文化自信視域下宜春非遺文化元素在群文舞蹈創作中的融合與運用

徐靜

[ 摘要] 宜春市作為江西省中部的一顆璀璨明珠，擁有著豐富的非物質文化遺產資源。這些非遺文化代表了宜春的歷史傳承、文化地位和社會風貌等。在群眾文化領域，將非遺文化進行融合與運用，將極大地豐富群眾文藝的內涵和形式，提高群眾文藝的創作質量和表現力。文章主要從文化自信的視角，探討宜春非遺文化元素在群文舞蹈創作中的融合與運用。首先介紹宜春非遺文化的概況，明確其作為非遺文化資源在群眾舞蹈創作中的重要性和必要性。然后，從“舞蹈”“音樂”“故事”“技藝”“道具”等方面選取宜春非遺中的元素，探討其在群文舞蹈創作中的融合運用方式。通過這樣的探討，旨在為宜春非遺文化在群眾文藝中的傳承和發展提出有力的思路和方法。

[ 關鍵詞] 文化自信；宜春非遺文化；群文舞蹈；創作

[ 項目名稱] 宜春市社會科學研究“十四五”（2023 年）規劃項目“文化自信視域下宜春非遺文化元素融入群文舞蹈創作的實踐研究”（23SK073）

社會經濟的發展和人們生活水平的提高，使得人們對生活質量的要求也越來越高。人們不再是簡單滿足對物質的追求，而是對精神文化給予更多的關注。

群文舞蹈作為群眾自娛性業余舞蹈形式，深受廣大群眾喜愛，是滿足群眾精神文化需求的重要表現。優質的群文舞蹈創作是實現群文舞蹈功能，推進文化繁榮發展的重要途徑。以群眾為中心進行舞蹈創作，增強群眾文化自覺、提升文化自信自強，是新時代新征程文藝創作的本質要求。宜春非物質文化遺產作為宜春人民群眾在長期的勞動生產生活過程中積累的智慧結晶，是宜春百姓生活不可缺少的精神食糧。通過探索宜春非物質文化遺產與群文舞蹈創作之間的聯合點，挖掘提取宜春非遺文化元素，探究其在群文舞蹈創作中的融合與運用，一方面有助于宜春非遺文化的繼承與弘揚，另一方面有利于推動群文舞蹈的創新與發展，一舉雙贏。

一、宜春非遺文化概述

江西省宜春市地處贛中西部，素有“江南佳麗之地，文物昌盛之邦”的美譽，其文化璀璨、古韻悠長。美不勝收的山歌、地方戲曲、民俗傳統舞蹈、傳統技藝、歷史故事等非物質文化遺產星羅棋布，猶如一個個文化精靈，鑲嵌于贛中西部大地，耀眼奪目。目前為止，宜春市擁有高安采茶戲、萬載開口儺、萬載夏布織造技藝、樟樹藥俗、豐城岳家獅舞等國家級非物質文化遺產9 項，宜春三星鼓、袁州評話、銅鼓客家山歌、靖安馬燈舞、高安上湖燈彩等省級非物質文化遺產69 項，靖安仁首木雕、宋應星故事等市級非物質文化遺產119 項。宜春市非物質文化遺產蘊含著宜春市百姓世世代代傳承下來的文化底蘊，不僅僅貼合宜春市地域文化和人民的生活方式，更體現了宜春人民的個性和審美習慣，是宜春人民非常寶貴的文化財富。

二、宜春非遺文化融入群文舞蹈創作的意義

時代的發展和生活水平的提高，使得人們對于精神層次的需求越來越高。社會快速發展的今天，各類文藝作品走進百姓生活，已經成為滿足人們精神追求的一種主要生活方式。以人民為中心進行文藝創作，推出更多增強人民精神力量的優秀文藝作品，提升群眾文化自信自強，是中國特色社會主義新時代新征程的文藝創作的本質要求。作為深受廣大群眾喜愛的群文舞蹈，它反映的是濃濃的生活氣息，將地方非遺文化元素融合運用在群文舞蹈創作中，在新時代新征程背景下尤顯重要、尤為必要。

