全面發展是一個不斷完善、不斷發展的漸進過程。這個過程是與社會生產關系、社會主要矛盾的發展變化交織在一起的。

黨的二十大報告，對全面建成社會主義現代化強國作出“分兩步走”的戰略安排，明確了到2035 年和本世紀中葉我國發展的總體目標。從2020 年到2035 年基本實現社會主義現代化；從2035 年到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。我國要全面建成的社會主義現代化強國，既具備世界主要現代化強國的一般特點，也具有體現中國特色社會主義本質要求和我國國情的鮮明特征，還具有反映中華文明對人類文明進步作出更大貢獻的天下情懷。

因而，我們要培養的人，要服務和貢獻于這一宏偉目標。簡言之，我們要培養的是德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，是堪當民族復興大任的時代新人。具體來說，我們要培養的人既要有堅定理想信念、牢記初心使命，有做中國人的志氣、骨氣、底氣，也要掌握一定的理論知識和較強的動手能力，恪守職業道德，勇于創新、善于合作，遵章守紀、敬業奉獻。這就是我們要培養的人。

三、要在實踐環節下力氣解決好“怎樣培養人”

習近平總書記曾經說過：“文化即‘人化’，文化事業即養人心志、育人情操的事業。人，本質上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人。”

教育實踐的目的，最根本的就是培養社會發展所要求的人的綜合素質能力和思想品德，并從基本能力、基本素質、基本需求出發，努力實現每個人潛能和特長的充分發展，進而實現人的自由全面發展。

“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。”教育要注重在育人過程中對人的思想觀念、道德水準、價值追求的塑造，使受教育者不僅學到知識和技能，而且擁有健康的心理和完美的人格，保證他們的身心得到全面發展，成為社會需要的有用人才。換句話說，“怎樣培養人”其實就是如何去實現教育的目的。

發揮好學校育人主陣地作用。

學校是教書育人、培育人才的主陣地，擁有最系統最發達最科學的人才培育模式，它利用一定的教育教學設施和選定的教育教學內容，按照特定的教學要求實施教育教學活動，可以幫助學生確立最基本的發展方向，奠定最基礎的能力水平。學校教育為個體全面發展奠定了基礎，影響整個社會文明的傳承延續和發展進步。

理想的教育，是讓每個人都具備做人的基本涵養和做事的基本能力，知敬畏、懂感恩、善良淳樸、誠實守信、遵紀守法、熱愛自己的國家，還要在發展中不斷塑造靈魂、涵育人格，做到守正而創新、獨立且合作、胸懷天下、求真務實，最終成為擁有高尚道德情操和崇高精神境界的人。

單就圍繞學生設定的培養目標來說，學校必須讓學生在政治信仰、家國情懷，公共道德、擔當奉獻，知識技能、創新進取等三個層面上有所追求、有所成就。

首先，堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，踐行全員育人、全程育人、全方位育人。這不是靠一名教師、一門學科、一個教學任務就能實現的，它需要所有教師、所有課程、所有教學環節的共同努力。

學校要舉全校之力，加強教育教學研究，開展集體備課、集中攻關，開展校際之間、校企之間的交流合作，挖掘教育素材、擴展備課資源。在教育實踐中，既要考慮學生應掌握的知識、技能，讓他們學會做事，更要考慮精神層面的人格養成，引導他們學會做人，為每個學生的未來職業發展以及才能、志趣、品質提升奠定文化基礎。

其次，教育大計，教師為本。“教師是教育工作的中堅力量。有高質量的教師，才會有高質量的教育。做好老師，就要執著于教書育人，有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅守，就要有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心。”

作為人類靈魂工程師，教師撥云驅霧、指點迷津，承擔著光榮的育人使命，是學生人生成長的榜樣、道德的楷模。如果說學生是學校教育的“產品”、果實，教師就是育人工程和文化建設的工程師，是播種、培植、養護的園丁。教師履行哪些職責、如何履行職責，直接決定著教育的效果、影響著“產品”或果實的質量。所以，教師不僅要強化教學技巧、提高教學水平，更要加強道德修養、豐富精神品質。教師要以履行職責為遵循、以踐行使命為目的、以提升境界為根本，不斷夯實學校文化建設的基礎，擔當學校文化建設的主力。

再次，各級教育主管部門在教材編寫、課程設置等方面要上下貫通、步調一致，不僅成為學校正確辦學方向的引領者，又為其提供有力的支撐。

全社會要關心教育、支持教育、協同辦教育。

教育是黨之大計、國之大計。教育是民族振興、社會進步的重要基石，是功在當代、利在千秋的德政工程。落實立德樹人根本任務，還必須動員全社會力量參與。

黨委、政府要建立、完善學校積極主導、家庭主動盡責、社會有效支持的協同育人機制，創造、培育學生全面發展健康成長的良好氛圍，逐步形成定位清晰、機制健全、聯動緊密、科學高效的學校家庭社會協同育人機制。