用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂

摘 要：用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，要求我們全面學習領會這一思想的基本觀點、科學體系、精髓要義。首先，“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”“六個必須堅持”，共同構成了這一思想的科學體系。其次，“六個必須堅持”繼承和發展了馬克思主義的世界觀、方法論，把握以“六個必須堅持”為重要體現的習近平新時代中國特色社會主義的立場觀點方法，有利于領會這一思想的精髓要義。最后，自覺用這一思想指導各項工作，就是要自覺用這一思想改造主觀世界、改造客觀世界，熟練掌握其中的領導方法、思想方法、工作方法，進而不斷在這一思想中汲取前進的智慧和力量。

關鍵詞：習近平新時代中國特色社會主義思想；主題教育；科學體系；精髓要義；世界觀；方法論

中圖分類號：D261? 文獻標志碼：A? 文章編號：1007-4767（2023）04-0037-11

2023年4月，黨中央決定開始在全黨“開展學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育”［1］，并對這次主題教育作出安排。這是貫徹落實黨的二十大精神的重大舉措［2］，其目的就是“要用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂”［1］。全面學習領會這一思想的基本觀點、科學體系、精髓要義，有利于進一步深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，對黨和人民為奮進新征程凝心聚力、全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗，具有重要意義。

一、系統掌握習近平新時代中國特色社會主義思想的科學體系

習近平新時代中國特色社會主義思想是新時代黨的重大理論成果。黨的二十大報告指出，“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”概括了這一思想的主要內容［3］17。“六個必須堅持”集中體現了這一思想的精髓要義。“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”“六個必須堅持”，共同構成了這一思想的科學體系［4］。

首先，“十個明確”是最為核心關鍵的組成部分，構成了這一思想的“四梁八柱”。黨的十九大首次概括了“八個明確”。黨的十九屆六中全會，在“八個明確”基礎上進一步完善，概括了“十個明確”，體現了黨對中國特色社會主義建設規律的深刻認識。“十個明確”有其內在邏輯，其“1+3+5+1”的邏輯結構，可以從四個層次理解。其一，“第一個明確”是根本性判斷，它回答了新時代黨和國家事業由誰來領導，強調“中國共產黨領導”［5］24。其二，“第二個明確”到“第四個明確”是總體性判斷，分別強調了總任務、總依據、總布局（總體布局和戰略布局）。“第二個明確”回答了新時代黨帶領人民向哪里走，強調總任務。“第三個明確”回答了新時代黨和國家事業前進的依據是什么，強調新時代我國社會的主要矛盾。“第四個明確”強調了新時代推進黨和國家事業發展的總布局，即“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局。其三，“第五個明確”到“第九個明確”是重要性判斷，分別從全面深化改革、全面依法治國、社會主義基本經濟制度、軍隊建設、外交關系等五個重要角度，明確了新時代推進黨和國家事業發展的重要目標和要求。其四，“第十個明確”是政治性判斷，明確了“全面從嚴治黨”［5］25的戰略方針。這是新時代黨和國家事業發展的政治保證，它與“第一個明確”相對應，體現了“十個明確”的完整性。

其次，“十四個堅持”是對新時代我們黨治國理政重大原則方針的高度凝練和概括。黨的十九大明確了“十四個堅持”的內容，并進一步強調這是“新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略”［6］26。“十四個堅持”有其內在邏輯，是總體方略與具體方略的統一，其“3+6+5”的邏輯結構，可以從以下幾個方面理解。其一，前三條內容是總體方略。“堅持黨對一切工作的領導”“堅持以人民為中心”“堅持全面深化改革”［6］20-21，從領導力量、政治立場、發展動力三個層面規定了推進黨和國家事業的方法和策略。這三條總體方略是黨和國家在各個領域都要堅持的內容，是認識和解決任何問題都要運用的總的方法和策略。其二，“第四個堅持”到“第九個堅持”是第二層內容。這六條內容分別從經濟、政治、文化、社會、生態這幾個具體領域（其中“堅持人民當家作主”與“堅持全面依法治國”都屬于政治領域）強調了新時代推進黨和國家各項工作的要求與策略。其三，“第十個堅持”到“第十四個堅持”屬于第三層內容。這五條內容分別是從國家安全、軍隊建設、祖國統一、大國外交、黨的自身建設等領域強調了新時代保障黨和國家事業平穩推進的方法與策略。此外，這“十四個堅持”既部署目標任務，又制定具體舉措；既著眼未來，又立足現實；既講原則性，又強調靈活性。它體現了戰略和策略的有機統一，是我們黨基本綱領、基本經驗、基本要求的重要體現。

