于忠梅
相比其他文體,古詩詞雖然字?jǐn)?shù)較少,但富有音樂美、建筑美與繪畫美。對于小學(xué)生來說,由于言語表達(dá)差異,學(xué)生理解古詩詞主旨、把握詩人情感有一定的難度,因此,最好的辦法,就是通過各種形式的比析,引導(dǎo)學(xué)生在理解古詩詞風(fēng)格、情感以及表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行多元互動。
1.結(jié)合學(xué)生認(rèn)知,比析學(xué)段側(cè)重。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強調(diào),學(xué)生是課堂的主體、學(xué)習(xí)的主人。這里的“主體”與“主人”不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)自主,還體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容與重點上。畢竟開展古詩詞教學(xué)比析,思維活動相對高級,需要結(jié)合學(xué)生年齡特點,有針對性地選擇比析策略,讓學(xué)生在不同的學(xué)段里,實現(xiàn)最近區(qū)域發(fā)展。
學(xué)段不同,古詩詞教學(xué)內(nèi)容不同,自然比析的側(cè)重點也不同。一般情況下,低學(xué)段的學(xué)生,形象思維較為發(fā)達(dá),在教學(xué)中,教師應(yīng)重點通過各種形式的朗讀,引導(dǎo)學(xué)生從中感知古詩詞不同的節(jié)奏和韻律,繼而培養(yǎng)語感;針對中年級的學(xué)生,則可以通過比析,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的理解,想象古詩詞內(nèi)容,還原畫面;而到了高年級,學(xué)生的認(rèn)知與情感,都有了長足的發(fā)展,因而在古詩詞比析教學(xué)中,教師應(yīng)重點引導(dǎo)學(xué)生比析不同古詩詞的內(nèi)在意蘊。
在古詩詞教學(xué)中,教師應(yīng)了解學(xué)生的差異性,結(jié)合學(xué)生的年齡特點與認(rèn)知特征,有針對性地開展比析教學(xué),助推學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。
2.結(jié)合編排特點,比析單元主題。統(tǒng)編教材采用“雙線”編排體系,一方面以單元要素為主進(jìn)行編排,突出語文課程的工具性,另一方面又是圍繞同一主題進(jìn)行編排,重點演繹語文課程的人文性。研讀古詩詞編排策略,可以發(fā)現(xiàn)都是以“古詩兩首”“古詩詞三首”的形式出現(xiàn)。這種將幾首古詩詞編排在同一課中的形式,也暗示教師在教學(xué)中要通過比析,挖掘其中的共性特征。
例如,在教學(xué)統(tǒng)編版語文四年級下冊第一單元《古詩詞三首》時,單元主題是鄉(xiāng)村生活,分別選編了《宿新市徐公店》《四時田園雜興》與《清平樂·村居》。雖然三首古詩詞的體裁不同,但其主題相同,都是描寫農(nóng)村生活的,與這一單元的鄉(xiāng)村主題極為吻合,這也為開展比析教學(xué)提供了便利。
針對這一類古詩詞教學(xué),教師要準(zhǔn)確把握編輯意圖,結(jié)合單元人文主題,圍繞課文選編古詩詞進(jìn)行針對性比析。若有可能,也可以有針對性地選擇課外古詩詞進(jìn)行比析。這種通過一篇帶多篇的教學(xué)形式,可以幫助學(xué)生理解鞏固單元人文主題,理解古詩詞內(nèi)涵。
1.比析背景,感知作者情感。比析古詩詞,必然要比析詩人所處的背景。如果只研讀古詩詞內(nèi)容本身,不涉及作者寫作背景,其比析必然只停留在表面。在具體教學(xué)中,教師要充分認(rèn)識到背景意義,通過多媒體及時拓展相關(guān)背景資料,并且通過與其他古詩詞比析,了解背景的不同,繼而真正走進(jìn)古詩詞,走進(jìn)詩人內(nèi)心。
例如,在教學(xué)《江雪》一詩時,如果僅僅從詩詞內(nèi)容上分析,這是一首寫景詩,而且采用極為夸張的手法來表達(dá)。但是在拓展寫作背景內(nèi)容后,學(xué)生對這首詩所要表達(dá)的思想有了新的看法。《江雪》是柳宗元被流放永州之后寫的,它明顯屬于一首“藏頭詩”,借助“千萬孤獨”表達(dá)柳宗元內(nèi)心的一種真實動態(tài)。教師可以拓展《元日》這首詩,作者是王安石,寫于變法之前,當(dāng)時的王安石正走向人生巔峰。教師可引導(dǎo)學(xué)生將這兩首詩的寫作背景進(jìn)行比析,再讓學(xué)生品讀。通過這種方式,不僅有助于學(xué)生揣摩詩人情感,而且還可以加深學(xué)生對詩歌內(nèi)涵的理解。
2.比析風(fēng)格,體驗表達(dá)特征。不同的詩人,有著不同的寫作風(fēng)格。分析詩歌,不分析詩人寫作風(fēng)格,無異于緣木求魚。其實,古人早已經(jīng)通過不同的美譽給詩人歸類,如,稱李白為“詩仙”,稱杜甫為“詩圣”,稱賈島為“詩奴”等,這也側(cè)面反映了詩人不同的寫作風(fēng)格。學(xué)生想通過品讀古詩詞,了解詩人的寫作風(fēng)格,就應(yīng)結(jié)合古詩詞的內(nèi)容,拓展閱讀不同風(fēng)格的古詩詞。同時,教師應(yīng)幫助學(xué)生進(jìn)行比析,在比析的過程中了解古詩詞的不同風(fēng)格。
