“且聽鳳鳴——晉侯鳥尊的前世今生”單元課程教學設計

王知熒 田銀梅

大觀念：

在青銅器的造型和紋飾中了解古人的思想觀念，感知中國青銅藝術之美。

基本問題：

1．文物上的鳳鳥形象如何傳遞它特有的故事性及藝術性？

2．如何在不同時代的傳說中主動感知，描述出自己想象中的鳳鳥形象？

3．如何在不同時代的青銅器上，找到不同風格特征的鳳鳥紋裝飾？

4．通過怎樣的思維轉換，可將青銅器上的裝飾語言進行自我表達的原創呈現？

主題一：有鳳來儀

小問題：

1．中國最早的鳳鳥形象出現在哪些文物上？

2．在古代，關于鳳烏有怎樣的傳說故事？

3．通過文物上的鳳鳥形象和史料中記載的鳳鳥傳說，你可以用自己的話描述想象中的鳳鳥形象嗎？

學生將知道：

中國古老的鳳鳥圖騰的來歷和淵源。

學生將理解：

烏的崇拜和鳳鳥紋的盛行有十分悠遠的歷史。

學生將能做：

帶著自己對傳說故事和文物上鳳鳥形象的感悟與理解，進行討論和分享，將歷史載體中傳遞出的感受與美術語言進行關聯。

一、欣賞文物，萌發探究

教師：鳥，是生命和重生的象征，被先民視為圖騰而長期存在。從目前的考古成果來看，鳥形裝飾早在史前時期已經遍及大江南北。今天讓我們來看看新石器時代，中華先民是如何描繪他們心中的鳳鳥形象的。

學生集體觀看課件，欣賞幾件不同時期、不同材質的鳳鳥題材文物。

玉鳳，又稱玉鳳佩，新石器時代石家河文化（距今4500-4000），出土于湖北天門市石家河鎮羅家柏嶺遺址，現藏于國家博物館。（圖1）直徑4.9厘米，厚0.6-0.7厘米。玉鳳為“團鳳”造型，鳳鳥造型極富美感——頭頂有冠，肩連雙翼，尾部修長，肩／尾均用陽線琢出翎羽線條，代表了史前中國乃至東亞地區玉器工藝的最高水平，被譽為“中華第一鳳”。

雙鳥朝陽紋象牙蝶形器，新石器時代河姆渡文化（距今7000-5300），出土于浙江余姚河姆渡遺址，現藏于浙江省博物館。（圖2）長16.6厘米、殘寬5.9厘米、厚1.2厘米。象牙蝶形器兩角圓弧，上下已殘。中間由五個同心圓依次構成太陽紋，外國上端刻出象征太陽光芒的火焰狀紋，太陽兩側作昂首相望的雙鳥紋，鳥的眼和太陽紋中心均以圓錐淺鉆而成。

隆頸陶罐，新石器時代高廟文化（距今7800-6800），出土于湖南洪江高廟遺址，現藏于湖南省文物考古研究所。（圖3）白色陶罐的頸部和肩部，戳印著兩只飛翔的神烏鳳凰，一只是正面的，一只是側面回首的，姿態雄健，活靈活現。它們具有神話傳說中鳳凰的鮮明特征：有冠，有非常長的喙，長頸，有漂亮的長尾。兩只鳳凰的食囊部位還戳印有獠牙、吐舌的獸面紋。

教師：你們在這些古老的文物身上看到了什么樣的圖案？請用自己的話去描述它。

小結：圖騰是人類歷史上最早、最奇特的文化現象之一，是原始族群的標志和象征，也是后世信仰、禮制、藝術的萌芽。人類借助于龍、鳳等形象，與大自然、神靈和祖先進行溝通。鳳鳥是原始社會的人類根據對神靈的崇拜創造出來的一種神性的動物。

