周興彬
(貴州民族大學民族學與歷史學學院,貴州貴陽 550000)
早在20 世紀80 年代,文旅融合就作為促進旅游業發展的思路由原國家旅游局提出。同一時期,貴州以雷山朗德苗寨等8 個村寨為試點,在全國成為率先發展鄉村旅游的省份。2009 年,原文化部、原國家旅游局發布了《關于促進文化與旅游結合發展的指導意見》中提出“加強文化和旅游的深度結合”,為文旅融合發展指明了方向。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央對文化和旅游融合發展作出了一系列戰略部署,由此將文旅融合發展帶入了快車道。黨的十九大報告中提出“實施鄉村振興戰略”。在鄉村振興戰略背景下,貴州認真貫徹落實習近平總書記視察貴州時指出要在鄉村振興上開新局的指示精神,結合省情提出旅游產業化。2018年3 月13 日,原文化部、原國家旅游局的職責整合,組建文化和旅游部,至此,文旅融合序幕正式拉開。這一系列政策的出臺,推動了文旅融合發展,也開啟了貴州文旅融合發展的新征程。2022 年4 月25 日,貴州省委書記諶貽琴在中國共產黨貴州省第十三次代表大會上的報告中提出了貴州今后五年發展的總體要求和奮斗目標,強調在現代化建設新征程上,高質量發展是貴州省全部工作的主題,主戰略是圍繞“四新”主攻“四化”,以旅游產業化為主抓手之一,提出要將貴州培育為國家文化產業和旅游產業融合發展示范區。由此可見,文旅融合在奮力譜寫多彩貴州現代化建設新篇章中的重要性。三寶千戶侗寨作為改革開放后以民族民俗文化、自然風景發展旅游的村寨,從過去到現在已有40 余年。因此,探究三寶千戶侗寨從過去到現在的文化旅游發展歷程,不僅對于其未來旅游產業發展具有一定的現實意義,而且對于貴州以旅游化產業為主抓手之一,奮力譜寫多彩貴州現代化建設新篇章具有一定的參考價值。
三寶千戶侗寨,是依據侗語地名直譯而來的。三寶千戶侗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣古州鎮北部的車江壩區,距離榕江縣3 km,其地勢平坦,土地肥沃;侗寨分為上寶、中寶和下寶三部分,依寨蒿河而建,呈帶狀分布;侗寨周圍有成片的護堤古榕樹群,生態環境優美,有很好的田園風光。三寶千戶侗寨是宋朝時期歐、陳、楊的祖先遷居此地,后李、石等姓氏遷居此地,經過不斷地繁衍而形成的村落。三寶千戶侗寨是中國侗族人口最密集之地,是歷史較為悠久的侗族村寨,這里有入編《大世界吉尼斯紀錄大全》最為古老的侗族鼓樓、有珠郎和娘美美麗的愛情故事及其雕塑,以及石拱大橋、傳統的民居建筑等,但近幾年夾雜了現代化的磚石混凝土建筑,這里還是國家級非物質文化遺產榕江侗族薩瑪節和侗族琵琶歌的核心保留地。因侗族人口密集,民族文化源遠流長,三寶千戶侗寨素有“天下第一侗寨”的美譽。
三寶千戶侗寨從2000 年正式開始發展旅游以來,有過輝煌的時期,但是隨著時間的推移,當地的旅游發展逐漸呈現出無力的狀態,旅游品質和影響力逐漸降低。這是因為三寶千戶侗寨旅游發展中存在諸多的問題,加上問題沒有得到重視和解決,不斷地對旅游環境進行“反噬”,久而久之,三寶千戶侗寨旅游發展愈發艱難。
從鄉村文化景觀來看,文化地理學關于鄉村文化景觀的研究多從文化的社會性、個體性、權力結構,以及表征與非表征的文化景觀設計出發[1]。基礎設施是旅游開發的基礎,與“吃、住、行、游、購、娛”等方面的旅游品質密切相關,決定游客旅游體驗的便捷性和舒適性,也影響景點的口碑評價和品牌影響力[2]。三寶千戶侗寨基礎設施建設不完善是景區文旅融合發展吃力的重要原因之一。其一,交通是影響游客前來的重要因素,景區本該引起一定的重視,但對于非自駕游游客,三寶千戶侗寨附近的客運站并沒有相關直通車,也沒有設置單獨的“三寶千戶侗寨”站點,給游客出行往返帶來了不便。其二,景區內沒有專門的餐館和酒店,也沒有小吃街和休閑場所,民宿建設處于較低水平,衛生環境較差。在吃住不便的情況下,因為景區離縣城城區比較近,游客一般參觀完景區之后會選擇返回縣城解決食宿問題。其三,景區的排水管網運行和維護狀況較差,生活污水較多,這類污染主要來自村寨現有生活和生產。此外,景區還缺乏必要的游客服務點、垃圾桶、廁所、休息亭、安全欄桿、景點說明和指示牌等基本游憩設施。景區基礎設施不完善直接導致游客對景區的評價較低、重游景區的興趣不足。