再次，“十三個方面成就”是這一思想的重要組成部分。黨的十九屆六中全會正式概括了“十三個方面成就”。習近平總書記強調，“十三個方面成就”“重點總結九年來的原創性思想、變革性實踐、突破性進展、標志性成果”［7］。這就表明，每一方面成就中的“原創性思想”都是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容。而每一方面成就中的“變革性實踐、突破性進展、標志性成果”既是這一思想指導實踐取得的成果，又是這一思想創新發展的實踐基礎。這體現了新時代我們黨推進理論創新與實踐創新的有機統一。“十三個方面成就”的內容與“十四個堅持”的內容高度契合，具有鮮明的現實性，它是以“十個明確”“十四個堅持”為重要遵循，在指導具體實際工作中展開的。只有深刻理解“十三個方面成就”才能全面、完整地理解這一思想。

最后，“六個必須堅持”集中體現了這一思想的精髓要義。黨的二十大報告首次概括了“六個必須堅持”。“必須堅持人民至上”遵循了歷史唯物主義關于人民群眾是歷史創造者原理，它在“六個必須堅持”中起總領作用，是任何工作都必須堅持的總方法；“必須堅持自信自立”遵循了辯證唯物主義中內因對事物發展的決定作用原理，新時代黨中央運用“必須堅持自信自立”把握自身內在要求；“必須堅持守正創新”遵循了辯證唯物主義中關于發展的基本觀點、尊重客觀規律與發揮主觀能動性的辯證關系原理，新時代黨中央運用“必須堅持守正創新”開拓黨和國家事業；“必須堅持問題導向”遵循了辯證唯物主義關于認識論與矛盾論的觀點，新時代黨中央運用“必須堅持問題導向”認識和把握實踐中遇到的新問題；“必須堅持系統觀念”遵循了辯證唯物主義中聯系與發展、對立統一規律的基本原理，新時代黨中央運用這一立場觀點方法處理實踐問題中的復雜矛盾；“必須堅持胸懷天下”遵循了辯證唯物主義中普遍聯系的觀點以及內因與外因的辯證關系原理，新時代黨中央運用這一立場觀點方法把握中國與世界的關系。“六個必須堅持”內涵豐富，內在統一。其具體內容，本文第二部分進行詳細論述。

綜上，“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”“六個必須堅持”這四個部分共同構成這一思想的科學體系。“十個明確”側重認識范疇，體現了這一思想在觀念層面的指導地位。“十四個堅持”側重實踐范疇，體現這一思想在行動層面的指導地位。“十個明確”“十四個堅持”分別回答了習近平新時代中國特色社會主義思想“是什么”和“怎么做”的問題。“十三個方面成就”，是以“十個明確”“十四個堅持”為重要遵循發展的，不僅是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，而且為這一思想的創新發展提供了實踐基礎。“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”概括了這一思想的主要內容。而“六個必須堅持”貫穿于這一思想，集中體現了這一思想的精髓要義。這四個部分相互貫通、相互聯系，共同構成了這一思想的科學體系。

此外，全面學習領會這一思想的科學體系，要運用分析與綜合的思維方法，把握好部分與整體的辯證關系。既要“全面系統掌握這一思想的基本觀點”［2］，又要將其放到這一思想的科學體系中去認識，從而整體把握其科學體系。

二、深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論

黨的二十大明確了推進理論創新的科學方法，即“六個必須堅持”。把握以“六個必須堅持”為重要體現的習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，有利于領會這一思想的精髓要義。

（一）必須堅持人民至上

“必須堅持人民至上”體現了馬克思主義關于人民群眾是歷史的創造者原理。它是在“六個必須堅持”中起總領作用的立場觀點方法。

首先，“必須堅持人民至上”遵循歷史唯物主義關于人民群眾是歷史創造者原理。歷史唯物主義強調，人民群眾是歷史的主體，是社會物質財富和精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。“必須堅持人民至上”，就是黨帶領人民認識世界、改造世界全部過程中都必須將人民放在心中最高位置。一方面，只有依靠人民的智慧和力量，虛心向人民群眾學習，才能正確地認識世界。另一方面，只有尊重人民的創造性實踐，同人民想在一起、干在一起，才能更好地改造世界，將黨和人民的事業推向前進。黨的二十大將“必須堅持人民至上”作為推進理論創新的第一條內容，表明了其在“六個必須堅持”中的總領地位。