例如,在學(xué)習(xí)李白的作品時,不僅要讓學(xué)生理解古詩詞的內(nèi)容,把握古詩詞的情感,還要從中感受李白作品的表達(dá)風(fēng)格。在具體教學(xué)中,不少教師大多直接告訴學(xué)生這首詩是浪漫主義特色,但究竟何謂浪漫主義,學(xué)生卻缺少直接的體驗。具體來說,教師可以拓展“詩圣”杜甫的作品,借助杜甫現(xiàn)實主義風(fēng)格,讓學(xué)生通過比析,從中感受杜甫的深沉,以及李白的豪情。
沒有比析,就沒有閱讀。針對古詩詞教學(xué),在其風(fēng)格及表達(dá)特點上,教師與其進(jìn)行空洞講解,不如通過拓展不同風(fēng)格的古詩詞,讓學(xué)生自己品讀、比析,以便在更深層次體驗表達(dá)特征,理解古詩詞風(fēng)格,有效提升古詩詞鑒賞水平。
1.基于詩意理解,比析畫面想象。沒有想象,就沒有古詩詞。對于古詩詞教學(xué)來說,教師必須要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想與想象,把抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的畫面。只有通過想象才能讓古詩詞變得有溫度。前面已經(jīng)提到,統(tǒng)編教材大多按照同一主題,或者相近主題進(jìn)行編排。但是,在同一課中,即便主題相同,不同古詩詞在其詩意理解上,也會存在細(xì)微差別。具體教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象比析,讓學(xué)生能夠從比析中發(fā)現(xiàn)細(xì)微差別。
例如,在教學(xué)統(tǒng)編版語文四年級下冊第一單元第一課《古詩詞三首》一課時,其內(nèi)容都是描寫鄉(xiāng)村,緊扣的是單元人文主題“和諧”。具體教學(xué)中,教師除了引導(dǎo)學(xué)生挖掘這三首古詩詞的共性特點之外,還要讓他們充分利用想象,比析這三首古詩詞的不同之處。比如體裁不同、季節(jié)不同、表達(dá)方式不同。又如,《宿新市徐公店》是點面結(jié)合,而《四時田園雜興》卻是以動襯靜,展現(xiàn)農(nóng)忙時的忙碌。
因此,針對本課的教學(xué),教師可通過組織學(xué)生對這三首古詩詞進(jìn)行比析賞讀,在理解古詩詞內(nèi)容的同時,也能從中結(jié)合想象,感知古詩詞中不同的畫面、不同的風(fēng)格。只有通過比析,學(xué)生的鑒賞能力才會有所提升。
2.基于古詩詞特點,比析認(rèn)知差異。不同的古詩詞,有不同的特點。針對古詩詞教學(xué),其目的是能夠緊扣古詩詞本質(zhì),挖掘不同特質(zhì)價值。而單篇古詩詞的教學(xué),由于缺乏比較,學(xué)生難以形成深刻的體驗。因此,教師要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點,有針對性地進(jìn)行拓展,引導(dǎo)學(xué)生通過比析賞讀,發(fā)現(xiàn)不同古詩詞的細(xì)微差別。這樣的方式不僅有助于激發(fā)學(xué)生的比析興趣,而且還能為學(xué)生展開深度學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。
例如,在教學(xué)《墨梅》一課時,教師可以結(jié)合詠物詩特點,有針對性地拓展《石灰吟》。在具體教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生通過比析品讀這兩首詩的異同。通過比析,學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)這兩首詩都是采用借物喻人、托物言志的手法。但其中的不同點,學(xué)生卻未能及時發(fā)現(xiàn)。對此教師可以適當(dāng)引導(dǎo),比如《墨梅》重在靜態(tài)展示梅花高潔品質(zhì),而《石灰吟》卻以動態(tài)呈現(xiàn)石灰的制作過程。不同的表現(xiàn)手法,展示了不同的人生。
針對古詩詞教學(xué),教師不應(yīng)單篇講解,而應(yīng)搭建平臺,鼓勵學(xué)生通過比析賞讀策略,引導(dǎo)學(xué)生比較感知詩詞表達(dá)特點,在賞讀中走近詩人,理解詩詞表達(dá)的情感。通過這種方式,不僅有助于學(xué)生理解詩詞內(nèi)容,而且還能有效提高學(xué)生認(rèn)知水平。
總而言之,針對古詩詞教學(xué),傳統(tǒng)教學(xué)中由于缺少比析,學(xué)生無法重新進(jìn)行知識體系建構(gòu)。只有改變傳統(tǒng)的單一解讀模式,由學(xué)生自己去比析和探究,才有利于學(xué)生在更深層次與編者、作者乃至文本進(jìn)行多元對話互動,這樣也有助于學(xué)生能夠觸動靈魂,感知古詩詞魅力。