劉余建
【摘 要】《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》提出,教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn),“引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主探究與合作探究,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)”。根據(jù)新課標(biāo)的要求,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)運(yùn)用學(xué)科資源、生活資源、時(shí)事資源,結(jié)合學(xué)科綜合探究、情境內(nèi)容探究、課后作業(yè)探究等策略引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí),讓道德與法治課堂更具趣味性,切實(shí)提高課堂教學(xué)實(shí)效。
【關(guān)鍵詞】資源 探究 策略
《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出,教師要豐富學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn),“引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主探究與合作探究,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)”。我們知道,教師在課堂教學(xué)中運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式,有助于學(xué)生自主探究能力的提升,以及道德自主建構(gòu)能力的發(fā)展。因此,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師要巧用各種資源,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂中經(jīng)常出現(xiàn)的教師單方面輸出、學(xué)生被動(dòng)輸入的情況??傊?,課堂形式不應(yīng)再以教師主動(dòng)“告訴”為主,而是學(xué)生自主“探究”“體驗(yàn)”,提高學(xué)生的參與探究興趣,為道德與法治學(xué)科教學(xué)培育探究的土壤。
一、融學(xué)科資源,變“學(xué)科問(wèn)題”為“探究問(wèn)題”
道德與法治課程是一門(mén)綜合性課程。因此,在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該具有跨學(xué)科融通思維,充分利用學(xué)生現(xiàn)有各學(xué)科學(xué)習(xí)的知識(shí)基礎(chǔ),通過(guò)一個(gè)個(gè)大小問(wèn)題的關(guān)聯(lián)與牽引,開(kāi)展綜合探究,并在探究中引導(dǎo)學(xué)生“生疑”,針對(duì)學(xué)生疑問(wèn)再次引導(dǎo)探究……只有這樣,才能讓學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)化動(dòng)力,使之成為學(xué)習(xí)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”,從而展開(kāi)后續(xù)的學(xué)習(xí)探索。
以統(tǒng)編版五年級(jí)下冊(cè)第三單元為例。第9課《中國(guó)有了共產(chǎn)黨》由“開(kāi)天辟地的大事變”“星星之火可以燎原”“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”三個(gè)小節(jié)組成。教材中有關(guān)黨史的人或事對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史來(lái)說(shuō)只是“冰山一角”,如果教師只是就教材進(jìn)行教學(xué),學(xué)生可能體會(huì)不深。因此,教師在教學(xué)過(guò)程中要充分利用教材提供的“骨”,引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)探究,以“骨”為支架補(bǔ)充豐富“血、肉”。筆者在教學(xué)這一課時(shí),就巧妙地補(bǔ)充了“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員發(fā)展人數(shù)匯總”:1921年“一大”時(shí),有黨員50多人;1922年“二大”時(shí),有黨員195人;1927年“五大”時(shí),有黨員5.7萬(wàn)人;1927年大革命失敗后,有黨員1萬(wàn)多人;1928年“六大”時(shí),有黨員4萬(wàn)多人;1945年“七大”時(shí),有黨員121萬(wàn)……