其次，“必須堅持人民至上”是“六個必須堅持”中的總要求，是新時代黨帶領人民治國理政過程中總的方法。可以從以下幾個方面理解：一是，站穩人民立場，始終堅持“人民立場是中國共產黨的根本政治立場”［8］，人民是黨執政興國的最大底氣，全黨同志要始終與人民站在一起、想在一起、干在一起；二是，把握人民愿望，將“人民對美好生活的向往”作為黨的奮斗目標，始終把人民放在心中最高位置；三是，尊重人民創造，中國夢必須“緊緊依靠人民來實現”［9］40，始終堅信“歷史是人民創造的”，黨的“根基在人民”［10］53；四是，集中人民智慧，強調始終“虛心向人民學習”［11］142，反映人民群眾呼聲，自覺接受人民監督，將人民作為檢驗事業發展的根本標準；五是，維護人民利益，始終“以人民利益為準繩”［4］296，著力解決好人民最關心最直接最現實的利益問題；六是，實現人民共享，始終堅持發展成果由人民共享，“讓現代化建設成果”惠及人民［3］27，使人民在共建共享發展中有更多獲得感。

（二）必須堅持自信自立

“必須堅持自信自立”體現了辯證唯物主義中內因對事物發展的決定作用原理。新時代黨中央運用這一立場觀點方法把握黨的內在要求。

首先，“必須堅持自信自立”遵循辯證唯物主義中內因對事物發展的決定作用原理。辯證唯物主義認為，內因是事物發展的內部原因，外因是事物發展變化的外部原因。事物發展往往以內部原因為根本，以外部原因為條件。“必須堅持自信自立”正是強調，黨和國家事業發展要立足本國的這一根本。只有自身做到自信、做到自立，對黨和國家事業發展充滿信心，堅定地走獨立自主的道路，才能在風云變幻的國際環境中把握發展機遇。此外，“必須堅持自信自立”是一個有機整體。自信是自立的基礎，自立對自信有促進作用，自立的過程中要堅持自信。自信側重對主體思想層面的要求，自立側重對主體行動層面的要求，二者有機統一。

其次，新時代黨中央運用“必須堅持自信自立”把握自身內在要求，可以從多個方面理解。一是，堅定馬克思主義信仰，高舉馬克思主義旗幟，明確了馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度。二是，堅定理想信念，始終對共產主義理想充滿自信，對中國特色社會主義信念充滿自信，明確提出黨的初心使命和奮斗目標。三是，堅定“四個自信”，堅定道路自信，堅定不移走中國特色社會主義道路。堅定理論自信，對中國特色社會主義理論體系的真理性充滿信心。堅定制度自信，不斷鞏固和發展已有的制度優勢，不斷將制度優勢轉化為治理效能。堅定文化自信，對中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化充滿自信。四是，堅持獨立自主，主動構建新發展格局，強調科技自立自強，推進關鍵核心技術攻關和自主創新，堅持中國的事情必須由中國人民自己作主。

（三）必須堅持守正創新

“必須堅持守正創新”體現了辯證唯物主義中關于發展的基本觀點、尊重客觀規律與發揮主觀能動性的辯證關系原理。新時代黨中央運用這一立場觀點方法把握黨和國家事業發展。

首先，“必須堅持守正創新”遵循馬克思主義辯證唯物主義的要求。其一，它堅持了辯證唯物主義關于發展的基本觀點。辯證唯物主義認為，世界上的萬事萬物是不斷變化發展的。發展指的是事物變化中前進的、上升的運動。“必須堅持守正創新”正是堅持在守正基礎上進行創新，守正就是揚棄舊事物的過程，創新就是不斷產生新事物的過程。堅持守正創新體現了繼承性與發展性的統一。其二，它堅持了辯證唯物主義中尊重客觀規律與發揮主觀能動性的辯證關系原理。辯證唯物主義認為，客觀規律性和主觀能動性是辯證統一的關系。一方面，尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提。另一方面，只有充分發揮主觀能動性，才能正確認識和利用客觀規律。“必須堅持守正創新”，一方面強調尊重客觀規律，堅持對客觀規律的守正。另一方面，強調發揮主觀能動性，在堅持客觀規律基礎上，以滿足自身的需要去改造世界、推進創新。堅持守正創新體現了合規律性和合目的性的統一。

