正劇的情感傳播機制研究
——以《人世間》為例

尹 敏

（作者單位：西華師范大學）

1 研究背景

1.1 正劇的概念界定

按照戲劇體裁的分類，正劇是悲劇與戲劇形成之后的第三類。莎士比亞的《暴風雨》等可以視為正劇的起源。在中國國情之下，正劇有著獨屬于中國特色的含義，其一般指符合當下核心價值觀，跨越較長的歷史進程，能夠反映時代變遷的主旋律電視劇。例如，《康熙王朝》《平凡的世界》《山海情》等，這些正劇既是一部波瀾壯闊的中華民族發展史，也是一部大氣樸實、溫暖人心的百姓生活史，不僅能夠讓觀眾借古鑒今，感受今昔之比，其中蘊含的中華民族傳統文化內核，如禮義廉恥孝等要素，也能夠引發觀眾的共鳴，讓其從中看到自己生活的影子。

1.2 從“看歷史”到“描現實”——我國正劇的嬗變

1.2.1 歷史類正劇的初步開拓

20 世紀末，歷史類正劇的播出，掀起了正劇傳播的第一股熱潮，如《雍正王朝》《武則天》等。同時，戲說歷史也成為正劇創作的方向之一，如《鐵齒銅牙紀曉嵐》《宰相劉羅鍋》等娛樂性劇情均收獲了良好的效益。此類正劇的創作基礎多來自歷史文化，有些描寫歷史，有些改編歷史，無論播出形式、演員表現如何變化，其傳遞出的風格與人物樣貌均與歷史息息相關。尤其是1999 年《雍正王朝》在中央電視臺（簡稱“央視”）綜合頻道的首播，到2001 年《康熙王朝》的緊跟上映，再到現在央視對這類歷史正劇的反復播出，都能看出在20世紀末，歷史類正劇在我國電視市場中的分量與影響。

1.2.2 時代類正劇的平穩奠基

隨著電視的普及和觀眾娛樂化需求的出現，我國優秀電視劇在21 世紀迎來了百花齊放的局面，各類劇情層出不窮。此時的正劇如果僅僅聚焦于對歷史故事的刻畫，將會面臨觀眾大規模流失的局面，于是《潛伏》《金婚》《大丈夫》等時代類正劇應運而生。這些電視劇題材多元，有描寫歷史的諜戰片，有聚焦家庭關系的現實片，均切合了當時的受眾喜好和時代背景，成為十幾年前正劇從單純描繪歷史轉向時代的里程碑。

1.2.3 現實類正劇的蓬勃發展

隨著互聯網的發展，觀眾的口味更加多元化，影視劇行業想要通過面面俱到來盡可能地獲得更多的觀眾，已不再現實。相反，聚焦于某個行業、某個時間節點或某個現實問題等角度細微的正劇往往更能在信息洪流中脫穎而出。例如，《覺醒年代》《掃黑風暴》《喬家的兒女》《人世間》等，此類劇情主體角色鮮明、時代背景清晰，通過一群人的故事映射整個時代的發展，以小見大的劇情題材更符合觀眾的口味，在當下激烈的市場競爭中獲得了獨屬于自己的觀眾與市場份額。

2 正劇中的情感傳播內核

2.1 圍繞愛情的戲劇故事

愛作為人類最本質的情感，是人類永恒的話題和不懈的追求。在生活中，人們可以通過親吻、送花等形式來表達愛，同樣電視劇也可以通過故事的敘述和人物的表現來展現愛。例如，在《人世間》中，周秉坤對鄭娟的一見鐘情，再到歷經萬難的不離不棄；周蓉以信托愛，為愛不顧一切去尋找信件那頭的才子；周家父母作為老一輩的人物，雖然沒有兒女那樣轟轟烈烈的愛情和驚天動地的勇敢奔赴，但最后周父逝世后周母的安詳離去也詮釋了世間最真摯的情感。綜合來看，無論什么類型的電視劇，一定會圍繞相應的愛情故事展開，只有其中傳達的陪伴、廝守、扶持等價值取向能夠滿足觀眾對美好愛情的期待，才能吸引觀眾。

2.2 反映時代的社會變遷

《人世間》以中國北方城市里一個平民社區“光字片”周家三兄妹的生活軌跡為故事脈絡，描寫了中國社會的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏。《人世間》沒有將宏大的時代主題進行粗獷的刻畫，而是選擇了于細微處洞見生活本質，準確捕捉了生活中的細膩情感，不僅呈現出了鮮活的人民生活景觀，還以小見大，以家庭映照出國家的發展，如此厚重的時代底蘊引發了觀眾心底最深處的情感共鳴。