【設計意圖】本環節通過欣賞新石器時代不同材質、文化的鳳鳥紋裝飾文物，激發學生的探索欲和想象力。在探尋古老鳳鳥形象的同時，為后面品讀傳說故事做好鋪墊。

二、聆聽傳說，識讀青銅

教師：《山海經》《尚書·堯典》等古書中都有關于鳥神話的記載。夏商周三代的統治者都堅信本民族的興起與神鳥的庇佑密切相關，“禹征三苗”“玄鳥生商”和“鳳鳴岐山”等傳說流傳至今。

學生集體觀看課件，通過史料中的文字和圖片，了解商周時期關于鳥的傳說故事，欣賞商周時期青銅器上不同風格的鳥類紋飾。

《詩經·商頌·玄鳥》：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒?！薄妒酚洝ひ蟊炯o》：“……玄鳥墮其卯，簡狄取吞之，因孕生契（xie）?！?/p>

商人的后代說自己的先祖——契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝，因此玄鳥就成了商人的始祖。

商代鳥形青銅器欣賞：鶚卣，商代晚期（距今約3000年），出土于山西省石樓縣二郎坡村，現藏山西博物院。（圖4）高19.7cm、寬13.4cm。兩只貓頭鷹相背而立，蓋首器身，蓋上有尖喙以及凸起的線紋環眼，還有四阿式屋頂狀的鈕，和以鈕為中心形成對稱的兩對雷紋。腹部裝飾有凸起的渦紋，代表著一雙翅膀。有力的獸形足牢牢地抓踏著四個方向，帶著傲然君臨的氣度。卣是一種盛酒器。這件鶚卣被稱為是古代版“憤怒的小鳥”。

《國語·周語上》：“周之興也，鸑鷟鳴于岐山?！表f昭注：“鸑鷟，鳳之別名?！薄?，在今陜西省岐山縣北。相傳周古公亶（dan）父遷此而興，后以“鳴岐”謂吉祥之兆。

《呂氏春秋·有始》：凡帝王者之將興也，天必先見祥乎下民……文王之時，天先見火，赤鳥銜丹書集于周社。

《詩經·大雅》：鳳凰鳴矣，于彼高岡。

西周初年盛行“周之將興，鳳鳴岐山”的傳說。相傳在周朝未興盛前，人們在岐山聽到了鳳鳥嗚叫，看到了七彩神鳳翩翩起舞，認為這是極大的祥瑞，是大周興盛的吉兆。周王室將鳳鳥視為神烏，是天神的使者，尊崇備至。鳳烏也與周朝時期的政治、禮儀等活動有密切聯系。

西周鳳鳥紋青銅器欣賞：鳳鳥紋提梁卣，西周，出土于絳縣橫水傭國墓地1011號墓，現藏山西博物院。（圖5）高23.5cm、腹徑16cm。這件鳳鳥紋提梁卣的器蓋和器身以子母口扣合，蓋和內底均鑄有“作寶尊彝”四字銘文。蓋為橢圓形，蓋面飾兩組鳳鳥紋，蓋沿飾波曲紋，器身飾三組紋飾，通體均以云雷紋襯底。

小結：西周之前的鳥形裝飾以鷹、鶚居多，青銅器上的鳥形紋飾最早被發現是晚商時期的小鳥紋，它常常以寬帶狀的形式飾于器物的頸部、肩部，作為輔助紋樣。大鳥紋最早出現于商末周初，盛行于周昭王和穆王時期。大鳥紋開始出現就被用作主題紋飾，并占據了青銅器的主要部位，其特點在于有華麗的冠羽。（圖6）而青銅器上出現鳳鳥紋飾源于當時古人對鳥的崇拜，夏商周三代的統治者都堅信本民族的興起與神鳥的庇佑密切相關。

【設計意圖】本環節通過了解史料中記載的“玄鳥生商”“鳳鳴岐山”的傳說故事，欣賞與傳說故事對應時代的鳳鳥紋青銅器，感知古人對鳳鳥的崇拜之情，建立文學作品與文物形象之間的關聯，并初步形成自己的審美思考。