其次，新時代黨中央運用“必須堅持守正創新”推進黨和國家事業發展。一方面，從國家建設角度，新時代黨帶領人民堅持守正創新，在原有基礎上繼續前行，成功推進和拓展了中國式現代化，并不斷推進中國式現代化取得新進展、新突破。同時在理論上，我們“初步構建中國式現代化的理論體系”［12］，推進黨的創新理論不斷發展。另一方面，從黨的建設角度，我們黨堅持和發展馬克思主義建黨學說，并在用其解決實際問題的過程中，深化了對黨的自我革命的規律性認識，成功找到了“自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案”［3］14，逐漸形成了“自我革命戰略思想”。這一理論成果將深入推進黨的自我革命和全面從嚴治黨的新的偉大實踐。

（四）必須堅持問題導向

“必須堅持問題導向”遵循了辯證唯物主義關于認識論與矛盾論的觀點。新時代黨中央運用這一立場觀點方法認識和把握實踐中遇到的新問題。

首先，“必須堅持問題導向”遵循了辯證唯物主義中認識論與矛盾論觀點。辯證唯物主義認為，實踐是認識的基礎，在認識活動中起著決定性的作用。認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。問題在人們認識和改造世界的實踐活動中產生。人們不斷認識世界和改造世界的過程就是不斷發現問題和解決問題的過程。這一原理決定，人們只有在進行認識和改造世界的實踐活動中，才能不斷發現問題、認識問題、解決問題。此外，從矛盾論的觀點出發，問題即矛盾，矛盾的普遍性決定了問題無時不在、無時不有。“必須堅持問題導向”正是強調要把發現矛盾作為推動工作的突破口，以現實問題為抓手，掌握解決問題的主動。

其次，新時代黨中央運用“必須堅持問題導向”認識和把握實踐中遇到的新問題，可以從以下幾個方面理解：一是，從世情角度，我們聚焦國際變局重大問題，統籌國內國際兩個大局，提出“加快構建新發展格局的戰略構想”［10］154，立足國內優勢，化解外部沖擊，把握發展的主動權。二是，從國情角度，我們聚焦改革發展的深層次問題，深入推進改革創新，堅持深化要素市場化改革、深化農村土地制度改革、深化科技體制改革、深化行政執法體制改革、深化司法體制綜合配套改革、深化文化體制改革等，著力破解深層次體制機制障礙。我們聚焦人民群眾急難愁盼問題，堅持深化教育領域綜合改革、深化人才發展體制機制改革、深化醫藥衛生體制改革等，堅持在發展中保障和改善民生。三是，從黨情角度，我們聚焦黨的建設突出問題，從制定和落實中央八項規定開局破題，持之以恒正風肅紀，開展了史無前例的反腐敗斗爭，深入推進全面從嚴治黨，堅持黨的自我革命永遠在路上，確保黨永遠不變質、不變色、不變味。

（五）必須堅持系統觀念

“必須堅持系統觀念”遵循了辯證唯物主義中聯系與發展基本觀點、對立統一規律的基本原理。新時代黨中央運用這一立場觀點方法處理實踐問題中的復雜矛盾，解決黨和國家事業發展中的各種復雜關系。

首先，“必須堅持系統觀念”遵循了馬克思主義辯證唯物主義的要求。其一，它堅持了辯證唯物主義關于聯系與發展的基本觀點。辯證唯物主義認為，世界萬物都處在普遍聯系與變化發展中，聯系與發展是辯證唯物主義的總特征。“必須堅持系統觀念”強調將自然界和經濟社會看成一個大系統，普遍聯系地、全面地、系統地、發展地觀察事物，通過歷史看現實、透過現象看本質，正是堅持了辯證唯物主義中聯系與發展的基本原理。其二，它堅持了辯證唯物主義中的對立統一規律。辯證唯物主義認為，對立統一規律是事物發展的根本規律。它揭示了矛盾的同一性和斗爭性兩種基本屬性，揭示了矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系問題，以及矛盾及其各個方面的地位和作用。“必須堅持系統觀念”正是要求我們運用矛盾分析法來分析問題和解決問題，處理好全局與局部、整體與部分、當前與長遠、特殊與一般、主要矛盾與次要矛盾等辯證關系。