產品不具有可識別性,會阻礙旅游者對鄉村旅游的形象認知,多數鄉村旅游目的地沒有形成差異化的品牌形象[3]。文旅品牌打造是明確旅游定位與提高旅游影響力的主要方式之一,鄉村旅游品牌建設是旅游發展的創新之路,也是必由之路[4]。榕江三寶千戶侗寨作為侗族標準語言采集地,有珠郎娘美的故事作為非物質文化遺產的代表,還有入編《大世界吉尼斯紀錄大全》的“三寶鼓樓”,這些本應是一張張極具吸引力和競爭力的獨特文旅名片,然而,對于如此寶貴的資源,當地政府部門并沒有進行系統的整理和宣傳。如今,對旅游景點來說,借助互聯網的便利和新媒體的興起,營銷推廣是旅游發展的必須手段,它可以影響游客對景區的認知。但官方層面并沒有對三寶千戶侗寨進行相應的文旅品牌宣傳,人們只是通過其他游客自主的網上評論和打卡拍照了解景區。文旅品牌的不突出使三寶千戶侗寨本就不佳的旅游發展狀況雪上加霜,導致其在旅游市場中失去競爭力,不利于實現長遠發展。
內生發展動力不足主要體現在政府支持力度不夠、資本市場資金缺乏、居民積極性低下三個方面。盡管榕江縣人民政府作為景區主導力量制定了一系列文旅融合發展措施,但是三寶千戶侗寨沒有將其落實到景區的建設上,落入長期的自由發展和“野蠻生長”之中,旅游環境愈發惡劣,影響力每況愈下。資本市場如景區發展的“活水”,對文旅產業管理、開發和拓展有決定性作用。三寶千戶侗寨目前難以吸引資本投入的主要原因還是自身條件問題,無論是景區的經營管理,還是旅游產品都沒有吸引外部資金的能力。在景區經營狀況不良的情況下,當地居民最關注的經濟效益較低;外加景區長期自由發展,使居民缺少對景區發展的信心,參與景區建設的積極性不高,甚至不能自覺地維護景區旅游環境。
自三寶千戶侗寨加強旅游開發以來,當地旅游產業與文化產業相互滲透、不斷重組,加快了文旅產業融合發展的步伐。從文化產業與旅游產業融合發展的關系來看,二者之間存在緊密的供需關系,即文化產業為旅游產業的可持續發展提供了豐富的文化資源、文化產品,為旅游產業提質發展注入了延綿不斷的文化內涵;旅游產業的發展也給文化產業的創新發展搭建了平臺,為優秀文化的傳承、保護營造了良好環境。近年來,三寶千戶侗寨文旅產業融合發展過程中呈現文化保護、基礎設施、資源結合、品牌打造、內生動力等方面的不足,這是其內外諸多因素共同造成的;未來三寶千戶侗寨為實現文旅產業融合的可持續、高質量發展,應緊密結合文化產業與旅游產業之間相互存在關系、供給、需求三個維度,從設施提質、立足區位、人才培養等方面下足功夫。
基礎設施是游客對旅游目的地的第一印象,針對三寶千戶侗寨在交通標識、配套服務、環境衛生等方面存在的不足,對景區交通站、古榕群、民居、廣場、道路等整體外在形象的塑造已成為三寶千戶侗寨文旅產業融合發展的當務之急。