二、關聯形象，分享感受

教師：欣賞幾件不同時期裝飾有鳳鳥紋的文物和關于鳳鳥的傳說故事，在學習單上畫下你心目中的鳳鳥形象，并用自己的語言去描述它，說說你認為鳳鳥有著什么樣的文化內涵和情感寓意。

小結：龍、鳳同為中華民族兩大圖騰系統。中國人賦予了鳳鳥很多美好的特征：美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然。對鳳鳥的崇拜，是一種濃厚的民族情結。鳳凰在中國歷史上和現實生活中是不存在的，它是人類想象出來的，但它作為民族文化的載體，存在于流傳千年的神話故事和藝術作品中。

【設計意圖】學生了解并感知傳說故事與不同時期的文物裝飾后，用畫筆和語言勾勒描繪出自己心目中的鳳鳥形象，為下一節的博物館展廳實踐課埋下伏筆。

主題二：百烏朝鳳

小問題：

1．哪些種類的青銅器上裝飾有鳳鳥紋？

2．鳳鳥紋裝飾在青銅器的哪些部位上？

3．不同時期的鳳鳥紋有什么區別？

4．趙卿鳥尊的主人是誰，他與太原城有著怎樣的故事？

學生將知道：

商周時期青銅器的主要類型。學生將理解：

不同時期流行的鳳鳥紋飾有不一樣的特征。

學生將能做：

通過對商周時期青銅器上鳳鳥紋裝飾的觀察與思考，學生利用刮畫材料包，繪制出自己心目中的青銅器紋飾。

一、走進展廳，自主探索

教師：讓我們一起走進展廳，了解有鳳鳥紋樣式的青銅器背后的歷史故事。

學生聆聽老師在展廳的實地講解，根據用途歸納青銅器的幾大類型，通過老師的描述，自主尋找不同青銅器上有鳳鳥紋裝飾的位置。

講解結束后，學生分小組領取任務單再次進入展廳。限時十五分鐘，尋找任務單上的六件青銅器，從名稱、年代、出土信息、用途等幾個方面填寫文物任務單。通過仔細觀察，將局部的鳳鳥紋飾圖片與對應的文物相匹配，完成后由老師檢查。率先完成并全部正確小組受到表揚鼓勵，有錯誤者指出錯誤并改正。

小結：從目前的考古成果來看，鳳鳥的形象在新石器時代就已出現。鳳鳥形象在青銅器上出現開始于商代晚期，在商代甲骨文中“鳳”字有近50種寫法，絕大多數是象形字。西周時期，鳳鳥紋成為青銅器造型裝飾藝術的重要元素。它最大特色在于華美的羽冠和逶迤的長尾，其中垂冠大烏紋常作為器物的主題紋飾。裝飾鳳鳥紋的青銅器幾乎涵蓋了食器、酒器、水器、樂器等各種類別的各個部分。

【設計意圖】學生通過對展廳中鳳鳥紋裝飾青銅器的講解，初步了解青銅器的分類和用途，通過對青銅器鳳鳥紋飾的尋找，培養自主探索與觀察的能力，搭建對青銅器的初步認知。

二、重點文物，趙卿烏尊

教師：西周晚期以后，周王室對各個分封國的控制能力越來越弱，維系統治的宗法制度動搖。表現在青銅裝飾上，就是自由氣息的興起、凝重感的減弱，對稱和均衡式構圖逐漸衰落，以及具有地方特色的鳥形裝飾的出現。自此，鳳鳥家族的全新時代即將到來。