其次，新時代黨中央運用“必須堅持系統觀念”處理實踐中的復雜矛盾，解決黨和國家事業發展中的各種復雜關系，可以從以下幾個方面理解：一是，前瞻性思考黨和國家各項事業，正確處理當前與長遠的關系，不僅規劃了“建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國”［6］29的長遠目標，而且針對未來五年做了階段性的目標規劃。二是，全局性謀劃黨和國家各項事業，統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，正確處理國內與國際的關系。并牢固樹立全國一盤棋思想，正確處理全面布局與重點突破的關系，在全面部署總體布局即“五位一體”總體布局基礎上，又著力部署戰略重點即“四個全面”戰略布局。三是，整體性推進黨和國家各項事業。強調推進全面深化改革的整體效果，注重系統性、整體性、協同性。強調中國式現代化是一個整體性、系統性事業，要從整體上同步推進“新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化”［13］，而且正確處理整體推進與補齊短板關系，明確把明顯滯后的“三農”問題作為全黨工作的重中之重［14］。

（六）必須堅持胸懷天下

“必須堅持胸懷天下”遵循了辯證唯物主義中普遍聯系的觀點以及內因與外因的辯證關系原理。新時代黨中央運用這一立場觀點方法把握中國與世界的關系。

首先，“必須堅持胸懷天下”遵循了馬克思主義辯證唯物主義的要求。其一，它堅持了辯證唯物主義中普遍聯系的基本觀點。辯證唯物主義認為，聯系具有普遍性，事物內部、事物之間乃至整個世界，都是相互聯系的統一整體。“必須堅持胸懷天下”正是強調整個世界是一個聯系的整體，體現了中國共產黨人將自身命運與世界人民命運緊密聯系的世界眼光。其二，它堅持了辯證唯物主義中內因與外因的辯證關系原理。辯證唯物主義認為，內因和外因是構成事物發展的一對基本范疇，二者辯證統一。一方面，內因是事物發展的內部原因，是事物發展變化的根本。另一方面，外因是事物發展的外部原因，是事物發展變化的條件。“必須堅持胸懷天下”正是強調我國發展堅持內因與外因相統一，既堅持獨立自主，又強調借鑒各國經驗、與世界各國合作共贏。

其次，新時代黨中央運用“必須堅持胸懷天下”把握中國與世界的關系。可以從以下幾個方面理解：一是，從歷史使命角度，我們不僅為中國人民謀幸福，而且胸懷世界各國人民，強調“為人類謀進步、為世界謀大同”［10］546的歷史使命。二是，從發展原則角度，我們強調“同各國攜手共進、共促發展”［15］114“堅持走和平發展道路”［15］108。三是，從大國擔當角度，我們“積極參與全球治理體系改革和建設”［15］145，并且提出“全球發展倡議”“全球安全倡議”“全球文明倡議”，“同各國政黨和政治組織一道……攜手同行現代化之路”［16］。四是，在合作平臺層面，我們積極促進“一帶一路”國際合作，推動中國和世界合作共贏、共同發展。五是，從追求目標角度，我們著眼中國人民和世界人民的共同利益，致力于建設更加美好的世界，“推動構建人類命運共同體”［15］48。

綜上所述，這“六個必須堅持”繼承和發展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，是習近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法的重要體現。而這一思想的立場觀點方法包括但不限于這些內容。所以，我們要以“六個必須堅持”為抓手，準確把握并進一步豐富這一思想的立場觀點方法，進而更好領會其精髓要義。

三、自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想指導各項工作

習近平總書記強調“學習新時代中國特色社會主義思想的目的全在于運用”［17］。自覺用這一思想指導各項工作，就是要自覺用這一思想改造主觀世界、改造客觀世界，熟練掌握其中的“領導方法、思想方法、工作方法”［2］，進而不斷在這一思想中汲取前進的智慧和力量。

（一）自覺用黨的創新理論改造主觀世界

馬克思主義認為，人類創造歷史的實踐活動分為兩種，一是認識世界，二是改造世界。其中，認識世界的目的是改造世界。改造世界又分為改造主觀世界和改造客觀世界。就改造主觀世界而言，提高認識能力和提升思想覺悟是改造主觀世界的主要任務，完善世界觀是改造主觀世界的核心與靈魂，而能否自覺改造主觀世界直接影響著改造的效果。