（一）豐富地方群文舞蹈創作內容

宜春非遺文化為地方群文舞蹈創作提供了重要素材與滋養，豐富了群文舞蹈創作內容。宜春非遺文化集中體現了宜春人民精神內涵及生生不息的活力，是宜春這座城市的歷史和文化發展的見證，是講好宜春故事的重要文化資源。地方群眾文藝包含了大量和地域文化有關的元素，而宜春非遺文化恰恰是這些元素的集合和體現。在宜春市的群眾舞蹈創作中，將宜春非遺文化的元素進行融合和運用，不僅能為創作提供宜春地區獨特的藝術表達方式，也能讓不同地域的觀眾深入地了解和感受宜春文化的魅力，激發群眾對地方非遺文化的共情和欣賞。

（二）推動地方非遺文化創新發展

群文舞蹈創作為宜春非遺文化提供了重要的傳承與傳播途徑，推動了非遺文化的創新與發展。宜春非遺文化的傳承和發展，需要有實際的表現和應用，而群文舞蹈作為一種具有大眾性和革新性的文藝形式，不僅可以為宜春非遺文化的傳承提供更加直觀的表現載體，同時還可以通過群眾的參與和傳遞來推動宜春非遺文化的傳播。群文舞蹈的創作為宜春非遺文化的傳承與創新注入了新鮮的血液，從別樣角度換發地方文化新活力。

（三）促進地方精神文明建設

群文舞蹈是以大眾為主要對象，創作的靈感和素材大多來源于實際生活，以通俗易懂的方式呈現藝術內容，不僅使大眾易于接受群文舞蹈，而且最大限度地滿足大眾的精神需求，深得廣大人民群眾的喜愛。璀璨悠久的宜春非遺文化，是宜春一代又一代民眾的寶貴的精神食糧。將宜春非遺文化融入群文舞蹈創作中，符合地方群眾精神文化生活需要與審美訴求，對繁榮發展地方文化事業，促進地方精神文明建設具有積極作用與深遠影響。

三、宜春非遺文化元素融入群文舞蹈創作的運用

宜春非物質文化遺產作為中華民族璀璨的傳統文化組成部分，匯聚了宜春人民的生活審美與世代相承的傳統文化表現形式，展現著宜春與宜春人民的風采、精神、經驗等。融合宜春非遺文化元素在群文舞蹈創作中的運用，守正創新，既是對本土優秀傳統文化的回歸與溯源，也是對宜春非遺文化的創造性轉化和創新性發展。

（一）融合運用非遺中“舞蹈”元素

宜春非遺文化中民間傳統民俗舞蹈形式多樣，如萬載儺舞、豐城岳家獅舞、靖安花和尚舞、上湖燈彩等，這些傳統舞蹈不僅有著深厚的文化底蘊，更是從視覺、聽覺和神秘感方面為觀眾帶來全新的體驗。在群文舞蹈創作中，可以將這些富有地方特色的民間傳統民俗舞蹈融入其中，通過提煉其中典型性的舞蹈動態與動作，運用現代創編技術進行改編，既要從傳統中來，還要回傳統中去，讓群眾感受到變化，但卻還是傳統的那個“舞蹈”，魅力依舊。例如豐城岳家獅舞，其典型特色在于“險”“威”“雄”，表演過程中獅頭和獅尾的步調要保持高度一致，動作要一氣呵成，在伴奏樂器的承托下呈現出雄獅的威嚴勇猛。在融入群文舞蹈創作中結合群文舞蹈特點，提煉其“威”“雄”典型特色，抓住獅子的動態動作與舞動特點，運用靈活的空間與方位變化調度設計，呈現獅舞的“勇”“敏”，展現出中華民族雄風與堅韌不拔的精神，將豐城岳家獅舞文化價值和理念呈現給觀眾，使得豐城岳家獅舞既得以保留，又有所創新。