趙卿鳥尊，春秋晚期（距今約2500年），出土于山西省太原市金勝村趙卿墓，現藏于山西博物院。（圖7）通高25.3厘米，長33厘米，重3.8公斤，是一件盛酒器。鳥尊通體采用淺浮雕和高浮雕手法，羽紋細膩舒展，羽翅精美華麗。外形酷似一只昂首挺立的鷙鳥。在鳥背上有一個器蓋，蓋子上有虎形提梁，鳥尊雙腿直立，足間有蹼，在鳥尾下還有一個虎形支腳，與其他兩足形成三點支撐。作者捕捉了鳥在迎風飛舞時的動態，將地紋與高浮雕的翅紋結合，靜中有動，加上前傾的動姿，鳥好像剛剛收羽落地，又好像準備振翅飛翔。趙卿鳥尊是晉國晚期的青銅杰作。

教師：觀察春秋晚期的趙卿鳥尊，它的造型和紋飾是什么樣的？

學生自主觀察青銅器，并根據名稱與造型猜測它的作用。

教師：趙卿鳥尊的主人是趙簡子，他在中國歷史上是一個怎樣的人？

學生聆聽老師講解趙卿鳥尊背后的出土故事，了解龍城太原的肇端。

小結：趙卿鳥尊的主人是春秋晚期的晉國正卿趙鞅。趙鞅又稱趙筒子，字志父，“簡”是他的謚號?！妒酚洝ぺw世家》中曾記載：“趙名晉卿，實專晉權，奉邑侔于諸侯?！惫?97年，趙簡子命家臣董安于、尹鐸肇建古晉陽城。出土趙卿鳥尊的趙卿墓是迄今所見春秋時期等級最高、規模最大、隨葬品最豐富、資料最完整的晉國高級貴族墓葬，共出土文物3421件。其中青銅器占出土遺物總數的40.9%，特別是禮樂器和生活用器，品類齊全、形式多樣、紋樣新穎，它們都是研究我國春秋時期晉國晚期青銅器重要的斷代資料。（圖8）

【設計意圖】根據老師對春秋時期趙卿鳥尊的講解，進一步探索趙卿鳥尊背后的歷史，激發學生對家鄉太原悠久歷史文化的了解和熱愛。嘗試總結春秋時期晉式青銅器的特點，感知晉人積極進取、銳意創新的奮斗精神。

三、觀照文物，藝術啟迪

請同學們打開材料包，對照趙卿鳥尊仿制品，找到其各個部位，包括器身、鳥頭、雙足、提梁、虎形支腳等。一一對應后，請拿出材料包中的刮筆，思考用怎樣的藝術語言創作出一只“我的趙卿鳥尊”。學生利用點、線、面等藝術語言，將各部位設計出滿意的紋飾，完成紋飾的繪制后，利用彩色雙腳釘拼裝成完整的趙卿鳥尊。

【設計意圖】藝術品是由情感轉化成的可見的或可聽的形式。學生經過前面幾個環節的深入觀察和思考，形成自我的審美判斷和文化理解。此時，以簡單易上手的刮畫材料為媒介，學生能更直觀地表達心靈感悟，再現自己對青銅紋飾的理解，激發旺盛的創造欲。（圖9）

主題三：且聽鳳鳴

小問題：

1．晉侯鳥尊的造型是什么樣的？

2．晉侯鳥尊的主人是誰？

3．晉侯鳥尊的作用是什么？

4．晉侯鳥尊出土后有著怎樣的曲折經歷？

學生將知道：

晉侯鳥尊的前世今生。

學生將理解：

家鄉山西簡稱為“晉”的淵源。

學生將能做：

通過對晉侯鳥尊的觀察和解讀，設計制作一件屬于自己的晉侯鳥尊手工紙模。

一、識讀形象，了解歷史

教師：晉侯鳥尊是山西博物院院徽的原型，也是山西博物院的鎮館之寶。仔細觀察鳥尊的造型，你能看到哪些動物呢？鳥尊的用途又是什么呢？

晉侯鳥尊，西周早期（距今約3000年），出土于山西省曲沃縣晉侯墓地114號墓，現藏于山西博物院。通高39厘米，寬17.5厘米，長30.5厘米，重3.8公斤。整個鳥尊以鳳鳥回眸為主體造型，鳳烏頭部微微上揚，高揚的頭冠盡顯昂揚之姿，健碩的身軀威震四方，鳥背上還有一只小鳥與鳳鳥對望，就像是一對母與子。鳳鳥卷曲的尾巴化作大象的鼻子，與鳳鳥雙腿形成穩定的三點支撐，鳳鳥的翅膀上卷是大象的耳朵。