首先，提高認識能力和增強思想意識是改造主觀世界的主要任務。毛澤東同志最早提出了“改造主觀世界”的任務。而改造主觀世界又包含兩個任務：一是提高人的認識能力，二是增強人的思想意識。其一，認識能力是指主體在認識活動中能動地反映客體的能力。從認識的發展階段劃分，人的認識分為感性認識和理性認識。在感性認識階段必須具備觀察感性材料的認識能力，即觀察能力。在理性認識階段必須具備分析處理感性材料、把握事物本質和規律的認識能力，即思維能力。此外，人在認識的過程中還需要將自身作為客體來把握和認識，即自我意識能力。基于此，提高認識能力指的主要是提高觀察能力、思維能力和自我意識能力。其二，思想意識是社會存在的反映。在階級社會，不同階級的思想意識主要反映著不同的階級利益和階級立場。提升思想意識主要是提升思想覺悟的問題，即提高社會主義、共產主義的思想覺悟。所以，用習近平新時代中國特色社會主義思想改造主觀世界，不僅要將這一思想作為認識工具，提高自身觀察事物、分析事物、把握事物的認識能力，而且要學習掌握這一思想中關于增強思想意識，即關于理想信念、思想境界、黨性修養等意志品質的要求。

其次，改造世界觀是改造主觀世界的核心與靈魂。毛澤東同志曾指出“世界觀的轉變是一個根本的轉變”［18］。習近平總書記強調，在這次主題教育中黨員干部要“主動把自己的思想擺進去”，“特別是要把這一思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法轉化為自己的思想武器”［17］。這一論述用“特別”二字強調了改造世界觀的重要性。世界觀、方法論是主觀世界與客觀世界相互聯系的關鍵。“改造世界觀”是改造主觀世界的核心問題。一方面，人頭腦中的觀念只有上升到世界觀、方法論層面，才能進一步指導改造客觀世界的實踐活動。另一方面，只有將改造客觀世界實踐活動中的經驗凝練成世界觀、方法論，才能全面變革我們的思維方式和觀念。所以，用這一思想改造主觀世界、指導各項工作，核心就是要用這一思想的世界觀完善自己的世界觀。

再次，推進黨的自我革命是我們黨改造主觀世界的重要方式。中國共產黨自成立始就肩負起無產階級政黨改造世界的歷史任務。經過百余年的不懈奮斗，黨和人民事業取得了重大成就，改造客觀世界的成果豐碩。而其中一個重要原因就是，我們黨在改造客觀世界的同時不斷改造主觀世界，在推進社會革命的同時推進自我革命。堅持自我革命是我們黨百年奮斗的一條歷史經驗，也是我們黨改造主觀世界的主要方式。新時代，我們正處在實現中華民族偉大復興的關鍵時期，要繼續推進偉大社會革命，就需要我們黨以改造主觀世界的高度自覺推進黨的自我革命，以黨的最新理論成果改造思想、推動發展。基于此，用黨的創新理論改造主觀世界，必須堅持推進黨的自我革命，要求我們善于從黨的創新理論中汲取推進黨的自我革命的智慧和力量。

最后，自覺性是影響改造主觀世界效果的重要因素。馬克思認為人是對象性的存在物，他也曾強調“環境的改變和人的活動或自我改變的一致”［19］的問題。也就是說，人無時無刻不在與他自身之外的對象發生著改造與被改造的關系。無論人自己是否承認，這種對象性活動是客觀存在的。由此可見，改造自己與改造世界之間的統一是一種客觀規律。如果我們遵循客觀規律，自覺地改造自己的主觀世界，主動地根據客觀環境和時代條件變化改造思想，那么主觀世界的改造就能收到良好的效果，取得實質性進展。反之，思想改造就會變得盲目。因此，用黨的創新理論改造主觀世界、指導各項工作，首先必須增強自覺性。

（二）自覺用黨的創新理論改造客觀世界

馬克思主義認為，改造主觀世界和改造客觀世界是辯證統一的關系。所以，自覺用黨的創新理論改造主觀世界的同時，還必須用這一思想改造客觀世界。尤其要用這一思想貫徹落實黨的二十大提出的重大戰略部署。