（二）融合運用非遺中的“音樂”元素

宜春非遺文化中的民間傳統音樂極具地方特色，例如豐城花镲鑼鼓，起源于南宋時期，在宜春豐城廣為流傳。在花镲鑼鼓的演奏中，镲對于協調節奏、烘托氣氛起到非常重要的作用。清末，著名樂師熊海元通過自編自創嗩吶曲譜的方式，進一步推動了花镲鑼鼓的規范化發展?；镨尮木哂星{優美、節奏明快的特點，具有鮮明的地域風格，以前多用于廟會、紅白喜事和大型慶典活動。在群文舞蹈創作中，可以巧妙融合運用花镲鑼鼓的音樂特點，根據其音樂風格，賦予創作靈感，創造性地設計出節奏歡快、喜慶祥和的群文舞蹈作品。

（三）融合運用非遺中“道具”元素

宜春非遺文化中的農具、工具、物品等，都可以成為群文舞蹈作品中的道具。通過選用極具地方特色的非遺民俗物具，直接取用或進行舞蹈表演適用設計成舞蹈表演道具，并根據道具的功能與造型性特點，結合非遺文化內容，設計具有典型性地域特色舞蹈動作與動態，既可以為群文舞蹈的表現提供裝飾，也可以通過“借物抒情”烘托情感與氣氛，呈現鮮明特色地域文化之美。例如，宜春群文舞蹈《茶燈妹子》（見圖1），舞蹈中道具取材非遺文化上湖燈彩中的竹編道具花籃狀茶燈，并結合茶燈表演元素和寓意，展現一群俊俏的細妹子，通過“做茶燈”“鬧茶燈”“點茶燈”，展現妹俏燈美的意境及對美好生活的愿景。道具的運用在節目表演中既增強觀眾的視覺享受，同時也可以使觀眾對非遺文化的傳承和發展有更多的了解和關注。

（四）融合運用非遺中“故事”元素

宜春非遺文化中不乏各種富有故事性和傳奇色彩的傳說和民間故事。在群文舞蹈創作中，可以采用宜春非遺文化中的經典故事情節，運用舞蹈語言來展現和表達故事的內涵，創作出更具有生動性和感染力的舞蹈作品。例如，朱軾的故事源遠流長，他的故事在他家鄉宜春高安村前可以說家喻戶曉、婦孺皆知，其中有朱軾關心百姓疾苦的故事《水利安民》、朱軾懲治貪官、除暴安良的故事《巧處貪官》、朱軾與家鄉村前的風土人情《碧落橋故事》等，這些故事反映了勞動人民對正義、友情和美好生活的向往和追求，對善良智慧的贊美，對邪惡的憎恨?？梢酝ㄟ^對朱軾故事的挖掘與提煉，并對故事情節進行梳理并加以藝術的升華，以舞蹈語言講述朱軾故事，賦予其新的意義，激發群眾對地方傳統文化與舞蹈的雙重認識。

（五）融合運用非遺中“技藝”元素

宜春非遺文化有著眾多的傳統技藝形式，如萬載夏布織造、上高剪紙、樟樹木雕等，各種傳統技藝和工藝都具有獨特的魅力和歷史價值。這些技藝之中，不僅演示了人類的創造力和精神智慧，同時也蘊含了深厚的文化底蘊和情感寄托。非遺文化注重技藝傳承，將這些技藝融入群文舞蹈創作中，能夠起到裝飾舞蹈、補充舞蹈情節、增添舞蹈情感等作用。同時通過挖掘非遺民間藝人為傳承文化而堅守的優秀品質，以舞蹈形式喚醒群眾對民間工匠精神而產生的文化自信，激起群眾關注和守護地方特色技藝的內驅力，讓非遺文化不會因現代發展而消逝。例如，將夏布織造技藝應用舞蹈創作中，通過利用古老的“錄線、穿針、拉梭、穿梭”技藝動作進行舞蹈藝術的提煉與升華，形象地再現勞動人民的生活情景，以及對這門古老技藝的驚嘆。

四、結語

在群眾舞蹈的創作和表演中，非遺文化元素的融合和創新，對于宜春地區的文化傳承和發展，以及群眾文藝創作的多樣性和豐富性具有非常重要的作用。本文通過闡述宜春非遺文化及其在群文舞蹈創作中的意義，探討了宜春非遺文化元素在群文舞蹈創作中的選擇和運用方式，旨在為宜春市的文化遺產保護和群眾文藝發展提供有益的參考和借鑒。

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