當地要以三寶千戶侗寨景區為依托,根據景區不同街區、歷史、文化進行合理的定位,在其內部或附近完善基礎設施和配套產業,使景區“吃、住、行、游、購、娛”各環節的基礎設施都能體現三寶千戶侗寨的文化內涵,全面提升文旅產業配套服務質量,具體可以從三個方面著手:一是健全交通服務體系,設立以“貴陽、凱里、榕江”為核心的省市縣三位一體的旅游快線,開設景區直達縣城的公交車專線,完善乘車、站臺、道路引導標識,整合景區旅游資源,為游客提供便捷舒適的旅游體驗;二是完善配套服務體系,依托三寶千戶侗寨文化資源優勢,打造獨具特色的休閑娛樂場所、美食小吃街、住宿餐飲區,適時增加民俗娛樂互動體驗,營造和諧淳樸的旅游環境,打造別具特色的文化體驗景點,使游客盡情領略三寶千戶侗寨的民俗風情,享受舒適的休閑娛樂體驗,品嘗獨具特色的侗族美食,購買優質的文創產品,延長三寶千戶侗寨文旅產業鏈,提高文旅產業附加值;三是強化治理體系現代化,對于三寶千戶侗寨文旅產業融合發展產生的環境污染,必須基于治理體系和治理能力現代化的戰略高度,從景區的居民住宅、文娛廣場、休閑場所、道路等分布格局出發,完善景區污水處理網格、生活垃圾分類等治理體系,運用現代化技術提高生態環境治理能力,實現綠水青山與金山銀山的價值轉化。
三寶千戶侗寨景區位于榕江縣寨蒿河畔,沿岸百余株護堤榕樹共同組成了世界上罕見的古榕群奇觀,是全國最大的侗族聚居地,擁有侗族薩瑪節、侗族琵琶歌等國家級非物質文化遺產,地理位置優越、文化資源豐富。針對三寶千戶侗寨景區內配套項目尚未充分開發、游覽方式單一、娛樂設施缺乏、旅游體驗受限、資源挖掘不足等問題,三寶千戶侗寨文旅產業融合發展應緊緊立足于景區優越的地理位置和豐富的文化資源,把區位優勢作為支撐文旅產業融合可持續發展的根本前提,將古榕群、鼓樓、風雨橋、薩瑪節、琵琶歌、宗祠、服飾、農產品等資源優勢與旅游產業相結合,吸引游客前往觀光;根據三寶千戶侗寨區域性的生態文化、建筑文化、飲食文化、節慶文化、歌舞文化、服飾文化、商品文化等,聚焦“文化+旅游”的發展模式,規劃景區游覽線路圖、景區簡介、標示標牌等,著力于舉辦區域性侗族文化旅游節、美食節,開發農家樂、田園觀光區、休閑文娛區、服飾展示區、商品采購區等項目,打造一系列具有地方特色的旅游文創產品,使游客全方位地逛景區、賞美景、品侗菜、飲茗茶、觀侗戲、聽侗音,以此實現景區文旅產業鏈延長,輻射區域經濟發展,惠及周邊百姓增收,推動區域旅游產業化發展和文化保護傳承。
文化旅游資源的保護與開發、挖掘與演繹、宣傳與推廣都離不開專業人才的支持,三寶千戶侗寨文旅產業融合發展過程中呈現的政策規劃不健全、市場資金不足、居民參與積極性低等方面的不足,究其根源是缺乏文旅專業人才的支持。因此,相關部門需要在制度(政策)、人才、財稅、金融等多個維度貫通新型城鎮化建設與鄉村振興戰略實施的路徑,強化新型城鎮化建設過程中的聯動作用與溢出效應,促成城鄉互補互動的新局面[5]。在鄉村振興戰略背景下,貴州提出圍繞“四新”主攻“四化”的主戰略,“四區一高地”的主定位,這對新時代貴州民族地區文旅融合人才的要求更加嚴格,文化知識儲備豐厚、旅游知識技能全面的新型人才對實現民族文化振興、旅游產業化發展具有重要的推動力。三寶千戶侗寨在文化旅游專業人才培養上,應做好文旅人才儲備情況和市場需求分析,通過文化旅游市場與教育體系的銜接互補,政府、企業、群眾的三級聯動,采取“教育部門+旅游企業+ 社會組織”的人才培養模式,培養一批滿足市場需求的、具備專業知識的人才,并積極吸納外界優秀文化旅游產業人才;成立三寶千戶侗寨民族民俗文化、鄉村旅游等研學機構,從事文旅資源的挖掘、開發、保護、創新、宣傳等工作,為三寶千戶侗寨文旅產業融合發展提供有力的人才支持。
自改革開放以來,貴州榕江三寶千戶侗寨就開始發展旅游,至今已有40 余年。文化在旅游發展中的決定性作用和關鍵性影響不容置疑,是景區文旅環境得到更好優化的基礎。三寶千戶侗寨要實現文旅產業融合發展,不僅需要深入挖掘地方文化內涵和特色資源,更要實現資源的創造性轉化和創新性發展,不斷為文旅融合提供新鮮的血液和不竭的動力;并且要協調好政府、市場、景區三方的關系,制定科學、合理、有效的運營管理體系,不斷提高景區旅游環境質量和服務接待能力,為游客提供滿意的旅游體驗,從而激活地方旅游產業,促進民族地區經濟社會的協調發展和民族文化的保護與傳承。