在筆者引導(dǎo)學(xué)生觀察數(shù)據(jù)后,學(xué)生就提出疑問(wèn):“為什么1927年大革命失敗后全國(guó)黨員人數(shù)減少了那么多?為什么‘六大和‘七大間隔那么長(zhǎng)時(shí)間?”教師肯定學(xué)生的疑問(wèn)后,讓學(xué)生以小組為單位,選擇話題開(kāi)展探究性學(xué)習(xí),并進(jìn)行匯報(bào)展示:“1927年全國(guó)黨員人數(shù)銳減是因?yàn)閲?guó)民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)了‘四一二反革命政變,大肆屠殺中國(guó)共產(chǎn)黨人;‘六大和‘七大間隔那么長(zhǎng)時(shí)間,是因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)等原因;我們通過(guò)查找資料、走訪烈士紀(jì)念館等了解到,中國(guó)共產(chǎn)黨人為了建立新中國(guó)舍生忘死、前赴后繼……”學(xué)生不僅通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)提出了疑問(wèn),還通過(guò)自己的探究解決了疑問(wèn),甚至許多學(xué)生更是進(jìn)一步深入探究,將一個(gè)個(gè)隱于教材文字下生動(dòng)的革命先烈故事鮮活地展示于大家面前。同時(shí),這樣的探究性學(xué)習(xí)也為后續(xù)“星星之火可以燎原”“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”兩個(gè)小節(jié)的學(xué)習(xí)奠定了一定的基礎(chǔ)。
通過(guò)以上案例我們可以發(fā)現(xiàn),運(yùn)用常見(jiàn)的數(shù)據(jù)匯總資料,在觀察數(shù)據(jù)后引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)式的自主思考,繼而以解決問(wèn)題為目的開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí),可使學(xué)生通過(guò)分析數(shù)據(jù)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這樣的學(xué)科資源融合使學(xué)習(xí)在課堂上真正發(fā)生,成了學(xué)生的自發(fā)行為。
二、引生活資源,變“教材情境”為“探究情境”
著名教育家魯潔教授說(shuō)過(guò),我們的課程理念是課程源于生活,生活是第一性的。在道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐中,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)過(guò)程,以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),探尋學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、成長(zhǎng)規(guī)律,尋找“原點(diǎn)”。這里的學(xué)生成長(zhǎng)“原點(diǎn)”,一定是要和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、成長(zhǎng)規(guī)律相切合的,而非教師憑經(jīng)驗(yàn)判斷認(rèn)為的。為了找到學(xué)生成長(zhǎng)“原點(diǎn)”,教師要深入了解學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn),直指學(xué)生當(dāng)前存在的問(wèn)題區(qū)域,關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的矛盾沖突點(diǎn)、困惑點(diǎn),并將這些沖突點(diǎn)、困惑點(diǎn)通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)等形式呈現(xiàn)出來(lái),引導(dǎo)學(xué)生在情境和實(shí)踐體驗(yàn)中去進(jìn)行辨析與價(jià)值探究,開(kāi)展自主的道德與法治學(xué)習(xí)。當(dāng)然,這里的情境應(yīng)該根據(jù)自己本地和班級(jí)的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整,變教材情境為貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的“探究情境”。
以統(tǒng)編版四年級(jí)上冊(cè)第四課《少讓父母為我操心》為例,該課的教學(xué)目標(biāo)之一就是引導(dǎo)學(xué)生體諒父母的不易,激發(fā)學(xué)生感激父母、孝順長(zhǎng)輩的情感。而情感的引發(fā)顯然不能停留在課堂教學(xué)中的觀念認(rèn)知層面,更需要具體行動(dòng)和實(shí)踐的推進(jìn)和強(qiáng)化。因此,在主題教育活動(dòng)“爸爸媽媽多辛苦”中,筆者結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的四年級(jí)“十歲成長(zhǎng)禮”,設(shè)計(jì)了“掙人生的第一個(gè)一百元”體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng),通過(guò)自己的勞動(dòng)掙取人生的第一個(gè)一百元。在活動(dòng)中,有的學(xué)生去撿廢品,有的學(xué)生擺攤賣(mài)自己的畫(huà)……學(xué)生通過(guò)策劃、準(zhǔn)備、實(shí)施等不同階段的探究體驗(yàn)活動(dòng)感受到掙錢(qián)的不容易,也對(duì)家長(zhǎng)的不易有了更加深刻的理解與認(rèn)同。再如,學(xué)習(xí)完統(tǒng)編版五年級(jí)下冊(cè)《建立良好的公共秩序》一課后,筆者讓學(xué)生結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的“小當(dāng)家”活動(dòng),充當(dāng)課間秩序維護(hù)員,參與到公共秩序的維持體驗(yàn)中。學(xué)生通過(guò)探究體驗(yàn)活動(dòng),對(duì)于如何遵守公共秩序有了更深的認(rèn)識(shí)。
