還原詩詞情景，激發想象與聯想

馬玉英

★詩詞是中華民族的寶貴財富，它以其精練的藝術形式成為先進文明和先進文化的象征。所謂“詩之境闊，詞之言長”，詩詞善煉字、煉詞，多用精練的字詞表達最深邃的意蘊，總以最含蓄的語言點撥靈活的思維。在詩詞當中，聯想與想象是重要的表達方法，它們是詩詞藝術的重要載體，詩人憑借它們創造亦幻亦真的世界，在這個世界中自由馳騁；讀者也憑借它們填補詩人留下的空白，踏入絕妙的境界，讓我們在品讀詩歌時能觀古今之須臾，探尋詩句之外所包含的無盡韻味。這不但是還原詩詞情景的有效方法，更是激發我們與生俱來的聯想和想象的現實需要。

一、還原詩詞情景

俗話說“知人論世”，就是要求同學們站在詩人的角度去了解詩歌創作背景，揣摩詩人創作意圖，體會詩歌創作意境。但是很多時候，我們對詩人不夠熟悉，只能借助聯想與想象走進他的內心世界，感知詩詞的深刻內涵。除了聯想和想象，詩詞中的韻味也需要我們運用現實的體驗去意會，如品讀“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”（蘇軾《題西林壁》），我們能體會到祖國河山的壯美；品讀“會當凌絕頂，一覽眾山小”（杜甫《望岳》），我們能體會到詩人的豪邁情懷。在詩詞學習中，聯想和想象尤為重要，它能讓我們身臨其境，激發愛國情懷，領會作品的磅礴氣勢和感人力量。

二、用想象還原詩詞情景

詩歌的重要特點之一是有豐富的想象空間，它可以使詩人擺脫現實生活的拘囿，站在比生活更高的境界去審視過去和未來；也可以增強體驗感，讓讀者能夠通過文字直接躍進詩詞的世界；還可以強化情感，增添詩人的情感感受。因此，優秀的詩歌作品總是有著豐富的想象力。只有那些具有瑰麗想象力的詩歌，才能創造出新穎獨特的藝術形象和形象化的藝術情景。

（一）運用想象，讀懂詩人的情感

詩詞是用來抒情言志的，不管是敘事還是寫景，不管是懷古還是詠物，都寄托了詩人的思想感情。因此，借助想象，我們能夠進入詩人的內心世界，領會詩人的情感依托。以李白的《獨坐敬亭山》為例：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”先看題目，詩人獨自坐在敬亭山上看風景，“獨”是關鍵字，奠定了本詩的感情基調——“孤獨”。那么，詩人如何表現自己孤獨的心情呢？同學們不妨在腦海中這樣想象：

“眾鳥高飛盡”，坐在敬亭山上，看見眾多的鳥都消失在連綿不斷的高山中，不留蹤跡。本來山林是鳥的歸宿，但現在所有的鳥都已離去，只剩下詩人孤寂遠望，孤獨之感躍然紙上；“孤云獨去閑”，天上云朵仿佛也舍棄了詩人，就像自己無根似的漂泊，云朵也飄蕩在天際，從另一個側面反映了詩人孤苦無依、長期漂泊的生活狀態；“相看兩不厭，只有敬亭山。”這兩句詩更富有想象力，詩人將敬亭山人格化、個性化，在他心里，敬亭山仿佛是患難與共的友人，詩人久久地凝望著風景秀麗的敬亭山，它似乎也在含情脈脈地看著自己，山與人的相依之情油然而生，更顯出詩人的孤寂與落寞。