2.3 解剖人性的現實寫照

電視劇雖然是虛構的，但其中的情感是真實的，人情冷暖背后所投射的也是人間百態。在《人世間》的男性形象中，有率真耿直的肖國慶和孫趕超，也有自私的姚立松和曹德寶，他們中有人為家臥軌自殺，有人為挽留幾十年的友情幡然悔悟。在《人世間》的女性形象中，有智慧大度的曲秀珍書記，也有諂媚狡詐的喬春燕，她們的關系既互相扶持，又盤根錯節，龐雜的關系網覆蓋了她們的整個人生，也體現了人心的變幻無常。見世道、見人心，有笑淚、有冷暖，這是正劇對人性的刻畫方式，《人世間》通過對生動的人物、真摯的故事、飽滿的情感細膩的描寫和刻畫，讓觀眾沉浸其中[1]。

3 正劇的情感傳播機制

3.1 情感傳播特點

3.1.1 矛盾的敘事策略和對立的情感表達

正劇在敘事過程中，為了感染受眾，通常都會采用突出矛盾的手法。雖然故事的主線都是圍繞著主角跌宕的人生而展開的，但在其成長的外表之下，沖突的情節和強烈的反差往往會極大地激發觀眾的觀看欲望。例如，主角周秉坤在人生道路中的幾起幾落，每次生活似乎都要走向美好的同時現實又會給他致命一擊，這樣的對比強化了觀眾的情感認同。主線之外還有相伴與分離、真誠與背叛、生與死，這樣對角色的設定和人物的刻畫賦予了正劇強大的情緒感染能量。

在情感表達方面，正劇往往都會在表現善惡之后突出真善美等人類的美好情感，并將其作為主旨。例如，在《人世間》中，既有同事之間的紛爭，又有朋友之間的扶持；既有不同行業之間的抗衡，也有攜手合作的共贏局面。這類劇情展現了人性的復雜，以反轉的形式引發了觀眾的情感共鳴，也只有在這種善惡之間的對立表現中，才更能展現出某些看似熟悉親密的人物之間實則各懷心思的社會現實，從而反襯出始終如一的善良與真誠在當今社會是多么難能可貴。

3.1.2 龐雜的關系網絡和豐滿的立體角色

在以往部分正劇中，多數人物是根據歷史的真實記載進行設定的，但也有部分正劇是根據劇情需要對人物形象進行設定的。例如，《人世間》中的“光子片六君子”是周秉昆、曹德寶、孫趕超、肖國慶、呂川、唐向陽，這些人物的性格各異，在劇中相互依靠的同時又相互分離，他們既是親人，又是上下級，其中牽扯的愛情、友誼、親情在故事情節中一次次被不斷重構，受眾對每個人物的情感和態度也在劇情發展中被不斷抽離和重塑。

在人物角色塑造方面，正劇強調平衡，有好人也就有壞人，好與壞的衡量標準隨著故事情節的推動而不斷變化。例如，《人世間》中的姚立松作為周秉義的昔日戰友，在青年時期兩位年輕人互相扶持、竭力相助，但隨著周遭環境的變化，姚立松最后變成“小人”。再如，周楠的父親駱士賓，年輕時拋妻棄子，毫無擔當，而在功成名就之后竭盡全力補償自己曾經犯下的罪過，同時用自己創造的財富積極回饋社會。這樣的好壞變化讓每個人物角色都變得非常豐滿，也能夠讓觀眾深刻地認識識到人性的復雜。

3.2 情感傳播的表現手法

3.2.1 沖突與反轉的懸念設置

無論是正劇還是其他的電視劇類型，縱觀整個電視劇行業，幾乎所有類目都習慣使用沖突和反轉的創作形式，《人世間》也是如此，這樣的劇情設計往往更能吸引觀眾的目光。例如，兩次全家團圓之際，卻因意外沒有拍成缺席十幾年的全家福；馮玥和周楠都奔赴各自美好未來的同時，周楠卻在國外遭遇槍擊逝世，馮玥也失去了美好的愛情。情緒感染的本質就是通過帶有遺憾或者懸念的故事，將電視劇中的人物與觀眾緊密聯系在一起。在《人世間》中，有事業與健康的沖突、理想與現實的對立、愛情與權力的矛盾，這樣的劇情設置使得整個劇集的情感表現更加富有吸引力。

3.2.2 慢節奏與長時間線的敘事策略

隨著短視頻的沖擊，大眾已經習慣了短平快的信息消費模式，但浮躁的社會表面下依舊存在受眾對舒緩敘事節奏的渴望，于是一系列慢綜藝開始出現甚至爆紅，同時慢節奏敘事的電視劇也得到觀眾的青睞，《人世間》正是在這種時代背景下應運而生。

與快節奏的短視頻不同，《人世間》作為電視劇，通過長時間的故事敘述展示出了一代又一代人的平凡生活，片中諸多對雞毛蒜皮小事的描寫，反映出了國內大部分家庭的現狀，正是這些只有通過慢節奏與長時間線的敘事手法才能展現出的細節，在當今這個快節奏的社會中，讓觀眾的心靈得到了慰藉，引發了觀眾的強烈共鳴。