三、抓時(shí)事資源,變“時(shí)事問(wèn)題”為“探究作業(yè)”
道德與法治課教學(xué)要注重與廣闊的社會(huì)生活相結(jié)合,不斷引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感悟,從而拓展學(xué)生視野,落實(shí)“從感受、認(rèn)識(shí)、理解走向行動(dòng)”,落實(shí)課程的實(shí)踐性,引導(dǎo)學(xué)生完成價(jià)值建構(gòu)。如此才能更好地實(shí)現(xiàn)課程與教材的育人價(jià)值。因此,教師要對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)事件保持一定的敏感度,將時(shí)事教育同道德與法治教學(xué)相結(jié)合,“變”熱點(diǎn)新聞、國(guó)家政策和重大事件等“時(shí)事問(wèn)題”為學(xué)生感興趣的“探究作業(yè)”,全方位地引導(dǎo)學(xué)生深入思考與探究。
1.基于教學(xué)內(nèi)容抓住時(shí)事熱點(diǎn)。
隨著社會(huì)的動(dòng)態(tài)發(fā)展,“時(shí)事問(wèn)題”就在學(xué)生身邊。把教學(xué)內(nèi)容與時(shí)事問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái),更能使道德與法治課堂觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心,使其從實(shí)際感受出發(fā),形成思想意識(shí)。在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第三單元“美好生活哪里來(lái)”時(shí),全國(guó)人民都沉浸在袁隆平先生逝世的悲痛中,此時(shí),筆者播放民眾送別袁老先生的視頻后,布置學(xué)生課后去了解:“為什么袁老先生受到這么多人的愛(ài)戴?”學(xué)生通過(guò)課后收集資料、分析、思考等探究過(guò)程,分別從袁隆平“科學(xué)成就”“人格魅力”“愛(ài)國(guó)精神”等方面進(jìn)行了闡述。經(jīng)過(guò)一系列的課后探究作業(yè),學(xué)生對(duì)袁隆平先生有了立體化的認(rèn)識(shí),對(duì)他為全人類作出的貢獻(xiàn)也有了更深刻的了解,從而理解我們的美好生活離不開(kāi)像袁隆平先生這樣的勞動(dòng)者。從課堂的教學(xué)內(nèi)容延伸到課后的時(shí)事熱點(diǎn)作業(yè),觸發(fā)了學(xué)生的探究動(dòng)力,有助于學(xué)生思想道德的建設(shè)。
2.抓住時(shí)事熱點(diǎn)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。
將時(shí)事資源與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合的過(guò)程中,準(zhǔn)確抓住教育的時(shí)間點(diǎn),更能有效提升課堂教學(xué)效果。例如,在舉國(guó)同慶神舟十三號(hào)返回的背景下,教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)“自力更生 揚(yáng)眉吐氣”時(shí),筆者結(jié)合神舟十三號(hào)返回這件事,讓學(xué)生系統(tǒng)了解我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展、神舟十三號(hào)返回需要經(jīng)歷什么、它的意義何在等,使其深刻地感受到我國(guó)科技發(fā)展的偉大意義。學(xué)生在時(shí)事資源的影響下,激發(fā)了濃厚的興趣,從課外獲取更多的新聞內(nèi)容,完成探究作業(yè)。從展示方式來(lái)看,學(xué)生的作品中有圖、有文,有思維導(dǎo)圖,還有剪報(bào)等,極具創(chuàng)意、思維靈活,有效推進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的完成??傊?,在每一件時(shí)事的思辨過(guò)程中,學(xué)生視野得以開(kāi)闊,進(jìn)一步提升對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解,更好地促進(jìn)價(jià)值體認(rèn)、價(jià)值踐行。
綜上所述,在當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中,作為一線教育工作者,我們應(yīng)該不斷鉆研,充分運(yùn)用各種資源,積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí),讓學(xué)生通過(guò)學(xué)科綜合探究、情境內(nèi)容探究、課后作業(yè)探究等,切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量,讓道德與法治課堂更具趣味性,提高課堂實(shí)效。
(作者單位:福建省廈門(mén)市松柏小學(xué) 責(zé)任編輯:蘇少偉)
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