所謂“情中景，景中情”，情感是詩詞的生命，我們在鑒賞詩詞時，只要稍微運用想象，總能跟隨詩詞的內容，揣摩詩人的情感，并被其吸引和感染，從而產生共鳴。

（二）運用想象，描繪詩詞的畫面

詩人由于身處其中，自然對景物有著獨特的體會，但有時需要我們運用想象來描繪當中的畫面。比如在同學們熟悉的唐朝詩人白居易的《暮江吟》中，佇立在江邊，只見黃昏時分，落日余暉已經悄然褪去白天的光芒，夜幕即將降臨，新月剛出，詩人如此來描摹他的所見：“一道殘陽鋪水中 ，半江瑟瑟半江紅 。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。”有的同學很容易發現它的“美”，因為這首詩讀起來朗朗上口，它運用了押韻手法（“中”“紅”“弓”都是后鼻音），節奏明快；但我們更應該聚焦詩詞中的兩幅美麗畫面：落日余暉圖和新月初升圖。前面兩句寫夕陽落照時的江水，這里可以運用我們的想象：黃昏的太陽因為和地平線交接，好像“鋪”在水中，更能體現太陽與江水融為一體的美景。而此時微風陣陣，江水緩緩流動，掀起陣陣漣漪，但光線是直射的，由于江水的波動，呈現出深綠色和紅色，展現出一幅江水光色瞬息萬變的壯美圖像。后兩句是新月初升圖，落日后自然是月亮升起，詩人卻突破了描寫天空月亮的傳統思路。在九月初三的夜晚，詩人俯身一看，只見江邊的草地上滿是晶瑩的露珠，在他眼中，這些露珠就像是鑲嵌在碧沙上面的粒粒珍珠，在新月的輝映下，格外明亮，充滿光澤。仰望碧藍的天幕，月亮像精致的彎弓，巧妙地將天上地下的美妙圖像濃縮在“露似真珠月似弓”中，別有深意。詩人的想象是奇妙的，而我們腦海中想象的這幅畫也是絕妙的，只要細品這首詩，便不覺讓人陶醉其中。

三、用聯想還原詩詞情景

聯想與想象是有所區別的，想象是我們借助詩詞在腦海中創造新的畫面、形象，像上文的“靜坐觀山圖”“落日余暉圖”“新月初升圖”，從而窺探詩人的情感。而聯想是尋找事物的相同性，引導我們由一個事物跳轉到另一個事物，跨越時空，增強詩歌內蘊，豐富詩的思想與情感。

（一）運用聯想，感悟生動的形象

形象是詩詞的重要內容，也是體現詩詞內涵的重要因素。詩詞涵蓋的內容十分廣泛，大致說來，可以分為人物形象、事物形象和景物形象。有些詩詞的形象比較隱晦，這就需要同學們聯想能力的參與。例如唐朝詩人賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”這首詩主要的表現手法就是聯想：“柳樹”這個意向在唐詩宋詞中往往意味著“離別”，但詩人由柳枝的搖曳生姿、婀娜飄垂聯想到迎風飄蕩的翠綠絲帶，他運用巧妙的比喻，塑造出別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的傷感情調。尤其是后兩句更加隱晦，詩人有感于春天柳樹枝葉的美，不禁問道，這如絲絳般的柳葉是誰裁剪出來的？然后自己來作答：原來是二月的春風用她靈巧的手，裁剪出了柳葉，給大地換上綠裝。也就是說細嫩的柳葉不是自己長大的，是春姑娘一點點剪裁出來的。借用聯想，把春風比作剪刀，把春天比作天才的裁縫師傅，形象新穎，又情趣盎然，真是別開生面，獨具匠心。

（二）運用聯想，領會雋永的意蘊

詩詞的意蘊有時候難以言傳，我們只能通過詩人字里行間加之聯想才能感悟其中的雋永。如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。”詩人在這里用了聯想的方式：一個出門在外的游子，白天的奔波勞碌算是解除了淡淡的離愁，然而夜深人靜的時候，往往就會在心中泛起陣陣的思鄉之意。一個夜晚，詩人夜夢方醒，蒙蒙眬眬之間把照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜，這一處聯想，既寫出月光的皎潔無瑕，又點出了深夜的寒冷，還烘托出詩人漂泊他鄉的孤寂愁苦的雋永意蘊。如王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”“茱萸”是一種植物，是我國古代人們在九月九日重陽節時裝在布袋里用來驅蟲的，詩人由此聯想到自己遠在他方的兄弟，含蓄地表達了自己的思念之情。

古人云：“思接千載，視通萬里。”說的是只要一個人肯調動自己的思緒就能連接古今，心為所動，讓自己穿越時空的隧道，看到千里之外、萬里之境的美麗風光。其實中國詩詞，古來都緣情言志，圖像也都色彩瑰麗，這是數千年來的傳統。運用想象和聯想能夠讓我們身臨詩詞的意境，在詩詞的形象描繪中、在詩詞的名山大川中、在詩詞的豐富情感中抓住景和物的描寫去展開想象和聯想，品味景物蘊含的不同意象，并帶著詩人的情感去欣賞風景的意蘊，景中悟情，體情觀景，感受中華傳統文化中獨特的詩詞文化，也是一件樂事。