鳥尊的蓋內和腹底鑄有銘文“晉侯作向太室寶尊彝”，意思是晉侯制作了這件銅器在宗廟里使用。鳥尊屬于《周禮-春官》中記載周代祭祀禮器“六彝”中的“鳥彝”，用于在宗廟中對地神行“裸”禮。裸祭時使用的禮器稱為裸器，周代官吏中專設了“郁人”這一官職掌管裸器。裸器中所盛的鬯酒是一種用郁金香草調制的香酒，流行于商周時期。晉侯鳥尊華美的造型藝術和精巧的實用功能完美契合，是中國青銅藝術寶庫中的珍品。2013年，晉侯鳥尊入選國家第三批禁止出國（境）展覽文物名錄。

教師：觀察西周早期的晉侯鳥尊，它的造型和紋飾是什么樣的？

學生自主觀察青銅器，可以用自己的話表述鳥尊的造型與紋飾。

教師：晉侯鳥尊身上出現了大象，是否說明當時山西有大象呢？

通過青銅器上的動物造型或紋飾，大膽猜測商周時期山西的氣候環境很有可能與現在不同。

教師：觀察并觸摸鳥尊仿制品，打開烏尊背部器蓋，識讀銘文，鳥尊的主人是誰？

學生聆聽老師講解器蓋內的九字銘文，了解鳥尊的主人與“晉”的來歷。

教師：對比晉侯鳥尊和趙卿鳥尊，說說它們的區別是什么？

學生自主觀察晉侯鳥尊和趙卿鳥尊，通過上一課時學過的知識，總結兩者的不同點與相同點。

小結：學生通過觀察和思考，總結出：晉侯鳥尊是鳳鳥與大象的結合，而趙卿鳥尊是鷙鳥與猛虎的結合；晉侯鳥尊的年代是西周初期，趙卿鳥尊的年代是春秋晚期，兩者大約相距500年；晉侯鳥尊的主人是燮父，是歷史上的第一位晉侯，趙卿鳥尊的主人是趙簡子，是晉陽古城的創建者，太原的“第一任市長”；兩件青銅器都叫鳥尊，都是盛酒器。通過青銅器上的動物造型及紋飾，推測當時山西的氣候環境較溫暖濕潤，可能有大象、孔雀、鱷魚等動物生存。

【設計意圖】學生通過對鳥尊的自主觀察和老師的實地講解，進一步認識到古人對圖騰的崇拜，也體會到圖騰與現實世界文化的緊密聯系，理解青銅器的藝術創造源于現實又高于現實。識讀銘文，了解山西簡稱為“晉”的淵源，激發學生對家鄉歷史的興趣和熱愛。把兩件鳥尊作對比，培養學生由表及里的觀察力，發展推理能力，在不斷地欣賞、觀察和思考中，產生屬于自己的審美判斷。

二、認知考古，引發思考

教師：請同學們仔細觀察，你們能發現晉侯鳥尊經過修復的痕跡嗎？是什么原因讓它變得支離破碎？

學生觀察鳥尊，尋找破碎修復的痕跡，從更加微觀的細節處觀察晉侯鳥尊，探討鳥尊破損的原因。

教師：展示一張張鳥尊出土時的照片，講述鳥尊出土之前被盜墓者炸毀的事件，讓同學們知道鳥尊最終的“完璧”，凝聚著許多考古人的心血和智慧。（圖10）

學生聆聽講解，了解鳥尊出土歷險記。

小結：20世紀80年代中期，大量古墓葬、古文化遺址遭遇盜掘破壞，山西曲沃晉侯墓地也未逃脫厄運。晉侯和夫人的19座墓中被盜的有8座，其中就包括晉侯鳥尊所在的114號墓。鳥尊被盜墓者用炸藥炸成了一百多個碎片，最初修復時大象的鼻子還缺失了一截。最終，考古人員在一堆青銅碎片中找到了鳥尊缺失的那截象鼻，再次組織對烏尊修復。2019年底，鳥尊終于恢復如初。