首先，運用黨的創新理論觀察時代、把握時代、引領時代，是改造客觀世界的前提。時代在發展，社會在變化。辯證唯物主義認為，世界萬物都處于變化發展中。發展是前進的、上升的運動。這就決定，理論要想真正發揮改造客觀世界的作用，必須回應時代需要、完成歷史使命。而回應時代需要首先就是要用科學理論觀察時代、把握時代、引領時代。習近平新時代中國特色社會主義思想立足新的歷史方位，統籌國內國際兩個大局，不斷回答時代和實踐提出的新的重大課題，回答世界之問、中國之問、時代之問、人民之問，是黨和國家積極應對世界之變、時代之變、歷史之變的科學指南。新時代新征程，改造客觀世界、推動黨和國家事業發展，首先要用黨的創新理論回應時代問題，用習近平新時代中國特色社會主義思想觀察時代、把握時代、引領時代。

其次，推進中國式現代化是新時代我們黨改造客觀世界的重要方式。改造客觀世界就是改造自然界和改造人類社會。改造自然界必然影響人類社會的變革和發展，社會革命又會進一步推動改造自然的實踐活動，兩者相互促進。改造客觀世界最主要的是改造人類社會，即推動社會革命。當今我國正處于實現中華民族偉大復興的關鍵時期，正在經歷最為宏大而獨特的實踐創新。中國式現代化是黨帶領人民長期探索的重要成果，是我們黨改造客觀世界的主要方式。黨的二十大重點作出“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”［3］21的偉大號召，并“初步構建中國式現代化的理論體系”［12］，進一步豐富和發展了習近平新時代中國特色社會主義思想。新時代新征程，將偉大社會革命繼續推進下去，就是自覺用黨的創新理論改造客觀世界，就是要推動中國式現代化取得新進展新突破。

再次，推動高質量發展是用黨的創新理論改造客觀世界的首要任務。歷史唯物主義認為，社會基本矛盾是推動社會發展的根本動力。社會發展必須始終將發展生產力放在首位。而新時代我國社會主要矛盾發生轉變，受不平衡不充分發展制約，我國今后發展經濟，必須走高質量發展道路，將推動高質量發展作為首要任務。習近平總書記在本次主題教育的工作會議上強調，要“以推動高質量發展的新成效檢驗主題教育成果”［2］，表明了高質量發展在黨和國家事業發展中的關鍵地位。由此可見，用黨的創新理論改造客觀世界，首先要用其推動高質量發展，要把握黨中央對推動高質量發展的一系列部署，增強系統觀念、大局意識，緊盯問題短板和弱項，不斷提高推動高質量發展的系統性、整體性、協同性。

最后，增強推動發展的能力本領是改造客觀世界的目的。推動發展的本領不是與生俱來的，只有在改造客觀世界、推動發展過程中才能學會和提高。同時，只有不斷提高推動發展的能力本領，才能深入改造客觀世界。由此可見，用黨的創新理論改造客觀世界，要把握實踐規律，堅持改造客觀世界和改造主觀世界相統一，勇于經受改造客觀世界的實踐鍛煉，提升實踐能力，增強推動發展的能力本領。具體來說，就是要在改造客觀世界的實踐中，切實增強推動高質量發展、服務群眾、防范化解風險的本領，練就處理社會發展中存在的各種矛盾問題的真本事、防范化解重大風險的真本事。社會發展的最終目的是實現人的全面發展。所以，自覺用黨的創新理論改造客觀世界不是最終目的，目的是全黨同志在真抓實干中真正增強推動發展的能力本領。