4 正劇中情感傳播的現實危機

4.1 情感價值的迷失

隨著正劇類型多種多樣，受眾根據劇中的情感表現將會產生更加強烈的代入感。而近幾年包括《人世間》在內的正劇中，如《平凡的世界》《喬家的兒女》等電視劇的情感表現手法均有諸多雷同之處，多以家庭之間的紛擾繁雜、鄰里之間的爾虞我詐作為主要內容，這樣的復雜關系容易讓觀眾對現實生活中的社交感到厭惡，更有甚者會對家庭產生恐懼，可能會對觀眾產生很嚴重的誤導。

同時，幾乎所有的正劇在敘事過程中所暗含的性別意識都值得人們再思考。《人世間》中表現出的女性在家庭地位中的薄弱、話語權的讓步，以及將恪守中華傳統美德作為單一的人物評價體系等，放在當下人類追求性別平等、自由的社會語境之中，與整個時代的追求和社會現實有所出入。

4.2 時代話語表達的單一

如今的正劇大多是圍繞善惡的本質、家國情懷進行情感抒發，話語結構單一，往往忽略其他多元的文化價值。這種將國家大事件融入家庭小事件之中的以小見大的敘事策略，的確適合高速發展的時代和人人奮進的社會氛圍。但歷史的腳步不單單只是奔跑，沒有任何事物是永恒高速發展的，熱鬧與喧嘩退卻之后，在平緩中感受生活的美好，會更容易引發觀眾對社會與時代的思考[2]。一小部分觀眾對高唱贊歌的正劇有著抵觸情緒，所以正劇不一定非要展現積極向上的家國情懷，敢于揭丑亮短同樣也會吸引觀眾的目光。

5 正劇的情感傳播策略

5.1 情感價值的多維度連接

在當下受眾嚴重分層的時代，單一的情感傳遞很難吸引更多的受眾。例如，正劇中單純地歌頌苦難，雖然會讓部分觀眾產生同情和憐憫之心，但這種老套、慣用的表現手法也容易將其他觀眾置于道德困境之中，使其產生排斥心理，最終難以產生良好的傳播效果。為了解決該類問題，正劇首先應該將情感價值的維度進行拓寬，不僅要聚焦改革發展、苦難新生等具有正能量、宏大價值的主題，還要注重能夠直擊觀眾的心靈，能夠反映社會現實的題材，如部分制作精巧、掃黑除惡的懸疑類正劇也獲得了較好的評價。正劇只有做到題材和類型都更為豐富多元，讓情感更真實、更全面，才能實現與各類觀眾的交流與互動，在傳播中保持自身的競爭力。

5.2 情感話語的多元化表達

短視頻時代，正劇的情感話語表達不能僅僅局限于電視劇中的內容本身，在其他平臺進行二次傳播的過程中，利用新媒體語言對原本的劇情內容進行再創作也是正劇情感傳播的重要手段。例如，因為正劇中的諸多造型、場景等符號與當下觀眾生活相隔較遠，為了拉近與觀眾之間的情感距離，宣發團隊就可以將新興的網絡語言如表情包、貼紙等與短視頻相結合，將原本嚴肅莊重的“硬”內容“軟”化，使用切合受眾的消費方式進行情感傳播，如此可以更好地滿足觀眾的需求，達到更好的傳播效果[3]。

5.3 情感傳播的多渠道營銷

在做到正劇的情感價值多元、情感表達話語豐富之后，相關人員需要搭建立體化的傳播渠道，打造完善的情感傳播場域。例如，在社交媒體平臺，制作方可以借助微博、知乎、嗶哩嗶哩（bilibili，簡稱B 站）等多樣化的媒介形式，打造立體化的傳播矩陣，多方位接觸潛在觀眾并吸引潛在觀眾的注意力；同時，有策略地發布劇集相關內容，并開展相關營銷話題活動，吸引眾多粉絲參與，讓與該正劇相關的話題得到進一步擴散，讓相關情感得到更大范圍的傳播。

6 結語

互聯網興起后的相當長一段時間內，正劇因其高昂的姿態、宏大的敘述、空泛的宣傳難以進入大眾文化的傳播空間。但在互聯網傳播的“后現代”邏輯下，年輕受眾群體的心態更為開放和包容，表現出對各類題材作品更強的接納程度，并主動尋求與“權威”和解的方式[4]。很顯然，這對于正劇在新時期的傳播而言無疑是一種進步。

情感是文藝作品的靈魂，是作者自我情感表達的載體[5]。電視劇作為當代社會一種重要的文化傳播載體，在注重體驗消費和情感傳播的當下，其形式和內容也在不斷變化。當人們對正劇的觀看和互動不再停留于電視劇本身，而是深度體驗其傳達出來的情感及其符號的象征意義時，受眾與媒介產品的情感互動就能得到更高層次的升華。技術的飛速發展，雖然使得信息更加多元與碎片化，但能夠打動人的內容一定離不開情感，情感傳播成為構建人與人之間、人與媒介之間和諧關系的重要基礎。在當下，正劇應不斷調整自身話語，加強情感傳播，弘揚社會主義核心價值觀，推動電視劇行業更好的發展。