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在語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

2023-09-13 19:41:14趙紅波北京市海淀區(qū)中關(guān)村第一小學(xué)
北京教育·普教版 2023年7期
關(guān)鍵詞:寓言素養(yǎng)語文

趙紅波 _ 北京市海淀區(qū)中關(guān)村第一小學(xué)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》明確提出,語文核心素養(yǎng)包括文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造。其中,文化自信被列于首位,可見其在語文核心素養(yǎng)中的指引和導(dǎo)向作用。而學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是學(xué)生樹立文化自信的重要途徑。語文教育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地,語文教師可以把學(xué)科教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融為一體,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)的“精神內(nèi)核”融會貫通。

1.教學(xué)重構(gòu)——挖掘傳統(tǒng)文化元素

《元日》是北宋詩人王安石的一首詩,描寫了新年熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象,抒發(fā)了詩人執(zhí)政變法、除舊布新、強國富民的抱負(fù)和樂觀自信的情感。教師在教學(xué)中可抓住放爆竹、飲屠蘇酒、貼桃符的文化意象,引導(dǎo)學(xué)生想象畫面,體會情感。此外,教師可借用蘇軾的“年年最后飲屠蘇,不覺年來七十余”的詩句,向?qū)W生介紹飲屠蘇酒時“先幼后長”的習(xí)俗。在學(xué)生充分理解《元日》的基礎(chǔ)上,補充宋朝陸游的《除夜雪》和清代孔尚任的《甲午元旦》,讓學(xué)生體會到不管歷經(jīng)多少朝代更迭,人們對美好的期盼是亙古不變的。在三首詩的對比中,學(xué)生不僅習(xí)得了學(xué)習(xí)古詩的方法,更體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。

2.目標(biāo)重塑——知識目標(biāo)與文化目標(biāo)同行

《自相矛盾》是部編版語文教材五年級下冊第六單元的第一篇課文。依據(jù)教學(xué)參考中的建議和教學(xué)經(jīng)驗,教師可以把本課的目標(biāo)定位于:了解課文大意,體會說話做事要前后相應(yīng)、不要自相矛盾的道理。當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué),這節(jié)課呈現(xiàn)的是如下目標(biāo)與內(nèi)容:理解寓意,初步感受寓言寓意深刻、形象生動的特點;聯(lián)系寓言故事產(chǎn)生的歷史背景,體會作者巧妙運用寓言表達的思想主張及主要觀點;培養(yǎng)學(xué)生閱讀寓言故事的審美思維和審美情感。

在具體教學(xué)實踐中,教師引領(lǐng)學(xué)生走進寓言,講解韓非子如何巧用寓言來佐證自己的觀點與思想。用互文理論帶領(lǐng)學(xué)生補充閱讀韓非子其他的寓言作品,進一步體會韓非子寓言的特點與作用。最后,教師帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)春秋戰(zhàn)國時期涌現(xiàn)出的大思想家及其代表作,讓學(xué)生沉浸于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中。這節(jié)課,由一則寓言開始,到一類寓言、一位思想家及其寓言作品,再到一個思想家輩出的時代,一路引領(lǐng)學(xué)生走進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.素養(yǎng)提升——涵詠所讀、課題引領(lǐng)、專題研訓(xùn)

教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)的過程中起到了重要作用。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》也明確指出,語文教師要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積累,提升自身文化修養(yǎng)。在具體實踐中,可以通過以下三種方式提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

一是涵詠研讀。以經(jīng)典研讀為主的讀書會形式,讓教師在直面經(jīng)典中省察身心、反思生活。在讀書會中,教師要主動走進經(jīng)典原文,展開深度閱讀,提升對經(jīng)典讀物系統(tǒng)、完整、深入的認(rèn)知。教師在與同伴的切磋交流中相向以善、相期以道,以同伴研修的學(xué)習(xí)合力帶動自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

二是課題引領(lǐng)。教師要充分發(fā)揮科研引領(lǐng)優(yōu)勢,針對問題開展研究,形成策略,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在學(xué)校獲得實質(zhì)性推進。教師通過課題研究提升自身文化素養(yǎng)與教學(xué)能力的同時,也提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承實踐的科學(xué)性。

三是專題研訓(xùn)。以“研訓(xùn)一體”為宗旨,組織開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的系列教研活動和專題培訓(xùn)。聘請知名學(xué)者、專家為教師開展傳統(tǒng)文化專題培訓(xùn),促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和語文學(xué)科教育的有機融合。

研讀經(jīng)典、傳承文化的最終目的是立德樹人,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)是為了更好地弘揚和保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在此過程中,語文學(xué)科教育與語文教師都肩負(fù)著重大的歷史使命。因此,應(yīng)充分發(fā)揮語文特有的學(xué)科優(yōu)勢,在語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承、發(fā)展和創(chuàng)新,為社會主義文化新輝煌助力。

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