（三）熟練掌握黨的創新理論中的領導方法、思想方法、工作方法

自覺用黨的創新理論改造主觀世界和客觀世界，還要落腳到方法中。要掌握改造主觀世界的方法即思想方法，改造客觀世界的方法即工作方法，以及體現二者統一的領導方法。

首先，熟練掌握黨的創新理論中的思想方法。思想方法是我們改造主觀世界的根本方法。新時代以習近平同志為核心的黨中央繼承并創新性發展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，形成了一系列指導我們改造主觀世界的思想方法。一是，堅持運用辯證唯物主義關于世界物質統一性的觀點，強調從社會主義初級階段這個最大實際出發認識分析問題、制定路線方針政策，繼承和發展了實事求是方法。二是，堅持運用辯證唯物主義的矛盾基本觀點，強調以聯系發展的觀點為指導推進改革發展、在對立統一中分析社會各種利益關系，繼承和發展了唯物辯證方法。三是，堅持運用馬克思主義關于認識論的觀點，強調依靠反復實踐獲得真知，強調摸著石頭過河和頂層設計相結合、理論創新與實踐創新相統一，繼承和發展了實踐檢驗方法。四是，堅持運用歷史唯物主義的基本觀點，強調必須不斷適應我國社會主要矛盾變化以推動社會發展，繼承和發展了社會基本矛盾分析方法；強調深入群眾尋找解決問題的辦法，繼承和發展了群眾路線方法。五是，除以上這些哲學思想方法外，習近平總書記在治國理政中還強調了一系列思維方法，即戰略思維、辯證思維、系統思維、創新思維、歷史思維、法治思維、底線思維等。這些思維方法在治國理政中得到了充分運用，被實踐證明是提升思維能力的重要方法。

其次，熟練掌握黨的創新理論中的工作方法。工作方法是我們改造客觀世界的方法，是思想方法指導各項實際工作的具體體現。習近平總書記在治國理政的實際工作中總結概括了一系列工作方法。一是問題導向方法，強調矛盾的普遍性、客觀性，聚焦實踐遇到的新問題，以發現問題為推動工作的突破口，掌握解決實際問題的主動。二是目標導向方法，強調善于對事業發展進行系統謀劃，圍繞明確方向前進，并且善于從目標倒推，厘清每個時間點必須完成的具體任務。三是頂層設計方法，強調從宏觀著眼，自上而下地進行整體謀劃、制定規劃。四是調查研究方法，強調對實際情況的了解調查和分析研究，在掌握真實情況的基礎上，進行分析思考，抓住事物的本質規律，找到解決問題的辦法。五是狠抓落實方法，強調持之以恒苦干實干、狠抓工作，發揚“釘釘子”精神、保持工作的穩定性和連續性，切實解決改革發展中的矛盾和問題。

最后，熟練掌握黨的創新理論中的領導方法。領導方法是思想方法與工作方法作用于領導干部的集中體現，在方法中處于關鍵地位。以習近平同志為核心的黨中央高度重視增強領導干部的本領和能力，提出了一系列領導方法。領導方法可分為領導思想方法和領導工作方法。其一，領導思想方法是領導干部改造主觀世界的方法。習近平總書記強調，領導干部要自覺按照黨中央提出的標準嚴格要求自身，扎扎實實改造主觀世界，職位越高，越要毫無私心，越要與人民心連心。基于此，他強調領導干部要掌握以身作則、以上率下、群眾路線等領導方法。其二，領導工作方法是領導干部改造客觀世界的方法。習近平總書記強調，領導干部要深刻認識和把握社會改革和發展的規律，以目標為著眼點，以問題為著力點，堅持基層探索與頂層設計相結合，推動實踐發展與社會進步。基于此，他要求領導干部要掌握目標導向方法、問題導向方法、調查研究方法等領導工作方法。黨的領導方法在很大程度上影響著黨和國家事業的發展，新時代領導干部在自覺用黨的創新理論指導各項工作時，必須熟練掌握其中的領導方法。

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Enhancing Cohesion and Forging the Partys Soul with

Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era

HAN Yuchen

（School of Marxism，Beijing Jiaotong University，Beijing 100044，China）

Abstract： Enhancing cohesion and forging the Partys soul with Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era requires us to comprehensively study and understand the basic viewpoints， scientific system， and essence of this ideology. Firstly， the scientific system of this ideology is composed of the "Ten Clarifications"， "Fourteen Perseverances"， "Thirteen Achievements"， and "Six Musts". Secondly， the "Six Musts" inherits and develops the Marxist worldview and methodology. Grasping the standpoint， viewpoint， and method of Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era， which are important manifestations of the "Six Musts"， is conducive to understanding the essence of this ideology. Finally， consciously using this ideology to guide various work means consciously using this ideology to transform the subjective world and the objective world， proficiently mastering the leadership， ideological， and work methods involved， and continuously drawing wisdom and strength from this ideology for progress.

Key words： Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era; theme-focused education; scientific system; essence; worldview; methodology

［責任編輯：王方東，陳竹君］

收稿日期：2023-06-29

作者簡介：韓雨辰（1998-），女，河北保定人，北京交通大學馬克思主義學院博士生，研究方向：馬克思主義中國化研究。