盜墓分子利益熏心，對歷史遺物造成的破壞力是不可想象的。多虧考古工作者們科學的搶救性發掘工作，以及精湛嚴謹的修復技術，才能保護珍貴的國寶，還原歷史的真相。

【設計意圖】本環節通過講述鳥尊出土的“歷險記”，讓學生理解“盜墓”與“考古”的本質區別，建立對考古學科的正確認知。進一步加深學生對晉侯鳥尊的了解，與其建立情感連接，懂得博物館里的每一件文物不僅有藝術價值，更有歷史價值，它們是我們了解古人生活的重要媒介。

三、激發熱情，烏尊創作

教師：鳥尊身上的紋飾細膩豐富且充滿變化，有來自鳥類身上的羽紋、立羽紋、羽翎紋，還有來自大自然的云紋、雷紋。如果請你給鳥尊設計一身“新衣裳”，你會為它繪制什么樣的紋飾呢？

請同學們打開鳥尊紙模材料包，用丙烯顏料筆繪制鳥尊翅膀、鳥冠、雙足等部位的紋飾，繪制完成后將各部位組合拼貼成立體的鳥尊，再自行選擇喜歡的材料對其進行進一步的裝飾。

小結：通過前兩個主題課程的學習，同學們已經對商周青銅器紋飾有了初步的認識和感受，青銅器上各部位的紋飾充滿著古人對現實世界的觀察和想象，甚至將精美絕倫的青銅器作為溝通天神祖先的媒介，至高無上的青銅器凝聚了古人心目中最精妙的藝術表達。

【設計意圖】孩子擁有敏感的視域知覺。當形象和感受被喚醒時，便是那敏感的視域直覺運用的開始，畫的方式是美術表現中最重要的行為之一。

經過三節主題課程對大量鳳鳥主題青銅器的賞析，學生們的創作靈感被喚醒了。他們將青銅器二次創作成色彩鮮艷的縮小版紙制模型，繪制自己喜歡的紋飾，并且利用多種工具材料進行裝飾，最后將鳥尊“帶”回家。這一環節把學生們在課程中的所學所悟轉化為可視化的成果，進一步加深了他們對中國歷史文化的興趣和熱愛。（圖11）

課后總結

相關研究表明，小學階段的重點是培養學生的觀察能力、描述能力，以及根據觀察結果進行解釋說明的能力。因此，教師要學生談論和畫出他們的所見、所聞、所想，讓他們享受到做“學習的主人”的樂趣。本次主題課程充分利用博物館的相關資源，綜合藝術、歷史、文學、科學等學科，同時增加動手環節，力求讓學生在輕松愉悅的氛圍中有所收獲。

博物館是進行兒童美育的絕佳場所，博物館藏品是進行兒童美育的豐富資源。有了知識的積累、藝術的熏陶，才能不斷提高自己的修養，加深對美的理解。我們希望通過“且聽鳳鳴——鳥尊的前世今生”特展，讓孩子們沉浸式地欣賞青銅器之美、了解青銅器背后的故事，讓他們更深入地體會厚重的晉國歷史，從而催生對中國傳統文化的認知和認同，增強學生的民族自信和文化自信。通過動手實踐活動，孩子們能夠做到學以致用，在獲得滿滿的成就感的同時，也培養了他們對博物館的興趣，從而讓博物館真正成為生活中“好之、樂之”的第二課堂。